Vangelo (Mt 10,16-23) - In quel tempo, disse Gesù ai suoi apostoli: «Ecco: io vi mando come pecore in mezzo a lupi; siate dunque prudenti come i serpenti e semplici come le colombe. Guardatevi dagli uomini, perché vi consegneranno ai tribunali e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe; e sarete condotti davanti a governatori e re per causa mia, per dare testimonianza a loro e ai pagani. Ma, quando vi consegneranno, non preoccupatevi di come o di che cosa direte, perché vi sarà dato in quell’ora ciò che dovrete dire: infatti non siete voi a parlare, ma è lo Spirito del Padre vostro che parla in voi. »Il fratello farà morire il fratello e il padre il figlio, e i figli si alzeranno ad accusare i genitori e li uccideranno. Sarete odiati da tutti a causa del mio nome. Ma chi avrà perseverato fino alla fine sarà salvato. Quando sarete perseguitati in una città, fuggite in un’altra; in verità io vi dico: non avrete finito di percorrere le città d’Israele, prima che venga il Figlio dell’uomo».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

«Vi mando come pecore in mezzo a lupi». Le pecore sono sempre più deboli dei lupi, anzi sembrano condannate a perdere sempre in questa situazione. Eppure, è proprio in questa prospettiva – quella che Gesù stesso ha vissuto in prima persona – che si iscrive la missione della Chiesa. Don Andrea Santoro, un prete di Roma in missione in Turchia, dove ha ricevuto il martirio, poche settimane prima di essere ucciso scriveva: «Il vantaggio di noi cristiani nel credere in un Dio inerme, in un Cristo che invita ad amare i nemici, a servire per essere “signori” della casa, a farsi ultimo per risultare il primo, in un Vangelo che proibisce l’odio, l’ira, il giudizio, il dominio, in un Dio che si fa agnello e si lascia colpire per uccidere in sé l’orgoglio e l’odio, in un Dio che attira con l’amore e non domina con il potere, è un vantaggio da non perdere». E citava san Giovanni Crisostomo: Cristo pasce agnelli, non lupi. Se ci faremo agnelli vinceremo, se diventeremo lupi perderemo. Pur nell’umiltà e nella semplicità delle “colombe”, i cristiani si oppongono, con le loro parole e la loro condotta, al male. Davanti a certe ingiustizie, allo scandalo della sofferenza dei più deboli, all’eliminazione della vita, alle ferite di un mondo sempre più diviso tra tanti poveri e pochi ricchi, il discepolo, anche sapendo di andare incontro a opposizioni, non può tacere e non annunciare con la vita che è figlio di Dio e non di questo mondo. Siamo incoraggiati e consolati dalle parole di Gesù nel Vangelo di oggi: «Chi avrà perseverato fino alla fine sarà salvato».

Prediction of persecutions

Gospel (Mt 10,16-23)

At that time, Jesus said to his apostles: «Behold: I am sending you out like sheep among wolves; therefore be prudent as serpents and simple as doves. Beware of men, for they will hand you over to the courts and scourge you in their synagogues; and you will be brought before governors and kings for my sake, to bear witness to them and to the pagans. But when they hand you over, do not worry about how or what you will say, because in that hour what you must say will be given to you: in fact it is not you who speak, but it is the Spirit of your Father who speaks in you. »Brother will kill brother and father will kill son, and the children will rise up to accuse their parents and kill them. You will be hated by everyone because of my name. But whoever perseveres to the end will be saved. When you are persecuted in one city, flee to another; Truly I say to you, you will not have finished traveling through the cities of Israel before the Son of Man comes."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

«I send you out like sheep among wolves». Sheep are always weaker than wolves, indeed they seem condemned to always lose in this situation. Yet, it is precisely in this perspective - the one that Jesus himself experienced firsthand - that the mission of the Church is inscribed. Don Andrea Santoro, a priest from Rome on a mission in Turkey, where he was martyred, wrote a few weeks before being killed: «The advantage of us Christians in believing in a defenseless God, in a Christ who invites us to love our enemies, to serve to be "lords" of the house, to be last to be first, in a Gospel that prohibits hatred, anger, judgment, domination, in a God who becomes a lamb and allows himself to be struck to kill pride and hatred in itself, in a God who attracts with love and does not dominate with power, is an advantage not to be missed." And he quoted Saint John Chrysostom: Christ feeds lambs, not wolves. If we become lambs we will win, if we become wolves we will lose. Despite the humility and simplicity of the "doves", Christians oppose evil, with their words and their conduct. Faced with certain injustices, the scandal of the suffering of the weakest, the elimination of life, the wounds of a world increasingly divided between many poor and few rich, the disciple, even knowing that he is facing opposition, cannot remain silent and not announce with his life that he is a child of God and not of this world. We are encouraged and consoled by the words of Jesus in today's Gospel: "He who perseveres to the end will be saved."

Predicción de persecuciones

Evangelio (Mt 10,16-23)

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus apóstoles: «He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos; Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas. Guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas; y seréis llevados ante gobernadores y reyes por mi causa, para dar testimonio a ellos y a los paganos. Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué diréis, porque en aquella hora se os dará lo que debéis decir: en verdad no sois vosotros los que habláis, sino que es el Espíritu de vuestro Padre el que habla en ti. »El hermano matará al hermano y el padre matará al hijo, y los hijos se levantarán para acusar a sus padres y matarlos. Serás odiado por todos por mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, será salvo. Cuando seas perseguido en una ciudad, huye a otra; En verdad os digo que no habréis terminado de recorrer las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

«Os envío como ovejas en medio de lobos». Las ovejas son siempre más débiles que los lobos, de hecho parecen condenadas a perder siempre en esta situación. Sin embargo, es precisamente en esta perspectiva -la que Jesús mismo experimentó de primera mano- donde se inscribe la misión de la Iglesia. Don Andrea Santoro, sacerdote romano en misión en Turquía, donde fue martirizado, escribió pocas semanas antes de ser asesinado: «La ventaja para nosotros los cristianos de creer en un Dios indefenso, en un Cristo que nos invita a amar a nuestros enemigos , de servir para ser "señores" de la casa, de ser los últimos para ser los primeros, en un Evangelio que prohíbe el odio, la ira, el juicio, la dominación, en un Dios que se hace cordero y se deja golpear para matar el orgullo y el odio. En sí mismo, en un Dios que atrae con amor y no domina con poder, es una ventaja que no se puede desaprovechar". Y citó a san Juan Crisóstomo: Cristo alimenta corderos, no lobos. Si nos convertimos en corderos ganaremos, si nos convertimos en lobos perderemos. A pesar de la humildad y sencillez de las "palomas", los cristianos se oponen al mal, con sus palabras y con su conducta. Ante ciertas injusticias, el escándalo del sufrimiento de los más débiles, la eliminación de la vida, las heridas de un mundo cada vez más dividido entre muchos pobres y pocos ricos, el discípulo, aun sabiendo que se enfrenta a una oposición, no puede permanecer en silencio y no anunciar. con su vida que es hijo de Dios y no de este mundo. Nos animan y consuelan las palabras de Jesús en el evangelio de hoy: "El que persevere hasta el fin, será salvo".

Prédiction des persécutions

Évangile (Mt 10,16-23)

A cette époque, Jésus dit à ses apôtres : « Voici : je vous envoie comme des brebis parmi les loups ; soyez donc prudents comme les serpents et simples comme les colombes. Méfiez-vous des hommes, car ils vous livreront aux tribunaux et vous flagelleront dans leurs synagogues ; et vous serez amenés devant les gouverneurs et les rois à cause de moi, pour témoigner à eux et aux païens. Mais quand ils vous livreront, ne vous inquiétez pas de comment ni de ce que vous direz, car à cette heure-là, ce que vous devez dire vous sera donné : en effet, ce n'est pas vous qui parlez, mais c'est l'Esprit de votre Père qui parle en toi. »Le frère tuera son frère et son père tuera son fils, et les enfants se lèveront pour accuser leurs parents et les tuer. Tu seras détesté par tout le monde à cause de mon nom. Mais celui qui persévérera jusqu’au bout sera sauvé. Quand vous êtes persécutés dans une ville, fuyez dans une autre ; En vérité, je vous le dis, vous n'aurez pas fini de parcourir les villes d'Israël avant que le Fils de l'homme vienne. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

