Vangelo (Lc 12,54-59) - In quel tempo, Gesù diceva alle folle: «Quando vedete una nuvola salire da ponente, subito dite: “Arriva la pioggia”, e così accade. E quando soffia lo scirocco, dite: “Farà caldo”, e così accade. Ipocriti! Sapete valutare l’aspetto della terra e del cielo; come mai questo tempo non sapete valutarlo? E perché non giudicate voi stessi ciò che è giusto? Quando vai con il tuo avversario davanti al magistrato, lungo la strada cerca di trovare un accordo con lui, per evitare che ti trascini davanti al giudice e il giudice ti consegni all’esattore dei debiti e costui ti getti in prigione. Io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù avverte i discepoli che dovremmo alzare i nostri occhi per comprendere il tempo della salvezza. Il primo grande segno è il Vangelo: è il segno dei segni. Ascoltare questa parola e metterla in pratica è la prima opera del credente. C’è poi un altro segno, un segno plurimo: sono i poveri e tutti coloro che aspettano di essere liberati dalle schiavitù di questo mondo. Essere disattenti alla loro condizione vuol dire non comprendere il cuore di Dio e della storia della salvezza. «Questo tempo non sapete valutarlo», ammonisce Gesù nel Vangelo. C’è un’urgenza di comprendere il mondo in cui viviamo e la cultura di questo tempo che, come ha ricordato papa Francesco, non è un «tempo di cambiamenti, ma un cambiamento d’epoca». Un giudizio obiettivo, una vera intelligenza della storia, aperta alla speranza, viene dalla frequentazione della Scrittura. L’esempio portato da Gesù di trovare un accordo con l’avversario prima di giungere al giudizio – allora sarà troppo tardi – suggerisce l’opportunità di accordare la propria vita al Vangelo per essere salvi, ma anche di prediligere l’incontro e il dialogo alla logica dello scontro e della contrapposizione. La Parola di Dio ci aiuta a scorgere i segni della presenza di Dio, a vedere il bisogno che questa nostra generazione ha del Vangelo dell’amore e a rispondere con quella passione che il Signore chiede ai suoi discepoli resi partecipi del suo sogno sul mondo.

Interpret the present tense

Gospel (Lk 12,54-59)

At that time, Jesus said to the crowds: «When you see a cloud rising from the west, you immediately say: “The rain is coming”, and so it happens. And when the sirocco blows, you say: “It will be hot”, and so it happens. Hypocrites! You know how to evaluate the appearance of the earth and the sky; why don't you know how to evaluate this time? And why don't you judge for yourselves what is right? When you go with your opponent before the magistrate, along the way try to reach an agreement with him, lest he drag you before the judge and the judge hands you over to the debt collector and he throws you into prison. I tell you: you will not get out of there until you have paid every last penny."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Jesus warns the disciples that we should lift our eyes to understand the time of salvation. The first great sign is the Gospel: it is the sign of signs. Listening to this word and putting it into practice is the believer's first work. Then there is another sign, a multiple sign: they are the poor and all those who wait to be freed from the slavery of this world. Being inattentive to their condition means not understanding the heart of God and the history of salvation. "You do not know how to evaluate this time", warns Jesus in the Gospel. There is an urgency to understand the world in which we live and the culture of this time which, as Pope Francis recalled, is not a "time of changes, but a change of era". An objective judgement, a true understanding of history, open to hope, comes from frequenting Scripture. The example given by Jesus of finding an agreement with the adversary before reaching the judgment - then it will be too late - suggests the opportunity to give one's life to the Gospel to be saved, but also to prefer meeting and dialogue to the logic of clash and opposition. The Word of God helps us to see the signs of God's presence, to see the need that this generation of ours has for the Gospel of love and to respond with that passion that the Lord asks of his disciples who become participants in his dream for the world.

Interpretar el tiempo presente

Evangelio (Lc 12,54-59)

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: «Cuando veis una nube que se levanta del oeste, inmediatamente decís: “La lluvia viene”, y así sucede. Y cuando suena el siroco, decís: “Hará calor”, y así sucede. Hipócritas! Sabéis evaluar el aspecto de la tierra y del cielo; ¿Por qué no sabes cómo evaluar este tiempo? ¿Y por qué no juzguáis vosotros mismos lo que es correcto? Cuando vayas con tu oponente ante el magistrado, en el camino trata de llegar a un acuerdo con él, no sea que te arrastre ante el juez y el juez te entregue al cobrador y te meta en la cárcel. Te digo: no saldrás de allí hasta que hayas pagado hasta el último centavo."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús advierte a los discípulos que debemos levantar la vista para comprender el tiempo de la salvación. El primer gran signo es el Evangelio: es el signo de los signos. Escuchar esta palabra y ponerla en práctica es la primera obra del creyente. Luego hay otro signo, un signo múltiple: son los pobres y todos los que esperan ser liberados de la esclavitud de este mundo. Descuidar su condición significa no comprender el corazón de Dios y la historia de la salvación. "No sabéis valorar este tiempo", advierte Jesús en el Evangelio. Es urgente comprender el mundo en el que vivimos y la cultura de este tiempo que, como recordó el Papa Francisco, no es un "tiempo de cambios, sino un cambio de era". Un juicio objetivo, una verdadera comprensión de la historia, abierta a la esperanza, proviene de la frecuentación de la Escritura. El ejemplo dado por Jesús de llegar a un acuerdo con el adversario antes de llegar al juicio - entonces será demasiado tarde - sugiere la oportunidad de dar la vida al Evangelio para salvarse, pero también de preferir el encuentro y el diálogo a la lógica del enfrentamiento. y oposición. La Palabra de Dios nos ayuda a ver los signos de la presencia de Dios, a ver la necesidad que tiene esta generación nuestra del Evangelio del amor y a responder con esa pasión que el Señor pide a sus discípulos que se hagan partícipes de su sueño por la mundo.

