Évangile (Lc 11,1-4) - Jésus était dans un endroit en train de prier ; quand il eut fini, un de ses disciples lui dit : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean l'a aussi enseigné à ses disciples. » Et il leur dit : « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié, que ton royaume vienne ; donne-nous chaque jour notre pain quotidien et pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à tous ceux qui nous sont redevables. et ne nous abandonnons pas à la tentation.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Dans la confusion et la dispersion des peuples, le Seigneur n'abandonne jamais l'homme. Si chaque peuple avait créé une terre aux frontières définies, avec sa propre langue, Dieu a plutôt appelé Abraham à quitter sa terre, sa patrie et sa demeure. L'histoire du salut, celle que Dieu commence avec Abraham, commence par un exode, par un abandon radical. C’est le paradigme de toute histoire chrétienne, tant personnelle que communautaire. Au début de toute expérience religieuse, il y a toujours le commandement ferme de Dieu : « Partez de votre terre... vers la terre que je vous montrerai ». Ce commandement ferme et dur nous amène à dire que ce n’est qu’en obéissant à cette invitation de Dieu que nous pouvons recevoir la bénédiction, c’est-à-dire sa protection, et être à notre tour une bénédiction pour les autres, comme Dieu l’a dit à Abraham. Le cœur de la vocation d'Abraham réside dans l'obéissance à l'appel de Dieu : Abraham doit d'abord renoncer à s'écouter uniquement et à penser sa vie selon ses propres perspectives. L'appel de Dieu lui présente un rêve universel que Dieu lui confie comme une mission à réaliser. Abraham obéit à la Parole de Dieu et accueille le rêve de Dieu pour le monde et ses peuples. Il quitte donc sa terre et devient – ​​comme Dieu lui-même le lui a communiqué – le principe d'unité et de vie de tous les peuples. Juifs, chrétiens et musulmans l'appellent « père de tous les croyants », de tous ceux qui choisissent d'écouter Dieu et de marcher sur le chemin que le Seigneur lui-même a indiqué. C'est le chemin d'un peuple dont il faut faire partie, de rencontres à faire, d'étapes à parcourir jusqu'à atteindre la terre promise. La compagnie de Dieu est bénédiction, vie et prospérité. Abraham ne doit pas oublier que Dieu est toujours avec lui. Cette mémoire, cœur de la vie des croyants, libère Abraham et tout croyant de l'esclavage des idoles. Il n’y a qu’un seul autel à côté duquel planter votre tente. Abraham choisit de vivre à côté de son Seigneur, il ne veut pas se séparer du lieu de sa présence. Il sait que le Seigneur l'accompagnera sur le chemin de la vie, voire qu'il sera devant lui pour lui montrer le chemin. Abraham est aussi un exemple pour tous les croyants : sa maison n'est pas avec lui-même, mais avec le Seigneur qui l'accompagne avec son peuple dans les voies du monde.