Évangile (Mc 14.1-15.47) - Il restait deux jours avant la Pâque et les Pains sans levain, et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient un moyen de tromper Jésus et de le faire mourir. En fait, ils dirent : « Pas pendant la fête, pour qu'il n'y ait pas de révolte du peuple ». Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux. Pendant qu'il était à table, une femme vint avec un vase d'albâtre, plein du parfum de nard pur, de grande valeur. Elle brisa le vase d'albâtre et lui versa le parfum sur la tête. Il y en avait parmi eux qui s'indignaient : « Pourquoi ce gaspillage de parfum ? Il aurait pu être vendu plus de trois cents deniers et donné aux pauvres ! Et ils étaient furieux contre elle. Alors Jésus dit : « Laissez-la tranquille ; pourquoi tu la déranges ? Il a fait une bonne action envers moi. En fait, tu as toujours les pauvres avec toi et tu peux leur faire du bien quand tu veux, mais je ne suis pas toujours là. Elle a fait ce qu'elle a pu, elle a oint mon corps à l'avance pour l'enterrement. En vérité, je vous le dis : partout où l'Évangile sera annoncé dans le monde entier, ce qu'elle a fait sera aussi dit en mémoire d'elle. » Alors Judas Iscariote, l'un des Douze, alla trouver les principaux sacrificateurs pour leur livrer Jésus. Lorsqu'ils entendirent cela, ils se réjouirent et promirent de lui donner de l'argent. Et il cherchait comment le livrer au bon moment. Le premier jour des Pains sans Levain, lorsque la Pâque était sacrifiée, ses disciples lui dirent : « Où veux-tu que nous allions préparer, afin que tu puisses manger la Pâque ? ». Alors il envoya deux de ses disciples, leur disant : « Allez dans la ville et un homme vous rencontrera avec une cruche d'eau ; suis-le. Partout où il entre, dites au maître de la maison : « Le Maître dit : Où est ma chambre, où puis-je manger la Pâque avec mes disciples ? Il vous fera visiter une grande chambre à l'étage, meublée et prête ; préparez-nous le dîner là-bas. Les disciples allèrent et entrèrent dans la ville et la trouvèrent comme il le leur avait dit et préparèrent la Pâque. Le soir venu, il arriva avec les Douze. Or, pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit : « En vérité, je vous le dis, l'un de vous, celui qui mange avec moi, me trahira. » Ils commencèrent à se sentir tristes et à lui dire l'un après l'autre : « C'est moi ? Il leur dit : « L'un des Douze, celui qui met la main dans le plat avec moi. Le Fils de l'homme s'en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheur à cet homme par qui le Fils de l'homme est trahi ! Mieux vaut pour cet homme s'il n'était jamais né ! Et pendant qu'ils mangeaient, il prit du pain et récita la bénédiction, le rompit et le leur donna en disant : « Prenez, ceci est mon corps. » Puis il prit une coupe et rendit grâce, il la leur donna et ils en burent tous. Et il leur dit : « Ceci est mon sang de l'alliance, qui est versé pour beaucoup. En vérité, je vous le dis, je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau dans le royaume de Dieu. Après avoir chanté l'hymne, ils sortirent vers le Mont des Oliviers. Jésus leur dit : « Vous serez tous scandalisés, car il est écrit : « Je frapperai le berger et les brebis seront dispersées ». Mais après ma résurrection, je vous précéderai en Galilée. » Pierre lui dit : « Même si tout le monde est scandalisé, moi non ! ». Jésus lui dit : « En vérité, je te le dis : aujourd'hui, cette nuit, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. » Mais lui, avec beaucoup d'insistance, dit : « Même si je devais mourir avec toi, je ne te renierai pas. Tout le monde a dit la même chose. Ils arrivèrent à une ferme appelée Gethsémani, et il dit à ses disciples : « Asseyez-vous ici pendant que je prie. » Il emmena Pierre, Jacques et Jean avec lui et commença à ressentir de la peur et de l'angoisse. Il leur dit : « Mon âme est triste jusqu'à ma mort. Reste ici et regarde." Puis, étant allé un peu plus loin, il tomba à terre et pria pour que, si cela était possible, cette heure passe loin de lui. Et il dit : « Abba ! Père! Tout est possible avec toi : éloigne-moi de cette coupe ! Mais pas ce que je veux, mais ce que tu veux. » Puis il arrive, les trouve endormis et dit à Pierre : « Simon, tu dors ? Étiez-vous incapable de rester éveillé une seule heure ? Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation. L'esprit est prêt, mais la chair est faible. » Il repartit et pria en disant les mêmes paroles. Puis il revint et les trouva endormis, parce que leurs yeux étaient devenus lourds et qu'ils ne savaient que lui répondre. Il revint pour la troisième fois et leur dit : « Allez-y, dormez et reposez-vous ! Assez! L'heure est venue : voici, le Fils de l'homme est livré entre les mains des pécheurs. Lève-toi, c'est parti ! Voici, celui qui me livre est proche. »