«Je vous envoie comme des brebis parmi les loups». Les moutons sont toujours plus faibles que les loups, en effet ils semblent condamnés à toujours perdre dans cette situation. Pourtant, c’est précisément dans cette perspective – celle que Jésus lui-même a vécue de première main – que s’inscrit la mission de l’Église. Don Andrea Santoro, prêtre romain en mission en Turquie, où il fut martyrisé, écrivait quelques semaines avant d'être tué : « L'avantage de nous, chrétiens, de croire en un Dieu sans défense, en un Christ qui nous invite à aimer nos ennemis. , servir à être "seigneurs" de la maison, être les derniers à être les premiers, dans un Évangile qui interdit la haine, la colère, le jugement, la domination, dans un Dieu qui devient agneau et se laisse frapper pour tuer l'orgueil et la haine en soi, dans un Dieu qui attire avec amour et ne domine pas avec puissance, c'est un avantage à ne pas manquer. Et il cite saint Jean Chrysostome : Le Christ nourrit les agneaux, pas les loups. Si nous devenons des agneaux, nous gagnerons, si nous devenons des loups, nous perdrons. Malgré l'humilité et la simplicité des « colombes », les chrétiens s'opposent au mal, par leurs paroles et par leur conduite. Face à certaines injustices, au scandale de la souffrance des plus faibles, à l'élimination de la vie, aux blessures d'un monde de plus en plus divisé entre beaucoup de pauvres et quelques riches, le disciple, même en sachant qu'il se trouve face à une opposition, ne peut rester silencieux et ne pas annoncer avec sa vie qu'il est un enfant de Dieu et non de ce monde. Nous sommes encouragés et consolés par les paroles de Jésus dans l'Évangile d'aujourd'hui : « Celui qui persévérera jusqu'au bout sera sauvé. »

Previsão de perseguições

Evangelho (Mt 10,16-23)

Naquele tempo, Jesus disse aos seus apóstolos: «Eis que vos envio como ovelhas entre lobos; portanto, sejam prudentes como as serpentes e simples como as pombas. Cuidado com os homens, porque eles vos entregarão aos tribunais e vos açoitarão nas suas sinagogas; e por minha causa sereis levados perante governadores e reis, para dares testemunho a eles e aos pagãos. Mas quando te entregarem, não te preocupes com como ou o que dirás, porque naquela hora te será dado o que deves dizer: na verdade não sois vós quem fala, mas é o Espírito de vosso Pai quem fala em você. »O irmão matará o irmão e o pai matará o filho, e os filhos se levantarão para acusar os pais e matá-los. Você será odiado por todos por causa do meu nome. Mas quem perseverar até o fim será salvo. Quando vocês forem perseguidos numa cidade, fujam para outra; Em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel antes que venha o Filho do Homem”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

«Eu vos envio como ovelhas entre lobos». As ovelhas são sempre mais fracas que os lobos, na verdade parecem condenadas a perder sempre nesta situação. Mas é precisamente nesta perspectiva – aquela que o próprio Jesus experimentou em primeira mão – que se inscreve a missão da Igreja. Padre Andrea Santoro, sacerdote romano em missão na Turquia, onde foi martirizado, escreveu algumas semanas antes de ser morto: «A vantagem de nós, cristãos, em acreditar num Deus indefeso, num Cristo que nos convida a amar os nossos inimigos , servir para ser “donos” da casa, ser o último para ser o primeiro, num Evangelho que proíbe o ódio, a raiva, o julgamento, a dominação, num Deus que se faz cordeiro e se deixa bater para matar o orgulho e o ódio por si só, num Deus que atrai com amor e não domina com poder, é uma vantagem a não perder”. E citou São João Crisóstomo: Cristo alimenta cordeiros, não lobos. Se nos tornarmos cordeiros venceremos, se nos tornarmos lobos perderemos. Apesar da humildade e da simplicidade das “pombas”, os cristãos opõem-se ao mal, com as suas palavras e com a sua conduta. Diante de certas injustiças, do escândalo do sofrimento dos mais fracos, da eliminação da vida, das feridas de um mundo cada vez mais dividido entre muitos pobres e poucos ricos, o discípulo, mesmo sabendo que enfrenta oposição, não pode calar-se e não anunciar com a sua vida que ele é filho de Deus e não deste mundo. Somos encorajados e consolados pelas palavras de Jesus no Evangelho de hoje: “Quem perseverar até ao fim será salvo”.

迫害的預測

福音（太10,16-23）

那時，耶穌對祂的宗徒們說：「看哪，我差你們出去，就像羊進入狼群一樣； 因此，要像蛇一樣謹慎，像鴿子一樣簡單。 要提防人，因為他們會把你們交給法庭，並在他們的會堂裡鞭打你們。 你們要為我的緣故，被帶到諸侯和君王面前，向他們和異教徒作見證。 但當他們把你交給你的時候，不要擔心你會怎麼說或說什麼，因為在那一刻，你必須說的話就會賜給你：事實上，不是你在說話，而是你天父的靈在說話。在你裡面說話。 »兄弟會殺兄弟，父親會殺兒子，孩子們會起來控告父母並殺死他們。 你會因為我的名字而被所有人憎恨。 但誰能堅持到底，誰就能得救。 當你在一城受迫害時，就逃往另一城； 我實在告訴你們，以色列的城邑還沒走完，人子就來了。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

「我派你出去，就像羊進入狼群一樣」。 羊總是比狼弱，事實上，它們似乎注定在這種情況下總是失敗。 然而，正是從這個角度──耶穌自己親身經歷的角度──銘刻了教會的使命。 唐‧安德烈‧桑托羅(Don Andrea Santoro) 是一名來自羅馬的神父，在土耳其執行任務時殉道，他在被殺前幾週寫道：「我們基督徒的優勢在於相信一位手無寸鐵的上帝，一位邀請我們愛敵人的基督。 ，在禁止仇恨、憤怒、審判、統治的福音中，在成為羔羊並允許自己受到打擊以消除驕傲和仇恨的福音中，成為一家之主，成為最後一位就其本身而言，在一位用愛吸引而不用權力統治的上帝身上，就是一個不容錯過的優勢。” 他引用了聖金口約翰的話：基督餵養羔羊，而不是狼。 如果我們變成羔羊，我們就會贏，如果我們變成狼，我們就會輸。 儘管「鴿子」謙卑而單純，基督徒卻用他們的言行來反對邪惡。 面對某些不公現象，最弱者受苦的醜聞，生命的消滅，世界日益分裂為許多窮人和少數富人的傷口，弟子即使知道自己面臨反對，也不能保持沉默，不宣布他一生都堅信自己是上帝的孩子，而不是這個世界的孩子。 耶穌在今天的福音中所說的話讓我們感到鼓舞和安慰：“堅持到底的，必然得救。”

Прогнозирование преследований

Евангелие (Мф 10,16-23)

В то время Иисус сказал своим апостолам: «Вот: Я посылаю вас, как овец среди волков; Поэтому будьте благоразумны, как змеи, и просты, как голуби. Берегитесь людей, ибо они предадут вас судам и будут бичевать в своих синагогах; и тебя приведут за меня к правителям и царям, чтобы свидетельствовать им и язычникам. А когда будут предавать тебя, не беспокойся о том, как или что скажешь, ибо в тот час будет дано тебе то, что должно сказать: ведь не ты говоришь, но Дух Отца твоего говорит в тебе. »Брат убьет брата, а отец убьет сына, и дети восстанут, чтобы обвинить своих родителей и убить их. Тебя все будут ненавидеть из-за моего имени. Но тот, кто выстоит до конца, будет спасен. Когда тебя преследуют в одном городе, беги в другой; Истинно говорю вам: не успеете вы пройти по городам Израиля, как приидет Сын Человеческий».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

«Я посылаю вас, как овец среди волков». Овцы всегда слабее волков, и кажется, они обречены всегда проигрывать в этой ситуации. Однако именно в этой перспективе – той, которую сам Иисус испытал на собственном опыте – вписана миссия Церкви. Дон Андреа Санторо, священник из Рима, выполнявший миссию в Турции, где он принял мученическую смерть, за несколько недель до убийства написал: «Преимущество нас, христиан, в том, чтобы верить в беззащитного Бога, во Христа, который призывает нас любить наших врагов. , служить, чтобы быть «господинами» дома, быть последним, чтобы быть первым, в Евангелии, которое запрещает ненависть, гнев, осуждение, господство, в Боге, который становится агнцем и позволяет бить себя, чтобы убить гордость и ненависть Сам по себе Бог, который привлекает любовью и не доминирует силой, является преимуществом, которое нельзя упустить». И он процитировал святителя Иоанна Златоуста: Христос кормит ягнят, а не волков. Если мы станем ягнятами, мы победим, если мы станем волками, мы проиграем. Несмотря на смирение и простоту «голубей», христиане своими словами и своим поведением противостоят злу. Столкнувшись с определенной несправедливостью, скандалом страданий самых слабых, уничтожением жизни, ранами мира, все более разделенного между многими бедными и немногими богатыми, ученик, даже зная, что он сталкивается с противодействием, не может молчать и не объявлять своей жизнью, что он дитя Божие, а не мира сего. Нас ободряют и утешают слова Иисуса в сегодняшнем Евангелии: «Тот, кто претерпит до конца, спасётся».

