Évangile (Lc 14,25-33) - A ce moment-là, une grande foule accompagnait Jésus. Il se retourna et leur dit : « Si quelqu'un vient à moi et ne m'aime pas plus que son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, ses sœurs et même sa vie. , ne peut pas être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut pas être mon disciple. » Qui d'entre vous, voulant construire une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a les moyens de la terminer ? De peur que, s'il pose les fondations et ne puisse achever l'ouvrage, tous ceux qui le verront ne se moqueront de lui en disant : " Cet homme a commencé à bâtir, mais il n'a pas pu achever l'ouvrage. " Ou quel roi, partant en guerre contre un autre roi, ne s'assied d'abord et ne réfléchit pas s'il peut, avec dix mille hommes, affronter celui qui vient contre lui avec vingt mille ? Sinon, alors que l'autre est encore loin, il lui envoie des messagers pour demander la paix. Ainsi, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tous ses biens ne peut pas être mon disciple. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus, après un long arrêt dans la maison d'un des chefs des pharisiens, reprend son chemin vers Jérusalem. De nombreuses foules le suivent, constate l'évangéliste. Cependant, face à ceux qui veulent le suivre, Jésus ressent le besoin de clarifier ce que signifie être son disciple. Jésus demande un lien exclusif, plus fort que celui que vous entretenez avec les membres de votre propre famille. Ce n’est pas une exagération et encore moins un caprice, comme nous le faisons et le prétendons souvent. Il s’agit ici du choix le plus élevé que l’homme est appelé à faire. Et c’est dans ce contexte qu’il faut comprendre le mot « haine » : Jésus l’entend dans le sens de ne lui préférer personne d’autre. C’est sans aucun doute un choix radical. Et cela nécessite donc des coupures et des divisions, à partir des nombreux mauvais instincts et mauvaises pensées qui sont dans le cœur de chacun. L'amour exclusif pour Jésus est le fondement de la vie du disciple. « Prendre la croix » équivaut à être prêt jusqu'à la mort. Ce que Jésus demande à ses disciples, il le demande d’abord à lui-même. S'il exige un amour exclusif jusqu'à la mort, c'est parce qu'il nous aime aussi jusqu'à la mort, et jusqu'à la mort sur la croix. Il a pris sur ses épaules la croix de l'amour pour nous. Il est impossible de comprendre l’Évangile sans comprendre l’amour avec lequel Jésus nous aime.