Evangelio (Mc 7,1-8.14-15.21-23) - En aquel tiempo, los fariseos y algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén se reunieron alrededor de Jesús. Al ver que algunos de sus discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavar; en efecto, los fariseos y todos los judíos no comen si no se han lavado las manos cuidadosamente, siguiendo la tradición de los antiguos, y al regresar del mercado, no comen sin haber hecho las abluciones, y observan muchas otras cosas por tradición, como lavar vasos, platos, objetos de cobre y camas-, aquellos fariseos y escribas le preguntaron: «¿Por qué tus discípulos no se comportan según la tradición de los antiguos, pero ¿comen con manos inmundas?”. Y él les respondió: «Bien profetizó de vosotros Isaías, hipócritas, como está escrito: 'Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. En vano me honran, enseñando doctrinas que son preceptos de hombres". Al descuidar el mandamiento de Dios, observáis la tradición de los hombres." Volviendo a llamar a la multitud, les dijo: «¡Escúchenme todos y comprendan bien! No hay nada fuera del hombre que, al entrar en él, pueda volverlo impuro. Pero son las cosas que salen del hombre las que lo hacen impuro". Y dijo [a sus discípulos]: «Porque de dentro, es decir, del corazón de los hombres, salen las malas intenciones: impureza, robo, asesinato, adulterio, avaricia, maldad, engaño, libertinaje, envidia, calumnia, soberbia, necedad. . Todas estas cosas malas salen de dentro y hacen al hombre impuro."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

"La religión pura y sin mancha ante Dios Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas que sufren y no dejarse contaminar por este mundo". Estas palabras extraídas de la carta del apóstol Santiago nos llegan precisamente en este domingo en el que recordamos también la fiesta de San Gil, santo monje que vivió en el sur de Francia en el siglo VIII y cuya devoción, durante la Edad Media , se extendió por toda Europa, a partir de su monasterio y de los numerosos lugares de culto, incluida la iglesia y el monasterio de Roma de los que la Comunidad tomó su nombre. La leyenda que habla de su vida muestra las obras de este hombre de Dios que quiso vivir una "religión pura" al servicio de los pobres y necesitados, poniendo en práctica el Evangelio. Jesús condena el alejamiento del corazón de los hombres de Dios. El Señor se hizo cercano a su pueblo: «¿Qué nación grande tiene a los dioses tan cerca de ella, como el Señor, nuestro Dios, está cerca de nosotros cada vez que lo invocamos?». Si Dios está tan cerca, es verdaderamente inaceptable que los hombres se dirijan a Él sólo con gestos externos sin que el corazón tenga la más mínima vibración de afecto. En este caso, los rituales y las palabras no sirven de nada. Jesús, conectando con la crítica de la falta de abluciones, aclara lo que es verdaderamente impuro, es decir, no apto para Dios: nada creado es inadecuado para Dios; nada es impuro. La impureza, en efecto, no está en las cosas sino en el corazón del hombre: «De dentro, es decir, del corazón de los hombres, salen las malas intenciones: impureza, robo, asesinato, adulterio, avaricia, maldad, engaño, libertinaje, la envidia, la calumnia, la soberbia, la necedad." Jesús quiere decir que el mal no surge por casualidad, resultado de un destino ciego. El mal tiene su terreno: el corazón; y también tiene sus agricultores: los hombres. Todo el mundo es un cultivador diligente en su corazón de pequeñas o grandes cantidades de hierbas amargas que envenenan la vida nuestra y la de los demás. Somos responsables de la amargura de este mundo, más o menos; nadie puede salir de esto. Por lo tanto, es desde nuestro corazón que debemos comenzar a erradicar el mal en este mundo. Y obviamente es siempre en el corazón donde se deben plantar las buenas hierbas de la solidaridad, la amistad, la paciencia, la humildad, la piedad, la misericordia y el perdón. Y el camino hacia esta plantación está marcado por el Evangelio: recordamos la conocida parábola del sembrador que, de mañana, salió a sembrar. Incluso en nuestros días, fiel y generosamente, ese sembrador sale y arroja su semilla en abundancia. El apóstol Santiago, casi a modo de comentario, añade: «Recibid con docilidad la Palabra que ha sido plantada en vosotros y puede conduciros a la salvación. Sed quienes ponéis en práctica la Palabra, y no sólo oyentes, engañándoos a vosotros mismos."