迫害の予言

福音（マタ 10,16-23）

その時、イエスは使徒たちにこう言われました。「見よ、わたしはあなたたちを狼の中の羊のように送り出す。 したがって、蛇のように慎重であり、鳩のように単純でありなさい。 男たちに気をつけなさい。彼らはあなたを法廷に引き渡し、シナゴーグで鞭打ちます。 そしてあなたがたは、わたしのために総督や王たちの前に連れて行かれ、彼らと異教徒たちに証しをすることになるだろう。 しかし、彼らがあなたを引き渡したら、あなたがどのように言うか、何を言うかについて心配しないでください。なぜなら、その時間に、あなたが言わなければならないことがあなたに与えられるからです。実際、話すのはあなたではなく、あなたの父の御霊です。あなたの中で語りかけます。 » 兄は兄を殺し、父親は息子を殺し、子供たちは両親を告発して殺すために立ち上がるだろう。 私の名前のせいで、あなたは皆から嫌われるでしょう。 しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われます。 ある都市で迫害されたら、別の都市に逃げなさい。 真実にあなたに言いますが、人の子が来る前にあなたはイスラエルの町々を旅し終えていないでしょう。」

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

「私はあなたを狼の中の羊のように送り出します」。 羊は常にオオカミより弱く、実際、この状況では常に負ける運命にあるようです。 しかし、まさにこの観点、つまりイエスご自身が直接経験された観点にこそ、教会の使命が刻まれているのです。 ローマから来てトルコで宣教し、そこで殉教した司祭ドン・アンドレア・サントロは、殺される数週間前に次のように書いている：「無防備な神を、敵を愛するように誘ってくださるキリストを信じることは、私たちキリスト教徒の利点だ」 、家の「主人」になるために仕えること、最初になるために最後になること、憎しみ、怒り、裁き、支配を禁じる福音の中で、子羊となって誇りと憎しみを殺すために自らを打たれることを許される神の中で神が力で支配せず、愛で惹きつけるということ自体、見逃せない利点である。」 そして彼は聖ヨハネ・クリュソストムの言葉を引用した：キリストはオオカミではなく子羊を養う。 子羊になれば勝ち、狼になれば負けます。 「ハト」の謙虚さと単純さにもかかわらず、クリスチャンは言葉と行動で悪に反対します。 特定の不正、最も弱い人々の苦しみのスキャンダル、生命の抹殺、多くの貧しい人々と少数の富裕層の間でますます分断されていく世界の傷に直面したとき、弟子は、自分が反対に直面していることを知りながらも、黙って発表しないわけにはいかない。自分はこの世の子ではなく神の子であるという人生をかけて。 今日の福音書の「最後まで耐え忍ぶ者は救われる」というイエスの言葉に私たちは励まされ、慰められます。

박해의 예측

복음(마태 10,16-23)

그때 예수께서는 사도들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “보라, 나는 양을 늑대 가운데로 보내는 것처럼 너희를 보낸다. 그러므로 뱀처럼 슬기롭고 비둘기처럼 단순하십시오. 사람들을 조심하라 그들이 너희를 법정에 넘겨주고 그들의 회당에서 채찍질하리라 그리고 너희는 나 때문에 총독들과 임금들 앞에 끌려가서 그들과 이방인들에게 증언하게 될 것이다. 너희를 넘겨줄 때에 어떻게 또는 무엇을 말할까 염려하지 말라 그 때에 너희가 할 말을 주시리니 말하는 이는 너희가 아니요 오직 너희 아버지의 영이시니라 당신 안에서 말해요. “형이 형을 죽이고 아버지가 아들을 죽이고, 자식들이 일어나 자기 부모를 원망하여 죽일 것이다. 내 이름 때문에 너희는 모든 사람에게 미움을 받을 것이다. 그러나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻을 것이다. 너희가 한 동네에서 박해를 받으면 다른 동네로 피하여라. 내가 진실로 너희에게 이르노니, 이스라엘의 모든 성읍들을 다 다니지 못하여서 인자가 오리라."

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

“내가 양을 늑대 가운데로 보냄과 같이 너희를 보냄이라”. 양은 항상 늑대보다 약하고, 실제로 이런 상황에서는 항상 패배할 수밖에 없는 것 같습니다. 그러나 바로 이러한 관점, 즉 예수님께서 직접 경험하신 관점에서 교회의 사명이 새겨져 있습니다. 터키에서 선교 활동을 하던 로마 신부 돈 안드레아 산토로(Don Andrea Santoro)는 순교당하기 몇 주 전에 다음과 같이 썼다. , 집의 "주인"이 되고, 마지막에서 첫 번째로 봉사하는 것, 증오, 분노, 심판, 지배를 금지하는 복음 안에서, 어린 양이 되셔서 교만과 증오를 죽이기 위해 자신을 치시는 하나님 안에서 사랑으로 사람들을 끌어들이고 권력으로 지배하지 않는 하나님 그 자체가 놓칠 수 없는 장점입니다." 그리고 그는 성 요한 크리소스톰의 말을 인용했습니다. 그리스도께서는 늑대가 아니라 양을 먹이십니다. 양이 되면 이기고, 늑대가 되면 진다. "비둘기"의 겸손과 단순함에도 불구하고 그리스도인들은 말과 행동으로 악에 반대합니다. 특정한 불의, 가장 약한 이들의 고통에 대한 추문, 생명의 제거, 많은 가난한 사람과 소수의 부자 사이로 점점 더 분열되는 세상의 상처에 직면하여, 제자는 자신이 반대에 직면하고 있음을 알면서도 침묵을 지킬 수 없고 선언하지 않을 수 없습니다. 이 세상에 속한 자녀가 아니라 하나님의 자녀라는 것을 생명으로 나타내신 것입니다. 우리는 오늘 복음에 나오는 예수님의 말씀에서 격려와 위로를 받습니다. “끝까지 견디는 사람은 구원을 얻을 것입니다.”

التنبؤ بالاضطهاد

الإنجيل (متى 10، 16 – 23)

في ذلك الوقت قال يسوع لرسله: «ها أنا أرسلكم مثل الغنم بين الذئاب. لذلك كونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام. احذروا من الناس لأنهم سيسلمونكم إلى المحاكم ويجلدونكم في مجامعهم. وتساقون أمام الولاة والملوك من أجلي لتشهدوا لهم وللأمم. ولكن متى أسلموكم، فلا تهتموا كيف أو ماذا تقولون، لأنه في تلك الساعة تعطى لكم ما يجب أن تقولوه: في الحقيقة لستم أنتم من يتكلم، بل روح أبيكم الذي يتحدث فيك. »سيقتل الأخ أخاه والأب سيقتل ابنه، وسيقوم الأبناء ويتهمون والديهم ويقتلونهم. سوف يكرهك الجميع بسبب اسمي. ولكن من يصبر إلى النهاية فهذا يخلص. إذا اضطهدتم في مدينة، فاهربوا إلى أخرى؛ الحق أقول لكم: لا تكملون سفركم في مدن إسرائيل حتى يأتي ابن الإنسان».

