Vangelo (Mt 19,27-29) - In quel tempo, Pietro disse a Gesù: «Ecco, noi abbiamo lasciato tutto e ti abbiamo seguito; che cosa dunque ne avremo?». E Gesù disse loro: «In verità io vi dico: voi che mi avete seguito, quando il Figlio dell’uomo sarà seduto sul trono della sua gloria, alla rigenerazione del mondo, siederete anche voi su dodici troni a giudicare le dodici tribù d’Israele. Chiunque avrà lasciato case, o fratelli, o sorelle, o padre, o madre, o figli, o campi per il mio nome, riceverà cento volte tanto e avrà in eredità la vita eterna».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù, dopo aver scelto i Dodici e aver loro affidato la missione di annunciare la venuta del regno di Dio continua a chiarire il contenuto dell’annuncio che debbono fare a coloro che incontrano. «Strada facendo, predicate, dicendo che il regno dei cieli è vicino. Guarite gli infermi, risuscitate i morti, purificate i lebbrosi, scacciate i demoni»; e aggiunge di far «scendere la pace» nelle case degli uomini. È un contenuto essenziale per quei discepoli, per la Chiesa di ogni tempo e per ogni comunità cristiana. Gesù li avverte di non lasciarsi sopraffare da altre preoccupazioni, come «oro né argento né denaro nelle vostre cinture, né sacca da viaggio, né due tuniche, né sandali, né bastone». Possono sembrare utili per la missione, ma in verità, in maniera insidiosa spesso allontanano i discepoli dal primato assoluto del Vangelo. È necessario meditare frequentemente questa pagina evangelica per comprendere il vero tesoro che è affidato alle nostre mani e per capire che solo in Gesù è la nostra forza, non certo nelle nostre forme organizzative, nelle nostre elaborazioni programmatiche, nelle nostre strategie. Gesù, quindi, indica la pace come il dono che i discepoli debbono portare nelle città, nei villaggi e nelle case degli uomini. È un saluto di cui il mondo oggi ha particolarmente bisogno. Il mondo è ancora segnato da violenze e da conflitti che avvelenano la vita di tanti. E spesso sono proprio le nostre case, le nostre famiglie a cercare quella pace che non trovano e che resta comunque l’unico terreno per una vita più serena e felice. Tensioni e incomprensioni rendono troppo spesso le nostre case luoghi di divisioni e lacerazioni. La comunità cristiana è chiamata a essere operatrice e portatrice di pace nei conflitti che feriscono i popoli così come le case delle nostre città.

Freely you have received, freely give

Gospel (Mt 19,27-29)

At that time, Peter said to Jesus: «Behold, we have left everything and followed you; what then will we have?". And Jesus said to them, "Truly I say to you, you who have followed me, when the Son of Man sits on the throne of his glory at the regeneration of the world, you also will sit on twelve thrones, judging the twelve tribes of Israel. Whoever leaves houses, or brothers, or sisters, or father, or mother, or children, or fields for my name will receive a hundredfold and will inherit eternal life."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Jesus, after choosing the Twelve and entrusting them with the mission of announcing the coming of the kingdom of God, continues to clarify the content of the announcement they must make to those they encounter. «As you go, preach, saying that the kingdom of heaven is near. Heal the sick, raise the dead, purify the lepers, cast out demons"; and he adds to make "peace descend" into the homes of men. It is essential content for those disciples, for the Church of all times and for every Christian community. Jesus warns them not to let themselves be overwhelmed by other worries, such as "gold or silver or money in your belts, or a traveling bag, or two tunics, or sandals, or a staff." They may seem useful for the mission, but in truth, in an insidious way they often distance disciples from the absolute primacy of the Gospel. It is necessary to frequently meditate on this evangelical page to understand the true treasure that is entrusted to our hands and to understand that our strength lies only in Jesus, certainly not in our organizational forms, in our programmatic elaborations, in our strategies. Jesus, therefore, indicates peace as the gift that the disciples must bring to the cities, villages and homes of men. It is a greeting that the world particularly needs today. The world is still marked by violence and conflicts that poison the lives of many. And often it is our homes, our families that seek that peace that they cannot find and which still remains the only ground for a more peaceful and happy life. Tensions and misunderstandings too often make our homes places of division and laceration. The Christian community is called to be an operator and bringer of peace in conflicts that hurt people as well as the homes of our cities.

Gratis lo recibiste, gratis lo das

Evangelio (Mt 19,27-29)

En aquel tiempo, Pedro dijo a Jesús: «He aquí, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido; ¿Qué tendremos entonces?". Y Jesús les dijo: De cierto os digo, vosotros que me habéis seguido, que cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria en la regeneración del mundo, también vosotros os sentaréis en doce tronos, para juzgar a las doce tribus. de Israel. El que deje casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o hijos, o campos por mi nombre, recibirá cien veces más y heredará la vida eterna."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús, después de elegir a los Doce y confiarles la misión de anunciar la venida del reino de Dios, continúa aclarando el contenido del anuncio que deben hacer a quienes encuentran. «Al ir, predicad, diciendo que el reino de los cielos está cerca. Sanad enfermos, resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad demonios"; y añade hacer "descender la paz" a los hogares de los hombres. Es un contenido esencial para aquellos discípulos, para la Iglesia de todos los tiempos y para cada comunidad cristiana. Jesús les advierte que no se dejen abrumar por otras preocupaciones, como "oro o plata o dinero en el cinturón, o una bolsa de viaje, o dos túnicas, o sandalias, o un bastón". Pueden parecer útiles para la misión, pero en realidad, de manera insidiosa, alejan a menudo a los discípulos del primado absoluto del Evangelio. Es necesario meditar frecuentemente en esta página evangélica para comprender el verdadero tesoro que está confiado a nuestras manos y para comprender que nuestra fuerza está sólo en Jesús, ciertamente no en nuestras formas organizativas, en nuestras elaboraciones programáticas, en nuestras estrategias. Jesús, por tanto, indica la paz como el don que los discípulos deben llevar a las ciudades, pueblos y hogares de los hombres. Es un saludo que el mundo necesita especialmente hoy. El mundo todavía está marcado por la violencia y los conflictos que envenenan las vidas de muchas personas. Y a menudo son nuestros hogares, nuestras familias, los que buscan esa paz que no pueden encontrar y que sigue siendo el único terreno para una vida más pacífica y feliz. Con demasiada frecuencia, las tensiones y los malentendidos hacen de nuestros hogares lugares de división y desgarro. La comunidad cristiana está llamada a ser operadora y portadora de paz en los conflictos que dañan a las personas y también a los hogares de nuestras ciudades.

Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement

Évangile (Mt 19,27-29)

A cette époque, Pierre dit à Jésus : « Voici, nous avons tout quitté et nous t'avons suivi ; qu'aurons-nous alors?". Jésus leur dit : « En vérité, je vous le dis, vous qui m'avez suivi, lorsque le Fils de l'homme sera assis sur le trône de sa gloire lors de la régénération du monde, vous aussi vous serez assis sur douze trônes, pour juger les douze tribus. d'Israël. Celui qui quittera maisons, ou frères, ou sœurs, ou père, ou mère, ou enfants, ou champs à cause de mon nom, recevra le centuple et héritera de la vie éternelle. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus, après avoir choisi les Douze et leur avoir confié la mission d'annoncer la venue du Royaume de Dieu, continue de clarifier le contenu de l'annonce qu'ils doivent faire à ceux qu'ils rencontrent. « Chemin faisant, prêchez en disant que le royaume des cieux est proche. Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons" ; et ajoute faire « descendre la paix » dans les foyers des hommes. C'est un contenu essentiel pour ces disciples, pour l'Église de tous les temps et pour chaque communauté chrétienne. Jésus les avertit de ne pas se laisser submerger par d'autres soucis, comme « de l'or ou de l'argent ou de l'argent à la ceinture, ou un sac de voyage, ou deux tuniques, ou des sandales, ou un bâton ». Ils peuvent paraître utiles à la mission, mais en réalité, de manière insidieuse, ils éloignent souvent les disciples de la primauté absolue de l'Évangile. Il est nécessaire de méditer fréquemment sur cette page évangélique pour comprendre le véritable trésor qui est confié à nos mains et pour comprendre que notre force réside uniquement en Jésus, certainement pas dans nos formes organisationnelles, dans nos élaborations programmatiques, dans nos stratégies. Jésus désigne donc la paix comme le don que les disciples doivent apporter aux villes, aux villages et aux foyers des hommes. C’est une salutation dont le monde a particulièrement besoin aujourd’hui. Le monde est encore marqué par la violence et les conflits qui empoisonnent la vie de nombreuses personnes. Et souvent, ce sont nos maisons, nos familles qui recherchent cette paix qu’elles ne peuvent trouver et qui reste encore le seul fondement d’une vie plus paisible et plus heureuse. Les tensions et les malentendus font trop souvent de nos foyers des lieux de division et de lacération. La communauté chrétienne est appelée à être opératrice et porteuse de paix dans les conflits qui blessent les personnes ainsi que les foyers de nos villes.

De graça você recebeu, de graça dê

Evangelho (Mt 19,27-29)

Naquele tempo, Pedro disse a Jesus: «Eis que deixamos tudo e te seguimos; o que então teremos?". E Jesus lhes disse: Em verdade vos digo, vós que me seguistes, quando o Filho do Homem se sentar no trono da sua glória, na regeneração do mundo, também vós vos sentareis em doze tronos, julgando as doze tribos. de Israel. Quem deixar casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou campos por meu nome, receberá cem vezes mais e herdará a vida eterna”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus, depois de escolher os Doze e de lhes confiar a missão de anunciar a vinda do Reino de Deus, continua a esclarecer o conteúdo do anúncio que devem fazer às pessoas que encontram. «Enquanto você for, pregue, dizendo que o reino dos céus está próximo. Curar os enfermos, ressuscitar os mortos, purificar os leprosos, expulsar os demônios”; e acrescenta para fazer “a paz descer” aos lares dos homens. É um conteúdo essencial para aqueles discípulos, para a Igreja de todos os tempos e para cada comunidade cristã. Jesus os adverte para não se deixarem dominar por outras preocupações, como “ouro, ou prata, ou dinheiro nos cintos, ou uma mala de viagem, ou duas túnicas, ou sandálias, ou um cajado”. Podem parecer úteis para a missão, mas na verdade, de forma insidiosa, muitas vezes distanciam os discípulos do primado absoluto do Evangelho. É necessário meditar frequentemente nesta página evangélica para compreender o verdadeiro tesouro que está confiado às nossas mãos e compreender que a nossa força reside apenas em Jesus, certamente não nas nossas formas organizacionais, nas nossas elaborações programáticas, nas nossas estratégias. Jesus, portanto, indica a paz como o dom que os discípulos devem levar às cidades, aldeias e casas dos homens. É uma saudação de que o mundo hoje necessita particularmente. O mundo ainda está marcado pela violência e pelos conflitos que envenenam a vida de muitas pessoas. E muitas vezes são as nossas casas, as nossas famílias que procuram aquela paz que não conseguem encontrar e que ainda continua a ser a única base para uma vida mais pacífica e feliz. As tensões e os mal-entendidos muitas vezes fazem dos nossos lares lugares de divisão e dilaceração. A comunidade cristã é chamada a ser operadora e portadora de paz nos conflitos que prejudicam as pessoas e também as casas das nossas cidades.

你無償地收到，無償地給予

福音（太19,27-29）

那時，彼得對耶穌說：「看哪，我們已經撇下一切跟隨你了； 那我們會得到什麼？」。 耶穌對他們說：「我實在告訴你們，你們這跟從我的人，當世界復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上的時候，你們也要坐在十二個寶座上，審判十二個支派。以色列的。 凡為我的名離開房屋、兄弟、姐妹、父親、母親、子女、田地的人，將得到百倍的回報，並繼承永生。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌在揀選十二使徒並賦予他們宣告神國來臨的使命之後，繼續澄清他們必須向所遇到的人宣告的內容。 「你們一邊走一邊傳道，說天國近了。 醫治病人、復活死人、淨化痲瘋病人、趕鬼」； 並補充說，要讓「和平降臨」到人們的家中。 對於那些門徒、歷代教會和每個基督徒團體來說，它都是重要的內容。 耶穌警告他們不要讓自己被其他憂慮所壓倒，例如「腰帶上的金銀或金錢，或旅行包，或兩件外衣，或涼鞋，或一根手杖」。 它們看似對宣教很有用，但事實上，它們經常以一種陰險的方式使門徒遠離福音的絕對首要地位。 有必要經常默想這福音書頁，以了解交託在我們手中的真正寶藏，並了解我們的力量只在於耶穌，當然不在於我們的組織形式、我們的綱領性闡述和我們的策略。 因此，耶穌指出和平是門徒必須帶給人們的城市、村莊和家庭的禮物。 這是當今世界特別需要的問候。 世界仍然充滿暴力和衝突，毒害許多人的生活。 通常，我們的家園、我們的家人正在尋求他們無法找到的和平，但和平仍然是實現更和平和幸福生活的唯一基礎。 緊張和誤解常常使我們的家庭成為分裂和撕裂的地方。 基督教團體被要求成為傷害人民和城市家園的衝突中的和平推動者和帶來者。

Даром вы получили, даром отдайте

Евангелие (Мф 19,27-29)

В то время Петр сказал Иисусу: «Вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же тогда мы будем иметь?». И сказал им Иисус: истинно говорю вам, последовавшим за Мною: когда Сын Человеческий сядет на престоле славы Своей при возрождении мира, то и вы сядете на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израиля. Кто оставит дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или поля ради имени Моего, получит сторицей и наследует жизнь вечную».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Иисус, избрав Двенадцать и доверив им миссию возвещать о наступлении Царства Божьего, продолжает разъяснять содержание объявления, которое они должны сделать тем, с кем встречаются. «Идя, проповедуйте, говоря, что приблизилось Царство Небесное. Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте бесов»; и добавляет, чтобы «мир вошёл» в дома людей. Это важное содержание для этих учеников, для Церкви всех времен и для каждой христианской общины. Иисус предупреждает их, чтобы они не позволяли себе перегружать себя другими заботами, такими как «золото, или серебро, или деньги в поясе, или дорожная сумка, или две хитоны, или сандалии, или посох». Они могут показаться полезными для миссии, но на самом деле они коварным образом часто отдаляют учеников от абсолютного главенства Евангелия. Необходимо часто размышлять над этой евангельской страницей, чтобы понять истинное сокровище, вверенное в наши руки, и понять, что наша сила заключается только в Иисусе, а не в наших организационных формах, в наших программных разработках, в наших стратегиях. Поэтому Иисус указывает на мир как на дар, который ученики должны принести городам, деревням и домам людей. Это приветствие, в котором сегодня мир особенно нуждается. Мир по-прежнему отмечен насилием и конфликтами, которые отравляют жизни многих людей. И зачастую именно наши дома, наши семьи ищут того мира, которого они не могут найти и который до сих пор остается единственной основой для более мирной и счастливой жизни. Напряженность и недопонимание слишком часто превращают наши дома в места разделения и разрывов. Христианское сообщество призвано быть проводником и носителем мира в конфликтах, которые причиняют вред как людям, так и домам наших городов.

