Évangile (Jn 11,45-56) - A cette époque, beaucoup de Juifs venus vers Marie, à la vue de ce que Jésus avait accompli, [c'est-à-dire la résurrection de Lazare] crurent en lui. Mais certains d’entre eux allèrent trouver les pharisiens et leur racontèrent ce que Jésus avait fait. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens rassemblèrent le Sanhédrin et dirent : « Que faisons-nous ? Cet homme accomplit de nombreux signes. Si nous le laissons continuer ainsi, tout le monde croira en lui, les Romains viendront détruire notre temple et notre nation. » Mais l'un d'eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là, leur dit : « Vous ne comprenez rien ! Ne réalisez-vous pas qu'il vous convient qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation tout entière ne soit pas ruinée ! Cependant, il ne l'a pas dit de lui-même, mais, étant grand prêtre cette année-là, il a prophétisé que Jésus devait mourir pour la nation ; et pas seulement pour la nation, mais aussi pour rassembler les enfants de Dieu dispersés à l'étranger. A partir de ce jour, ils décidèrent de le tuer. Jésus ne se rendit donc plus en public parmi les Juifs, mais de là il se retira dans la région proche du désert, dans une ville appelée Éphraïm, où il resta avec ses disciples. La Pâque des Juifs était proche et beaucoup de la région montaient à Jérusalem avant la Pâque pour se purifier. Ils cherchaient Jésus et, étant dans le temple, ils se dirent : « Qu'en pensez-vous ? Ne viendra-t-il pas à la fête ?".

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Ce passage évangélique qui suit immédiatement la résurrection de Lazare vise à nous préparer à la célébration de la semaine sainte de la passion, de la mort et de la résurrection de Jésus. Les grands prêtres ont compris que le miracle de la résurrection de Lazare était un événement tellement extraordinaire qu'il aurait pu conduire à la croissance d'un mouvement d'adhésion à Jésus d'une manière imparable, et à ce moment-là, il était facile pour leur pouvoir de se briser. Ce qui s'est passé au moment de la naissance de Jésus s'est répété de la même manière, quand Hérode a essayé de tuer cet enfant, craignant qu'il ne sape son trône. Cette fois encore, les principaux sacrificateurs décident de tuer Jésus. Caïphe, en pleine assemblée, prend la parole et dit solennellement : « Il vous convient qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne soit pas ruinée. " Il ne le savait pas, mais il interprétait le sens le plus vrai et le plus profond du mystère de Jésus, précisément le « seul » vrai sauveur du monde : « il a prophétisé que Jésus devait mourir pour la nation ; et pas seulement pour la nation, mais aussi pour rassembler les enfants de Dieu dispersés à l’étranger. En effet, la mort de Jésus aurait fait tomber les murs qui divisaient les peuples et l'histoire aurait pris un nouveau cours, celui de l'unité entre tous les peuples. Non seulement « les enfants d'Israël » seront sauvés mais tous « les enfants de Dieu ». Il est vraiment singulier que dans l'assemblée qui a ouvert l'horizon du salut pour tous, la décision ait été prise de tuer Jésus, décision qui a été la conclusion d'un processus d'opposition qui a atteint son point culminant. Jésus comprend de plus en plus clairement que l'opposition a maintenant pris la décision de le capturer, comme il l'avait annoncé à plusieurs reprises à ses disciples, il se retire et se rend à Éphraïm avec ses hommes. C'est un moment de prière et de réflexion. Il fallait grandir en communion, renforcer les liens d'amitié et de fraternité et, pour les disciples, grandir dans la foi envers ce Maître. Jésus savait bien combien il était nécessaire, surtout à ce moment-là, de rassembler et de fortifier leur foi. Et il a dépensé beaucoup d’énergie pour leur enseigner et les exhorter à rester fermes sur le chemin de l’amour, en surmontant les peurs, les fermetures et les peurs. Jésus essaya de se cacher pour empêcher la foule, qui avait appris à le reconnaître, de se rassembler. Mais le désir qu'avaient beaucoup de gens de le voir, de lui parler, de le toucher était si grand que de nombreux pèlerins venus à Jérusalem pour Pâques venaient au temple pour le voir. Ce désir des foules de voir Jésus est aussi une invitation pour nous, ces jours-ci, à ne pas nous détacher de ce maître qui « a tout bien fait ».