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

«أرسلكم مثل الغنم بين الذئاب». الأغنام دائمًا أضعف من الذئاب، ويبدو أنها محكوم عليها بالخسارة دائمًا في هذا الموقف. ومع ذلك، في هذا المنظور بالتحديد – ذلك الذي اختبره يسوع بنفسه – تم تسجيل رسالة الكنيسة. كتب دون أندريا سانتورو، وهو كاهن من روما كان في مهمة في تركيا، حيث استشهد، قبل أسابيع قليلة من مقتله: «ما يميزنا نحن المسيحيين هو الإيمان بإله أعزل، بالمسيح الذي يدعونا إلى محبة أعدائنا. ، ليكونوا "أسياد" المنزل، ليكونوا الأخيرين ليكونوا الأول، في الإنجيل الذي يحرم الكراهية والغضب والدينونة والسيطرة، في إله يصير خروفًا ويسمح لنفسه بالضرب ليقتل الكبرياء والكراهية في حد ذاته، في إله يجذب بالحب ولا يهيمن بالقوة، ميزة لا ينبغي تفويتها." ونقل عن القديس يوحنا الذهبي الفم: أن المسيح يرعى الحملان، وليس الذئاب. إذا تحولنا إلى حملان فسننتصر، وإذا تحولنا إلى ذئاب فسنخسر. وعلى الرغم من تواضع "الحمام" وبساطته، إلا أن المسيحيين يقاومون الشر بأقوالهم وتصرفاتهم. في مواجهة بعض الظلم، وفضيحة معاناة الأضعف، والقضاء على الحياة، وجراح عالم منقسم بشكل متزايد بين كثير من الفقراء وقليل من الأغنياء، لا يستطيع التلميذ، حتى مع علمه أنه يواجه معارضة، أن يظل صامتًا ولا يعلن بحياته أنه ابن الله وليس من هذا العالم. إننا نشعر بالتشجيع والعزاء بكلمات يسوع في إنجيل اليوم: "من يصبر إلى النهاية فهذا يخلص".

उत्पीड़न की भविष्यवाणी

सुसमाचार (माउंट 10,16-23)

उस समय, यीशु ने अपने प्रेरितों से कहा: “देखो, मैं तुम्हें भेड़ों के समान भेड़ियों के बीच भेज रहा हूं; इसलिए साँपों की तरह बुद्धिमान और कबूतरों की तरह सरल बनो। मनुष्यों से सावधान रहो, क्योंकि वे तुम्हें न्यायालयों के हाथ सौंप देंगे, और अपनी सभाओं में तुम्हें कोड़े मारेंगे; और तुम मेरे कारण हाकिमों और राजाओं के साम्हने पहुंचाए जाओगे, कि उन पर और अन्यजातियोंपर गवाही दो। परन्तु जब वे तुम्हें पकड़वाएँगे, तो इसकी चिन्ता न करना कि तुम कैसे या क्या कहोगे, क्योंकि उस घड़ी तुम्हें बता दिया जाएगा कि तुम्हें क्या कहना है: वास्तव में बोलनेवाले तुम नहीं, परन्तु तुम्हारे पिता का आत्मा है। आप में बोलता है. भाई भाई को और पिता पुत्र को मार डालेगा, और बच्चे उठकर अपने माता-पिता पर दोष लगाएँगे और उन्हें मार डालेंगे। मेरे नाम के कारण सब लोग तुमसे घृणा करेंगे। परन्तु जो अन्त तक दृढ़ रहेगा, वह उद्धार पाएगा। जब तुम एक नगर में सताए जाओ, तो दूसरे नगर में भाग जाओ; मैं तुम से सच कहता हूं, मनुष्य के पुत्र के आने से पहले तुम इस्राएल के नगरों में यात्रा पूरी न करोगे।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

"मैं तुम्हें भेड़ों की तरह भेड़ियों के बीच भेजता हूं।" भेड़ें हमेशा भेड़ियों से कमज़ोर होती हैं, वास्तव में वे इस स्थिति में हमेशा हारने के लिए अभिशप्त लगती हैं। फिर भी, यह ठीक इसी परिप्रेक्ष्य में है - जिसे यीशु ने स्वयं प्रत्यक्ष रूप से अनुभव किया था - कि चर्च का मिशन अंकित है। तुर्की में एक मिशन पर रोम के एक पादरी, डॉन एंड्रिया सैंटोरो, जहां वह शहीद हो गए थे, ने मारे जाने से कुछ हफ्ते पहले लिखा था: "हम ईसाइयों के लिए एक रक्षाहीन भगवान, एक मसीह में विश्वास करने का लाभ है जो हमें अपने दुश्मनों से प्यार करने के लिए आमंत्रित करता है।" , घर के "स्वामी" बनने के लिए सेवा करना, सबसे अंत में प्रथम होना, एक ऐसे सुसमाचार में जो घृणा, क्रोध, निर्णय, वर्चस्व को प्रतिबंधित करता है, एक ऐसे भगवान में जो एक मेमना बन जाता है और गर्व और घृणा को मारने के लिए खुद को मारने की अनुमति देता है अपने आप में, ऐसे ईश्वर में जो प्रेम से आकर्षित करता है और शक्ति से हावी नहीं होता, एक ऐसा लाभ है जिसे छोड़ा नहीं जा सकता।" और उन्होंने सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम को उद्धृत किया: मसीह मेमनों को खाना खिलाते हैं, भेड़ियों को नहीं। अगर हम मेमना बन गए तो हम जीत जाएंगे, अगर हम भेड़िया बन गए तो हम हार जाएंगे। "कबूतरों" की विनम्रता और सरलता के बावजूद, ईसाई अपने शब्दों और आचरण से बुराई का विरोध करते हैं। कुछ अन्यायों, सबसे कमजोर लोगों की पीड़ा के घोटाले, जीवन के उन्मूलन, कई गरीबों और कुछ अमीरों के बीच तेजी से विभाजित दुनिया के घावों का सामना करते हुए, शिष्य, यह जानते हुए भी कि उसे विरोध का सामना करना पड़ रहा है, चुप नहीं रह सकता और घोषणा नहीं कर सकता अपने जीवन के साथ कि वह ईश्वर की संतान है, इस दुनिया की नहीं। हम आज के सुसमाचार में यीशु के शब्दों से प्रोत्साहित और सांत्वना पाते हैं: "जो अंत तक दृढ़ रहेगा वह बच जाएगा।"

Przewidywanie prześladowań

Ewangelia (Mt 10,16-23)

W owym czasie Jezus rzekł do apostołów: «Oto wysyłam was jak owce między wilki; bądźcie zatem roztropni jak węże i prości jak gołębie. Strzeżcie się ludzi, bo wydadzą was sądom i będą was biczować w swoich synagogach; i z mego powodu będą was prowadzić przed namiestników i królów, abyście dawali świadectwo im i poganom. A gdy was wydadzą, nie martwcie się, jak i co powiecie, bo w tej godzinie będzie wam dane to, co macie powiedzieć; w rzeczywistości to nie wy mówicie, ale Duch waszego Ojca jest tym, który przemawia w Tobie. »Brat zabije brata, a ojciec zabije syna, a dzieci powstaną, aby oskarżyć rodziców i ich zabić. Wszyscy będziecie znienawidzeni z powodu mojego imienia. Kto jednak wytrwa do końca, ten będzie zbawiony. Gdy was prześladują w jednym mieście, uciekajcie do drugiego; Zaprawdę powiadam wam: Nie skończycie wędrować po miastach Izraela, zanim przyjdzie Syn Człowieczy”.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

«Wysyłam was jak owce między wilki». Owce są zawsze słabsze od wilków, wręcz wydają się skazane na porażkę w takiej sytuacji. Jednak właśnie w tę perspektywę – tę, której sam Jezus doświadczył na własnej skórze – wpisana jest misja Kościoła. Don Andrea Santoro, kapłan z Rzymu przebywający na misji w Turcji, gdzie poniósł śmierć męczeńską, napisał na kilka tygodni przed śmiercią: „Przewaga nas, chrześcijan, polega na wierze w bezbronnego Boga, w Chrystusa, który zachęca nas do kochania naszych wrogów służyć jako „panowie” domu, być ostatnimi pierwszymi, w Ewangelii, która zakazuje nienawiści, gniewu, osądu, dominacji, w Bogu, który staje się barankiem i pozwala się uderzać, aby zabić dumę i nienawiść samo w sobie, w Bogu, który przyciąga miłością, a nie dominuje siłą, jest zaletą, której nie można przegapić”. I zacytował św. Jana Chryzostoma: Chrystus karmi baranki, a nie wilki. Jeśli staniemy się owcami, zwyciężymy, jeśli staniemy się wilkami, przegramy. Pomimo pokory i prostoty „gołębi”, chrześcijanie przeciwstawiają się złu słowami i postępowaniem. W obliczu pewnych niesprawiedliwości, skandalu cierpienia najsłabszych, eliminacji życia, ran świata coraz bardziej podzielonego na wielu biednych i niewielu bogatych, uczeń, nawet wiedząc, że spotyka go sprzeciw, nie może milczeć i nie ogłaszać swoim życiem, że jest dzieckiem Bożym, a nie z tego świata. Pokrzepiają nas i pocieszają słowa Jezusa z dzisiejszej Ewangelii: „Kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony”.

