Evangelio (Jn 8,31-42) - En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos que le habían creído: «Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos; conoceréis la verdad y la verdad os hará libres." Ellos le respondieron: «Somos descendientes de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo puedes decir: “Serás libre”?”. Jesús les respondió: “De cierto, de cierto os digo: todo aquel que practica pecado, esclavo es del pecado. Ahora bien, el esclavo no permanece en la casa para siempre; el hijo permanece allí para siempre. Por tanto, si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres. Sé que sois descendientes de Abraham. Pero mientras tanto intentáis matarme porque mi palabra no encuentra aceptación en vosotros. Hablo lo que he visto con el Padre; Por tanto, haz también tú lo que has oído de tu padre. Ellos le respondieron: "Nuestro padre es Abraham". Jesús les dijo: «Si fuerais hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. Ahora, en cambio, queréis matarme a mí, un hombre que os dijo la verdad escuchada de Dios, pero Abraham no hizo esto. Tú haces las obras de tu padre." Entonces le respondieron: «No nacimos de la prostitución; sólo tenemos un padre: ¡Dios! Jesús les dijo: «Si Dios fuera vuestro padre, me amaríais, porque de Dios yo vengo y vengo; Yo no he venido por mí mismo, sino que él me ha enviado".

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Esta página evangélica debe situarse dentro de la tensión que se creó entre la primera comunidad cristiana y el judaísmo. Los primeros cristianos fueron puestos a prueba por la hostilidad de aquellos judíos que reclamaban la tradición de la ley mosaica. El evangelista Juan recuerda con autoridad a los discípulos de Jesús que "permanezcan" en su Palabra; no sólo escucharla sino vivir en ella, como si fuera su propia casa, es decir, ponerla en práctica fielmente como la palabra más familiar de su vida. Sí, podemos decir que la Palabra recibida y escuchada fielmente es la verdadera casa en la que el cristiano está llamado a vivir. En definitiva, su vida debe estar envuelta por el Evangelio, sostenida por el Evangelio, fermentada por el Evangelio. La libertad cristiana no consiste más que en escuchar y seguir la palabra del Evangelio. Es el yugo suave del Evangelio que nos libera de las duras cadenas del amor propio. En efecto, la libertad no surge de una ley ni de una fuerza de voluntad, ni de la pertenencia, ni siquiera al "linaje de Abraham". La libertad cristiana es fruto de la adhesión a Jesús con toda la vida. Es poder vivir participando plenamente, por tanto junto con todos los discípulos, en la misión de Jesús en el mundo. La libertad cristiana no es la disolución de ningún vínculo para poder hacer lo que cada uno quiere. Esto es egoísmo o esclavitud a las modas del mundo y las seducciones del mal. Libertad significa liberarse de las cadenas de la tierra para participar en el gran plan de Dios de hacer hermanos a todos los pueblos y preparar la tierra para acoger la realeza plena de Dios. Ante esta predicación, los judíos que lo escuchaban se rebelaron contra Jesús porque por uniéndose a él, pensaron que los convertiría en sus esclavos. Siempre hay una presunción de quienes son esclavos, que es precisamente la de negar su esclavitud, porque les conviene, porque les protege de las responsabilidades y del esfuerzo de buscar siempre la dirección en la que caminar y en todo caso de siendo parte de un “nosotros”, de ese pueblo que Jesús vino a reunir en la tierra. “La verdad os hará libres”, dice Jesús, y la verdad es Jesús mismo. Es la adhesión a él -una adhesión permanente- la que libera de toda esclavitud terrena y la que permite disfrutar ya de la libertad del pecado. Jesús subraya que no basta con llamarse "hijos de Abraham" para serlo verdaderamente: la verdadera filiación, la que nos convierte en familia y amigos de Dios, surge de la realización de "las obras del Padre". Jesús responde: "¡Si sois hijos de Abraham, haced las obras de Abraham!". Pero esos judíos estaban lejos de seguir a Abraham. No sólo quisieron matar a Jesús, algo que a Abraham ni siquiera se le habría ocurrido, sino que Abraham realizó la obra más elevada para un creyente, es decir, obedecer la palabra del Señor y confiarle toda su vida, como dice la Carta a los Hebreos escribe: “Por la fe, Abraham... obedeció, partiendo hacia el lugar que había de recibir en herencia, y se fue sin saber adónde iba" (Heb 11,8).