Évangile (Mt 5,20-26) - A cette époque, Jésus dit à ses disciples : « Je vous le dis : si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. »Vous avez entendu qu'on disait aux anciens : Ne tuez pas ; quiconque tuera sera soumis au jugement. Mais je vous le dis, celui qui se met en colère contre son frère sera jugé. Celui qui dit alors à son frère : stupide, sera soumis au Sanhédrin ; et quiconque lui dira : fou, sera soumis au feu de la Géhenne. » Si donc tu présentes ton offrande sur l'autel et que là tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi, laisse là ton présent devant l'autel et va d'abord te réconcilier avec ton frère et reviens ensuite offrir le ton. Accordez-vous promptement avec votre adversaire pendant que vous êtes en route avec lui, de peur que votre adversaire ne vous livre au juge et le juge au garde et que vous ne soyez jeté en prison. En vérité, je vous le dis : vous ne sortirez pas de là tant que vous n'aurez pas payé jusqu'au dernier centime !

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

La justice de Dieu est le salut et non la condamnation ; c'est un amour sans limites, il ne se divise pas en parties égales, comme la justice humaine. Cette nouvelle façon d’envisager la justice est la condition pour entrer dans le royaume des cieux. Jésus ne propose pas une nouvelle étude de cas, ni une nouvelle pratique juridique, mais plutôt une nouvelle façon de comprendre les relations entre les hommes : c'est l'amour qui les rend fermes, forts et efficaces. Dans cet amour, la loi et la justice s'accomplissent. Nous devons passer d’un précepte négatif à la positivité de l’amour sans réciprocité. Pour Jésus, comme pour ses disciples, les ennemis n’existent pas. L'amour libre, sans réciprocité, est le point culminant de la Loi et de son respect. Sa valeur est si élevée que, si elle venait à manquer, elle nécessiterait également l’interruption de l’acte suprême du culte. La « miséricorde » vaut plus que le « sacrifice ». Le culte, en tant que relation avec Dieu, ne peut ignorer une relation d'amour avec les hommes, en particulier avec les pauvres. C'est une dimension spécifique de l'Évangile qu'il ne faut jamais ignorer. Jésus prend ensuite l'exemple de la dette à couvrir ou du crédit à obtenir. Cela conduit à parvenir à un accord sans avoir recours à la médiation d’un juge. La fraternité et l'amour du prochain doivent prévaloir dans la vie de la communauté des disciples. Il sait bien qu'il faut repousser l'instinct égocentrique qui pousse sans cesse à satisfaire avant tout son propre « ego », à mettre en avant ses propres intérêts, ce qui conduit à l'effondrement des liens fraternels. Jésus nous exhorte à promouvoir l’amour du prochain et à donner la primauté à la réconciliation sur l’indifférence et le conflit.