Interpréter le présent

Évangile (Lc 12,54-59)

A cette époque, Jésus dit aux foules : « Quand vous voyez un nuage se lever de l'ouest, vous dites aussitôt : « La pluie arrive », et c'est ce qui arrive. Et quand le sirocco souffle, vous dites : « Il va faire chaud », et c'est ce qui arrive. Hypocrites! Vous savez évaluer l’apparence de la terre et du ciel ; pourquoi ne sais-tu pas comment évaluer ce temps ? Et pourquoi ne jugez-vous pas par vous-mêmes ce qui est juste ? Lorsque vous vous présentez avec votre adversaire devant le magistrat, essayez en cours de route de parvenir à un accord avec lui, de peur qu'il ne vous traîne devant le juge et que le juge ne vous livre au collecteur de dettes et qu'il ne vous jette en prison. Je vous le dis : vous ne sortirez pas de là tant que vous n'aurez pas payé jusqu'au dernier centime. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus avertit les disciples que nous devons lever les yeux pour comprendre le temps du salut. Le premier grand signe, c'est l'Évangile : c'est le signe des signes. Ecouter cette parole et la mettre en pratique est le premier travail du croyant. Puis il y a un autre signe, un signe multiple : ce sont les pauvres et tous ceux qui attendent d’être libérés de l’esclavage de ce monde. Ne pas prêter attention à leur condition signifie ne pas comprendre le cœur de Dieu et l’histoire du salut. "Vous ne savez pas comment évaluer ce temps", prévient Jésus dans l'Évangile. Il est urgent de comprendre le monde dans lequel nous vivons et la culture de cette époque qui, comme l'a rappelé le pape François, n'est pas « une époque de changements, mais un changement d'ère ». Un jugement objectif, une véritable compréhension de l’histoire, ouverte à l’espérance, naît de la fréquentation de l’Écriture. L'exemple donné par Jésus de trouver un accord avec l'adversaire avant d'arriver au jugement - alors il sera trop tard - suggère la possibilité de donner sa vie à l'Évangile pour être sauvé, mais aussi de préférer la rencontre et le dialogue à la logique du choc. et l'opposition. La Parole de Dieu nous aide à voir les signes de la présence de Dieu, à voir le besoin qu'a notre génération de l'Évangile de l'amour et à répondre avec cette passion que le Seigneur demande à ses disciples qui deviennent participants à son rêve pour le monde.

Interprete o presente

Evangelho (Lc 12,54-59)

Naquele momento, Jesus disse às multidões: «Quando virdes uma nuvem subindo do oeste, imediatamente dizeis: “A chuva está chegando”, e assim acontece. E quando o siroco sopra você fala: “Vai fazer calor”, e assim acontece. Hipócritas! Você sabe avaliar a aparência da terra e do céu; por que você não sabe avaliar esse tempo? E por que vocês não julgam por si mesmos o que é certo? Quando você for com seu oponente ao magistrado, tente ao longo do caminho chegar a um acordo com ele, para que ele não o arraste até o juiz e o juiz o entregue ao cobrador de dívidas e ele o jogue na prisão. Eu lhe digo: você não sairá daí até pagar até o último centavo”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus alerta os discípulos que devemos levantar os olhos para compreender o tempo da salvação. O primeiro grande sinal é o Evangelho: é o sinal dos sinais. Ouvir esta palavra e colocá-la em prática é o primeiro trabalho do crente. Depois há outro sinal, um sinal múltiplo: são os pobres e todos aqueles que esperam ser libertados da escravidão deste mundo. Ser desatento à sua condição significa não compreender o coração de Deus e a história da salvação. “Vocês não sabem avaliar este tempo”, adverte Jesus no Evangelho. É urgente compreender o mundo em que vivemos e a cultura deste tempo que, como recordou o Papa Francisco, não é um “tempo de mudanças, mas uma mudança de época”. Um julgamento objetivo, uma verdadeira compreensão da história, aberta à esperança, vem da frequência das Escrituras. O exemplo dado por Jesus de chegar a um acordo com o adversário antes de chegar ao julgamento - então será tarde demais - sugere a oportunidade de entregar a vida ao Evangelho para ser salvo, mas também de preferir o encontro e o diálogo à lógica do confronto e oposição. A Palavra de Deus ajuda-nos a ver os sinais da presença de Deus, a ver a necessidade que esta nossa geração tem do Evangelho do amor e a responder com aquela paixão que o Senhor pede aos seus discípulos que se tornem participantes do seu sonho de mundo.

解釋現在式

福音（路 12,54-59）

當時，耶穌對群眾說：「當你們看到一片雲從西邊升起時，你們立刻說：『雨要來了’，事情就這樣發生了。 當西洛可風吹起時，你說：“天氣會很熱”，事情就這樣發生了。 偽君子！ 你知道如何評價大地和天空的外觀； 怎麼不知道怎麼評價這次呢？ 為什麼不自己判斷什麼是正確的呢？ 當你和你的對手一起去見法官時，一路上盡量與他達成協議，以免他把你拖到法官面前，法官把你交給收債人，然後他把你扔進監獄。 我告訴你：除非你付清最後一分錢，否則你不能離開那裡。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌警告門徒，我們應該抬起眼睛來了解救恩的時間。 第一個偉大的神蹟是福音：它是神蹟中的神蹟。 聽這話並付諸實行是信徒的首要工作。 然後還有另一個標誌，多重標誌：他們是窮人和所有等待從這個世界的奴役中解放出來的人。 不關心他們的狀況就意味著不了解神的心意和救贖的歷史。 耶穌在福音中警告說：「你們不知道如何評價這次」。 迫切需要了解我們所處的世界和這個時代的文化，正如教宗方濟各所回憶的那樣，這不是一個「變革的時代，而是一個時代的變革」。 客觀的判斷、對歷史的真正理解、對希望持開放態度，都來自於經常閱讀聖經。 耶穌給出的例子是，在做出判決之前與對手達成一致——那麼就太晚了——表明有機會將自己的生命獻給福音以得到拯救，但也更喜歡會面和對話，而不是衝突的邏輯和反對。 天主聖言幫助我們看見天主同在的徵兆，看到我們這一代人對愛的福音的需要，並以主要求祂的門徒參與祂的夢想的熱情來回應。世界。

Интерпретируйте настоящее время

Евангелие (Лк 12,54-59)

В это время Иисус сказал толпе: «Когда вы увидите облако, поднимающееся с запада, вы тотчас же скажете: «Дождь будет», и так оно и происходит. А когда дует сирокко, ты говоришь: «Будет жарко», и так и происходит. Лицемеры! Вы умеете оценивать внешний вид земли и неба; почему ты не знаешь, как оценить это время? И почему бы вам самим не судить, что правильно? Когда вы пойдете с вашим противником к мировому судье, попутно постарайтесь договориться с ним, чтобы он не потащил вас к судье и судья не отдал вас сборщику долгов и он не бросил вас в тюрьму. Я тебе говорю: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь все до последней копейки».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Иисус предупреждает учеников, что нам следует поднять глаза, чтобы понять время спасения. Первое великое знамение — это Евангелие: это знак знамений. Слушать это слово и применять его на практике – это первая работа верующего. Затем есть еще один знак, множественный признак: это бедняки и все те, кто ждет освобождения от рабства этого мира. Быть невнимательным к своему состоянию значит не понимать сердца Божия и истории спасения. «Вы не умеете оценивать это время», — предупреждает Иисус в Евангелии. Существует острая необходимость понять мир, в котором мы живем, и культуру этого времени, которое, как напомнил Папа Франциск, является не «временем перемен, а сменой эпох». Объективное суждение, истинное понимание истории, открытое надежде приходит от частого посещения Священного Писания. Пример, приведенный Иисусом, заключающийся в том, чтобы прийти к соглашению с противником до вынесения приговора (тогда будет слишком поздно), предполагает возможность отдать свою жизнь Евангелию, чтобы спастись, но также предпочесть встречу и диалог логике столкновения. и оппозиция. Слово Божие помогает нам увидеть признаки присутствия Божия, увидеть потребность нашего поколения в Евангелии любви и ответить с той страстью, которую Господь просит от Своих учеников, которые становятся участниками Его мечты о мир.

