Vangelo (Lc 12,35-38) - In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Siate pronti, con le vesti strette ai fianchi e le lampade accese; siate simili a quelli che aspettano il loro padrone quando torna dalle nozze, in modo che, quando arriva e bussa, gli aprano subito. Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità io vi dico, si stringerà le vesti ai fianchi, li farà mettere a tavola e passerà a servirli. E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell’alba, li troverà così, beati loro!».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù, al ricco stolto sorpreso dalla morte, contrappone il discepolo in attesa del suo Signore. La vigilanza diviene una delle dimensioni spirituali fondamentali della vita cristiana. A chi è ripiegato su sé stesso e si addormenta sulle proprie cose, viene chiesto di alzare lo sguardo e di stare in attesa del ritorno del Signore. Dice Gesù: «Siate pronti, con le vesti strette ai fianchi e le lampade accese». Avere le vesti cinte significava essere preparati all’azione immediata. Avvenne così fin dalla notte della fuga dall’Egitto. Gli israeliti dovevano avere la veste cinta, ossia essere pronti a poter partire immediatamente (Es 12,11). La lampada accesa aveva lo stesso significato: essere pronti ad accorrere anche di notte. In verità, il Signore ogni giorno sta alla porta del nostro cuore e bussa, come scrive l’Apocalisse. E sarà beato chi gli aprirà, perché avrà una incredibile ricompensa: il padrone stesso diverrà suo servo; si cingerà le vesti, lo inviterà a sedersi e passerà lui stesso a servirlo. Le parti si sono come rovesciate. Sembra incredibile, ma è proprio questo il paradosso della grazia che abbiamo ricevuto. Gesù stesso si presenta come colui che serve. Non solo si presenta, ma agisce come un servo, come quando, nel corso dell’ultima cena si china a lavare i piedi dei discepoli. Questa immagine è parte integrante del messaggio evangelico, dell’annuncio di un Dio che ci ama a tal punto da chinarsi sino ai nostri piedi. È quel che accade ogni volta che accogliamo il Signore nella preghiera, oppure nel servizio ai più poveri, e soprattutto nella santa liturgia nella quale egli prepara un banchetto per nutrirci con la sua parola e la sua stessa carne.