Evangelio (Lc 4,16-30) - En aquel tiempo, Jesús llegó a Nazaret, donde había crecido, y como de costumbre, el sábado entró en la sinagoga y se levantó para leer. Le entregaron el rollo del profeta Isaías; abrió el rollo y encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí; por esto me ungió y me envió a llevar buenas nuevas a los pobres, a proclamar la liberación a los presos y la vista a los ciegos; para liberar a los oprimidos, para proclamar el año de gracia del Señor". Rebobinó el pergamino, se lo devolvió al asistente y se sentó. En la sinagoga todos los ojos estaban fijos en él. Entonces comenzó a decirles: "Hoy se ha cumplido esta Escritura que habéis oído". Todos dieron testimonio de él y quedaron asombrados de las palabras de gracia que salían de su boca y decían: "¿No es éste el hijo de José?". Pero él les respondió: «Seguramente me citaréis este proverbio: “Médico, cúrate a ti mismo. ¡Lo que oímos que pasó en Cafarnaúm, hazlo también aquí, en tu patria!". Luego añadió: «En verdad os digo: ningún profeta es bienvenido en su propio país. De cierto, de cierto os digo, había muchas viudas en Israel en el tiempo de Elías, cuando los cielos se cerraron por tres años y seis meses y hubo gran hambre en toda la tierra; pero Elías no fue enviado a ninguno de ellos, excepto a una viuda en Sarèpta di Sidon. Había muchos leprosos en Israel en la época del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue purificado excepto Naamán el sirio." Cuando todos los que estaban en la sinagoga oyeron estas cosas, se llenaron de indignación. Se levantaron, lo expulsaron de la ciudad y lo llevaron al borde del monte sobre el cual estaba edificada su ciudad, para derribarlo. Pero él, pasando entre ellos, se puso en camino.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Con este pasaje evangélico comienza la lectura continuada del Evangelio de Lucas que nos acompañará hasta el final del año litúrgico. Es el comienzo de la predicación pública de Jesús en Nazaret. Lucas describe toda la historia de la sinagoga con gran detalle, como para dejarnos entrar en escena. Es sábado y Jesús aparece en la sinagoga durante la oración. No era la primera vez que Jesús entraba en él. El evangelista recuerda que era su "costumbre". Leyó el pasaje del profeta Isaías donde habla de la liberación de los prisioneros, de la devolución de la vista a los ciegos, de la evangelización de los pobres. Fue el anuncio de un "año de gracia", es decir, el comienzo de un tiempo nuevo, el tiempo de Dios que comienza hoy en el corazón de todo hombre que acoge su Palabra. De hecho, Jesús comienza su primer sermón con un adverbio: "Hoy se ha cumplido esta Escritura que habéis oído". Jesús vincula la palabra profética a la historia, al "hoy". La Palabra de Dios no es un discurso abstracto, no es una doctrina que aprender, no es una norma moral que debe ponerse en práctica. Es mucho más. Es una Palabra que entra en la historia de los hombres para fermentarla con su fuerza. La Palabra es creativa, como lo fue al principio de la creación. Acogerla significa dejarse interrogar, dejarse perturbar, dejarse transformar. Jesús afirmó que esa Palabra de Isaías finalmente se cumplió entre ellos. Al escuchar la predicación de Jesús, los oyentes inicialmente reaccionan favorablemente: "quedaron asombrados" de su sabiduría. Pero ese espíritu de asombro nació más de una razón étnica que de una verdadera admiración. Después de todo, el Evangelio no pide asombro y admiración. Requiere un cambio de opinión.