নিপীড়নের পূর্বাভাস

গসপেল (মাউন্ট 10,16-23)

সেই সময়ে, যীশু তাঁর প্রেরিতদের বলেছিলেন: “দেখুন: আমি তোমাদেরকে নেকড়েদের মধ্যে ভেড়ার মতো পাঠাচ্ছি; তাই সাপের মতো বিচক্ষণ এবং ঘুঘুর মতো সরল হও৷ লোকদের থেকে সাবধান, কারণ তারা তোমাদের আদালতের হাতে তুলে দেবে এবং তাদের সমাজগৃহে তোমাদের চাবুক মারবে৷ এবং আমার জন্য আপনাকে গভর্নর ও রাজাদের সামনে হাজির করা হবে, তাদের এবং পৌত্তলিকদের কাছে সাক্ষ্য দিতে। কিন্তু যখন তারা আপনাকে হস্তান্তর করবে, তখন আপনি কীভাবে বা কী বলবেন তা নিয়ে চিন্তা করবেন না, কারণ সেই সময়ে আপনাকে যা বলতে হবে তা আপনাকে দেওয়া হবে: আসলে আপনি কথা বলছেন না, কিন্তু আপনার পিতার আত্মা। তোমার মধ্যে কথা বলে। »ভাই ভাইকে মারবে আর বাবা ছেলেকে মেরে ফেলবে, আর ছেলেমেয়েরা উঠে দাঁড়াবে তাদের বাবা-মাকে অভিযুক্ত করে হত্যা করবে। আমার নামের কারণে সবাই তোমাকে ঘৃণা করবে। কিন্তু যে শেষ পর্যন্ত অধ্যবসায় করবে সে রক্ষা পাবে। যখন তোমরা এক শহরে নির্যাতিত হও, তখন অন্য শহরে পালিয়ে যাও; আমি তোমাদের সত্যি বলছি, মনুষ্যপুত্রের আগমনের আগে তোমরা ইস্রায়েলের শহরগুলোর মধ্য দিয়ে ভ্রমণ শেষ করতে পারবে না।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

"আমি তোমাকে নেকড়েদের মধ্যে ভেড়ার মত পাঠাচ্ছি।" ভেড়া সবসময় নেকড়েদের চেয়ে দুর্বল, প্রকৃতপক্ষে তারা এই পরিস্থিতিতে সর্বদা হারানোর জন্য নিন্দিত বলে মনে হয়। তথাপি, এই পরিপ্রেক্ষিতে সুনির্দিষ্টভাবে - যেটি যীশু নিজে নিজেই অনুভব করেছিলেন - যে চার্চের মিশনটি খোদাই করা হয়েছে। তুরস্কের একটি মিশনে রোমের ধর্মযাজক ডন আন্দ্রেয়া সান্তোরো, যেখানে তিনি শহীদ হয়েছিলেন, নিহত হওয়ার কয়েক সপ্তাহ আগে লিখেছিলেন: “আমাদের খ্রিস্টানদের একটি প্রতিরক্ষাহীন ঈশ্বরে বিশ্বাস করার সুবিধা, যে খ্রিস্ট আমাদের শত্রুদেরকে ভালবাসতে আমন্ত্রণ জানায়। , বাড়ির "প্রভু" হতে পরিবেশন করা, প্রথম হওয়ার জন্য শেষ হওয়া, এমন একটি গসপেলে যা ঘৃণা, ক্রোধ, বিচার, আধিপত্যকে নিষিদ্ধ করে, এমন একটি ঈশ্বরের মধ্যে যিনি একটি মেষশাবক হয়ে ওঠেন এবং গর্ব ও ঘৃণাকে হত্যা করার জন্য নিজেকে আঘাত করার অনুমতি দেন নিজের মধ্যে, একজন ঈশ্বরের মধ্যে যিনি প্রেমের সাথে আকৃষ্ট করেন এবং শক্তির সাথে আধিপত্য করেন না, মিস না করা একটি সুবিধা।" এবং তিনি সেন্ট জন ক্রিসোস্টমকে উদ্ধৃত করেছেন: খ্রিস্ট মেষশাবককে খাওয়ান, নেকড়ে নয়। ভেড়ার বাচ্চা হলে আমরা জিতব, নেকড়ে হলে হারব। "ঘুঘু" এর নম্রতা এবং সরলতা সত্ত্বেও, খ্রিস্টানরা মন্দের বিরোধিতা করে, তাদের শব্দ এবং তাদের আচরণ দিয়ে। কিছু অন্যায়ের মুখোমুখি হয়ে, দুর্বলদের দুঃখকষ্টের কলঙ্ক, জীবনের নির্মূল, অনেক দরিদ্র এবং অল্প ধনীর মধ্যে ক্রমবর্ধমানভাবে বিভক্ত বিশ্বের ক্ষত, শিষ্য, এমনকি তিনি বিরোধিতার মুখোমুখি হচ্ছেন জেনেও চুপ থাকতে পারেন না এবং ঘোষণা করতে পারেন না। তার জীবনের সাথে যে সে ঈশ্বরের সন্তান এবং এই জগতের নয়। আজকের গসপেলে যীশুর কথার দ্বারা আমরা উত্সাহিত এবং সান্ত্বনা পাই: "যে শেষ পর্যন্ত অধ্যবসায় করে সে রক্ষা পাবে।"

Prediksyon ng mga pag-uusig

Ebanghelyo (Mt 10,16-23)

Noong panahong iyon, sinabi ni Jesus sa kanyang mga apostol: «Masdan: Isinusugo Ko kayo na parang mga tupa sa gitna ng mga lobo; kaya't maging mabait gaya ng mga ahas at simpleng gaya ng mga kalapati. Mag-ingat kayo sa mga tao, sapagkat kayo ay ibibigay nila sa mga hukuman at kayo'y hahagupitin sa kanilang mga sinagoga; at kayo ay dadalhin sa harap ng mga gobernador at mga hari dahil sa akin, upang magpatotoo sa kanila at sa mga pagano. Datapuwa't kapag kayo'y ibigay na nila, huwag kayong mag-alala kung paano o kung ano ang inyong sasabihin, sapagkat sa oras na iyon ay ibibigay sa inyo ang dapat ninyong sabihin: sa katunayan, hindi kayo ang nagsasalita, kundi ang Espiritu ng inyong Ama ang siyang nagsasalita. nagsasalita sa iyo. »Papatayin ng kapatid ang kapatid at papatayin ng ama ang anak, at tatayo ang mga anak upang akusahan ang kanilang mga magulang at patayin sila. Kapopootan ka ng lahat dahil sa pangalan ko. Ngunit ang sinumang magtitiis hanggang wakas ay maliligtas. Kapag kayo ay pinag-uusig sa isang lungsod, tumakas kayo sa iba; Katotohanang sinasabi ko sa inyo, hindi ninyo matatapos ang paglalakbay sa mga lungsod ng Israel bago dumating ang Anak ng Tao."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

"Pinapadala Ko kayo tulad ng mga tupa sa gitna ng mga lobo." Ang mga tupa ay palaging mas mahina kaysa sa mga lobo, sa katunayan sila ay tila nahatulan na laging natatalo sa sitwasyong ito. Gayunpaman, tiyak sa pananaw na ito - ang naranasan mismo ni Jesus - na ang misyon ng Simbahan ay nakasulat. Si Don Andrea Santoro, isang pari mula sa Roma sa isang misyon sa Turkey, kung saan siya ay naging martir, ay sumulat ng ilang linggo bago pinatay: «Ang bentahe nating mga Kristiyano sa paniniwala sa isang walang pagtatanggol na Diyos, sa isang Kristo na nag-aanyaya sa atin na mahalin ang ating mga kaaway. , upang maglingkod bilang "mga panginoon" ng sambahayan, maging huli upang mauna, sa isang Ebanghelyo na nagbabawal sa poot, galit, paghatol, pangingibabaw, sa isang Diyos na naging kordero at hinahayaan ang kanyang sarili na tamaan upang patayin ang pagmamataas at poot. sa kanyang sarili, sa isang Diyos na umaakit sa pag-ibig at hindi nangingibabaw nang may kapangyarihan, ay isang kalamangan na hindi dapat palampasin." At sinipi niya si San Juan Chrysostom: Pinapakain ni Kristo ang mga tupa, hindi ang mga lobo. Kung tayo ay magiging tupa tayo ay mananalo, kung tayo ay magiging lobo tayo ay matatalo. Sa kabila ng kababaang-loob at pagiging simple ng mga "kalapati", ang mga Kristiyano ay sumasalungat sa kasamaan, sa kanilang mga salita at kanilang pag-uugali. Nahaharap sa ilang mga kawalang-katarungan, ang iskandalo ng pagdurusa ng pinakamahina, ang pag-aalis ng buhay, ang mga sugat ng isang mundo na lalong nahahati sa pagitan ng maraming mahirap at kakaunting mayaman, ang alagad, kahit na alam na siya ay nahaharap sa oposisyon, ay hindi maaaring manahimik at hindi ipahayag sa kanyang buhay na siya ay anak ng Diyos at hindi ng mundong ito. Tayo ay hinihikayat at naaaliw sa mga salita ni Hesus sa Ebanghelyo ngayon: "Ang magtitiyaga hanggang wakas ay maliligtas."