現在時制を解釈する

福音（ルカ 12,54-59）

その時、イエスは群衆にこう言われました。「西から雲が出てくるのを見ると、あなたはすぐに『雨が降る』と言い、その通りになります。 シロッコが吹くと、「暑くなるよ」と言うと、その通りになります。 偽善者よ！ あなたは地球と空の様子を評価する方法を知っています。 なぜ今回は評価の仕方が分からないのですか？ そして何が正しいかを自分で判断してみませんか？ 相手方と一緒に治安判事の前に行くときは、途中で相手と合意に達するように努めてください。相手があなたを裁判官の前に引きずり込み、裁判官があなたを借金取りに引き渡して刑務所に放り込まれないようにするためです。 言っておきますが、最後の一銭も払い終えるまではそこから出てはいけません。」

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

イエスは弟子たちに、救いの時を理解するために目を上げるべきだと警告されました。 最初の偉大なしるしは福音です。それはしるしのしるしです。 この御言葉を聞いてそれを実践することが信者の最初の仕事です。 それから、別の兆候、複数の兆候があります。彼らは貧しい人々であり、この世界の奴隷制から解放されるのを待っているすべての人々です。 彼らの状態に無関心であることは、神の御心と救いの歴史を理解していないことを意味します。 「あなたたちは今回のことをどう評価してよいか分からない」と福音書の中でイエスは警告しています。 私たちが住む世界と、教皇フランシスコが回想したように「変化の時ではなく、時代の変化」であるこの時代の文化を理解することが急務となっている。 聖書を頻繁に読むことで、客観的な判断力、歴史の真の理解、そして希望を持てるようになります。 判決に達する前に敵対者との合意を見つけるというイエスの例は、救われるために福音に命を捧げる機会を示唆しているが、衝突の論理よりも出会いと対話を好むことも示唆している。そして反対派。 神の御言葉は、私たちが神の臨在のしるしを理解し、私たちの世代が愛の福音を必要としていることに気づき、主が神の臨在の夢に参加する弟子たちに求められる情熱で応えるのに役立ちます。世界。

현재시제를 해석하라

복음(누가복음 12,54-59)

그때 예수께서는 군중에게 이렇게 말씀하셨습니다. “너희는 구름이 서쪽에서 올라오는 것을 보면 즉시 “비가 올 것이다” 하고 말하니 그대로 됩니다. 그리고 시로코가 불면 “뜨거울 거예요”라고 말하면 실제로 그렇게 됩니다. 위선자! 당신은 땅과 하늘의 모습을 평가하는 방법을 알고 있습니다. 이번에는 왜 평가할 줄 모르세요? 그리고 왜 옳은 것이 무엇인지 스스로 판단하지 않습니까? 네가 원수와 함께 행정관 앞에 갈 때에 그와 합의하도록 노력하라 그가 너를 재판장 앞으로 끌고 가서 재판관이 너를 채권추심자에게 넘겨주고 그가 너를 옥에 가둘까 두려워하라. 내가 너희에게 이르노니 너희가 한 푼이라도 다 갚기 전에는 거기서 나오지 못하리라."

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

예수님은 제자들에게 구원의 때를 알기 위해서는 눈을 들어야 한다고 경고하십니다. 첫 번째 큰 표징은 복음입니다. 그것은 표징 중의 표징입니다. 이 말씀을 듣고 실천하는 것이 신자의 첫 번째 일입니다. 그 다음에는 또 다른 표징, 다중 표징이 있습니다. 그들은 가난한 이들이며 이 세상의 노예 생활에서 해방되기를 기다리는 모든 사람들입니다. 그들의 처지에 무관심하다는 것은 하나님의 마음과 구원의 역사를 이해하지 못한다는 것을 의미합니다. 복음에서 예수님은 “너희는 이 시대를 어떻게 평가해야 할지 모른다”고 경고하십니다. 우리가 살고 있는 세계와 프란치스코 교황님이 상기하신 것처럼 “변화의 시대가 아니라 시대의 변화”인 이 시대의 문화를 이해하는 것이 시급합니다. 객관적인 판단, 희망에 열려 있는 역사에 대한 참된 이해는 성경을 자주 읽는 데서 나옵니다. 심판에 이르기 전에(그렇다면 너무 늦을 것이다) 대적과 합의를 이루는 예수님의 모범은 구원받기 위해 복음에 자신의 삶을 바칠 기회를 제시할 뿐만 아니라 충돌의 논리보다 만남과 대화를 더 선호할 기회를 제시합니다. 그리고 반대. 하느님의 말씀은 우리가 하느님 현존의 표징을 보고, 우리 세대가 사랑의 복음을 필요로 한다는 것을 깨닫고, 주님께서 당신 제자들에게 요구하시는 열정으로 응답하도록 도와줍니다. 세계.

تفسير المضارع

الإنجيل (لو 12، 54 – 59)

في ذلك الوقت قال يسوع للجموع: «متى رأيتم السحابة الصاعدة من الغرب، فللوقت تقولون: المطر يأتي، فيكون. وعندما ينفخ الخماسي تقول: سيكون الجو حارا، وهكذا يحدث. المنافقين! أنت تعرف كيفية تقييم مظهر الأرض والسماء؛ لماذا لا تعرف كيفية التقييم هذه المرة؟ ولماذا لا تحكمون بأنفسكم بالصواب؟ عندما تذهب مع خصمك أمام القاضي، حاول في الطريق أن تتفق معه، لئلا يجرك أمام القاضي، فيسلمك القاضي إلى العشاري فيلقيك في السجن. أقول لك: لن تخرج من هناك إلا بعد أن تدفع كل قرش.

