Évangile (Mt 28,8-15) - A ce moment-là, ayant rapidement abandonné le tombeau avec crainte et grande joie, les femmes coururent faire l'annonce à ses disciples. Et voici, Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Salut à vous ! ». Et ils vinrent, lui joignirent les pieds et l'adorèrent. Alors Jésus leur dit : « N'ayez pas peur ; va dire à mes frères d'aller en Galilée : là ils me verront. Pendant qu'ils étaient en route, voici, des gardes entrèrent dans la ville et annoncèrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui s'était passé. Ceux-ci se rassemblèrent alors avec les anciens et, après consultation, donnèrent une bonne somme d'argent aux soldats, en disant : « Dis ainsi : « Ses disciples sont venus pendant la nuit et l'ont volé pendant que nous dormions ». Et si jamais l’affaire vient aux oreilles du gouverneur, nous le persuaderons et vous libérerons de tout souci. » Ils ont pris l’argent et ont fait ce qui leur était demandé. Ainsi, cette histoire s’est répandue parmi les Juifs jusqu’à ce jour.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

L'Église, comme si elle ne voulait pas que nous quittions Pâques, nous oblige à rester à l'intérieur le jour de la résurrection. Les femmes viennent de recevoir l'annonce de la résurrection de Jésus de la part de l'ange qui les invite à se rendre immédiatement vers les disciples. Et ils « quittèrent précipitamment le tombeau ; avec crainte et une grande joie, ils coururent annoncer la nouvelle à ses disciples » (v. 8). Pendant qu'ils courent vers la maison où se trouvaient les disciples, Jésus va à leur rencontre et leur parle presque avec les mêmes paroles que l'ange : « N'ayez pas peur ; va dire à mes frères d'aller en Galilée : là ils me verront. Le Maître souhaite que l'Évangile de la résurrection soit annoncé aux disciples qu'il appelle ses « frères », comme pour souligner le désir d'une nouvelle familiarité. Pâques doit représenter une nouvelle renaissance pour tous les disciples. Cependant, ceux qui voudraient bloquer Pâques et son pouvoir de changement ne manquent pas pour que tout reste comme toujours. L'évangéliste raconte que les chefs religieux, effrayés par le récit des gardes, les soudoient avec de l'argent et les convainquent de mentir : le corps de Jésus a été volé par les disciples pendant qu'ils dormaient. L'Évangile présente deux témoignages opposés : celui de deux femmes pauvres et celui des gardiens, bien plus crédible aux yeux des autorités. Le monde veut que les tombeaux soient scellés et utilise le mensonge et la corruption pour que la nouvelle de sa résurrection ne se répande pas. Dès cette première Pâques, quiconque annoncera cette nouvelle pourra être traîné devant les rois et les juges pour être condamné. Et malheureusement, aujourd’hui, de nombreux chrétiens souffrent encore de Pâques. C’est le sens des attaques qui visent parfois les chrétiens qui se rassemblent pour célébrer le dimanche. C’est cette culture de mort qui continue de surgir de toutes les manières et qui frappe les chrétiens dans leur cœur, celle de Pâques. De cette culture de mort se renforce le mépris de toute vie. La culture de la mort drogue les vivants, les brutalise, les éteint, les transforme en esclaves et justifie le commerce meurtrier : la nourriture est cachée aux affamés, la drogue est offerte aux résignés, les armes sont vendues aux colériques. Et nous mourons, nous mourons dans de nombreux pays et de nombreuses manières, en croyant que cela se produit pour différentes raisons, mais le plan est le même : celui de la culture de la mort qui veut que les hommes soient des serviteurs stupides et égoïstes dès leur plus jeune âge. Ils veulent aussi faire taire ses disciples. Nous n'avons pas peur! L'Évangile pascal nous montre que deux pauvres femmes, obéissantes en tout à l'Évangile, suffisent pour vaincre les intrigues des dirigeants et pour faire traverser l'histoire au dynamisme d'amour de la résurrection de Jésus.