Évangile (Jn 5,17-30) - A cette époque, Jésus dit aux Juifs : « Mon Père agit déjà maintenant et moi aussi j'agis. » Pour cette raison, les Juifs essayèrent encore plus de le tuer, car non seulement il violait le sabbat, mais il appelait Dieu son Père, se faisant égal à Dieu. Jésus parla encore et leur dit : « En vérité, en vérité, je le dis à toi, le Fils de lui-même ne peux rien faire que ce qu'il voit faire au Père ; ce qu'il fait, le Fils le fait aussi de la même manière. En effet, le Père aime le Fils, il lui montre tout ce qu'il fait et lui montrera des œuvres encore plus grandes que celles-ci, pour que vous soyez émerveillés. Tout comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, de même le Fils donne la vie à qui il veut. En fait, le Père ne juge personne, mais a confié tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. En vérité, en vérité, je vous le dis, quiconque entend ma parole et croit celui qui m'a envoyé a la vie éternelle et ne sera pas jugé, mais est passé de la mort à la vie. En vérité, en vérité, je vous le dis : l'heure vient - et elle est maintenant - où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l'entendront vivront. En effet, de même que le Père a la vie en lui-même, de même il a permis au Fils d'avoir la vie en lui-même et lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est le Fils de l'homme. Ne vous en étonnez pas : l'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et en sortiront, ceux qui ont fait le bien pour une résurrection de vie et ceux qui ont fait le mal pour une résurrection de condamnation. Tout seul, je ne peux rien faire. Je juge selon ce que j'entends et mon jugement est juste, car je ne cherche pas ma propre volonté, mais la volonté de Celui qui m'a envoyé.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Le passage évangélique d'aujourd'hui est directement lié à la guérison du paralytique de la piscine de Béthesda. Les pharisiens accusaient Jésus d'avoir violé le sabbat et d'avoir également conduit au péché le paralytique à qui ils disaient : « C'est le sabbat et il ne vous est pas permis de porter votre brancard » (5, 10). Jésus répond en affirmant clairement l'identité de son action avec celle du Père qui est aux cieux : "Mon Père agit dès maintenant et moi aussi j'agis". Une déclaration qui ne pouvait manquer de faire scandale. Et de fait, à partir de ce moment, l’hostilité des dirigeants juifs contre Jésus devint un désir meurtrier. Ce n'était pas seulement la question du sabbat qui était en jeu, mais l'identité même de Jésus, sa filiation divine : « Pour cette raison, ils ont essayé encore plus de le tuer, parce que non seulement il violait le sabbat, mais il appelait Dieu son Père, se faisant égal à Dieu" . Après tout, la filiation divine de Jésus est précisément le cœur de son Évangile, de la bonne nouvelle qu'il est venu communiquer aux hommes. Et face à l’opposition des pharisiens, Jésus réaffirme qu’il est le Fils de Dieu venu parmi les hommes pour accomplir l’œuvre du Père, c’est-à-dire le plan du salut des peuples. Il est venu combattre le mal et rassembler tous ceux qui ont été dispersés en une grande famille, en un grand peuple pour les conduire vers la destination de la plénitude de la vie. Jésus réalise sur terre le rêve du Père qui est aux cieux. Cela va au-delà de la règle du « Sabbat », précisément parce que c'est le début des temps nouveaux du Royaume. Jésus veut hâter le sabbat éternel alors que, comme l'écrit Paul, « Dieu sera tout en tous » (1Co 15,28). Toute l'action de Jésus parmi les hommes vise à donner la vie, que même la mort ne peut plus annuler. C'est pourquoi Jésus ajoute solennellement : « L'heure vient – ​​et elle est maintenant – où les morts entendront la voix du Fils de Dieu et ceux qui l'entendront vivront. Car de même que le Père a la vie en lui-même, de même il a permis au Fils d'avoir la vie en lui-même. » Un signe en sera le miracle de Lazare : Jésus parlera à Lazare mort, mais il entendra la voix de Jésus et reviendra à la vie. C'est pourquoi Jésus insiste : « Celui qui entend ma parole et croit celui qui m'a envoyé a la vie éternelle. » Jésus ne dit pas : « Il aura la vie éternelle », mais « il a la vie éternelle ». Celui qui accueille l’Évangile dans son cœur reçoit désormais la semence de l’immortalité. Face à notre faiblesse et à notre précarité, ces paroles font lever toute notre existence et l'arrachent aux abîmes du néant parce qu'elles nous lient au Seigneur ressuscité. L'éternité a déjà commencé en Jésus et chez ceux qui le rejoignent. Celui qui a entendu la voix de Jésus dans cette vie, lorsque les tombeaux s'ouvriront à la fin des temps, l'entendra et la reconnaîtra encore. Et le royaume des cieux, qui vivait déjà en lui, atteindra sa plénitude.