Передбачення переслідувань

Євангеліє (Мт 10,16-23)

У той час Ісус сказав своїм апостолам: «Ось Я посилаю вас, як овець між вовків; тому будьте розумні, як змії, і прості, як голуби. Стережіться людей, бо вони віддадуть вас на суд і бичуватимуть у своїх синагогах; і приведуть вас до правителів і царів заради мене, щоб свідчити їм і язичникам. Коли ж видадуть вас, не турбуйтеся про те, як і що говорите, бо того часу дасться вам те, що маєте сказати: бо не ви говорите, а Дух Отця вашого. говорить в тобі. »Брат уб'є брата, а батько вб'є сина, а діти повстануть, щоб звинуватити батьків і вбити їх. За ім'я моє всі вас ненавидітимуть. Але хто витримає до кінця, той буде врятований. Коли вас будуть переслідувати в одному місті, тікайте до іншого; Істинно кажу вам: не закінчите ви подорожувати містами Ізраїля, як прийде Син Людський».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

«Я посилаю вас, як овець між вовків». Вівці завжди слабші за вовків, справді, вони, здається, приречені завжди програвати в цій ситуації. Проте саме в цій перспективі – тій, яку сам Ісус пережив на власному досвіді – вписана місія Церкви. Дон Андреа Санторо, священик із Риму на місії в Туреччині, де він загинув, написав за кілька тижнів до смерті: «Перевага нас, християн, у вірі в беззахисного Бога, у Христа, який запрошує нас любити наших ворогів. , бути «панами» дому, бути останнім, щоб бути першим, у Євангелії, яке забороняє ненависть, гнів, осуд, панування, у Богові, який стає ягням і дозволяє бити себе, щоб убити гордість і ненависть сама по собі, у Богові, який приваблює любов’ю, а не домінує силою, є перевага, яку не можна упускати». І цитував святого Івана Златоуста: Христос ягнят пасе, а не вовків. Якщо ми станемо ягнятами, то переможемо, якщо станемо вовками, то програємо. Незважаючи на смирення і простоту «голубів», християни протистоять злу своїми словами і своєю поведінкою. Зіштовхнувшись із певною несправедливістю, скандалом страждань найслабших, знищенням життя, ранами світу, що дедалі більше ділиться між багатьма бідними та кількома багатими, учень, навіть знаючи, що він стикається з опозицією, не може мовчати й не проголошувати своїм життям, що він є дитиною Бога, а не цього світу. Підбадьорюють і втішають нас слова Ісуса в сьогоднішньому Євангелії: «Хто витерпить до кінця, той спасеться».

Πρόβλεψη διώξεων

Ευαγγέλιο (Ματ 10,16-23)

Εκείνη την ώρα, ο Ιησούς είπε στους αποστόλους του: «Ιδού, σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους. Γι' αυτό να είστε συνετοί σαν τα φίδια και απλοί σαν τα περιστέρια. Προσέχετε τους ανθρώπους, γιατί θα σας παραδώσουν στα δικαστήρια και θα σας μαστιγώσουν στις συναγωγές τους. και θα σε οδηγήσουν ενώπιον κυβερνητών και βασιλιάδων για χάρη μου, για να δώσεις μαρτυρία σε αυτούς και στους ειδωλολάτρες. Όταν όμως σας παραδώσουν, μην ανησυχείτε για το πώς ή τι θα πείτε, γιατί εκείνη την ώρα θα σας δοθεί αυτό που πρέπει να πείτε: στην πραγματικότητα δεν είστε εσείς που μιλάτε, αλλά το Πνεύμα του Πατέρα σας μιλάει μέσα σου. »Ο αδερφός θα σκοτώσει τον αδελφό και ο πατέρας θα σκοτώσει τον γιο, και τα παιδιά θα ξεσηκωθούν να κατηγορήσουν τους γονείς τους και να τους σκοτώσουν. Θα σε μισήσουν όλοι εξαιτίας του ονόματός μου. Όποιος όμως επιμείνει μέχρι τέλους θα σωθεί. Όταν σε διώκουν σε μια πόλη, φύγε σε μια άλλη. Αλήθεια σας λέω, δεν θα έχετε τελειώσει το ταξίδι στις πόλεις του Ισραήλ πριν έρθει ο Υιός του Ανθρώπου».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

«Σας στέλνω σαν πρόβατα ανάμεσα σε λύκους». Τα πρόβατα είναι πάντα πιο αδύναμα από τους λύκους, πράγματι φαίνονται καταδικασμένα να χάνουν πάντα σε αυτή την κατάσταση. Ωστόσο, ακριβώς σε αυτήν την προοπτική - αυτή που ο ίδιος ο Ιησούς βίωσε από πρώτο χέρι - εγγράφεται η αποστολή της Εκκλησίας. Ο Δον Αντρέα Σαντόρο, ένας ιερέας από τη Ρώμη σε αποστολή στην Τουρκία, όπου μαρτύρησε, έγραψε λίγες εβδομάδες πριν σκοτωθεί: «Το πλεονέκτημα των Χριστιανών να πιστεύουμε σε έναν ανυπεράσπιστο Θεό, σε έναν Χριστό που μας προσκαλεί να αγαπάμε τους εχθρούς μας , να υπηρετεί να είσαι «άρχοντας» του σπιτιού, να είσαι τελευταίος πρώτος, σε ένα Ευαγγέλιο που απαγορεύει το μίσος, τον θυμό, την κρίση, την κυριαρχία, σε έναν Θεό που γίνεται αρνί και αφήνει τον εαυτό του να χτυπηθεί για να σκοτώσει την υπερηφάνεια και το μίσος από μόνο του, σε έναν Θεό που έλκει με αγάπη και δεν κυριαρχεί με δύναμη, είναι ένα πλεονέκτημα που δεν πρέπει να χάσουμε». Και παρέθεσε τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο: Ο Χριστός ταΐζει αρνιά, όχι λύκους. Αν γίνουμε αρνιά θα κερδίσουμε, αν γίνουμε λύκοι θα χάσουμε. Παρά την ταπείνωση και την απλότητα των «περιστεριών», οι Χριστιανοί αντιτίθενται στο κακό, με τα λόγια και τη συμπεριφορά τους. Αντιμέτωπος με ορισμένες αδικίες, το σκάνδαλο της ταλαιπωρίας των πιο αδύναμων, την εξάλειψη της ζωής, τις πληγές ενός κόσμου που μοιράζεται όλο και περισσότερο μεταξύ πολλών φτωχών και λίγων πλουσίων, ο μαθητής, ακόμη και γνωρίζοντας ότι αντιμετωπίζει αντίθεση, δεν μπορεί να μείνει σιωπηλός και να μην ανακοινώσει με τη ζωή του ότι είναι παιδί του Θεού και όχι αυτού του κόσμου. Μας ενθαρρύνουν και μας παρηγορούν τα λόγια του Ιησού στο σημερινό Ευαγγέλιο: «Όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί».