Et aussitôt, alors qu'il parlait encore, arriva Judas, l'un des Douze, et avec lui une foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens. Le traître leur avait fait un signe convenu, disant : « Celui que j'embrasserai, c'est lui ; arrêtez-le et emmenez-le sous bonne garde. Dès son arrivée, il s'approcha de lui et lui dit : « Rabbi » et l'embrassa. Ils lui ont imposé la main et l'ont arrêté. L'un des assistants tira son épée, frappa le serviteur du grand prêtre et lui coupa l'oreille. Alors Jésus leur dit : « Comme si j'étais un voleur, vous êtes venus me prendre avec des épées et des bâtons. Chaque jour, j'étais parmi vous, j'enseignais dans le temple, et vous ne m'avez pas arrêté. Que les Écritures s’accomplissent donc ! Puis ils l'ont tous abandonné et se sont enfuis. Cependant, un garçon, qui n'avait qu'un drap sur lui, l'a suivi et ils l'ont attrapé. Mais il a laissé tomber le drap et s'est enfui nu. Ils emmenèrent Jésus chez le grand prêtre, et là tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes se rassemblèrent. Pierre l'avait suivi de loin, jusque dans la cour du palais du grand prêtre, et il était assis parmi les serviteurs, se réchauffant près du feu. Les principaux sacrificateurs et tout le Sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus pour le faire mourir, mais ils ne le trouvèrent pas. En fait, beaucoup ont témoigné faussement contre lui et leurs témoignages ne concordaient pas. Certains se sont levés pour porter un faux témoignage contre lui, disant : « Nous l'avons entendu dire : 'Je détruirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en bâtirai un autre, non fait de main d'homme.' ». Mais même ainsi, leurs témoignages ne concordaient pas. Le grand prêtre, debout au milieu de l'assemblée, interrogea Jésus et lui dit : « Ne répondez-vous à rien ? Qu’est-ce que ces témoignages contre vous ? Mais il resta silencieux et ne répondit rien. Le grand prêtre l'interrogea de nouveau en disant: «Es-tu le Christ, le Fils du Bienheureux?». Jésus répondit : « Je le suis ! Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la Puissance et venant sur les nuées du ciel. » Alors le grand prêtre, déchirant ses vêtements, dit : « Qu'avons-nous encore besoin de témoins ? Vous avez entendu le blasphème ; qu'en penses-tu?". Tout le monde a jugé qu'il était coupable de mort. Certains ont commencé à lui cracher dessus, à lui bander le visage, à le battre et à lui dire : « Soyez un prophète ! ». Et les domestiques le giflèrent. Pendant que Pierre était en bas dans la cour, un des jeunes serviteurs du grand prêtre arriva et, voyant Pierre se réchauffer, le regarda en face et lui dit : « Toi aussi tu étais avec le Nazaréen, avec Jésus ». Mais il a nié : "Je ne sais pas et je ne comprends pas ce que vous dites". Puis il sortit vers l'entrée et un coq chanta. Et le serviteur, le voyant, se remit à dire aux personnes présentes : « C'est l'un d'eux. Mais il a encore une fois nié. Peu de temps après, les personnes présentes dirent encore à Pierre : « C'est vrai, tu es certainement l'un d'entre eux ; en fait tu es Galiléen. » Mais il se mit à jurer et à jurer : « Je ne connais pas cet homme dont vous parlez. Et aussitôt, pour la deuxième fois, un coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite : « Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. » Et il fondit en larmes. Et aussitôt, le matin, les principaux sacrificateurs, avec les anciens, les scribes et tout le Sanhédrin, après avoir tenu conseil, enchaînèrent Jésus, l'emmenèrent et le livrèrent à Pilate. Pilate lui demanda : "Es-tu le roi des Juifs ?". Et il répondit : "Vous le dites." Les principaux sacrificateurs l'accusaient de beaucoup de choses. Pilate l'interrogea de nouveau et lui dit : « Tu ne réponds à rien ? Voyez de combien de choses ils vous accusent ! Mais Jésus ne répondit plus rien, à tel point que Pilate en resta stupéfait.