自由に受け取った、自由に与える

福音（マタ 19,27-29）

その時、ペテロはイエスにこう言いました。「見よ、私たちはすべてを捨ててあなたに従いました。 それで私たちは何を得るでしょうか？」 そしてイエスは彼らに言われた、「わたしに従ってきたあなたたちに真実に言いますが、人の子が世界の再生の際に栄光の王座に座るとき、あなたたちもまた十二の王座に座って十二部族を裁くことになるでしょう」イスラエルの。 わたしの名のために家、兄弟、姉妹、父、母、子供、田畑を残す者は百倍を受け、永遠の命を受け継ぐであろう。」

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

イエスは12人を選び、神の国の到来を告げる使命を彼らに託した後、彼らが出会う人々に告げなければならない発表の内容を明らかにし続けました。 「行きながら、天国は近づいたと説教しなさい。 病人を癒し、死者を蘇らせ、らい病人を清め、悪霊を追い出しなさい。」 そして人々の家庭に「平和が訪れる」ように付け加えます。 それはそれらの弟子たちにとって、あらゆる時代の教会にとって、そしてすべてのキリスト教共同体にとって不可欠な内容です。 イエスは彼らに、「ベルトの中の金、銀、お金、旅行かばん、2枚のチュニック、サンダル、杖」など、他の心配事に圧倒されないよう警告しています。 それらは宣教には役立つように見えるかもしれませんが、実際には、陰湿な方法で弟子たちを福音の絶対的な優位性から遠ざけることがよくあります。 私たちの手に託された真の宝を理解し、私たちの強さはイエスの中にのみあるということを理解するために、この福音書のページを頻繁に黙想することが必要であり、組織形態やプログラムの精緻化や戦略には決してないのです。 したがってイエスは、弟子たちが都市、村、人々の家にもたらさなければならない贈り物として平和を示しました。 それは今日世界が特に必要としている挨拶です。 世界には依然として暴力と紛争があり、多くの人々の命を奪っています。 そして多くの場合、私たちの家や家族は、彼らが見つけることができない平和を求めており、それが今でもより平和で幸せな生活のための唯一の基盤であり続けています。 緊張と誤解により、私たちの家庭は分断と引き裂きの場となることがあまりにも多いのです。 キリスト教共同体は、都市の家だけでなく人々を傷つける紛争において平和を実現し、平和をもたらす者となるよう求められています。

너희가 거저 받았으니 거저 주어라

복음(마태 19,27-29)

그때 베드로가 예수께 이렇게 말했습니다. “보소서, 우리는 모든 것을 버리고 당신을 따랐습니다. 그러면 우리는 무엇을 갖게 될까요?" 예수께서 이르시되 내가 진실로 나를 따르는 너희에게 이르노니 인자가 세상이 새롭게 되어서 자기 영광의 보좌에 앉을 때에 너희도 열두 보좌에 앉아 열두 지파를 심판하리라 이스라엘의. 내 이름을 위하여 집이나 형제나 자매나 아버지나 어머니나 자녀나 전토를 버리는 자는 여러 배를 받고 영생도 상속하리라."

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

예수님께서는 열두 사도를 선택하시고 그들에게 하느님 나라의 도래를 선포하는 사명을 맡기신 후, 그들이 만나는 사람들에게 선포해야 할 선포의 내용을 계속해서 분명히 하십니다. “가면서 천국이 가까이 왔다고 전파하여라. 병든 자를 고치며 죽은 자를 살리며 나병환자를 깨끗하게 하며 귀신을 쫓아내며"; 그리고 사람들의 가정에 “평화가 임”하게 하려고 덧붙입니다. 그것은 제자들과 모든 시대의 교회와 모든 그리스도교 공동체를 위한 필수적인 내용입니다. 예수님은 그들에게 “띠에 있는 금이나 은이나 돈이나 여행 가방이나 옷 두 벌이나 신이나 지팡이”와 같은 다른 걱정에 사로잡혀 있지 말라고 경고하십니다. 그것들은 선교에 유용해 보일지 모르지만, 사실은 교활한 방식으로 종종 제자들을 복음의 절대적인 우위로부터 멀어지게 합니다. 우리 손에 맡겨진 참된 보화를 이해하고, 우리의 힘이 오직 예수님께만 있고 우리의 조직 ​​형태나 프로그램적 정교함, 전략에 있는 것이 아니라는 것을 이해하기 위해서는 이 복음적 내용을 자주 묵상할 필요가 있습니다. 그러므로 예수님께서는 평화를 제자들이 도시와 마을과 사람들의 집에 가져와야 하는 선물로 말씀하십니다. 오늘날 세상에 특히 필요한 인사입니다. 세상은 여전히 ​​많은 사람들의 삶을 오염시키는 폭력과 갈등으로 점철되어 있습니다. 그리고 더 평화롭고 행복한 삶을 위한 유일한 근거가 되는, 찾을 수 없는 평화를 추구하는 곳이 바로 우리 집, 우리 가족인 경우가 많습니다. 긴장과 오해는 가정을 분열과 분열의 장소로 만드는 경우가 많습니다. 기독교 공동체는 사람들과 도시의 가정에 해를 끼치는 갈등 속에서 평화를 가져오고 운영하는 사람이 되도록 부르심을 받았습니다.

اعطي كما تعطى

الإنجيل (متى 19، 27 – 29)

في ذلك الوقت قال بطرس ليسوع: «ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فماذا سيكون لنا؟ فقال لهم يسوع الحق أقول لكم أيها الذين تبعتموني متى جلس ابن الإنسان على كرسي مجده عند تجديد العالم ستجلسون أنتم أيضا على اثني عشر كرسيا تدينون الأسباط الاثني عشر من إسرائيل. ومن ترك بيوتاً أو إخوة أو أخوات أو أباً أو أما أو أولاداً أو حقولاً من أجل اسمي يأخذ مئة ضعف ويرث الحياة الأبدية".