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

يحذر يسوع تلاميذه أنه ينبغي لنا أن نرفع أعيننا لنفهم وقت الخلاص. العلامة الكبرى الأولى هي الإنجيل: فهو علامة آيات. إن الاستماع إلى هذه الكلمة والعمل بها هو أول عمل للمؤمن. ثم هناك علامة أخرى، علامة متعددة: إنهم الفقراء وجميع الذين ينتظرون التحرر من عبودية هذا العالم. إن عدم الاهتمام بحالتهم يعني عدم فهم قلب الله وتاريخ الخلاص. "أنتم لا تعرفون كيف تقيمون هذه المرة"، يحذر يسوع في الإنجيل. هناك حاجة ملحة لفهم العالم الذي نعيش فيه وثقافة هذا الزمن الذي، كما ذكر البابا فرنسيس، ليس "زمن التغييرات، بل تغيير العصر". إن الحكم الموضوعي، والفهم الحقيقي للتاريخ، المنفتح على الرجاء، يأتي من التردد على الكتاب المقدس. إن المثال الذي قدمه يسوع في التوصل إلى اتفاق مع الخصم قبل الوصول إلى الدينونة - وبعد ذلك سيكون الأوان قد فات - يوحي بإمكانية بذل الحياة للإنجيل من أجل الخلاص، ولكن أيضًا لتفضيل اللقاء والحوار على منطق الصدام. والمعارضة. تساعدنا كلمة الله على رؤية علامات حضور الله، وعلى رؤية حاجة جيلنا هذا إلى إنجيل المحبة، وعلى الاستجابة بتلك العاطفة التي يطلبها الرب من تلاميذه الذين يصبحون مشاركين في حلمه من أجل العالم. عالم.

वर्तमान काल की व्याख्या करें

सुसमाचार (लूका 12,54-59)

उस समय, यीशु ने भीड़ से कहा: "जब तुम पश्चिम से बादल को उठते देखते हो, तो तुरंत कहते हो: "बारिश आ रही है", और ऐसा ही होता है। और जब सिरोको बजता है, तो आप कहते हैं: "यह गर्म होगा", और ऐसा ही होता है। पाखंडियों! तुम जानते हो कि धरती और आकाश की शक्ल का मूल्यांकन कैसे किया जाता है; आप क्यों नहीं जानते कि इस समय का मूल्यांकन कैसे किया जाए? और तुम आप ही निर्णय क्यों नहीं कर लेते कि क्या ठीक है? जब तुम अपने विरोधी के साथ मजिस्ट्रेट के सामने जाओ, तो रास्ते में उसके साथ समझौता करने का प्रयत्न करो, कहीं ऐसा न हो कि वह तुम्हें न्यायाधीश के सामने घसीट ले जाए और न्यायाधीश तुम्हें कर्ज लेने वाले के हाथ सौंप दे और वह तुम्हें जेल में डाल दे। मैं तुमसे कहता हूं: तुम वहां से तब तक नहीं निकलोगे जब तक तुम एक-एक पैसा भी न चुका दोगे।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यीशु ने शिष्यों को चेतावनी दी कि हमें मुक्ति के समय को समझने के लिए अपनी आँखें उठानी चाहिए। पहला महान चिन्ह सुसमाचार है: यह चिन्हों का चिन्ह है। इस वचन को सुनना और उस पर अमल करना आस्तिक का पहला काम है। फिर एक और संकेत है, एक एकाधिक संकेत: वे गरीब हैं और वे सभी जो इस दुनिया की गुलामी से मुक्त होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। उनकी स्थिति के प्रति असावधान रहने का अर्थ है ईश्वर के हृदय और मुक्ति के इतिहास को न समझना। "आप नहीं जानते कि इस समय का मूल्यांकन कैसे करें", सुसमाचार में यीशु ने चेतावनी दी है। जिस दुनिया में हम रहते हैं और इस समय की संस्कृति को समझने की तत्काल आवश्यकता है, जैसा कि पोप फ्रांसिस ने याद किया, यह "परिवर्तन का समय नहीं, बल्कि युग परिवर्तन" है। एक वस्तुनिष्ठ निर्णय, इतिहास की सच्ची समझ, आशा के लिए खुली, पवित्रशास्त्र के बारंबार अध्ययन से आती है। फैसले पर पहुंचने से पहले प्रतिद्वंद्वी के साथ समझौता करने का यीशु द्वारा दिया गया उदाहरण - तब तक बहुत देर हो चुकी होगी - बचाव के लिए सुसमाचार के लिए अपना जीवन देने का अवसर सुझाता है, लेकिन टकराव के तर्क के बजाय बैठक और बातचीत को प्राथमिकता देने का भी सुझाव देता है। और विरोध. ईश्वर का वचन हमें ईश्वर की उपस्थिति के संकेतों को देखने, प्रेम के सुसमाचार के लिए हमारी इस पीढ़ी की आवश्यकता को देखने और उस जुनून के साथ प्रतिक्रिया करने में मदद करता है जो प्रभु अपने शिष्यों से चाहते हैं जो उनके सपने में भागीदार बनते हैं। दुनिया।

Zinterpretuj czas teraźniejszy

Ewangelia (Łk 12,54-59)

W tym czasie Jezus powiedział do tłumów: «Kiedy widzicie chmurę unoszącą się od zachodu, natychmiast mówicie: «Nadchodzi deszcz» i tak się dzieje. A kiedy dmucha sirocco, mówisz: „Będzie gorąco” i tak się dzieje. Hipokryci! Umiesz ocenić wygląd ziemi i nieba; dlaczego nie wiesz jak ocenić ten czas? A dlaczego nie osądzicie sami, co jest słuszne? Gdy idziesz ze swoim oponentem do sędziego, staraj się po drodze dojść z nim do porozumienia, aby nie zaciągnął cię przed sędziego, a sędzia oddałby cię windykatorowi, a on wtrąciłby cię do więzienia. Mówię ci: nie wyjdziesz stamtąd, dopóki nie zapłacisz ostatniego grosza.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Jezus ostrzega uczniów, że powinniśmy podnieść oczy, aby zrozumieć czas zbawienia. Pierwszym wielkim znakiem jest Ewangelia: jest to znak znaków. Słuchanie tego słowa i wprowadzanie go w życie jest pierwszym dziełem wierzącego. Następnie jest inny znak, znak wieloraki: są to ubodzy i wszyscy, którzy czekają na wyzwolenie z niewoli tego świata. Nieuważność na ich stan oznacza niezrozumienie serca Bożego i historii zbawienia. „Nie umiecie ocenić tego czasu” – ostrzega Jezus w Ewangelii. Istnieje pilna potrzeba zrozumienia świata, w którym żyjemy, i kultury tych czasów, które, jak przypomniał papież Franciszek, nie są „czasem zmian, ale zmianą epoki”. Obiektywny osąd, prawdziwe zrozumienie historii, otwarte na nadzieję, wypływa z częstej lektury Pisma Świętego. Podany przez Jezusa przykład znalezienia porozumienia z przeciwnikiem przed wydaniem sądu – wtedy będzie za późno – sugeruje możliwość oddania życia Ewangelii, aby się zbawić, ale także przedkładania spotkania i dialogu nad logikę zderzenia i opozycja. Słowo Boże pomaga nam dostrzegać znaki Bożej obecności, dostrzegać potrzebę Ewangelii miłości, jaką ma to nasze pokolenie i odpowiadać z tą pasją, jakiej Pan wymaga od swoich uczniów, którzy stają się uczestnikami Jego marzenia o świat.

