Évangile (Jn 3,7-15) - A cette époque, Jésus dit à Nicodèmo : « Ne sois pas surpris si je te dis : tu dois naître d'en haut. Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais d'où il vient ni où il va : ainsi en est-il de quiconque est né de l'Esprit. Nicodèmo lui répondit : « Comment cela peut-il arriver ? ». Jésus lui répondit : « Es-tu le docteur d'Israël et tu ne sais pas ces choses ? En vérité, en vérité, je vous le dis, nous disons ce que nous savons et témoignons de ce que nous avons vu ; mais vous n'acceptez pas notre témoignage. Si je vous ai dit les choses de la terre et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous dis les choses du ciel ? Personne n'est jamais monté au ciel, sauf celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme. Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même le Fils de l'homme doit être élevé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus continue son dialogue avec Nicodème. La nécessité de renaître d'en haut par l'œuvre de l'Esprit de Dieu est claire pour le disciple, dont l'action est forte et aussi mystérieuse, tout comme l'action du vent est forte et mystérieuse : on ne sait ni d'où il vient ni d'où il vient. ça va. . Le mot grec « pneuma » désigne à la fois le vent et l'Esprit de Dieu qui inspire la parole aux prophètes. Ce double sens permet à l'évangéliste de souligner que l'action de l'Esprit est « voix », c'est-à-dire parole, annonce, et en même temps « vent », c'est-à-dire force, mouvement. Dans cet horizon, nous touchons le cœur de l'Évangile selon Jean, c'est-à-dire l'action mystérieuse de l'Esprit qui conduit à la croyance en Jésus et donc au salut. C'est une distinction décisive pour chacun d'entre nous qui est instinctivement amené à ne croire qu'en lui-même, à ne se fier qu'à ses propres convictions, à ne suivre que ce qui nous satisfait. Nicodème est attentif aux paroles de ce jeune maître. Et, étonné, il lui présente tout son scepticisme, ou plutôt son incrédulité : "Comment tout cela peut-il arriver ?". Jésus répond d'abord avec ironie : « Vous êtes enseignant en Israël et vous ne savez pas ces choses ? Ce n’est pas l’ironie de ceux qui se placent plus haut et regardent avec mépris ceux qui sont plus bas. C'est une manière pédagogique de Jésus de l'aider à se débarrasser de cet orgueil résigné qui obscurcit les yeux de Nicodème en tant qu'adulte et en tant que sage et ne lui permet pas de voir clairement la nouveauté de Dieu. Nous aussi, nous savons bien à quel point notre prétendue sagesse est souvent marqué par la résignation : nous sommes incapables de croire à l'Évangile qui nous demande de regarder au-delà de nos horizons habituels, considérés comme immuables, malgré les déceptions ou les échecs qui émaillent notre vie. Pour Jésus, ce n’est pas le cas. Sa sagesse est bien plus large que la nôtre car elle est celle de Dieu qui sait regarder toute l’humanité avec un amour sans limites. C'est pourquoi nous devons fréquenter les pages évangéliques pour avoir les yeux mêmes de Dieu. L'Évangile nous ouvrira les yeux sur nous-mêmes, sur les autres et sur le monde, car il rapporte le regard et les paroles de Jésus. Il dit à Nicodème : "Non personne n’est jamais monté au ciel, sauf celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme. » Il lui révèle ainsi qui est celui qui est en face de lui et pourquoi il lui parle ainsi : il est le seul à avoir vu le Père. L'adhésion à lui est l'adhésion au Père qui est aux cieux. Et à ce stade, Jésus répond à la question de Nicodème sur la façon dont la renaissance à une nouvelle vie peut se produire. La renaissance dans l'Esprit se produit à travers la croix, à travers cet amour sans limites qui conduit Jésus à offrir sa propre vie pour sauver les autres et le Père pour le ressusciter de la mort. Et il dit à Nicodème : « Il faut que le Fils de l'homme soit ressuscité, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. » La croix, avec sa charge d'amour vécue avec une ténacité plus forte que la mort, est le fondement concret sur lequel Jésus nous propose de renaître. En l'approchant sous la croix, nous comprendrons la grandeur de cet amour qui l'a poussé à embrasser la mort pour nous sauver du mal et nous donner une vie qui ne finit jamais.