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

يسوع، بعد أن اختار الاثني عشر وعهد إليهم برسالة إعلان مجيء ملكوت الله، يواصل توضيح محتوى الإعلان الذي يجب عليهم أن يعلنوه لمن يقابلونهم. «وفيما أنتم سائرون، اكرزوا قائلين: قد اقترب ملكوت السماوات. اشفوا المرضى، أقيموا الموتى، طهّروا البرص، أخرجوا الشياطين"؛ ويضيف ليجعل "السلام ينزل" في بيوت الرجال. إنه محتوى أساسي لهؤلاء التلاميذ، ولكنيسة كل الأزمنة، ولكل جماعة مسيحية. يحذرهم يسوع من السماح لأنفسهم بأن تغمرهم هموم أخرى، مثل "ذهب أو فضة أو فضة في مناطقكم أو حقيبة سفر أو ثوبين أو نعال أو عصا". قد تبدو مفيدة للرسالة، لكنها في الحقيقة، بطريقة ماكرة، غالبًا ما تبعد التلاميذ عن الأولوية المطلقة للإنجيل. من الضروري أن نتأمل كثيرًا في هذه الصفحة الإنجيلية لنفهم الكنز الحقيقي الذي ائتمننا عليه ولنفهم أن قوتنا تكمن فقط في يسوع، وبالتأكيد ليس في أشكالنا التنظيمية، في برامجنا، في استراتيجياتنا. لذلك يشير يسوع إلى السلام باعتباره الهبة التي يجب على التلاميذ أن يحملوها إلى المدن والقرى وبيوت الناس. إنها تحية يحتاجها العالم بشكل خاص اليوم. لا يزال العالم يتسم بالعنف والصراعات التي تسمم حياة الكثيرين. وغالبًا ما تكون بيوتنا وعائلاتنا هي التي تبحث عن السلام الذي لا يمكنها العثور عليه والذي لا يزال هو الأساس الوحيد لحياة أكثر سلامًا وسعادة. إن التوترات وسوء الفهم في كثير من الأحيان تجعل بيوتنا أماكن للانقسام والتمزق. إن الجماعة المسيحية مدعوة لتكون فاعلة وصانعة للسلام في الصراعات التي تؤذي الناس وكذلك منازل مدننا.

तुमने मुफ़्त में पाया है, मुफ़्त में दो

सुसमाचार (माउंट 19,27-29)

उस समय, पतरस ने यीशु से कहा: “देख, हम सब कुछ छोड़कर तेरे पीछे हो आए हैं; फिर हमारे पास क्या होगा?" और यीशु ने उन से कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, तुम जो मेरे पीछे हो आए हो, जब मनुष्य का पुत्र जगत के पुनरुत्थान के समय अपनी महिमा के सिंहासन पर बैठेगा, तो तुम भी बारह सिंहासनों पर बैठ कर बारह गोत्रों का न्याय करोगे। इजराइल का. जो कोई घर, या भाइयों, या बहनों, या पिता, या माता, या बच्चों, या खेतों को मेरे नाम के लिये छोड़ देगा, उसे सौ गुना मिलेगा, और अनन्त जीवन मिलेगा।”

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यीशु, बारहों को चुनने और उन्हें परमेश्वर के राज्य के आगमन की घोषणा करने का मिशन सौंपने के बाद, उस घोषणा की सामग्री को स्पष्ट करना जारी रखते हैं जो उन्हें उन लोगों के लिए करनी चाहिए जिनसे उनका सामना होता है। “जाते-जाते प्रचार करते हुए कहो, कि स्वर्ग का राज्य निकट है। बीमारों को चंगा करो, मरे हुओं को जिलाओ, कोढ़ियों को शुद्ध करो, दुष्टात्माओं को निकालो"; और मनुष्यों के घरों में "शांति अवतरित" करने के लिए जोड़ता है। यह उन शिष्यों के लिए, सभी समय के चर्च के लिए और प्रत्येक ईसाई समुदाय के लिए आवश्यक सामग्री है। यीशु ने उन्हें चेतावनी दी है कि वे खुद को अन्य चिंताओं से अभिभूत न होने दें, जैसे "आपके बेल्ट में सोना या चांदी या पैसा, या एक यात्रा बैग, या दो अंगरखे, या सैंडल, या एक छड़ी।" वे मिशन के लिए उपयोगी लग सकते हैं, लेकिन सच में, एक कपटी तरीके से वे अक्सर शिष्यों को सुसमाचार की पूर्ण प्रधानता से दूर कर देते हैं। हमारे हाथों में सौंपे गए सच्चे खजाने को समझने के लिए और यह समझने के लिए कि हमारी ताकत केवल यीशु में है, निश्चित रूप से हमारे संगठनात्मक रूपों में, हमारे प्रोग्रामेटिक विस्तारों में, हमारी रणनीतियों में नहीं, इस इंजील पृष्ठ पर बार-बार ध्यान करना आवश्यक है। इसलिए, यीशु शांति को एक उपहार के रूप में इंगित करते हैं जिसे शिष्यों को शहरों, गांवों और मनुष्यों के घरों में लाना चाहिए। यह एक ऐसा अभिवादन है जिसकी दुनिया को आज विशेष रूप से आवश्यकता है। दुनिया अभी भी हिंसा और संघर्षों से ग्रस्त है जो कई लोगों के जीवन में जहर घोलती है। और अक्सर यह हमारे घर, हमारे परिवार ही होते हैं जो उस शांति की तलाश करते हैं जो उन्हें नहीं मिल पाती है और जो अभी भी अधिक शांतिपूर्ण और खुशहाल जीवन के लिए एकमात्र आधार बनी हुई है। तनाव और गलतफहमियाँ अक्सर हमारे घरों को विभाजन और दरार का स्थान बना देती हैं। ईसाई समुदाय को उन संघर्षों में संचालक और शांति लाने वाला कहा जाता है जो हमारे शहरों के लोगों के साथ-साथ घरों को भी नुकसान पहुंचाते हैं।

Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie

Ewangelia (Mt 19,27-29)

W tym czasie Piotr powiedział do Jezusa: «Oto opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą; co wtedy będziemy mieć?”. I rzekł do nich Jezus: Zaprawdę powiadam wam, którzy poszliście za mną, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swojej chwały przy odrodzeniu świata, i wy zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela. Ktokolwiek opuści domy albo braci, albo siostry, albo ojca, albo matkę, albo dzieci, albo pola dla mojego imienia, stokroć więcej otrzyma i odziedziczy życie wieczne”.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Jezus, po wybraniu Dwunastu i powierzeniu im misji głoszenia nadejścia królestwa Bożego, w dalszym ciągu wyjaśnia treść zapowiedzi, którą mają zanieść spotkanym osobom. «Idąc, głoście, mówiąc, że bliskie jest królestwo niebieskie. Uzdrawiajcie chorych, wskrzeszajcie umarłych, oczyszczajcie trędowatych, wypędzajcie demony”; i dodaje, aby „pokój zstąpił” do domów ludzi. Jest to treść istotna dla tych uczniów, dla Kościoła wszystkich czasów i dla każdej wspólnoty chrześcijańskiej. Jezus ostrzega ich, aby nie dawali się przytłoczyć innymi troskami, takimi jak „złoto lub srebro, albo pieniądze w waszych pasach, albo torba podróżna, albo dwie tuniki, albo sandały, albo laska”. Mogą wydawać się przydatne dla misji, ale tak naprawdę często w podstępny sposób oddalają uczniów od absolutnego prymatu Ewangelii. Trzeba często medytować nad tą ewangeliczną stroną, aby zrozumieć prawdziwy skarb powierzony naszym dłoniom i zrozumieć, że nasza siła leży tylko w Jezusie, a na pewno nie w naszych formach organizacyjnych, w naszych opracowaniach programowych, w naszych strategiach. Jezus wskazuje zatem pokój jako dar, który uczniowie powinni zanieść do miast, wsi i domów ludzi. Jest to pozdrowienie, którego świat dzisiaj szczególnie potrzebuje. Świat nadal naznaczony jest przemocą i konfliktami, które zatruwają życie wielu osób. I często to nasze domy, nasze rodziny szukają pokoju, którego nie mogą znaleźć, a który wciąż pozostaje jedyną podstawą do spokojniejszego i szczęśliwszego życia. Napięcia i nieporozumienia zbyt często sprawiają, że nasze domy są miejscem podziałów i rozdarć. Wspólnota chrześcijańska jest powołana do bycia operatorem i zwiastunem pokoju w konfliktach, które ranią zarówno ludzi, jak i domy w naszych miastach.

