Evangelio (Jn 6,41-51) - En aquel tiempo, los judíos comenzaron a murmurar contra Jesús porque había dicho: "Yo soy el pan que descendió del cielo". Y dijeron: «¿No es éste Jesús, el hijo de José? ¿No conocemos a su padre y a su madre? ¿Cómo puede entonces decir: "He bajado del cielo"? Jesús les respondió: «No murmuréis entre vosotros. Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo trae; y yo lo resucitaré en el día postrero. Está escrito en los profetas: "Y todos serán enseñados por Dios". El que ha escuchado al Padre y ha aprendido de él, viene a mí. No porque alguien haya visto al Padre; sólo el que viene de Dios ha visto al Padre. De cierto, de cierto os digo, el que cree tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron maná en el desierto y murieron; Este es el pan que desciende del cielo, para que quien lo coma no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo. Si alguno come este pan vivirá para siempre y el pan que yo le daré es mi carne para la vida del mundo."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús, en el discurso que pronuncia en la sinagoga de Cafarnaúm, se aplica a sí mismo el pasaje que narra el envío del maná para alimentar al pueblo de Israel en el desierto: «Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron maná en el desierto y murieron; Este es el pan que desciende del cielo, para que quien lo coma no muera." Así como el maná fue la salvación para el pueblo de Israel, así también lo es Jesús para los hombres. Quien se une a Jesús (que come su carne) tiene vida eterna. El Evangelio no dice "tendrá", sino que "tiene" vida eterna, es decir, recibe el don de la vida que nunca termina (en el cuarto Evangelio "vida eterna" es sinónimo de "vida divina"). "). La vida de la Iglesia, como la de cada creyente, se sustenta en el "pan que descendió del cielo". San Juan Pablo II, en la encíclica Ecclesia de Eucharistia, afirma: «La Eucaristía, presencia salvadora de Jesús en la comunidad de los fieles y su alimento espiritual, es lo más precioso que puede tener la Iglesia en su camino a través de la historia» ( n.9). La historia de Elías ya prefiguraba este misterio. El profeta, perseguido por la reina Jezabel, tuvo que huir. Después de una agotadora huida, se desplomó cansado y triste, deseando sólo la muerte. Mientras le fallaban las fuerzas, especialmente las del espíritu, un ángel del Señor descendió del cielo, lo despertó del letargo en el que había caído y le dijo: "¡Levántate, come!". Elías vio un pastel cerca de su cabeza y se lo comió. Pero volvió a la cama. Era necesario que el ángel volviera a él para despertarlo nuevamente, casi como para significar la necesidad de ser siempre despertado por el ángel y de seguir alimentándose del "pan de vida". En resumen, nadie debería sentirse autosuficiente y, por lo tanto, todo el mundo siempre necesita alimento. «Con la fuerza de aquel alimento caminó cuarenta días y cuarenta noches hasta el monte de Dios, Horeb» (1 Reyes 19,8). El profeta siguió el camino del pueblo de Israel, atravesando todo el desierto hasta el monte donde Moisés se encontró con Dios, es imagen de la peregrinación de toda comunidad cristiana, de todo creyente. El Señor Jesús, pan vivo bajado del cielo, se convierte en nuestro alimento para sostenernos en el camino hacia la montaña del encuentro con Dios.