A chaque fête, il leur libérait un prisonnier, à leur demande. Un homme appelé Barabbas était en prison avec les rebelles qui avaient commis un meurtre lors de la révolte. La foule rassemblée commença à réclamer ce qu'il avait l'habitude d'accorder. Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je relâche le roi des Juifs pour vous ? » Car il savait que les principaux sacrificateurs l'avaient livré par envie. Mais les principaux sacrificateurs incitèrent la foule à leur relâcher Barabbas. Pilate leur dit encore : « Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs ? Et ils crièrent encore : « Crucifiez-le ! Pilate leur dit : « Quel mal a-t-il fait ? ». Mais ils criaient plus fort : « Crucifiez-le ! ». Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait fouetter Jésus, le livra pour qu'il soit crucifié. Alors les soldats le conduisirent dans la cour, c'est-à-dire dans le prétoire, et convoquèrent toute la troupe. Ils l'habillèrent de pourpre, tressèrent une couronne d'épines et la placèrent autour de sa tête. Alors ils commencèrent à le saluer : « Salut, Roi des Juifs ! ». Et ils l'ont frappé à la tête avec une canne, ont craché sur lui et, s'agenouillant, se sont prosternés devant lui. Après s'être moqués de lui, ils lui dépouillent la pourpre et lui font porter ses propres vêtements, puis l'emmènent dehors pour le crucifier. Ils forcèrent un homme qui passait par là à porter sa croix, un certain Simon de Cyrène, venu de la campagne, père d'Alexandre et de Rufus. Ils emmenèrent Jésus au lieu du Golgotha, qui signifie « Lieu du crâne », et lui donnèrent du vin mêlé de myrrhe, mais il n'en prit pas. Puis ils le crucifièrent et partagèrent ses vêtements, tirant au sort ce que chacun prendrait. Il était neuf heures du matin lorsqu'ils l'ont crucifié. L'écrit avec le motif de sa condamnation disait : "Le roi des Juifs". Avec lui, ils crucifièrent également deux voleurs, un à sa droite et un à sa gauche. Ceux qui passaient par là l'insultaient en secouant la tête et en disant: «Hé, toi qui détruis le temple et le reconstruis en trois jours, sauve-toi en descendant de la croix!». Alors même les principaux sacrificateurs et les scribes se moquaient de lui entre eux et disaient : « Il a sauvé les autres et ne peut pas se sauver lui-même ! Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous puissions voir et croire ! Et ceux qui avaient été crucifiés avec lui l'injuriaient aussi. Quand il était midi, il faisait nuit sur tout le pays jusqu'à trois heures de l'après-midi. A trois heures, Jésus crie d'une voix forte : « Eloì, Eloì, lemà sabachtàni ? », ce qui signifie : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? ». En entendant cela, certains des présents dirent : « Voici, appelle Élie ! ». L'un d'eux courut tremper une éponge dans du vinaigre, la fixa sur un roseau et lui donna à boire en disant : « Attends, voyons si Élie vient le faire descendre. Mais Jésus, poussant un grand cri, expira. Le voile du temple était déchiré en deux, de haut en bas. Le centurion, qui était devant lui, l'ayant vu expirer ainsi, dit : "En vérité, cet homme était le Fils de Dieu !". Il y avait aussi quelques femmes qui regardaient de loin, parmi lesquelles Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques le Mineur et de José, et Salomé, qui, lorsqu'il était en Galilée, le suivait et le servait, et bien d'autres qui étaient monte avec lui à Jérusalem. Or, ce soir étant venu, puisque c'était Parascève, c'est-à-dire la veille du sabbat, Joseph d'Arimathie, membre faisant autorité du Sanhédrin, qui attendait lui aussi le royaume de Dieu, se rendit courageusement chez Pilate et demanda le corps de Jésus, il fut étonné d'être déjà mort et, appelant le centurion, lui demanda s'il était mort depuis quelque temps. Informé par le centurion, il remit le corps à Joseph. Il acheta ensuite un drap, le descendit de la croix, l'enveloppa dans le drap et le plaça dans un tombeau creusé dans le rocher. Puis il roula une pierre à l'entrée du tombeau. Marie-Madeleine et Marie, la mère de José, regardaient où il était placé

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Aujourd'hui commence la Semaine Sainte ou Semaine de la Passion. C'est saint parce que le Seigneur est au centre. Et c'est de passion parce que nous contemplons Jésus plein de passion et riche de miséricorde. L'apôtre Paul écrit aux Philippiens : « Il s'est humilié en devenant obéissant jusqu'à la mort, jusqu'à la mort sur la croix. » Comment rester neutre face à ce que nous verrons et entendrons ? La passion de Jésus, comme la faiblesse et la douleur des hommes, n'est pas un spectacle à observer avec détachement. Celle de Jésus est la passion de l'amour. Jésus ne nous change pas avec une loi, mais avec un grand amour. En vérité, cette semaine, il est l'homme à défendre, à protéger, à aimer. Il ne suffit pas de ne pas faire le mal, il ne suffit pas de ne pas avoir les mains sales, de ne pas décider : il faut aimer cet homme. Ceux qui ne choisissent pas l’amour finissent par être complices du mal.