অবাধে পেয়েছেন, অবাধে দেবেন

গসপেল (মাউন্ট 19,27-29)

সেই সময়ে, পিটার যীশুকে বলেছিলেন: “দেখুন, আমরা সব কিছু ছেড়ে দিয়ে আপনাকে অনুসরণ করেছি; তাহলে আমাদের কি হবে?" আর যীশু তাদের বললেন, “তোমরা যারা আমাকে অনুসরণ করেছ, আমি তোমাদের সত্যি বলছি, জগতের পুনরুত্থানে যখন মানবপুত্র তাঁর মহিমার সিংহাসনে বসেন, তখন তোমরাও বারোটি সিংহাসনে বসবে, বারোটি বংশের বিচার করবে। ইসরায়েলের। যে কেউ আমার নামের জন্য বাড়ি, বা ভাই, বোন, বা বাবা, মা, বা সন্তান বা মাঠ ত্যাগ করে সে শতগুণ পাবে এবং অনন্ত জীবনের উত্তরাধিকারী হবে।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

যীশু, বারো জনকে বেছে নেওয়ার পরে এবং ঈশ্বরের রাজ্যের আগমন ঘোষণা করার মিশনে তাদের অর্পণ করার পরে, তারা যাদের মুখোমুখি হয় তাদের কাছে ঘোষণার বিষয়বস্তু স্পষ্ট করে চলেছেন। “তুমি যাও, প্রচার কর, এই বলে যে স্বর্গরাজ্য কাছাকাছি। অসুস্থদের সুস্থ কর, মৃতদের জীবিত কর, কুষ্ঠরোগীদের শুদ্ধ কর, ভূত তাড়াও"; এবং পুরুষদের বাড়িতে "শান্তি অবতরণ" করতে যোগ করে। এটি সেই শিষ্যদের জন্য, সর্বকালের চার্চের জন্য এবং প্রতিটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জন্য অপরিহার্য বিষয়বস্তু। যীশু তাদের সতর্ক করেন যে তারা অন্য উদ্বেগের দ্বারা নিজেদেরকে অভিভূত হতে দেবেন না, যেমন "আপনার বেল্টে সোনা বা রৌপ্য বা টাকা, বা একটি ভ্রমণের ব্যাগ, বা দুটি টিউনিক, বা স্যান্ডেল বা একটি লাঠি।" তারা মিশনের জন্য দরকারী বলে মনে হতে পারে, কিন্তু সত্যে, একটি ছলনাময় উপায়ে তারা প্রায়শই শিষ্যদের সুসমাচারের সম্পূর্ণ আদিমতা থেকে দূরে রাখে। আমাদের হাতে অর্পিত সত্যিকারের ধনটি বোঝার জন্য এবং আমাদের শক্তি শুধুমাত্র যীশুর মধ্যে নিহিত, অবশ্যই আমাদের সাংগঠনিক ফর্মগুলিতে, আমাদের প্রোগ্রামেটিক বিশদ বিবরণে, আমাদের কৌশলগুলিতে নয় তা বোঝার জন্য এই ইভাঞ্জেলিক্যাল পৃষ্ঠায় ঘন ঘন ধ্যান করা প্রয়োজন। তাই, যিশু, শান্তিকে সেই উপহার হিসাবে নির্দেশ করেন যা শিষ্যদের অবশ্যই শহর, গ্রাম এবং মানুষের বাড়িতে আনতে হবে। এটি একটি অভিবাদন যা বিশ্বের বিশেষভাবে প্রয়োজন। বিশ্ব এখনও সহিংসতা এবং সংঘাত দ্বারা চিহ্নিত যা অনেকের জীবনকে বিষাক্ত করে। এবং প্রায়শই এটি আমাদের বাড়ি, আমাদের পরিবার যারা সেই শান্তি খোঁজে যা তারা খুঁজে পায় না এবং যা এখনও আরও শান্তিপূর্ণ এবং সুখী জীবনের জন্য একমাত্র স্থল। উত্তেজনা এবং ভুল বোঝাবুঝিও প্রায়শই আমাদের ঘরগুলিকে বিভাজন এবং ক্ষতবিক্ষত করে তোলে। খ্রিস্টান সম্প্রদায়কে একজন অপারেটর এবং দ্বন্দ্বে শান্তি আনয়নকারী হতে বলা হয় যা আমাদের শহরগুলির পাশাপাশি মানুষকে আঘাত করে।

Malaya kayong natanggap, libre kayong magbigay

Ebanghelyo (Mt 19,27-29)

Noong panahong iyon, sinabi ni Pedro kay Jesus: «Narito, iniwan namin ang lahat at sumunod sa iyo; ano ang makukuha natin?" At sinabi sa kanila ni Jesus, Katotohanang sinasabi ko sa inyo, kayong mga sumunod sa akin, kapag ang Anak ng Tao ay maupo sa luklukan ng kaniyang kaluwalhatian sa panahon ng pagbabagong-buhay ng sanlibutan, kayo rin ay uupo sa labindalawang trono, na hahatulan ang labindalawang lipi. ng Israel. Ang sinumang umalis ng mga bahay, o mga kapatid na lalaki, o mga kapatid na babae, o ama, o ina, o mga anak, o mga bukid para sa aking pangalan ay tatanggap ng isang daan ulit at magmamana ng buhay na walang hanggan."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Si Jesus, matapos piliin ang Labindalawa at ipagkatiwala sa kanila ang misyon na ipahayag ang pagdating ng kaharian ng Diyos, ay patuloy na nilinaw ang nilalaman ng pahayag na dapat nilang gawin sa mga nakakaharap nila. «Sa iyong paglakad, mangaral, na sinasabi na ang kaharian ng langit ay malapit na. Pagalingin ang mga maysakit, buhayin ang mga patay, linisin ang mga ketongin, palayasin ang mga demonyo"; at idinagdag upang gawin ang "kapayapaan bumaba" sa mga tahanan ng mga tao. Ito ay mahalagang nilalaman para sa mga disipulong iyon, para sa Simbahan sa lahat ng panahon at para sa bawat pamayanang Kristiyano. Binabalaan sila ni Jesus na huwag hayaan ang kanilang sarili na mabigla ng iba pang mga alalahanin, tulad ng "ginto o pilak o pera sa inyong mga sinturon, o isang bag sa paglalakbay, o dalawang tunika, o sandalyas, o isang tungkod." Maaaring mukhang kapaki-pakinabang ang mga ito para sa misyon, ngunit sa katotohanan, sa isang mapanlinlang na paraan ay madalas nilang inilalayo ang mga disipulo mula sa ganap na primacy ng Ebanghelyo. Kinakailangan ang madalas na pagninilay-nilay sa pahinang ito ng ebanghelikal upang maunawaan ang tunay na kayamanan na ipinagkatiwala sa ating mga kamay at maunawaan na ang ating lakas ay nakasalalay lamang kay Jesus, tiyak na hindi sa ating mga porma ng organisasyon, sa ating mga programmatic elaborations, sa ating mga estratehiya. Samakatuwid, ipinahiwatig ni Jesus ang kapayapaan bilang kaloob na dapat dalhin ng mga alagad sa mga lungsod, nayon at tahanan ng mga tao. Ito ay isang pagbati na partikular na kailangan ng mundo ngayon. Ang mundo ay namarkahan pa rin ng karahasan at mga salungatan na lumalason sa buhay ng marami. At kadalasan ang ating mga tahanan, ang ating mga pamilya ang naghahangad ng kapayapaang hindi nila matagpuan at nananatili pa ring tanging lupa para sa mas mapayapa at masayang buhay. Ang mga tensyon at hindi pagkakaunawaan ay napakadalas na ginagawang mga lugar ng pagkakahati-hati at mga laceration ang ating mga tahanan. Ang pamayanang Kristiyano ay tinawag na maging operator at tagapaghatid ng kapayapaan sa mga salungatan na nakakasakit sa mga tao gayundin sa mga tahanan ng ating mga lungsod.

