Évangile (Mc 7,31-37) - A cette époque, Jésus, ayant quitté la région de Tyr, en passant par Sidon, se dirigea vers la mer de Galilée sur tout le territoire de la Décapole. Ils lui amenèrent un sourd-muet et le prièrent de lui imposer la main. Il l'a pris à l'écart de la foule, lui a mis les doigts dans les oreilles et lui a touché la langue avec de la salive ; puis, regardant vers le ciel, il poussa un soupir et lui dit : "Effata", c'est-à-dire : "Ouvre !". Et aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, le nœud de sa langue se dénoua et il parla correctement. Et il leur a ordonné de n’en parler à personne. Mais plus il l'interdisait, plus ils le proclamaient et, pleins d'étonnement, disaient : "Il a tout bien fait : il fait entendre les sourds et parler les muets !".

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Le passage de l'Évangile nous parle de la guérison d'un homme sourd-muet, que Jésus a opérée dans la région de la Décapole, une terre païenne. Marc suggère ainsi que chacun a le droit d'entendre l'Évangile et de rencontrer la miséricorde de Dieu. Jésus accueille ce sourd-muet et l'emmène à l'écart, loin de la foule. Puis il lève les yeux au ciel et dit au sourd-muet : « Effatà ! », c'est-à-dire « Ouvre ! ». C'est un mot. Une seule parole de l’Évangile suffit pour changer l’homme, pour transformer la vie. Jésus, pourrait-on dire, ne s'adresse pas à l'oreille et à la bouche mais à la personne tout entière. C'est au sourd-muet, et non à son oreille, qu'il dit : « Ouvrez ! ». Et c'est l'homme tout entier qui guérit en « s'ouvrant » à Dieu et au monde. Le lien étroit entre surdité et mutisme est bien connu. La guérison nécessite que les deux organes soient guéris. On pourrait dire que cela est également vrai dans le domaine de la foi chrétienne. Il faut d'abord que l'oreille (de l'homme) s'"ouvre" à l'écoute de la Parole de Dieu, puis que la langue se délie pour parler. Le lien entre l’écoute de la parole et la capacité de communiquer est étroit. Celui qui n'écoute pas reste silencieux, même dans la foi. Ce miracle nous fait réfléchir sur le lien entre nos paroles et la Parole de Dieu, car souvent nous ne prêtons pas suffisamment attention au poids de nos paroles. Pourtant, c’est par les mots que nous nous exprimons bien plus que nous ne le pensons. Il faut donc avant tout écouter la « Parole » de Dieu pour qu'elle purifie et féconde nos « paroles », notre langage, notre manière même de nous exprimer.