Évangile (Mc 3,13-19) - A ce moment-là, Jésus gravit la montagne, appela ceux qu'il voulait et ils vinrent à lui. Il en désigna douze - qu'il appela apôtres - pour être avec lui et les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons. Il constitua donc les Douze : Simon, à qui il donna le nom de Pierre, puis Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, à qui il donna le nom de Boanèrghes, c'est-à-dire « fils du tonnerre » ; et André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananéen et Judas Iscariote, qui le trahirent ensuite.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Après avoir accueilli la foule sur les rives du lac, Jésus se dirige vers une montagne. La montagne est le lieu de prière, le lieu de rencontre avec Dieu, plutôt que de mission parmi les hommes. Et Jésus, écrit Marc, "appela à lui ceux qu'il voulait et ils allèrent vers lui". C'est lui qui les choisit et les appelle. Après avoir accepté l’appel, Jésus les emmène avec lui. Il y en a douze, comme les douze tribus d'Israël. Finalement, tout le peuple de Dieu trouva son unité autour d’un seul berger. Ces Douze sont unis à partir de Jésus qui les a appelés et associés à sa même mission. C'est le Seigneur qui les maintient unis comme des frères, rien d'autre. La raison de la communion chrétienne est Jésus seul, et certainement pas la nationalité, les intérêts communs, les liens culturels ou de sang, la condition ou l'appartenance commune. La seule chose qui les unit est qu’ils sont tous disciples d’un même maître. Mais être proche de Jésus ne signifie pas s'enfermer dans un groupe élitiste, inquiet pour sa vie. Jésus les a « constitués », c'est-à-dire qu'il les a établis dans l'unité, non pour qu'ils restent entre eux, mais pour qu'ils soient envoyés « pour prêcher, avec le pouvoir de chasser les démons ». C’est précisément ce que Jésus lui-même a fait : prêcher le royaume de Dieu et chasser les démons. L'Église, fondée sur les Douze, est appelée à poursuivre cette même œuvre à travers les siècles et à travers le monde. La communauté chrétienne n’est pas un peuple anonyme, composé de personnes qui n’ont aucun lien les unes avec les autres. Le Seigneur a appelé les Douze par leur nom, un par un. Ainsi est née la première communauté des Douze. Et de la même manière, chaque communauté chrétienne continue de surgir aujourd’hui. Chacun a son propre nom, sa propre histoire. Et chacun se voit confier la mission d’annoncer l’Évangile et de guérir les maladies. La condition préalable à la mission est d'être « avec Jésus ». On pourrait dire que l’apôtre est avant tout un disciple, c’est-à-dire quelqu’un qui est avec Jésus, qui l’écoute, qui le suit.