Даром отримали, дармо й віддайте

Євангеліє (Мт 19,27-29)

У той час Петро сказав до Ісуса: «Ось ми покинули все й пішли за Тобою; що тоді ми будемо мати?». І сказав їм Ісус: «Істинно кажу вам, що пішли за Мною, коли Син Людський сяде на престолі слави Своєї при відродженні світу, то й ви сядете на дванадцятьох престолах, судячи дванадцять племен. Ізраїлю. Хто залишить доми, або братів, або сестер, або батька, або матір, або дітей, або поля для імені Мого, той одержить сторицею і успадкує життя вічне».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Після того, як Ісус обрав Дванадцятьох і довірив їм місію проголошувати прихід Царства Божого, він продовжує роз’яснювати зміст оголошення, яке вони повинні зробити тим, з ким зустрічаються. «Ідучи, проповідуйте, що наблизилося Царство Небесне. Недужих зціляй, мертвих воскрешай, прокажених очищуй, бісів виганяй»; і додає, щоб «мир зійшов» у домівки людей. Це суттєвий зміст для тих учнів, для Церкви всіх часів і для кожної християнської спільноти. Ісус попереджає їх, щоб вони не заважали іншим турботам, таким як «золото, чи срібло, чи гроші в поясі, чи торба, чи дві туніки, чи сандалі, чи палиця». Вони можуть здаватися корисними для місії, але насправді, у підступний спосіб вони часто віддаляють учнів від абсолютного примату Євангелія. Необхідно часто роздумувати над цією євангельською сторінкою, щоб зрозуміти справжній скарб, який ввірено в наші руки, і зрозуміти, що наша сила полягає лише в Ісусі, а зовсім не в наших організаційних формах, у наших програмних розробках, у наших стратегіях. Отже, Ісус вказує на мир як дар, який учні повинні принести в міста, села та домівки людей. Це привітання, якого сьогодні особливо потребує світ. Світ все ще позначений насильством і конфліктами, які отруюють життя багатьох. І часто саме наші домівки, наші родини шукають того спокою, якого вони не можуть знайти і який досі залишається єдиною підставою для більш мирного та щасливого життя. Напруженість і непорозуміння дуже часто перетворюють наші домівки на розкол і розрив. Християнська спільнота покликана бути оператором і миротворцем у конфліктах, які завдають шкоди як людям, так і домівкам наших міст.

Ελεύθερα έχετε λάβει, δωρεάν δώστε

Ευαγγέλιο (Ματ 19,27-29)

Εκείνη την ώρα, ο Πέτρος είπε στον Ιησού: «Ιδού, αφήσαμε τα πάντα και σε ακολουθήσαμε. τότε τι θα έχουμε;». Και ο Ιησούς τους είπε: «Αλήθεια σας λέω, εσείς που με ακολουθήσατε, όταν ο Υιός του Ανθρώπου καθίσει στον θρόνο της δόξας του κατά την αναγέννηση του κόσμου, θα καθίσετε και εσείς σε δώδεκα θρόνους, κρίνοντας τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. Όποιος αφήνει σπίτια, ή αδέρφια, ή αδελφές, ή πατέρα, ή μητέρα, ή παιδιά, ή χωράφια για το όνομά μου, θα λάβει εκατονταπλάσια και θα κληρονομήσει αιώνια ζωή».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Ο Ιησούς, αφού διάλεξε τους Δώδεκα και τους εμπιστεύθηκε την αποστολή να αναγγέλλουν τον ερχομό της βασιλείας του Θεού, συνεχίζει να διευκρινίζει το περιεχόμενο της ανακοίνωσης που πρέπει να κάνουν σε αυτούς που συναντούν. «Καθώς πηγαίνετε, κήρυττε, λέγοντας ότι η βασιλεία των ουρανών είναι κοντά. Θεράπευσε τους αρρώστους, αναστήστε τους νεκρούς, εξαγνίστε τους λεπρούς, εκδιώξτε τους δαίμονες». και προσθέτει για να κάνει την «ειρήνη να κατέβει» στα σπίτια των ανδρών. Είναι ουσιαστικό περιεχόμενο για αυτούς τους μαθητές, για την Εκκλησία όλων των εποχών και για κάθε χριστιανική κοινότητα. Ο Ιησούς τους προειδοποιεί να μην κατακλύζονται από άλλες ανησυχίες, όπως «χρυσό ή ασήμι ή χρήματα στις ζώνες σας, ή έναν ταξιδιωτικό σάκο, ή δύο χιτώνες, ή σανδάλια ή ένα ραβδί». Μπορεί να φαίνονται χρήσιμοι για την αποστολή, αλλά στην πραγματικότητα, με έναν ύπουλο τρόπο συχνά απομακρύνουν τους μαθητές από την απόλυτη πρωτοκαθεδρία του Ευαγγελίου. Είναι απαραίτητο να στοχαζόμαστε συχνά σε αυτή την ευαγγελική σελίδα για να κατανοήσουμε τον αληθινό θησαυρό που εμπιστεύονται τα χέρια μας και να κατανοήσουμε ότι η δύναμή μας βρίσκεται μόνο στον Ιησού, σίγουρα όχι στις οργανωτικές μας μορφές, στις προγραμματικές μας επεξεργασίες, στις στρατηγικές μας. Ο Ιησούς, λοιπόν, υποδεικνύει την ειρήνη ως το δώρο που πρέπει να φέρουν οι μαθητές στις πόλεις, τα χωριά και τα σπίτια των ανθρώπων. Είναι ένας χαιρετισμός που χρειάζεται ιδιαίτερα ο κόσμος σήμερα. Ο κόσμος εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται από βία και συγκρούσεις που δηλητηριάζουν τις ζωές πολλών. Και συχνά είναι τα σπίτια μας, οι οικογένειές μας που αναζητούν αυτή την ειρήνη που δεν μπορούν να βρουν και που εξακολουθεί να παραμένει το μόνο έδαφος για μια πιο ειρηνική και ευτυχισμένη ζωή. Οι εντάσεις και οι παρεξηγήσεις πολύ συχνά κάνουν τα σπίτια μας τόπους διχασμού και ρήξης. Η χριστιανική κοινότητα καλείται να είναι φορέας και φορέας ειρήνης σε συγκρούσεις που πληγώνουν τόσο τους ανθρώπους όσο και τα σπίτια των πόλεων μας.