বর্তমান কালের ব্যাখ্যা কর

গসপেল (Lk 12,54-59)

সেই সময়, যীশু জনতাকে বলেছিলেন: "যখন তোমরা পশ্চিম দিক থেকে মেঘ উঠতে দেখবে, তখনই তোমরা বলছ: "বৃষ্টি আসছে", এবং তাই ঘটে। এবং যখন সিরোকো ফুঁ দেয়, আপনি বলেন: "এটি গরম হবে", এবং তাই এটি ঘটে। ভন্ডদের ! আপনি পৃথিবী এবং আকাশের চেহারা মূল্যায়ন করতে জানেন; কেন আপনি এই সময় মূল্যায়ন করতে জানেন না? এবং কেন আপনি নিজের জন্য বিচার করবেন না কি সঠিক? আপনি যখন ম্যাজিস্ট্রেটের সামনে আপনার প্রতিপক্ষের সাথে যান, পথে তার সাথে একটি চুক্তিতে পৌঁছানোর চেষ্টা করুন, পাছে সে আপনাকে বিচারকের সামনে টেনে নিয়ে যায় এবং বিচারক আপনাকে ঋণ আদায়কারীর হাতে তুলে দেয় এবং সে আপনাকে কারাগারে নিক্ষেপ করে। আমি আপনাকে বলছি: আপনি প্রতিটি শেষ পয়সা পরিশোধ না করা পর্যন্ত সেখান থেকে বেরোবেন না।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

যীশু শিষ্যদের সতর্ক করেছেন যে পরিত্রাণের সময় বোঝার জন্য আমাদের চোখ তোলা উচিত। প্রথম মহান চিহ্ন হল গসপেল: এটি লক্ষণের চিহ্ন। এই বাণী শোনা এবং তা বাস্তবায়ন করা মুমিনের প্রথম কাজ। তারপরে আরও একটি চিহ্ন রয়েছে, একটি একাধিক চিহ্ন: তারা দরিদ্র এবং যারা এই পৃথিবীর দাসত্ব থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য অপেক্ষা করে। তাদের অবস্থার প্রতি অমনোযোগী হওয়ার অর্থ হল ঈশ্বরের হৃদয় এবং পরিত্রাণের ইতিহাস না বোঝা। "আপনি এই সময় মূল্যায়ন কিভাবে জানেন না", গসপেল যীশু সতর্ক. আমরা যে বিশ্বে বাস করি এবং এই সময়ের সংস্কৃতিকে বোঝার একটি জরুরি প্রয়োজন, যা পোপ ফ্রান্সিস স্মরণ করেছিলেন, এটি "পরিবর্তনের সময় নয়, বরং যুগের পরিবর্তন"। একটি বস্তুনিষ্ঠ বিচার, ইতিহাসের একটি সত্যিকারের উপলব্ধি, আশার জন্য উন্মুক্ত, বারবার বাইবেল থেকে আসে। বিচারে পৌঁছানোর আগে প্রতিপক্ষের সাথে একটি চুক্তি খুঁজে বের করার যীশুর দেওয়া উদাহরণ - তখন অনেক দেরি হয়ে যাবে - গসপেলকে বাঁচানোর জন্য নিজের জীবন দেওয়ার সুযোগ দেওয়ার পরামর্শ দেয়, তবে সংঘর্ষের যুক্তির চেয়ে বৈঠক এবং সংলাপকে অগ্রাধিকার দেয়। এবং বিরোধী। ঈশ্বরের বাক্য আমাদের সাহায্য করে ঈশ্বরের উপস্থিতির লক্ষণগুলি দেখতে, আমাদের এই প্রজন্মের প্রেমের সুসমাচারের প্রয়োজনীয়তা দেখতে এবং সেই আবেগের সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে যা প্রভু তাঁর শিষ্যদের জিজ্ঞাসা করেন যারা তাঁর স্বপ্নে অংশগ্রহণকারী হন। বিশ্ব

Bigyang-kahulugan ang kasalukuyang panahunan

Ebanghelyo (Lc 12,54-59)

Sa oras na iyon, sinabi ni Jesus sa mga tao: «Kapag nakita ninyo ang isang ulap na tumataas mula sa kanluran, agad ninyong sasabihin: "Ang ulan ay dumarating", at nangyari ito. At kapag ang sirocco ay pumutok, sasabihin mo: "Ito ay magiging mainit", at nangyari ito. Mga ipokrito! Alam mo kung paano suriin ang hitsura ng lupa at langit; bakit hindi ka marunong mag-evaluate this time? At bakit hindi ninyo husgahan para sa inyong sarili kung ano ang tama? Kapag sumama ka sa iyong kalaban sa harap ng mahistrado, sa daan ay subukan mong makipagkasundo sa kanya, baka kaladkarin ka niya sa harap ng hukom at ibigay ka ng hukom sa maniningil ng utang at itapon ka niya sa bilangguan. Sinasabi ko sa iyo: hindi ka aalis doon hangga't hindi mo nababayaran ang bawat huling sentimo."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Binalaan ni Jesus ang mga disipulo na dapat nating itaas ang ating mga mata upang maunawaan ang oras ng kaligtasan. Ang unang dakilang tanda ay ang Ebanghelyo: ito ay tanda ng mga tanda. Ang pakikinig sa salitang ito at pagsasabuhay nito ay ang unang gawain ng mananampalataya. Pagkatapos ay may isa pang tanda, isang tandang maramihang: sila ang mga dukha at lahat ng naghihintay na mapalaya mula sa pagkaalipin ng mundong ito. Ang hindi pag-iingat sa kanilang kalagayan ay nangangahulugan ng hindi pag-unawa sa puso ng Diyos at sa kasaysayan ng kaligtasan. "Hindi mo alam kung paano suriin ang oras na ito", babala ni Hesus sa Ebanghelyo. May pangangailangan ng madaliang pag-unawa sa mundong ating ginagalawan at sa kultura ng panahong ito na, gaya ng naalala ni Pope Francis, ay hindi isang "panahon ng mga pagbabago, ngunit isang pagbabago ng panahon". Ang isang layunin na paghatol, isang tunay na pag-unawa sa kasaysayan, bukas sa pag-asa, ay nagmumula sa madalas na pagbabasa ng Kasulatan. Ang halimbawang ibinigay ni Hesus sa paghahanap ng isang kasunduan sa kalaban bago maabot ang paghatol - kung gayon ay huli na ang lahat - nagmumungkahi ng pagkakataon na ibigay ang buhay ng isang tao sa Ebanghelyo upang maligtas, ngunit mas gusto din ang pagkikita at pag-uusap kaysa sa lohika ng sagupaan. at pagsalungat. Tinutulungan tayo ng Salita ng Diyos na makita ang mga palatandaan ng presensya ng Diyos, upang makita ang pangangailangan ng henerasyon natin para sa Ebanghelyo ng pag-ibig at tumugon nang may damdaming hinihiling ng Panginoon sa kanyang mga alagad na naging mga kalahok sa kanyang pangarap para sa mundo.

