Évangile (Lc 24,35-48) - A ce moment-là, [les deux disciples revenus d'Emmaüs] racontèrent [aux Onze et à ceux qui étaient avec eux] ce qui s'était passé en cours de route et comment ils avaient reconnu [Jésus] à la fraction du pain. Pendant qu'ils parlaient de ces choses, Jésus lui-même se tenait parmi eux et leur disait : « La paix soit avec vous ! ». Choqués et pleins de peur, ils crurent voir un fantôme. Mais il leur dit : « Pourquoi êtes-vous troublés et pourquoi des doutes naissent-ils dans votre cœur ? Regardez mes mains et mes pieds : c'est bien moi ! Touche-moi et regarde ; un fantôme n’a ni chair ni os, comme vous pouvez le constater moi-même. » En disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds. Mais comme ils ne croyaient toujours pas de joie et étaient remplis d'étonnement, il dit : « Avez-vous quelque chose à manger ici ? On lui offrit une portion de poisson rôti ; il l'a pris et l'a mangé devant eux. Puis il dit : "Voici les paroles que je vous ai dites alors que j'étais encore avec vous : tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les Prophètes et dans les Psaumes doit s'accomplir." Alors il leur ouvrit l'esprit pour comprendre les Écritures et leur dit : « Ainsi il est écrit : Le Christ souffrira et ressuscitera des morts le troisième jour, et en son nom la conversion et le pardon des péchés seront prêchés à tous les peuples, en commençant par de Jérusalem. . Vous en êtes témoins."

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

L'Évangile que nous avons entendu nous ramène au soir de Pâques. Jésus L'évangéliste Luc, avant le salut final, termine son évangile par cette page. Les deux disciples en route vers Emmaüs étaient rentrés en toute hâte à Jérusalem et racontaient aux autres ce qui leur était arrivé. Et ici, Jésus « en personne » apparaît parmi eux et les salue à nouveau en disant : « La paix soit avec vous ». Jésus les trouve encore incrédules, étonnés, pleins de doutes. En fait, ils le prennent pour un fantôme. Et pas seulement ce soir-là. Luc, dans les Actes des Apôtres, écrit que Jésus « s'est montré vivant aux disciples, après sa passion, avec de nombreuses épreuves, pendant quarante jours, leur apparaissant et parlant des choses qui concernent le Royaume de Dieu » (Actes 1, 3). On pourrait dire qu'il a fallu 40 jours à Jésus pour faire comprendre à ses disciples le mystère de sa mort et de sa résurrection, tant ce mystère est central pour Jésus dans leur foi en lui. Vaincre leur incrédulité, leurs doutes, leurs incertitudes, telle était la « tâche » de Jésus au cours des 40 jours après Pâques. Ils avaient vu et étaient déçus et peut-être ne voulaient-ils plus s'abandonner à la confiance qu'ils avaient eue, et peut-être se sentaient-ils en droit de recommencer à vivre comme avant. Il est facile, en effet, de s'enfermer dans sa résignation et de laisser le mal continuer son œuvre de destruction et de mort.
Ce soir-là, Jésus entra de nouveau à huis clos et se plaça au centre des disciples. Ils ont eu peur quand ils l'ont vu. Ils parlaient de lui, mais ils ne savaient pas comment le reconnaître. Jésus les salua à nouveau, donnant la paix à ceux qui étaient encore confus, dubitatifs, incrédules, obstinément attachés à leurs croyances. Nous avons tous besoin de cette paix ! La paix du Seigneur est communion, c'est la joie de vivre, c'est un cœur nouveau qui se régénère, qui redonne vie et espérance. La paix est aussi le don d'un peuple avec qui vivre le rêve de Jésus mort et ressuscité.
Les disciples étaient attachés à leurs doutes. Il faut être conscient qu'il existe une subtile tentation dans le doute, celle de ne jamais choisir et donc de conserver une réserve intérieure. Le doute peut évidemment surgir, mais le cultiver et le caresser finit par nous faire croire que nous sommes intelligents et intelligents, mais en réalité nous rendre triste. Jésus est vu comme un fantôme. Et les fantômes font peur. Je suis une présence irréelle et intangible. Jésus apparaît plusieurs fois aux disciples, mais ceux-ci peinent à le reconnaître et à croire qu'il est vivant et présent parmi eux. Les apôtres pensent que c'est un fantôme. Mais Jésus leur montre qu'il est « chair et sang », à tel point qu'il mange avec eux. Et il continue de les aimer en « ouvrant leur esprit à la compréhension des Écritures ». On pourrait dire que ces quarante jours furent comme une grande école pendant laquelle Jésus leur expliqua Moïse et les Prophètes et cette fois l'évangéliste ajouta aussi les Psaumes. En écoutant les Écritures et la prédication de Jésus, les disciples ont dissous leurs doutes et leur dureté et ont été libérés de la peur et de l'angoisse. Mais Jésus leur montra la force de sa résurrection avec laquelle il avait vaincu le mal et qui devait être communiquée à tous : « en son nom la conversion et le pardon des péchés seront prêchés à tous les peuples, à commencer par Jérusalem ».
Jésus brise les murs de la pièce où ils s'étaient enfermés par peur et entend tous les gens devant lui. À ce groupe effrayé, Jésus dit qu'ils doivent aller vers tous les peuples, sans exclure personne, chacun a le droit de pouvoir rencontrer dans l'Évangile la bonne nouvelle du salut qui consiste dans la conversion, c'est-à-dire dans le fruit qui est récoltés après la prédication et dans le don du pardon du Seigneur. Depuis Pâques, le rêve universel de Jésus est clair : à la fin de la rencontre, Jésus leur dit : « Vous en êtes témoins ». C'est la première fois que l'Évangile de Luc utilise le terme « témoins » en relation avec les disciples. L’expérience des 40 jours avec Jésus ressuscité et des trois années vécues avec Lui est un cadeau qu’ils ne peuvent pas garder pour eux. Pâques les transforme en disciples qui espèrent et croient que la mort est vaincue et que toute blessure peut être guérie. Le Seigneur ressuscité veut que nous soyons des témoins passionnés et non des fonctionnaires incertains et prudents ; des témoins joyeux et des disciples non craintifs protégés par des portes closes ; des témoins, qui vivent ce qu'ils communiquent et qui en communiquant apprennent à le vivre. Nous avons besoin de témoins pour contrer la loi de l’impossible qui sait tout, mais qui tue l’espoir. Nous sommes invités à devenir des témoins qui croient au pouvoir de l’amour qui renouvelle l’ancien et nous appelle de la mort à la vie.