Utabiri wa mateso

Injili (Mt 10,16-23)

Wakati huo, Yesu aliwaambia mitume wake hivi: “Tazameni, mimi nawatuma kama kondoo kati ya mbwa-mwitu; basi iweni wenye busara kama nyoka na wajinga kama njiwa. Jihadharini na watu, kwa maana watawapeleka ninyi mahakamani na kuwapiga mijeledi katika masunagogi yao; nanyi mtapelekwa mbele ya magavana na wafalme kwa ajili yangu, ili kuwashuhudia wao na washirikina. Lakini watakapowatia mkononi, msiwe na wasiwasi juu ya jinsi mtakavyosema au jinsi mtakavyosema, kwa maana katika saa hiyo mtapewa kile mtakachosema. huongea ndani yako. »Ndugu ataua ndugu na baba ataua mwana, na watoto watainuka kuwashtaki wazazi wao na kuwaua. Mtachukiwa na watu wote kwa sababu ya jina langu. Lakini atakayevumilia mpaka mwisho ndiye atakayeokoka. Mnapodhulumiwa katika mji mmoja, kimbilieni mji mwingine; Amin, nawaambieni, hamtamaliza kusafiri katika miji ya Israeli kabla Mwana wa Adamu hajaja."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

"Nawatuma kama kondoo kati ya mbwa-mwitu." Kondoo daima ni dhaifu kuliko mbwa mwitu, kwa kweli wanaonekana kuhukumiwa kupoteza kila wakati katika hali hii. Hata hivyo, ni katika mtazamo huu hasa - ule ambao Yesu mwenyewe aliuona yeye mwenyewe - ndipo utume wa Kanisa umeandikwa. Don Andrea Santoro, kasisi kutoka Roma katika misheni huko Uturuki, ambako aliuawa kishahidi, aliandika hivi majuma machache kabla ya kuuawa: «Faida ya sisi Wakristo katika kumwamini Mungu asiye na ulinzi, katika Kristo anayetualika kuwapenda adui zetu. , kutumikia kuwa "mabwana" wa nyumba, kuwa wa mwisho kuwa wa kwanza, katika Injili inayokataza chuki, hasira, hukumu, utawala, katika Mungu ambaye anakuwa mwana-kondoo na kuruhusu mwenyewe kupigwa ili kuua kiburi na chuki. yenyewe, ndani ya Mungu anayevutia kwa upendo na asiyetawala kwa nguvu, ni faida isiyoweza kukosa. Na alinukuu Mtakatifu John Chrysostom: Kristo analisha wana-kondoo, sio mbwa mwitu. Tukiwa wana-kondoo tutashinda, tukiwa mbwa-mwitu tutashindwa. Licha ya unyenyekevu na urahisi wa "njiwa", Wakristo wanapinga uovu, kwa maneno yao na mwenendo wao. Akikabiliwa na dhuluma fulani, kashfa ya mateso ya wanyonge, kuondolewa kwa maisha, majeraha ya ulimwengu unaozidi kugawanyika kati ya maskini wengi na matajiri wachache, mwanafunzi, hata akijua kwamba anakabiliwa na upinzani, hawezi kukaa kimya na kutotangaza. na maisha yake kwamba yeye ni mtoto wa Mungu na si wa ulimwengu huu. Tunatiwa moyo na kufarijiwa na maneno ya Yesu katika Injili ya leo: “Atakayevumilia hata mwisho ndiye atakayeokoka.

Dự đoán các cuộc đàn áp

Tin Mừng (Mt 10,16-23)

Khi đó, Chúa Giêsu đã nói với các tông đồ: “Này: Thầy sai anh em như chiên đi vào giữa bầy sói; vậy hãy khôn ngoan như rắn và đơn sơ như chim bồ câu. Hãy coi chừng người ta, vì họ sẽ nộp các ngươi cho tòa án và đánh đòn các ngươi trong hội đường của họ; vì cớ ta, các ngươi sẽ bị điệu ra trước mặt các quan quyền và vua chúa để làm chứng cho họ và cho dân ngoại. Nhưng khi người ta nộp các con, thì các con đừng lo phải nói thế nào hay nói gì, vì vào giờ đó những gì các con phải nói sẽ được trao cho các con: thật ra, không phải các con nói, nhưng chính Thánh Thần của Cha các con mới là Đấng nói. nói trong bạn. »Anh sẽ giết anh và cha sẽ giết con, và con cái sẽ đứng lên tố cáo cha mẹ và giết họ. Bạn sẽ bị mọi người ghét bỏ vì tên của tôi. Nhưng ai kiên trì đến cùng sẽ được cứu. Khi bạn bị bắt bớ ở thành phố này, hãy trốn sang thành phố khác; Quả thật, Ta bảo các con, các con chưa đi hết các thành phố của Y-sơ-ra-ên thì Con Người đã đến.”

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

“Ta sai các con đi như chiên giữa bầy sói”. Cừu luôn yếu hơn sói, quả thực chúng dường như bị buộc tội luôn thua trong tình huống này. Tuy nhiên, chính trong viễn cảnh này – viễn tượng mà chính Chúa Giêsu đã trực tiếp trải nghiệm – mà sứ mạng của Giáo Hội đã được ghi khắc. Don Andrea Santoro, một linh mục từ Rôma đi truyền giáo ở Thổ Nhĩ Kỳ, nơi ngài chịu tử đạo, đã viết vài tuần trước khi bị giết: «Lợi ích của chúng ta là những Kitô hữu khi tin vào một Thiên Chúa không có khả năng tự vệ, vào một Chúa Kitô mời gọi chúng ta yêu thương kẻ thù của mình. , để phục vụ như “chúa” của ngôi nhà, là người cuối cùng là người đầu tiên, trong một Tin Mừng cấm hận thù, giận dữ, phán xét, thống trị, trong một Thiên Chúa trở thành chiên con và để cho mình bị đánh để giết chết sự kiêu ngạo và hận thù tự nó, nơi một Thiên Chúa thu hút bằng tình yêu và không thống trị bằng quyền lực, là một thuận lợi không thể bỏ qua”. Và ngài trích lời Thánh John Chrysostom: Chúa Kitô nuôi chiên con chứ không nuôi sói. Nếu trở thành cừu non chúng ta sẽ thắng, nếu trở thành sói chúng ta sẽ thua. Bất chấp sự khiêm nhường và đơn sơ của “những chú chim bồ câu”, các Kitô hữu vẫn chống lại sự ác bằng lời nói và hành vi của mình. Đối mặt với một số bất công, tai tiếng về đau khổ của những người yếu đuối nhất, sự loại bỏ sự sống, những vết thương của một thế giới ngày càng bị chia rẽ giữa nhiều người nghèo và ít người giàu, người môn đệ, dù biết mình đang đối mặt với sự chống đối, không thể im lặng và không công bố. với cuộc sống của mình rằng anh ta là con của Chúa chứ không phải của thế giới này. Chúng ta được khích lệ và an ủi bởi những lời của Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay: “Ai kiên trì đến cùng sẽ được cứu”.

പീഡനങ്ങളുടെ പ്രവചനം

സുവിശേഷം (മത്തായി 10,16-23)

ആ സമയത്ത്, യേശു തന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "ഇതാ, ചെന്നായ്ക്കളുടെ ഇടയിലേക്ക് ആടുകളെപ്പോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു; ആകയാൽ സർപ്പങ്ങളെപ്പോലെ വിവേകികളും പ്രാവുകളെപ്പോലെ നിസ്സാരരുമായിരിക്കുക. മനുഷ്യരെ സൂക്ഷിച്ചുകൊൾവിൻ, എന്തെന്നാൽ അവർ നിങ്ങളെ കോടതികളിൽ ഏല്പിക്കും; അവർക്കും വിജാതീയർക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ നിങ്ങളെ എന്റെ നിമിത്തം ഗവർണർമാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവരും. എന്നാൽ അവർ നിങ്ങളെ ഏല്പിക്കുമ്പോൾ, എങ്ങനെ അല്ലെങ്കിൽ എന്ത് പറയും എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ട, കാരണം ആ നാഴികയിൽ നിങ്ങൾ പറയേണ്ടത് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും: വാസ്തവത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നത് നിങ്ങളല്ല, നിങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ ആത്മാവാണ്. നിന്നിൽ സംസാരിക്കുന്നു. »സഹോദരൻ സഹോദരനെയും അച്ഛൻ മകനെയും കൊല്ലും, മക്കൾ മാതാപിതാക്കളെ കുറ്റപ്പെടുത്താനും അവരെ കൊല്ലാനും എഴുന്നേൽക്കും. എന്റെ പേര് നിമിത്തം നിങ്ങൾ എല്ലാവരാലും വെറുക്കപ്പെടും. എന്നാൽ അവസാനം വരെ സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും. നിങ്ങൾ ഒരു പട്ടണത്തിൽ ഉപദ്രവിക്കുമ്പോൾ മറ്റൊരു നഗരത്തിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുക; സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, മനുഷ്യപുത്രൻ വരുന്നതിനുമുമ്പ് നിങ്ങൾ ഇസ്രായേൽ നഗരങ്ങളിലൂടെ യാത്ര പൂർത്തിയാക്കിയിരിക്കുകയില്ല.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