Mmepokea bure, toeni bure

Injili (Mt 19:27-29)

Wakati huo, Petro alimwambia Yesu hivi: “Tazama, sisi tumeacha kila kitu tukakufuata wewe; tutapata nini basi?" Yesu akawaambia, Amin, nawaambia, Ninyi mlionifuata mimi, Mwana wa Adamu atakapoketi katika kiti cha utukufu wake wakati wa kufanywa upya ulimwengu, ninyi nanyi mtaketi katika viti kumi na viwili, mkiwahukumu kabila kumi na mbili. wa Israeli. Mtu akiacha nyumba, au ndugu, au dada, au baba, au mama, au watoto, au mashamba kwa ajili ya jina langu, atapokea mara mia, na kuurithi uzima wa milele."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Yesu, baada ya kuwachagua wale Kumi na Wawili na kuwakabidhi utume wa kutangaza kuja kwa ufalme wa Mungu, anaendelea kufafanua maudhui ya tangazo wanalopaswa kufanya kwa wale wanaokutana nao. “Mnapokwenda, hubirini, mkisema kwamba ufalme wa mbinguni umekaribia. Pozeni wagonjwa, fufueni wafu, takaseni wenye ukoma, toeni pepo”; na kuongeza kufanya "amani ishuke" katika nyumba za watu. Ni maudhui muhimu kwa wanafunzi hao, kwa Kanisa la nyakati zote na kwa kila jumuiya ya Kikristo. Yesu anawaonya wasijiruhusu kulemewa na mahangaiko mengine, kama vile “dhahabu au fedha au fedha katika mishipi yenu, au mkoba, au kanzu mbili, au viatu, au fimbo. Wanaweza kuonekana kuwa wa maana kwa utume, lakini kwa kweli, kwa njia ya hila mara nyingi huwaweka wanafunzi mbali na ukuu kamili wa Injili. Ni muhimu kutafakari mara kwa mara juu ya ukurasa huu wa kiinjili ili kuelewa hazina ya kweli ambayo imekabidhiwa mikononi mwetu na kuelewa kwamba nguvu zetu ziko kwa Yesu pekee, hakika si katika mifumo yetu ya shirika, katika maelezo yetu ya kiprogramu, katika mikakati yetu. Kwa hiyo, Yesu anaonyesha amani kuwa zawadi ambayo wanafunzi wanapaswa kuleta kwenye miji, vijiji na nyumba za watu. Ni salamu ambayo ulimwengu unahitaji sana leo. Ulimwengu bado umegubikwa na vurugu na migogoro inayotia sumu maisha ya wengi. Na mara nyingi ni nyumba zetu, familia zetu ambazo zinatafuta amani ambayo hawawezi kuipata na ambayo bado inabaki kuwa msingi pekee wa maisha ya amani na furaha zaidi. Mivutano na kutokuelewana mara nyingi hufanya nyumba zetu kuwa mahali pa mgawanyiko na laceration. Jumuiya ya Kikristo inaitwa kuwa mwendeshaji na mleta amani katika migogoro inayoumiza watu pamoja na nyumba za miji yetu.

Bạn đã nhận một cách tự do, hãy cho đi một cách tự do

Tin Mừng (Mt 19,27-29)

Khi ấy, Phêrô thưa với Chúa Giêsu: “Này chúng tôi đã bỏ tất cả mà theo Thầy; rồi chúng ta sẽ có gì?". Đức Giêsu nói với họ: “Quả thật, Ta nói với các ngươi, những ai đã theo Ta, khi Con Người ngồi trên ngai vinh hiển của Ngài vào ngày thế giới tái sinh, các ngươi cũng sẽ ngồi trên mười hai ngai để xét xử mười hai chi tộc.” của Israel. Ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái hay ruộng đất vì danh Thầy, thì sẽ được gấp trăm và được sự sống đời đời làm gia nghiệp.”

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Chúa Giêsu, sau khi chọn Nhóm Mười Hai và ủy thác cho họ sứ mệnh loan báo Nước Thiên Chúa đang đến, tiếp tục làm sáng tỏ nội dung lời loan báo mà họ phải đưa ra cho những người họ gặp gỡ. «Khi đi, hãy rao giảng rằng nước thiên đàng đã đến gần. Chữa lành người bệnh, làm người chết sống lại, thanh tẩy người phong cùi, trừ quỷ”; và thêm vào đó là làm cho “hòa bình ngự xuống” trong nhà của con người. Đó là nội dung thiết yếu cho những người môn đệ đó, cho Giáo hội mọi thời đại và cho mọi cộng đồng Kitô hữu. Chúa Giêsu cảnh báo họ đừng để mình bị choáng ngợp bởi những lo lắng khác, chẳng hạn như “vàng, bạc, hay tiền trong thắt lưng, hoặc một chiếc túi du lịch, hoặc hai chiếc áo dài, hoặc đôi dép, hoặc một cây gậy.” Chúng có vẻ hữu ích cho sứ mạng, nhưng thực ra, một cách ngấm ngầm, chúng thường khiến các môn đệ xa rời tính ưu việt tuyệt đối của Tin Mừng. Cần phải thường xuyên suy niệm trang Phúc Âm này để hiểu được kho tàng đích thực được giao phó trong tay chúng ta và để hiểu rằng sức mạnh của chúng ta chỉ nằm nơi Chúa Giêsu, chắc chắn không nằm ở các hình thức tổ chức, trong các chương trình soạn thảo, trong các chiến lược của chúng ta. Do đó, Chúa Giêsu cho thấy hòa bình là món quà mà các môn đệ phải mang đến cho các thành phố, làng mạc và nhà cửa của con người. Đó là một lời chào mà thế giới ngày nay đặc biệt cần đến. Thế giới vẫn còn bị đánh dấu bởi bạo lực và xung đột vốn đầu độc cuộc sống của nhiều người. Và thường thì chính mái nhà, gia đình của chúng ta đang tìm kiếm sự bình yên mà họ không thể tìm thấy và vẫn là nền tảng duy nhất cho một cuộc sống bình yên và hạnh phúc hơn. Căng thẳng và hiểu lầm thường xuyên làm cho gia đình chúng ta trở thành nơi chia rẽ và rạn nứt. Cộng đồng Kitô hữu được kêu gọi trở thành người điều hành và mang lại hòa bình trong các cuộc xung đột gây tổn thương cho người dân cũng như các gia đình trong các thành phố của chúng ta.

നിങ്ങൾക്ക് സൗജന്യമായി ലഭിച്ചു, സൗജന്യമായി നൽകുക

സുവിശേഷം (മത്തായി 19,27-29)

ആ സമയത്ത്, പത്രോസ് യേശുവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഇതാ, ഞങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് നിന്നെ അനുഗമിച്ചിരിക്കുന്നു; അപ്പോൾ നമുക്ക് എന്ത് ലഭിക്കും?". യേശു അവരോടു പറഞ്ഞു: “എന്നെ അനുഗമിച്ചവരേ, മനുഷ്യപുത്രൻ ലോകത്തിന്റെ പുനർജന്മത്തിൽ തന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളും പന്ത്രണ്ട് സിംഹാസനങ്ങളിൽ ഇരുന്നു, പന്ത്രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളെ വിധിക്കും. ഇസ്രായേലിന്റെ. എന്റെ നാമത്തിനായി വീടുകളെയോ സഹോദരന്മാരെയോ സഹോദരിമാരെയോ പിതാവിനെയോ അമ്മയെയോ മക്കളെയോ വയലുകളേയോ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവന് നൂറുമടങ്ങ് ലഭിക്കുകയും നിത്യജീവൻ അവകാശമാക്കുകയും ചെയ്യും.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