Розтлумачте теперішній час

Євангеліє (Лк 12,54-59)

У той час Ісус сказав до натовпу: «Коли ви побачите хмару, що піднімається із заходу, ви відразу кажете: «Дощ йде», так і стається. А як дме сироко, кажеш: «Буде жарко», так і буває. Лицеміри! Ви вмієте оцінювати вигляд землі і неба; чому ти не знаєш як оцінити цей час? А чому б вам самим не розсудити, що правильно? Коли ти йдеш із своїм супротивником перед суддею, по дорозі намагайся домовитися з ним, щоб він не затягнув тебе до судді, і суддя не віддав би тебе стягувачеві, а той кинув би до в'язниці. Кажу тобі: ти не вийдеш звідти, доки не заплатиш до останнього пенні».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Ісус застерігає учнів, що ми повинні підняти очі, щоб зрозуміти час спасіння. Першим великим знаком є ​​Євангеліє: це знак знамень. Слухати це слово і втілювати його в життя є першою працею віруючого. Крім того, є інший знак, множинний знак: це бідні та всі ті, хто чекає визволення з рабства цього світу. Бути неуважним до їхнього стану означає не розуміти серця Бога та історії спасіння. «Ви не знаєте, як оцінити цей час», – застерігає Ісус в Євангелії. Необхідно зрозуміти світ, у якому ми живемо, і культуру цього часу, який, як нагадав Папа Франциск, є не «часом змін, а зміною епох». Об’єктивне судження, правдиве розуміння історії, відкрите для надії, походить від частого читання Святого Письма. Наведений Ісусом приклад досягнення згоди з ворогом перед тим, як прийти до суду – тоді буде надто пізно – говорить про можливість віддати своє життя Євангелію, щоб бути врятованим, але також віддати перевагу зустрічі та діалогу перед логікою зіткнення. і опозиція. Слово Боже допомагає нам побачити ознаки Божої присутності, побачити потребу нашого покоління в Євангелії любові та відповісти з тією пристрастю, якої Господь вимагає від Своїх учнів, які стають учасниками Його мрії про світ.

Ερμηνεύστε τον ενεστώτα

Ευαγγέλιο (Λουκ 12,54-59)

Εκείνη την ώρα, ο Ιησούς είπε στα πλήθη: «Όταν βλέπετε ένα σύννεφο να ανεβαίνει από τα δυτικά, αμέσως λέτε: «Έρχεται η βροχή», και έτσι γίνεται. Και όταν φυσάει ο σιρόκος, λες: «Θα κάνει ζέστη», και έτσι γίνεται. Υποκριτές! Ξέρετε πώς να αξιολογήσετε την εμφάνιση της γης και του ουρανού. γιατί δεν ξέρεις πώς να αξιολογήσεις αυτή τη φορά; Και γιατί δεν κρίνετε μόνοι σας τι είναι σωστό; Όταν πηγαίνετε με τον αντίπαλό σας ενώπιον του δικαστή, στην πορεία προσπαθήστε να συνεννοηθείτε μαζί του, μήπως σας παρασύρει ενώπιον του δικαστή και ο δικαστής σας παραδώσει στον εισπράκτορα και σας ρίξει στη φυλακή. Σου λέω: δεν θα φύγεις από εκεί μέχρι να πληρώσεις και την τελευταία δεκάρα».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Ο Ιησούς προειδοποιεί τους μαθητές ότι πρέπει να σηκώσουμε τα μάτια μας για να καταλάβουμε τον καιρό της σωτηρίας. Το πρώτο μεγάλο σημάδι είναι το Ευαγγέλιο: είναι το σημείο των σημείων. Το να ακούει αυτή τη λέξη και να την κάνει πράξη είναι το πρώτο έργο του πιστού. Μετά υπάρχει ένα άλλο σημάδι, ένα πολλαπλό ζώδιο: είναι οι φτωχοί και όλοι όσοι περιμένουν να ελευθερωθούν από τη σκλαβιά αυτού του κόσμου. Το να είσαι απρόσεκτος στην κατάστασή τους σημαίνει να μην κατανοείς την καρδιά του Θεού και την ιστορία της σωτηρίας. «Δεν ξέρετε πώς να αξιολογήσετε αυτή τη φορά», προειδοποιεί ο Ιησούς στο Ευαγγέλιο. Είναι επείγον να κατανοήσουμε τον κόσμο στον οποίο ζούμε και την κουλτούρα αυτής της εποχής που, όπως υπενθύμισε ο Πάπας Φραγκίσκος, δεν είναι «εποχή αλλαγών, αλλά αλλαγή εποχής». Μια αντικειμενική κρίση, μια αληθινή κατανόηση της ιστορίας, ανοιχτή στην ελπίδα, προέρχεται από τη συχνότητα της Γραφής. Το παράδειγμα που έδωσε ο Ιησούς να βρει συμφωνία με τον αντίπαλο πριν καταλήξει στην κρίση -τότε θα είναι πολύ αργά- υποδηλώνει την ευκαιρία να δώσει κανείς τη ζωή του στο Ευαγγέλιο για να σωθεί, αλλά και να προτιμήσει τη συνάντηση και τον διάλογο από τη λογική της σύγκρουσης. και αντιπολίτευση. Ο Λόγος του Θεού μας βοηθά να δούμε τα σημάδια της παρουσίας του Θεού, να δούμε την ανάγκη που έχει αυτή η γενιά μας για το Ευαγγέλιο της αγάπης και να ανταποκριθούμε με αυτό το πάθος που ζητά ο Κύριος από τους μαθητές του που γίνονται συμμετέχοντες στο όνειρό του για το κόσμος.

