Évangile (Lc 14,12-14) - A cette époque, Jésus dit au chef des Pharisiens qui l'avait invité : « Lorsque vous offrez un déjeuner ou un dîner, n'invitez pas vos amis, ni vos frères, ni vos parents, ni de riches voisins, de peur qu'ils ne vous invitent à leur tour. aussi, et vous pourriez être remboursé. Au contraire, lorsque vous offrez un banquet, invitez les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles ; et vous serez bénis car ils n'auront pas à vous rembourser. En effet, vous recevrez votre récompense à la résurrection des justes. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus bouleverse complètement les règles de comportement habituelles du monde. Au soin méticuleux avec lequel les invités de marque sont choisis, il oppose la générosité et la générosité d'appeler ceux qui ne peuvent pas rendre la pareille. Et il énumère les pauvres, les aveugles, les infirmes et les boiteux. Tous ceux-là, exclus de la vie ordinaire, sont choisis par Jésus pour participer au banquet qui va être préparé. C’est une nouvelle conception des relations entre les hommes que Jésus lui-même a expérimentée le premier : nos relations doivent être fondées non sur la réciprocité mais sur la gratuité, sur l’amour unilatéral, précisément, comme l’est l’amour de Dieu qui embrasse tous mais à partir des pauvres. Et le bonheur, contrairement à ce qu’on pense habituellement, réside précisément dans le fait d’offrir le banquet de la vie à tous les exclus, sans attendre d’eux une récompense. La véritable récompense, en effet, est de pouvoir travailler dans le domaine de l'amour, de la fraternité et de la solidarité. En outre, ce n’est que dans cette perspective qu’un monde pourra être construit sur des fondations solides et pacifiques. Au contraire, l’élargissement de la distance entre ceux qui sont à la table de la vie et ceux qui en sont exclus, comme cela se produit malheureusement encore aujourd’hui dans le monde, sape les racines de la paix entre les peuples. Le message de l'Évangile est exactement le contraire : la primauté de la gratuité, comme Jésus lui-même l'a vécu et proclamé, reste l'une des tâches les plus urgentes dont les chrétiens doivent témoigner devant les hommes. C’est une dimension qui semble difficile à vivre, mais c’est la seule perspective qui protège le monde, dans le moment historique difficile actuel, de tomber dans l’abîme de la violence. Celui qui comprend et vit cette dimension de l'amour est béni aujourd'hui et recevra demain « la récompense dans la résurrection des justes ».