യേശു, പന്ത്രണ്ടുപേരെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, ദൈവരാജ്യത്തിന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള ദൗത്യം അവരെ ഏൽപ്പിച്ചതിനുശേഷം, അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നവരോട് അവർ ചെയ്യേണ്ട പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം വ്യക്തമാക്കുന്നത് തുടരുന്നു. "നീ പോകുമ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗരാജ്യം അടുത്തിരിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞു പ്രസംഗിക്ക. രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്തുക, മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കുക, കുഷ്ഠരോഗികളെ ശുദ്ധീകരിക്കുക, ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുക"; മനുഷ്യരുടെ വീടുകളിൽ "സമാധാനം" ഉണ്ടാക്കാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. അത് ആ ശിഷ്യന്മാർക്കും, എല്ലാ കാലത്തെയും സഭയ്ക്കും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിനും അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ഉള്ളടക്കമാണ്. “സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ നിങ്ങളുടെ ബെൽറ്റിലെ പണമോ ഒരു യാത്രാ സഞ്ചിയോ രണ്ടു കുപ്പായങ്ങളോ ചെരിപ്പുകളോ വടിയോ” എന്നിങ്ങനെയുള്ള മറ്റ് ആകുലതകളാൽ തളരരുതെന്ന് യേശു അവർക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. അവ ദൗത്യത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ സത്യത്തിൽ, വഞ്ചനാപരമായ രീതിയിൽ അവർ പലപ്പോഴും ശിഷ്യന്മാരെ സുവിശേഷത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പ്രാഥമികതയിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു. നമ്മുടെ കരങ്ങളിൽ ഭരമേല്പിച്ചിരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ നിധി മനസ്സിലാക്കാനും നമ്മുടെ ശക്തി യേശുവിൽ മാത്രമാണെന്നും മനസ്സിലാക്കാനും ഈ സുവിശേഷ പേജ് ഇടയ്ക്കിടെ ധ്യാനിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, തീർച്ചയായും നമ്മുടെ സംഘടനാ രൂപങ്ങളിലോ പ്രോഗ്രാമാറ്റിക് വിശദീകരണങ്ങളിലോ നമ്മുടെ തന്ത്രങ്ങളിലോ അല്ല. അതിനാൽ, മനുഷ്യരുടെ നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും വീടുകളിലും ശിഷ്യന്മാർ കൊണ്ടുവരേണ്ട സമ്മാനമായി യേശു സമാധാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ന് ലോകത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് ആവശ്യമുള്ള ഒരു ആശംസയാണിത്. അനേകരുടെ ജീവിതത്തെ വിഷലിപ്തമാക്കുന്ന അക്രമങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും ലോകം ഇപ്പോഴും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. പലപ്പോഴും നമ്മുടെ വീടുകളാണ്, നമ്മുടെ കുടുംബങ്ങളാണ് അവർക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത സമാധാനം തേടുന്നത്, അത് ഇപ്പോഴും കൂടുതൽ സമാധാനപരവും സന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതത്തിനുള്ള ഒരേയൊരു അടിത്തറയായി തുടരുന്നു. പിരിമുറുക്കങ്ങളും തെറ്റിദ്ധാരണകളും പലപ്പോഴും നമ്മുടെ വീടുകളെ വിഭജനത്തിന്റെയും പിളർപ്പിന്റെയും ഇടമാക്കുന്നു. ആളുകളെയും നമ്മുടെ നഗരങ്ങളിലെ വീടുകളെയും ദ്രോഹിക്കുന്ന സംഘട്ടനങ്ങളിൽ സമാധാനത്തിന്റെ നടത്തിപ്പുകാരനും സമാധാനം നൽകുന്നവനുമായി ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

N'efu ka i natara, nye n'efu

Oziọma (Mt 19:27-29)

N’oge ahụ, Pita sịrị Jizọs: “Lee, anyị ahapụwo ihe niile ma soro gị; Kedu ihe anyị ga-enweta?" Jisus we si ha, N'ezie asim unu, ndi sorom, mb͕e Nwa nke madu gānọkwasi n'oche-eze nke ebube-Ya n'oge ọchichi nke uwa, unu gānọkwasi kwa n'oche-eze iri na abua, nēkpe ebo iri na abua ikpe. nke Israel. Onye ọ bụla nke hapụrụ ụlọ, ma ọ bụ ụmụnne, ma ọ bụ ụmụnne nwanyị, ma ọ bụ nna, ma ọ bụ nne, ma ọ bụ ụmụ, ma ọ bụ ubi n'ihi aha m, ga-anata otu narị okpukpu abụọ, na ọ ga-eketa ndụ ebighị ebi."

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Jizọs, mgbe ọ họrọchara ndị Iri na Abụọ ahụ ma nyekwa ha ozi nke ikwusa ọbịbịa nke ala-eze Chineke, gara n’ihu na-akọwapụta ọdịnaya nke ọkwa ahụ ha ga-emerịrị ndị ha zutere. «Ka ị na-aga, na-ekwusa ozi ọma, na-ekwu na alaeze nke eluigwe dị nso. gwọọ ndị ọrịa, kpọlite ​​ndị nwụrụ anwụ, mee ka ndị ekpenta dị ọcha, chụpụnụ ndị mmụọ ọjọọ; na-agbakwụnye na-eme ka "udo na-ada" n'ụlọ nke ndị mmadụ. Ọ bụ ọdịnaya dị mkpa maka ndị na-eso ụzọ ahụ, maka Nzukọ-nsọ ​​nke oge nile na maka obodo Ndị Kraịst ọ bụla. Jizọs dọrọ ha aka ná ntị ka ha ghara ikwe ka ihe ndị ọzọ na-echegbu onwe ha, dị ka “ọlaedo ma ọ bụ ọlaọcha ma ọ bụ ego dị n’úkwù unu, ma ọ bụ akpa njem, ma ọ bụ uwe elu abụọ, ma ọ bụ akpụkpọ ụkwụ, ma ọ bụ mkpara,” jupụta. Ha nwere ike ịdị ka ọ bara uru maka ozi ahụ, mana n'eziokwu, n'ụzọ aghụghọ ha na-adọpụkarị ndị na-eso ụzọ site na isi mmalite nke Oziọma ahụ. Ọ dị mkpa ka anyị na-atụgharị uche ugboro ugboro na ibe ozi ọma a iji ghọta ezi akụ nke e nyefere n'aka anyị na ịghọta na ike anyị dị naanị na Jizọs, n'ezie ọ bụghị n'ụdị nhazi anyị, na nkọwa mmemme anyị, na atụmatụ anyị. Ya mere, Jizọs na-egosi udo dị ka onyinye nke ndị na-eso ụzọ na-aghaghị iweta n'obodo ukwu, obodo nta na ụlọ mmadụ. Ọ bụ ekele nke ụwa chọrọ karịsịa taa. Ụwa ka ji ime ihe ike na esemokwu ndị na-emebi ndụ ọtụtụ ndị. Ma ọtụtụ mgbe, ọ bụ ụlọ anyị, ezinụlọ anyị na-achọ udo ahụ nke ha na-enweghị ike ịchọta na nke ka na-anọgide na-abụ naanị ala maka ndụ udo na obi ụtọ karị. Esemokwu na nghọtahie na-emekarị ka ụlọ anyị bụrụ ebe nkewa na nkewa. A na-akpọ ọgbakọ Ndị Kraịst ka ọ bụrụ onye na-arụ ọrụ na onye na-eweta udo na esemokwu na-emerụ ndị mmadụ yana ụlọ nke obodo anyị.