Evangelio (Jn 2,13-25) - Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Encontró en el templo a gente que vendía bueyes, ovejas y palomas y, sentados allí, a los cambistas. Luego hizo un látigo de cuerdas y echó a todos fuera del templo, con las ovejas y los bueyes; arrojó al suelo el dinero de los cambistas y volcó sus bancos, y a los vendedores de palomas dijo: "¡Quitad estas cosas de aquí y no hagáis de la casa de mi Padre un mercado!". Sus discípulos se acordaron de que está escrito: "El celo por tu casa me devorará". Entonces los judíos hablaron y le dijeron: "¿Qué señal nos muestras para hacer estas cosas?". Jesús les respondió: "Destruid este templo y en tres días lo levantaré de nuevo". Entonces los judíos le dijeron: "Este templo tardó cuarenta y seis años en construirse, ¿y tú lo levantarás en tres días?" Pero habló del templo de su cuerpo. Cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en la palabra dicha por Jesús. Estando él en Jerusalén para la Pascua, durante la fiesta, muchos, al ver las señales que hacía , creía en su nombre. Pero él, Jesús, no confiaba en ellos, porque conocía a todos y no necesitaba que nadie diera testimonio del hombre. De hecho, él sabía lo que hay en el hombre.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

“Se acercaba la Pascua de los judíos y Jesús subió a Jerusalén”. El pasaje del Evangelio que escuchamos comienza con estas palabras como para recordarnos que también para nosotros se acerca la Pascua. Han pasado tres semanas desde que nos llamaron para partir. Y no podemos evitar preguntarnos, una vez más, si somos fieles al camino que se nos ha propuesto. Sí, queridos hermanos y hermanas, ¿qué hemos hecho con el camino cuaresmal hasta la fecha? También es fácil para nosotros, como para los discípulos de nuestro tiempo, concentrarnos más en nuestras preocupaciones que en las del Evangelio, frenando así nuestros pasos y alejándonos del pensamiento del Señor. De hecho, cuando prevalece nuestro ego, cuando escuchamos ante todo nuestras propias razones, nos distanciamos del Señor y de sus hermanos. Pero el Señor nos vuelve a hablar. De hecho, cuando nos reunimos para escuchar juntos la Palabra de Dios nos sumergimos una vez más en el itinerario que la Palabra de Dios traza para nosotros. No somos un pueblo que camina sin palabras y sin un destino al que llegar. En todo caso, debemos seguir preguntándonos si la luz de esta Palabra está ante nuestros ojos. La fidelidad al Señor significa recordar cada día su Palabra. Y el Señor no deja que nos falte la luz que ilumine nuestros pasos.
La lectura del pasaje del Éxodo nos recuerda las "diez palabras" dadas por Dios a Moisés en el Sinaí. Fueron los primeros que los israelitas escucharon. Y quizás para nosotros también fueron los primeros que escuchamos desde nuestra infancia. Sin embargo, si los analizamos detenidamente, los Diez Mandamientos no son simplemente una serie de normas morales elevadas y universales. Son mucho más: en ellos se expresa el contenido fundamental del que deriva toda la ley y los profetas, es decir, el amor al Señor y el amor a los demás. Las dos mesas, estrechamente unidas entre sí, no expresan otra cosa que este doble amor que debe presidir el itinerario de los creyentes. A través de ellos somos guiados hacia la meta. Todos, sin embargo, sabemos lo fácil que es distraerse del amor y ya no tener la meta ante nuestros ojos, convirtiéndose en presa de ese amo que continúa minando nuestra vida. El apóstol Pedro en su primera carta recuerda a los cristianos que sean sobrios y vigilen, ¡y esto es exactamente lo que es la temporada de Cuaresma! – porque “vuestro enemigo, el diablo, anda como león rugiente buscando a quien devorar. Estad firmes en la fe” (1P 5, 8).
La página evangélica de hoy que nos presenta la escena de la expulsión de los vendedores del templo aparece como una manifestación de celos por parte de Jesús, como dice el profeta: "El celo de tu casa me devora" hasta los celos. Jesús, en cuanto vio el templo invadido por los vendedores, hizo una cuerda y comenzó a azotarlos y derribar sus puestos. Es un Jesús particularmente duro y decidido; no puede tolerar que se contamine la casa del Padre, aunque se trate de pequeños negocios y, en cierto modo, indispensables. Jesús sabe bien que en un templo donde se acogen estos pequeños negocios, incluso la vida de un hombre puede venderse y comprarse por sólo treinta denarios. Pero ¿cuál es el mercado que escandaliza a Jesús? ¿Cuál es la compra y venta que Jesús no puede soportar? Sin duda, la letra de esta página evangélica cuestiona nuestra manera de gestionar los lugares de culto y lo que a ellos se adjunta: es decir, si son verdaderamente lugares de oración y de encuentro con Dios o no lugares más bien descuidados y llenos de confusión. Asimismo, pide a quienes tienen responsabilidades pastorales que presten gran atención a sí mismos y a sus comunidades, para que no sean campo de entrenamiento para el propio egocentrismo e interés propio o para cualquier otra cosa que no tenga que ver con el "celo por la casa del Señor".
Pero hay otro mercado al que es importante prestar atención: es el que se desarrolla dentro de los corazones. Y es un mercado que escandaliza aún más al Señor Jesús porque el corazón es el verdadero templo que Dios quiere habitar. Este mercado concierne a la forma de concebir y llevar la vida. ¡Cuántas veces la vida se reduce a una larga y tacaña compraventa, sin la gratuidad del amor! ¡Cuántas veces debemos observar, a partir de nosotros mismos, la naturaleza enrarecida de la gratuidad, la generosidad, la benevolencia, la misericordia, el perdón y la gracia! La ley de hierro del interés personal, de grupo o nacional parece regir inexorablemente la vida de los hombres. Todos nosotros, más o menos, estamos ocupados luchando por nosotros mismos y por nuestro beneficio; y no nos importa si de esta práctica crecen las hierbas venenosas de la arrogancia, la insaciabilidad y la voracidad. Lo que importa y lo que vale es el beneficio personal; a toda costa.
Jesús entra una vez más en nuestras vidas, como entró en el templo, y derriba este primado, trastorna las ruinas de nuestros pequeños intereses y reafirma el primado absoluto de Dios: es el celo que Jesús tiene por cada uno de nosotros, por nuestro corazón, por nuestra vida para que se abra a acoger a Dios, por eso cada domingo el Evangelio se convierte en como el látigo que Jesús usa para cambiar el corazón y la vida. En efecto, cada vez que se abre ese librito, se aleja del corazón de quienes lo escuchan el apego a uno mismo y se trastorna la tenacidad para perseguir el propio negocio de cualquier modo. El Evangelio es la “espada de doble filo”, de la que habla el apóstol Pablo, que penetra hasta la médula para separarnos del mal. Lamentablemente, sucede a menudo que nos ponemos del lado de aquellos "judíos" que, al ver a un "laico", como Jesús, en el territorio sagrado del templo, se escandalizan y piden una razón para una intervención tan brusca e "irreverente". “¿Qué señal nos muestras para hacer estas cosas?” le preguntan a Jesús. Es la oposición sorda que todavía tenemos ante la intrusión del Evangelio en nuestras vidas. El mal y el pecado, el orgullo y el egoísmo, buscan todos los medios para impedir la intrusión del amor en la vida del mundo. Sin embargo, es precisamente acogiendo el amor del Señor que encontramos la salvación. Es más necesario que nunca dejarnos azotar por el Evangelio para liberarnos de la ley del mercado y entrar así en el templo del amor que es el mismo Jesús.