Tafsiri wakati uliopo

Injili ( Lk 12,54-59 )

Wakati huo, Yesu aliwaambia umati wa watu: "Mnapoona wingu likipanda kutoka magharibi, mara moja husema: "Mvua inakuja", na hivyo hutokea. Na wakati sirocco inapiga, unasema: "Itakuwa moto", na hivyo hutokea. Wanafiki! Mnajua jinsi ya kutathmini sura ya dunia na anga; mbona hujui kutathmini muda huu? Na kwa nini hamjihukumu ninyi wenyewe yaliyo sawa? Unapokwenda na mpinzani wako mbele ya hakimu, njiani jaribu kufikia makubaliano naye, asije akakuburuta mbele ya hakimu na hakimu akakukabidhi kwa mkusanya deni akakutupa gerezani. Nakuambia: hutatoka humo mpaka umelipa kila senti ya mwisho."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Yesu anawaonya wanafunzi kwamba tunapaswa kuinua macho yetu ili kuelewa wakati wa wokovu. Ishara kuu ya kwanza ni Injili: ni ishara ya ishara. Kusikiliza neno hili na kuliweka katika vitendo ndiyo kazi ya kwanza ya mwamini. Kisha kuna ishara nyingine, ishara nyingi: wao ni maskini na wale wote wanaongojea kukombolewa kutoka kwa utumwa wa ulimwengu huu. Kutokuwa makini na hali zao kunamaanisha kutoelewa moyo wa Mungu na historia ya wokovu. "Hamjui jinsi ya kutathmini wakati huu", anaonya Yesu katika Injili. Kuna udharura wa kuelewa ulimwengu tunamoishi na utamaduni wa wakati huu ambao, kama Papa Francisko alikariri, sio "wakati wa mabadiliko, lakini mabadiliko ya enzi". Uamuzi wenye lengo, ufahamu wa kweli wa historia, ulio wazi kwa matumaini, unatokana na kuyarudia Maandiko mara kwa mara. Mfano uliotolewa na Yesu wa kupata mapatano na adui kabla ya kufikia hukumu - basi itakuwa ni kuchelewa - unapendekeza fursa ya kutoa maisha ya mtu kwa Injili ili kuokolewa, lakini pia kupendelea kukutana na mazungumzo badala ya mantiki ya mgongano. na upinzani. Neno la Mungu linatusaidia kuona dalili za uwepo wa Mungu, kuona hitaji la kizazi chetu hiki kwa Injili ya upendo na kujibu kwa shauku hiyo ambayo Bwana anawauliza wanafunzi wake ambao wanakuwa washiriki katika ndoto yake kwa dunia.

Giải thích thì hiện tại

Tin Mừng (Lc 12,54-59)

Khi đó, Chúa Giêsu nói với đám đông: “Khi các con thấy mây kéo lên từ phía tây, các con liền nói: “Mưa sắp đến”, và điều đó đã xảy ra. Và khi sirocco thổi, bạn nói: “Trời sẽ nóng”, và điều đó xảy ra. Những kẻ đạo đức giả! Bạn biết cách đánh giá hình dáng của trái đất và bầu trời; tại sao lần này bạn không biết đánh giá thế nào? Và tại sao bạn không tự mình phán xét điều gì là đúng? Khi bạn đi cùng đối thủ của mình trước quan tòa, trên đường đi hãy cố gắng đạt được thỏa thuận với anh ta, kẻo anh ta lôi bạn ra trước quan tòa và quan tòa sẽ giao bạn cho người đòi nợ và hắn sẽ tống bạn vào tù. Tôi nói cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó cho đến khi trả hết đồng xu cuối cùng.”

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Chúa Giêsu cảnh báo các môn đệ rằng chúng ta nên ngước mắt lên để hiểu thời điểm cứu rỗi. Dấu chỉ lớn lao đầu tiên là Tin Mừng: đó là dấu chỉ của những dấu chỉ. Lắng nghe lời này và đem ra thực hành là công việc đầu tiên của người tín hữu. Rồi có một dấu chỉ khác, một dấu chỉ đa dạng: họ là những người nghèo và tất cả những ai đang chờ đợi được giải thoát khỏi ách nô lệ của thế giới này. Không chú ý đến hoàn cảnh của họ có nghĩa là không hiểu được trái tim của Thiên Chúa và lịch sử cứu độ. Chúa Giêsu cảnh báo trong Tin Mừng: “Các con không biết đánh giá thời điểm này như thế nào”. Cần phải hiểu thế giới chúng ta đang sống và nền văn hóa của thời đại này, như Đức Thánh Cha Phanxicô nhắc lại, không phải là “thời của những thay đổi, mà là sự thay đổi của thời đại”. Một phán đoán khách quan, một sự hiểu biết đích thực về lịch sử, mở ra niềm hy vọng, xuất phát từ việc thường xuyên đọc Kinh Thánh. Ví dụ Chúa Giêsu đưa ra về việc tìm được sự thỏa thuận với kẻ thù trước khi đưa ra phán xét - khi đó sẽ quá muộn - gợi ý cơ hội hiến dâng cuộc đời mình cho Tin Mừng để được cứu độ, nhưng cũng thích gặp gỡ và đối thoại hơn là logic xung đột. và sự phản đối. Lời Chúa giúp chúng ta nhìn thấy những dấu chỉ về sự hiện diện của Thiên Chúa, thấy được sự cần thiết của thế hệ chúng ta đối với Tin Mừng tình yêu và đáp lại bằng niềm đam mê mà Chúa yêu cầu các môn đệ của Người trở thành những người tham gia vào giấc mơ của Người vì Thiên Chúa. thế giới.

വർത്തമാനകാലം വ്യാഖ്യാനിക്കുക

സുവിശേഷം (ലൂക്ക 12,54-59)

ആ സമയത്ത്, യേശു ജനക്കൂട്ടത്തോട് പറഞ്ഞു: "പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് ഒരു മേഘം ഉയരുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഉടനെ പറയുന്നു: "മഴ വരുന്നു", അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു. സിറോക്കോ ഊതുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പറയും: "അത് ചൂടായിരിക്കും", അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു. കപടവിശ്വാസികൾ! ഭൂമിയുടെയും ആകാശത്തിൻ്റെയും രൂപം എങ്ങനെ വിലയിരുത്തണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം; എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ സമയം എങ്ങനെ വിലയിരുത്തണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല? എന്താണ് ശരി എന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം വിധിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ എതിരാളിയുമായി മജിസ്‌ട്രേറ്റിൻ്റെ മുമ്പാകെ പോകുമ്പോൾ, വഴിയിൽ അവനുമായി ഒരു കരാറിലെത്താൻ ശ്രമിക്കുക, അവൻ നിങ്ങളെ ജഡ്ജിയുടെ മുമ്പാകെ വലിച്ചിഴയ്ക്കുകയും ജഡ്ജി നിങ്ങളെ കടക്കാരന് കൈമാറുകയും അവൻ നിങ്ങളെ ജയിലിലടക്കുകയും ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു: അവസാനത്തെ ഓരോ പൈസയും നൽകുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ അവിടെ നിന്ന് പുറത്തുപോകില്ല.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

