Aquí está mi madre y aquí están mis hermanos.
M Mons. Vincenzo Paglia
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Evangelio (Lc 2,36-38) - En aquel tiempo había también una profetisa, Ana, hija de Fanuele, de la tribu de Aser. Era de edad muy avanzada, había vivido con su marido siete años después de su matrimonio, luego había enviudado y tenía ahora ochenta y cuatro años. Nunca abandonó el templo, sirviendo a Dios día y noche con ayunos y oraciones. Al llegar en ese momento, ella también comenzó a alabar a Dios y habló del niño a los que esperaban la redención de Jerusalén.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Es un episodio relatado por todos los sinópticos. Y esto ya indica su importancia para la vida de la primera comunidad cristiana. Jesús todavía está hablando a la multitud y aquí llegan su madre y sus hermanos e intentan encontrarse con él. La multitud es tan grande que impide que la familia de Jesús se acerque. El evangelista observa que están "afuera", es decir, que no están entre los que lo escuchan. No es sólo una notación espacial. El evangelista subraya que la fe no viene por los lazos de sangre, sino por la escucha de la Palabra de Dios. A quien le dice que "afuera" lo esperan su madre y sus hermanos, Jesús responde que su madre y sus familiares son esos que le escuchan, los que están "dentro" escuchando la predicación del Evangelio. Jesús quiere indicar claramente que su verdadera familia es la formada por sus discípulos, por los que confían en él, por los pobres que se encomiendan a él. La Palabra de Dios refina las relaciones "naturales" y crea otras nuevas mediante la obra del Espíritu derramado en los corazones. De la escucha de la Palabra de Dios nace una nueva familia, mucho más grande y más fuerte que la llamada natural. Los lazos de hermandad que Jesús vino a crear no se basan en nosotros mismos y en nuestras pertenencias mundanas sino en la escucha de la Palabra de Dios. La comunidad cristiana reunida por el Evangelio es una bendición para toda la sociedad y particularmente para los solitarios, los pobres. , los abandonados, los afligidos, los perseguidos. Para estos últimos, la comunidad de discípulos es a menudo la única familia que les acoge y cuida.