Jesús se declara Hijo de Dios
M Mons. Vincenzo Paglia
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Evangelio (Jn 10,31-42) - En aquel tiempo, los judíos recogieron piedras para apedrear a Jesús, Jesús les dijo: "Muchas buenas obras os he mostrado del Padre: ¿por cuál de ellas queréis apedrearme?". Los judíos le respondieron: "No te apedreamos por una buena obra, sino por blasfemia: porque tú, siendo hombre, te haces Dios". Jesús les dijo: «¿No está escrito en vuestra Ley: “Yo dije: vosotros sois dioses”? Ahora bien, si llamó dioses a aquellos a quienes fue dirigida la palabra de Dios -y la Escritura no puede ser anulada-, a aquel a quien el Padre consagró y envió al mundo le decís: "Blasfemas", porque dije: "Yo soy el hijo de Dios"? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis; pero si las hago, aunque no me creáis, creed en las obras, para que sepáis y sepáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre." Luego intentaron capturarlo nuevamente, pero se les escapó de las manos. Luego regresó otra vez al otro lado del Jordán, al lugar donde Juan había bautizado anteriormente, y permaneció allí. Muchos se acercaban a él y decían: "Juan no hizo ninguna señal, pero todo lo que Juan decía de él era verdad". Y en aquel lugar muchos creyeron en él.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

La escena evangélica nos sitúa en el contexto de la fiesta de la Dedicación del templo. Es invierno y Jesús camina por el pórtico de Salomón. Los judíos se acercan a él e insisten en que aclare su posición. Y cuando Jesús responde con agudeza y claridad: "Yo y el Padre uno somos" (Jn 10,30), su ira estalla. Y tratan de apedrearlo. Es la segunda vez que esto sucede, según el evangelista Juan (Jn 8,59). Quienes lo escucharon comprendieron el significado revolucionario de esas palabras: eran una blasfemia. Jesús fue castigado con la lapidación. Dentro de poco la escena se repetirá delante del sumo sacerdote y será condenado a muerte. Pero ya el camino parece estar despejado. Esta vez, en lugar de desaparecer de sus miradas, Jesús responde con la calma de quien sabe que está cumpliendo la voluntad del Padre: "Muchas buenas obras del Padre os he mostrado: ¿por cuál de ellas queréis apedrearme? ". Responden que su reacción no surge de una acción incorrecta de Jesús, sino de su pretensión de presentarse como Dios. La reacción de los pobres y débiles que Jesús encontró y ayudó fue muy diferente. Los pobres y débiles comprendieron que un amor tan grande y fuerte sólo podía venir de Dios o de quienes venían en su nombre. Es cierto, sin embargo, que si afrontamos los signos extraordinarios realizados por Jesús y sus palabras con una actitud de orgullo y frialdad, no podremos ver la realidad tal como es. El orgullo ciega, ni siquiera muestra lo evidente. Se podría decir que los fariseos, a pesar de haber visto los signos de Dios en las obras de Jesús, endurecieron su corazón. No podían aceptar su divinidad. Y he aquí el significado de su acusación contra Jesús: "¡Tú, que eres hombre, hazte Dios!". Fallaron ese salto arriesgado llamado "fe": Jesús es ciertamente hombre, pero también es Dios. Éste es el misterio que nos revela el Evangelio: Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre. Este misterio, custodiado y transmitido por los discípulos de todos los tiempos de generación en generación, se aplica a la Iglesia misma, que es a la vez obra del hombre y obra de Dios: es ella misma un misterio de amor a la manera de Jesús. Pablo define "Cuerpo de Cristo". A través de la Iglesia, sus sacramentos y la predicación del Evangelio, todos entramos en relación con Dios, en este sentido podríamos decir que la Iglesia es obra de Cristo, o más bien es su propio “cuerpo” que perdura en el tiempo. . La comunidad cristiana es el sacramento, el signo de la presencia de Jesús a lo largo de la historia. Estas declaraciones no sólo no detienen a sus adversarios, sino que, por el contrario, los convencen de capturar a Jesús, sino que él escapa de su captura. No son los enemigos quienes capturan a Jesús, será Jesús mismo quien, cuando llegue el momento, se entregará en sus manos. Y se entrega por amor. Ahora se aleja y se retira al lugar donde Juan bautizó. Y aquí muchos siguieron acudiendo a él para escuchar su palabra de salvación. Y se dejaron tocar el corazón.