രക്ഷയുടെ സമയം മനസ്സിലാക്കാൻ നാം കണ്ണുകൾ ഉയർത്തണമെന്ന് യേശു ശിഷ്യന്മാർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ആദ്യത്തെ വലിയ അടയാളം സുവിശേഷമാണ്: ഇത് അടയാളങ്ങളുടെ അടയാളമാണ്. ഈ വചനം ശ്രവിക്കുകയും അത് പ്രാവർത്തികമാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് വിശ്വാസിയുടെ ആദ്യ പ്രവൃത്തി. പിന്നെ മറ്റൊരു അടയാളം ഉണ്ട്, ഒന്നിലധികം അടയാളം: അവർ ദരിദ്രരും ഈ ലോകത്തിൻ്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിതരാകാൻ കാത്തിരിക്കുന്നവരുമാണ്. അവരുടെ അവസ്ഥയിൽ അശ്രദ്ധരായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ദൈവത്തിൻ്റെ ഹൃദയത്തെയും രക്ഷയുടെ ചരിത്രത്തെയും മനസ്സിലാക്കാതിരിക്കുക എന്നാണ്. "ഈ സമയത്തെ എങ്ങനെ വിലയിരുത്തണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല", സുവിശേഷത്തിൽ യേശു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ അനുസ്മരിച്ചത് പോലെ, "മാറ്റങ്ങളുടെ കാലമല്ല, യുഗത്തിൻ്റെ മാറ്റമാണ്" നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തെയും ഈ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ സംസ്കാരത്തെയും മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് അടിയന്തിരമാണ്. വസ്തുനിഷ്ഠമായ ഒരു വിലയിരുത്തൽ, ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ഗ്രാഹ്യം, പ്രത്യാശ തുറന്നത്, തിരുവെഴുത്തുകൾ പതിവായി വായിക്കുന്നതിൽ നിന്നാണ്. ന്യായവിധിയിലെത്തുന്നതിന് മുമ്പ് എതിരാളിയുമായി ഒരു ഉടമ്പടി കണ്ടെത്തുന്നതിന് യേശു നൽകിയ ഉദാഹരണം - അപ്പോൾ അത് വളരെ വൈകും - രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ സുവിശേഷത്തിന് ഒരുവൻ്റെ ജീവൻ നൽകാനുള്ള അവസരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ യുക്തിയെക്കാൾ മീറ്റിംഗും സംഭാഷണവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രതിപക്ഷവും. ദൈവത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ കാണാനും നമ്മുടെ ഈ തലമുറയ്ക്ക് സ്നേഹത്തിൻ്റെ സുവിശേഷത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത കാണാനും തൻ്റെ സ്വപ്നത്തിൽ പങ്കാളികളാകുന്ന തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് കർത്താവ് ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആവേശത്തോടെ പ്രതികരിക്കാനും ദൈവവചനം നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. ലോകം.

Kọwaa ihe dị ugbu a

Oziọma (Luk 12:54-59)

N’oge ahụ, Jizọs gwara ìgwè mmadụ ahụ, sị: “Mgbe unu hụrụ ígwé ojii ka o si n’ebe ọdịda anyanwụ pụta, unu na-asị ozugbo: “Mmiri ozuzo na-abịa,” otú ahụkwa ka o mere. Na mgbe sirocco na-afụ, ị na-ekwu: "Ọ ga-ekpo ọkụ", ya mere ọ na-eme. Ndị ihu abụọ! Ị makwa otú e si enyocha ọdịdị nke ụwa na elu igwe; gini mere na imaghi ka esi enyocha oge a? Ma gini mere unu nēkpere onwe-unu ihe ziri ezi? Mb͕e gi na onye-iro-gi nēje n'iru onye-ikpe, n'uzọ, nwaa ka gi na ya kwekọrịta, ka o we ghara adọta gi n'iru onye-ikpe, onye-ikpé we rara gi nye n'aka onye-nna-nna-gi, o we tubà gi n'ulo-nkpọrọ. Asị m gị: ị gaghị esi n'ebe ahụ pụọ ruo mgbe ị kwụrụ ụgwọ penny ikpeazụ ọ bụla."

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Jizọs dọrọ ndị na-eso ụzọ ya aka ná ntị na anyị kwesịrị ịna-eweli anya anyị ghọta oge nzọpụta. Ihe ịrịba ama mbụ bụ Oziọma: ọ bụ ihe ịrịba ama nke ihe ịrịba ama. Ige nti okwu a na itinye ya n'omume bu oru mbu nke onye kwere ekwe. Mgbe ahụ, e nwere ihe ịrịba ama ọzọ, ọtụtụ ihe ịrịba ama: ha bụ ndị ogbenye na ndị niile na-echere ka a tọhapụrụ n'ohu nke ụwa a. Ịghara ileghara ọnọdụ ha anya pụtara aghọtaghị obi Chineke na akụkọ ihe mere eme nke nzọpụta. "Ị maghị otú e si atụ oge a", na-adọ aka ná ntị Jizọs na Oziọma. Enwere ngwa ngwa ịghọta ụwa nke anyị bi na omenala nke oge a nke, dịka Pope Francis chetara, abụghị "oge mgbanwe, kama mgbanwe nke oge". Mkpebi ezi uche dị na ya, ezi nghọta nke akụkọ ihe mere eme, nke na-emeghe maka olile anya, na-abịa site na ịgagharị akwụkwọ nsọ. Ihe atụ Jizọs nyere maka ịchọta nkwekọrịta ya na onye iro tupu ya eruo ikpe - mgbe ahụ ọ ga-abụ akaha - na-atụ aro ohere inye ndụ mmadụ n'ozi ọma ka a zọpụta ya, ma na-ahọrọ nzute na mkparịta ụka na mgbagha nke esemokwu. na mmegide. Okwu Chineke na-enyere anyị aka ịhụ ihe ịrịba ama nke ọnụnọ Chineke, ịhụ mkpa ọ dị ọgbọ anyị nwere maka Oziọma ịhụnanya na ịzaghachi n'anụ ọkụ n'obi ahụ nke Onyenwe anyị jụrụ n'aka ndị na-eso ụzọ ya bụ ndị sonyere na nrọ ya maka ụwa. uwa.