Jésus entre à Jérusalem comme roi. Les gens semblent le sentir et commencent à étendre leurs manteaux le long de la route, comme c'était la coutume en Orient. Même les rameaux d'olivier, pris dans les champs et répandus sur le chemin de Jésus, font office de tapis. Le cri « Hosanna » (en hébreu signifie « Au secours ! ») exprime le besoin de salut ressenti par le peuple. Jésus entre à Jérusalem comme celui qui peut sortir les gens de l’esclavage et les faire participer à une vie plus humaine et plus solidaire. Son visage, cependant, n’est pas celui d’un homme puissant ou fort, mais celui d’un homme doux et humble.
Six jours seulement s'écoulent après son entrée triomphale et son visage devient celui d'un crucifix. C'est le paradoxe du dimanche des Rameaux qui nous fait vivre ensemble le triomphe et la passion de Jésus. L'entrée de Jésus dans la ville sainte est certes l'entrée d'un roi, mais la seule couronne qui sera posée sur sa tête sera celle d'épines. . Ces rameaux d'olivier qui sont aujourd'hui le signe de la fête, dans le jardin où il se retirait pour la prière, le verront transpirer le sang de l'angoisse de la mort.
Jésus ne s'enfuit pas. Il prend sa croix et atteint avec elle le Golgota, où il est crucifié. Cette mort qui, aux yeux de la plupart, ressemblait à une défaite, était en réalité une victoire : elle était la conclusion logique d'une vie passée pour le Père. En vérité, seul le Fils de Dieu pouvait vivre et mourir de cette manière, c'est-à-dire en s'oubliant pour se donner totalement aux autres. Et un soldat païen le remarque. L'évangéliste Marc écrit: «Le centurion qui était devant lui, l'ayant vu expirer ainsi, dit: En vérité, cet homme était le Fils de Dieu!» (Mc 15,39).
Qui comprend Jésus ? Les enfants. Ce sont eux qui l’accueillent à son entrée à Jérusalem. "Si vous ne devenez pas comme des enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux", a dit Jésus. C'est ce qui arrive à Pierre. Lorsqu’il se met à pleurer comme un bébé, il commence à se comprendre. Et nous sommes comme lui. Nous pleurons comme des enfants, demandant pardon pour nos péchés. Laissons-nous émus par le drame de tant de Christs pauvres qui, avec leur croix, nous rappellent la souffrance et le chemin de croix de Jésus. Choisissons de ne plus fuir, de ne plus suivre de loin, mais de rester proches. à lui et je l'aime. Prenons l'Évangile entre nos mains et tenons compagnie à Jésus. L'olivier que nous avons entre les mains est un signe de paix : il nous rappelle que le Seigneur veut la paix, il donne la paix. Cet olivier nous accompagnera dans nos maisons pour nous rappeler combien Dieu nous aime. Il est notre paix, car il n'a pas d'ennemis et ne se sauve pas. L'amour vainc le mal. Voulons-nous aussi apprendre un amour comme celui-ci ? Voulons-nous être des hommes et des femmes de paix comme Jésus ? La passion est le chemin de la joie. Parcourons-le avec Jésus, pour ressusciter avec lui.