सुसमाचार (लूका 15,1-10) - उस समय, सभी चुंगी लेनेवाले और पापी यीशु की सुनने के लिये उसके पास आये। फ़रीसी और शास्त्री कुड़कुड़ा कर कहने लगे, “यह मनुष्य पापियों का स्वागत करता है और उनके साथ भोजन करता है।” "और उसने उनसे यह दृष्टांत कहा:" तुम में से कौन है, यदि उसके पास सौ भेड़ें हों और उनमें से एक खो जाए, तो निन्यानबे को जंगल में छोड़कर उस खोई हुई को तब तक न ढूंढ़े, जब तक वह उसे मिल न जाए? जब वह उसे पा लेती है, तो खुशी से भर जाता है, वह उसे अपने कंधों पर उठाता है, घर जाता है, अपने दोस्तों और पड़ोसियों को बुलाता है और उनसे कहता है: "मेरे साथ खुशी मनाओ, क्योंकि मुझे मेरी खोई हुई भेड़ मिल गई है"। मैं तुम से कहता हूं: इसलिये स्वर्ग में एक पापी के लिये, जो मन फिराता है, अधिक आनन्द होगा, उन निन्यानवे धर्मियों से अधिक, जिन्हें मन फिराने की कोई आवश्यकता नहीं है। या फिर कौन सी स्त्री है, जिसके पास दस सिक्के हों और एक खो जाए, तो वह दीया नहीं जलाती, घर में झाडू नहीं लगाती और जब तक वह मिल न जाए, ध्यान से नहीं खोजती? और उसे पाने के बाद, वह अपने दोस्तों और पड़ोसियों को बुलाती है और कहती है: "मेरे साथ खुशी मनाओ, क्योंकि मुझे वह सिक्का मिल गया है जो मैंने खो दिया था।" मैं तुम से इस प्रकार कहता हूं, कि जो एक पापी मन फिराता है उस पर परमेश्वर के स्वर्गदूतों के साम्हने आनन्द होता है।”

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

ल्यूक का अध्याय 15 - इस मार्ग द्वारा खोला गया - भगवान के दयालु रवैये का वर्णन करने के लिए समर्पित है। ये पहले दस छंद दया के दो दृष्टांतों का वर्णन करते हैं: खोई हुई भेड़ और खोया हुआ सिक्का। पहले में, यीशु पिता को एक चरवाहे के रूप में प्रस्तुत करते हैं जिसने अपनी निन्यानबे भेड़ों में से एक को खो दिया है। खैर, चरवाहा बचे हुए निन्यानवे को भेड़शाला में छोड़ देता है और खोए हुए को ढूंढने निकल पड़ता है। हम कह सकते हैं कि दया का एक कानून है जो पापी के लिए अधिकार स्थापित करता है: यह धर्मी से पहले मदद पाने का अधिकार है। हम सुसमाचार द्वारा लाई गई सच्ची क्रांति का सामना कर रहे हैं। और ऐसी दुनिया में जहां योग्यता को सामाजिक संगठन के आदर्श के रूप में प्रस्तुत किया जाता है - और इसमें कोई संदेह नहीं है कि इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए - सुसमाचार दया और क्षमा के रहस्य की विरोधाभासी प्रकृति प्रस्तुत करता है। दूसरे दृष्टांत में, पिता की कल्पना एक गृहिणी के रूप में की गई है जिसने एक सिक्का खो दिया है और वह उसे तब तक ढूंढना शुरू कर देती है जब तक कि वह उसे मिल न जाए, इस प्रकार एक बार फिर प्यार का विशेषाधिकार दिखाया जाता है जो भगवान छोटों के लिए दावा करते हैं। और चरवाहा और महिला दोनों, खोई हुई भेड़ और सिक्का ढूंढने के बाद, अपने पड़ोसियों को जश्न मनाने के लिए बुलाते हैं। ईश्वर मृत्यु नहीं चाहते बल्कि पापियों का रूपांतरण चाहते हैं, यानी कि वे अपना जीवन बदल लें और उनके पास लौट आएं। और इसके लिए शिष्यों की ओर से दयालु हृदय और ईश्वर के समान प्रेम की क्षमता की आवश्यकता होती है। और यीशु ने निष्कर्ष निकाला: "जो एक पापी परिवर्तित हो जाता है, उसके लिए स्वर्ग में आनंद होगा।" यह ईश्वर द्वारा मनाया गया सबसे हार्दिक उत्सव है। इस कारण से, वह प्यार की तलाश करना, या बल्कि भीख मांगना शुरू कर देता है। वह हमारे साथ भी ऐसा करता है: आइए हम उसे हमें ढूंढने दें।