"ആടുകളെ ചെന്നായ്ക്കളുടെ ഇടയിൽ എന്നപോലെ ഞാൻ നിങ്ങളെ അയയ്ക്കുന്നു." ആടുകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ചെന്നായ്ക്കളെക്കാൾ ദുർബലമാണ്, തീർച്ചയായും ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവർ എപ്പോഴും തോൽക്കുമെന്ന് വിധിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കാഴ്ചപ്പാടിലാണ് - യേശു തന്നെ നേരിട്ട് അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞത് - സഭയുടെ ദൗത്യം ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. തുർക്കിയിലെ ഒരു മിഷനിൽ റോമിൽ നിന്നുള്ള ഡോൺ ആൻഡ്രിയ സാന്റോറോ, അദ്ദേഹം രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ചു, കൊല്ലപ്പെടുന്നതിന് ഏതാനും ആഴ്ചകൾക്ക് മുമ്പ് എഴുതി: "നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കാൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്തുവിൽ, പ്രതിരോധമില്ലാത്ത ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിൽ ക്രിസ്ത്യാനികളായ നമുക്ക് പ്രയോജനം. , വീടിന്റെ "യജമാനന്മാരായി" സേവിക്കുക, ഏറ്റവും ഒടുവിലായി ഒന്നാമനാകുക, വെറുപ്പ്, കോപം, ന്യായവിധി, ആധിപത്യം എന്നിവ നിരോധിക്കുന്ന ഒരു സുവിശേഷത്തിൽ, ഒരു കുഞ്ഞാടായി മാറുകയും അഹങ്കാരവും വെറുപ്പും കൊല്ലാൻ സ്വയം പ്രഹരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ദൈവത്തിൽ അതിൽത്തന്നെ, സ്നേഹത്താൽ ആകർഷിക്കുന്ന, അധികാരത്താൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാത്ത ഒരു ദൈവത്തിൽ, നഷ്‌ടപ്പെടാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു നേട്ടമാണ്." വിശുദ്ധ ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റമിനെ അദ്ദേഹം ഉദ്ധരിച്ചു: ക്രിസ്തു ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് ചെന്നായ്ക്കളെയല്ല, കുഞ്ഞാടുകളെയാണ്. കുഞ്ഞാടായാൽ നമ്മൾ ജയിക്കും, ചെന്നായ്കളായാൽ തോൽക്കും. "പ്രാവുകളുടെ" വിനയവും ലാളിത്യവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവരുടെ വാക്കുകളും പെരുമാറ്റവും കൊണ്ട് തിന്മയെ എതിർക്കുന്നു. ചില അനീതികൾ, ദുർബ്ബലരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അപവാദം, ജീവിതത്തിന്റെ ഉന്മൂലനം, ദരിദ്രരും കുറച്ച് ധനികരും തമ്മിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ലോകത്തിന്റെ മുറിവുകൾ എന്നിവ നേരിടുമ്പോൾ, ശിഷ്യന്, താൻ എതിർപ്പ് നേരിടുന്നുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും, മിണ്ടാതിരിക്കാനും പ്രഖ്യാപിക്കാനും കഴിയില്ല. അവൻ ഈ ലോകത്തിന്റേതല്ല, ദൈവത്തിന്റെ കുട്ടിയാണെന്ന് അവന്റെ ജീവിതം കൊണ്ട്. ഇന്നത്തെ സുവിശേഷത്തിലെ യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ നമ്മെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "അവസാനം വരെ സഹിച്ചുനിൽക്കുന്നവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും."

Amụma nke mkpagbu

Oziọma (Mt 10:16-23)

N’oge ahụ, Jizọs gwara ndịozi ya, sị: “Lee: M na-ezipụ unu dị ka atụrụ n’etiti anụ ọhịa wolf; ya mere, burunụ uche dị ka agwọ na ndị dị nro dị ka nduru. Lezienụ anya maka ndị mmadụ, n'ihi na ha ga-arara unu nye n'ụlọ ikpe ma tie unu ihe n'ụlọ nzukọ ha; + a ga-akpọtakwa unu n’ihu ndị ọchịchị na ndị eze n’ihi m, ịgbara ha na ndị na-ekpere arụsị àmà. Ma mb͕e ha gārara unu nye, unu echegbula onwe-unu otú unu gēsi ma-ọbu ihe unu gēkwu: n'ihi na n'oge hour ahu ka agēnye unu ihe unu nāgaghi ikwu: n'ezie ọ bughi unu onwe-unu nēkwu, kama ọ bu Mọ nke Nna-unu nēkwu okwu. na-ekwu n'ime gị. Nwa-nne gēb͕u kwa nwa-nne, nna gāb͕u kwa nwa-nwoke, umu-ndikom gēbili kwa ibo ndi muru ha ebubo, b͕ue ha. Onye ọ bụla ga-akpọkwa unu asị n’ihi aha m. Ma onye ọ bụla nke na-anọgidesi ike ruo ọgwụgwụ, a ga-azọpụta ya. Mgbe a na-akpagbu unu n’otu obodo, gbalaganụ n’obodo ọzọ; N'ezie asim unu, unu agaghi-ejeghari n'obodo nile nke Israel tutu Nwa nke madu abia."

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

"M na-ezipụ unu dị ka atụrụ n'etiti anụ ọhịa wolf." Atụrụ na-adị ike mgbe niile karịa anụ ọhịa wolf, n'ezie, ọ dị ka ikpe na-efunahụ ha mgbe niile n'ọnọdụ a. N'agbanyeghị nke ahụ, ọ bụ kpọmkwem n'echiche nke a - nke Jizọs n'onwe ya nwetara n'onwe ya - ka e dere ozi nke Nzukọ-nsọ. Don Andrea Santoro, bụ́ ụkọchukwu si Rom na-eje ozi na Turkey, bụ́ ebe e gburu ya, dere izu ole na ole tupu e gbuo ya, sị: “Uru anyị bụ́ Ndị Kraịst n’ikwere na Chineke nke na-enweghị ihe nchebe, n’ime Kraịst nke na-akpọ anyị òkù ịhụ ndị iro anyị n’anya. , ije ozi ịbụ “ndị nwe” ụlọ, ịbụ ndị ikpeazụ ịbụ ndị mbụ, n’Oziọma nke machibidoro ịkpọasị, iwe, ikpe, ịchịisi, n’ime Chineke nke na-aghọ atụrụ ma na-ekwe ka a kụgbuo onwe ya iji gbuo mpako na ịkpọasị. n’onwe ya, n’ime Chineke nke na-eji ịhụnanya adọta ma na-adịghị achị n’ike, bụ uru a na-agaghị echefu.” Ma o hotara Saint John Chrysostom: Kraịst na-azụ ụmụ atụrụ, ọ bụghị anụ ọhịa wolf. Anyị aghọọ atụrụ anyị ga-emeri, anyị aghọọ anụ ọhịa wolf, anyị ga-efunahụ anyị. N'agbanyeghị ịdị umeala n'obi na ịdị mfe nke "nduru", Ndị Kraịst na-emegide ihe ọjọọ, na okwu ha na omume ha. N'ịbụ ndị chere ikpe na-ezighị ezi ihu, ihe nhụsianya nke nhụjuanya nke ndị na-adịghị ike, mkpochapụ nke ndụ, ọnyá nke ụwa na-ekewawanye n'etiti ọtụtụ ndị ogbenye na ndị ọgaranya ole na ole, onye na-eso ụzọ, ọbụna n'ịmara na ọ na-eche mmegide ihu, enweghị ike ịgbachi nkịtị ma ghara ikwusa ozi ọma. na ndụ ya na ọ bụ nwa Chineke na ọ bụghị nke ụwa a. A na-agba anyị ume ma na-akasi anyị obi site n'okwu Jizọs nke dị n'Oziọma nke taa: "Onye na-anọgidesi ike ruo ọgwụgwụ ihe nile ka a ga-azọpụta."