Evangelio (Mc 13,24-32) - En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «En aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, la luna ya no dará su luz, las estrellas caerán del cielo y los poderes que están en los cielos desaparecerán. estar sacudido. Entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran poder y gloria. Enviará ángeles y reunirá a sus elegidos de los cuatro vientos, desde los confines de la tierra hasta los confines del cielo. »De la higuera aprended la parábola: cuando su rama se pone tierna y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros: cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que él está cerca, a las puertas. En verdad os digo: no pasará esta generación antes de que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Pero en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni los ángeles en el cielo ni el Hijo, sino el Padre."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

El Evangelio nos recuerda que el "Hijo del Hombre" no viene en el cansancio de nuestras costumbres ni se adapta al desarrollo natural de las cosas. Cuando él venga, traerá un cambio radical tanto en la vida de los hombres como en la creación misma. Para expresar esta profunda transformación, Jesús retoma el lenguaje típico de la tradición apocalíptica, muy difundida en la época, y habla de acontecimientos cósmicos que alteran el orden de la naturaleza. Jesús habla de "los últimos días", pero también dice que tales trastornos tendrán lugar en "esta generación". El "día del Señor", prefigurado por Daniel y los demás profetas, estalla en cada generación, es más, en cada día de la historia. Jesús dice: «Sepan que esto está cerca». Esta expresión se utiliza otras veces en las Escrituras para exhortar a los creyentes a estar preparados para recibir al Señor que pasa. «Aquí: estoy en la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y me abre la puerta, vendré a él y cenaré con él, y él conmigo" (Apocalipsis 3:20). A las puertas de cada día de nuestra vida está el Señor que llama, y ​​hoy, domingo en que la Iglesia recuerda a los pobres, recordamos que a nuestra puerta está siempre Jesús que está en carne de los hambrientos, de los el extraño, el enfermo, el prisionero. Es ese Lázaro cubierto de llagas que hoy espera ser acogido, y de esta acogida depende el juicio de Dios que pretende transformar el tiempo que ya vivimos.
El Papa Francisco quiso que el domingo anterior a la fiesta de Cristo Rey se dedicara a la fiesta de los pobres. Todas las iglesias están invitadas a abrir sus puertas a los pobres. Él mismo lo hace en San Pietro. Y, al final de la liturgia, les ofrecerá el almuerzo. Con esta fiesta de los pobres podemos comprender mejor lo que varias veces se dice en el Evangelio sobre el reino donde Cristo es rey. Basta leer la primera de las bienaventuranzas: "Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos". Y además: el reino de los cielos se parece a un banquete preparado por el Señor al que están invitados los pobres. Este es el reino donde Jesús manda o, mejor aún, sirve. Me acuerdo del almuerzo de Navidad que se celebra cada año en la Basílica de Santa María en Trastevere y en muchos otros lugares del mundo. Es un evento que nunca será olvidado. Lo cual no debe olvidarse. Y la enseñanza es clara: el vínculo entre el altar de la Eucaristía y la mesa de los pobres. Dos altares inseparables, dos cultos inseparables. Y somos testigos del milagro de una amistad extraordinaria entre los discípulos de Jesús y los pobres. Es la imagen de esa fraternidad universal que no conoce barreras ni fronteras, que el Evangelio ha llegado a realizar.