Évangile (Jn 5,31-47) - A cette époque, Jésus dit aux Juifs : « Si je devais témoigner de moi-même, mon témoignage ne serait pas vrai. Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai. Vous avez envoyé des messagers à Jean et il a rendu témoignage à la vérité. Je ne reçois pas de témoignage d'un homme ; mais je vous dis ces choses afin que vous soyez sauvés. Il était la lampe qui brûle et brille, et vous vouliez vous réjouir de sa lumière juste un instant. Cependant, j'ai un témoignage supérieur à celui de Jean : les œuvres que le Père m'a donné de faire, ces mêmes œuvres que je fais, témoignent de moi que le Père m'a envoyé. »Et le Père qui m'a envoyé m'a aussi rendu témoignage. Mais vous n'avez jamais entendu sa voix ni vu son visage, et sa parole ne demeure pas en vous ; car vous ne croyez pas celui qu'il a envoyé. Vous sondez les Écritures en pensant que vous avez en elles la vie éternelle : ce sont précisément elles qui me rendent témoignage. Mais tu ne veux pas venir vers moi pour avoir la vie. Je ne reçois pas de gloire des hommes. Mais je vous connais : vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous." Je suis venu au nom de mon Père et vous ne m'accueillez pas ; si un autre venait en son propre nom, vous l'accueilliriez. Et comment pouvez-vous croire, vous qui recevez la gloire les uns des autres, et qui ne recherchez pas la gloire qui vient du Dieu unique ? Ne pensez pas que ce sera moi qui vous accuserai devant le Père ; il y a déjà quelqu'un qui vous accuse : Moïse, en qui vous placez votre espérance. Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi ; parce qu'il a écrit sur moi. Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment pouvez-vous croire mes paroles ?".

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus fait directement appel au témoignage du Père qui est aux cieux et qui œuvre en lui sur la terre des hommes. Il y avait déjà eu une indication du Baptiste qui avait visiblement sa force : lui, dit Jésus, était comme une lampe, mais peu de gens accueillaient cette lumière. Et il ajoute, pour donner une raison à sa mission, le témoignage de ses œuvres - tant la prédication du royaume que les miracles qui l'accompagnent - qui attestent que le royaume de Dieu est arrivé parmi les hommes. En effet, Jésus n’est pas venu au monde simplement pour proclamer une doctrine, mais pour changer le monde, pour le libérer de l’esclavage du péché et du mal. L'Évangile, avec les miracles qui libèrent les hommes de la maladie et de l'esclavage, montre sa puissance de changement, de libération du pouvoir du mal. Ce sont les « œuvres » dont parle Jésus : la conversion des cœurs et les transformations qui s'opèrent dans la vie des gens, les œuvres de miséricorde qui libèrent beaucoup de nombreuses formes d'esclavage. Pourtant, les pharisiens, bien qu'ils aient vu ces œuvres et écouté la prédication, ne veulent pas croire que Jésus est le messager de Dieu. Leurs cœurs sont endurcis par l'orgueil et leur esprit est obscurci par des pratiques rituelles qui ont noyé la miséricorde et l'amour. Jésus dit : « Mais vous n'avez jamais écouté sa voix. » La foi, c'est avant tout « écouter » la Parole de Dieu et se l'approprier en la mettant en pratique. Mais cela nécessite l’humilité d’écouter le Seigneur, la volonté de se laisser guider par cette parole qui vient d’en haut. L'écoute et la disponibilité sont les premiers pas, si l'on peut dire, de la foi : en eux il y a déjà l'étincelle de Dieu, l'attraction, la recherche de Dieu avant que nous nous en rendions compte. Jésus leur dit : « Vous n'avez pas l'amour de Dieu en vous. » C'est lui qui nous révèle le visage de Dieu : il est l'exégète de Dieu, le seul capable de nous l'expliquer clairement. Quiconque lit volontairement les Saintes Écritures et les met en pratique avec sincérité de cœur expérimente directement la puissance de libération de l'amour de Dieu. Jésus exhorte ses auditeurs à ne pas endurcir leur cœur comme le faisaient les Juifs au temps de Moïse, à ne pas s'enorgueillir. d'eux-mêmes et ne vous fiez pas à leurs œuvres. Au contraire, nous devons laisser notre cœur toucher par la Parole de Dieu et les œuvres d'amour qu'elle inspire. Cependant, malgré l’incrédulité dans laquelle tombent ses auditeurs, Jésus ne les accuse pas devant le Père. Il est venu ouvrir les yeux et les cœurs de chacun. Et cela arrive à quiconque ouvre et lit les Saintes Écritures avec disponibilité et humilité : en elles, c'est Jésus lui-même qui vient à notre rencontre pour que nous puissions comprendre l'amour sans limites du Père. Et laissez-nous participer à son projet de salut.