Vangelo (Mt 6,24-34) - In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Nessuno può servire due padroni, perché o odierà l’uno e amerà l’altro, oppure si affezionerà all’uno e disprezzerà l’altro. Non potete servire Dio e la ricchezza. Perciò io vi dico: non preoccupatevi per la vostra vita, di quello che mangerete o berrete, né per il vostro corpo, di quello che indosserete; la vita non vale forse più del cibo e il corpo più del vestito? Guardate gli uccelli del cielo: non séminano e non mietono, né raccolgono nei granai; eppure il Padre vostro celeste li nutre. Non valete forse più di loro? E chi di voi, per quanto si preoccupi, può allungare anche di poco la propria vita? »E per il vestito, perché vi preoccupate? Osservate come crescono i gigli del campo: non faticano e non filano. Eppure io vi dico che neanche Salomone, con tutta la sua gloria, vestiva come uno di loro. Ora, se Dio veste così l’erba del campo, che oggi c’è e domani si getta nel forno, non farà molto di più per voi, gente di poca fede? Non preoccupatevi dunque dicendo: 'Che cosa mangeremo? Che cosa berremo? Che cosa indosseremo?'. Di tutte queste cose vanno in cerca i pagani. Il Padre vostro celeste, infatti, sa che ne avete bisogno. Cercate invece, anzitutto, il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta. Non preoccupatevi dunque del domani, perché il domani si preoccuperà di se stesso. A ciascun giorno basta la sua pena».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Il cuore non può dividersi. La pretesa di un amore esclusivo da parte del Signore la vive lui stesso nei rapporti con gli uomini. Egli è un Dio geloso, ma non solo per sé; è geloso anche per noi, non accetta che siamo divorati dal male. Per questo, come scese a liberare Israele dalla schiavitù del faraone, con un amore ancor più forte ha inviato il suo Figlio per liberarci dal peccato e dalla morte. Affidarsi a Dio significa perciò essere liberi dalla schiavitù delle cose, sapendo che egli non ci farà mancare nulla. Spesso l’affanno per le cose della terra, ossia di ciò «che mangerete o berrete… per il vostro corpo, di quello che indosserete», si insinua nella nostra vita sino a possederci. Le difficoltà del lavoro, di un guadagno giusto e meritato, non poche volte si trasformano in ansia per noi e per chi ci è vicino. Il Signore non invita all’ozio: «Chi non vuole lavorare, neppure mangi», scrive l’apostolo Paolo. Ma è necessario rimanere liberi da ogni eccesso di angoscia nella fiducia piena che il Signore Dio conosce la nostra vita e desidera il bene per noi. E il bene non significa affatto quantità di beni. Il Signore è un Padre vero che ha cura dei suoi figli e provvede alle loro necessità. La vera preoccupazione dei discepoli, dice Gesù, deve essere quella del regno, ossia della comunicazione del Vangelo, della edificazione della comunità e del servizio verso i poveri. Il discepolo che cerca questa “giustizia”, che è quella del regno, è sostenuto e difeso dal Signore in tutta la sua vita.

Don't worry about tomorrow

Gospel (Mt 6,24-34)

At that time, Jesus said to his disciples: «No one can serve two masters, because either he will hate one and love the other, or he will be fond of one and despise the other. You cannot serve God and wealth. Therefore I say to you, do not worry about your life, what you will eat or what you will drink, nor about your body, what you will wear; Is not life worth more than food, and the body more than clothing? Look at the birds of the air: they neither sow nor reap, nor gather into barns; yet your heavenly Father feeds them. Are you not worth more than them? And who among you, no matter how much he worries, can extend his life even a little? »And about the dress, why are you worried? Observe how the lilies of the field grow: they neither toil nor spin. Yet I tell you that not even Solomon, in all his glory, was dressed like one of these. Now, if God thus clothes the grass of the field, which today is there and tomorrow is thrown into the oven, will he not do much more for you, you of little faith? So do not worry, saying, 'What shall we eat? What will we drink? What will we wear?'. The pagans seek all these things. In fact, your heavenly Father knows that you need it. But seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be added to you. So do not worry about tomorrow, because tomorrow will worry about itself. His pain is enough for each day."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

The heart cannot be divided. The Lord himself experiences the claim of exclusive love in his relationships with men. He is a jealous God, but not only for himself; he is jealous for us too, he does not accept that we are devoured by evil. For this reason, as he came down to free Israel from Pharaoh's slavery, with an even stronger love he sent his Son to free us from sin and death. Trusting in God therefore means being free from the slavery of things, knowing that he will not let us lack anything. Often the concern for the things of the earth, that is, for what "you will eat or drink... for your body, what you will wear", creeps into our lives to the point of possessing us. The difficulties of work, of a fair and deserved income, often turn into anxiety for us and for those close to us. The Lord does not invite idleness: "Whoever does not want to work must not even eat", writes the apostle Paul. But it is necessary to remain free from any excess of anguish in full confidence that the Lord God knows our life and desires good for us. And good does not mean quantity of goods at all. The Lord is a true Father who cares for his children and provides for their needs. The true concern of the disciples, says Jesus, must be that of the kingdom, that is, the communication of the Gospel, the building up of the community and service to the poor. The disciple who seeks this "justice", which is that of the kingdom, is supported and defended by the Lord throughout his life.

No te preocupes por el mañana

Evangelio (Mt 6,24-34)

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o apreciará a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y a la riqueza. Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis; ¿No vale más la vida que el alimento y el cuerpo más que el vestido? Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; sin embargo, vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No vales más que ellos? ¿Y quién de vosotros, por mucho que se preocupe, podrá alargar su vida aunque sea un poco? »Y sobre el vestido, ¿por qué te preocupas? Observad cómo crecen los lirios del campo: ni se afanan ni hilan. Sin embargo, os digo que ni siquiera Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos. Ahora bien, si Dios viste así la hierba del campo, que hoy está allí y mañana se echa en el horno, ¿no hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe? Así que no os preocupéis diciendo: '¿Qué comeremos? ¿Qué beberemos? ¿Qué nos pondremos?'. Los paganos buscan todas estas cosas. De hecho, tu Padre celestial sabe que lo necesitas. Más bien buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas también os serán dadas. Así que no os preocupéis por el mañana, porque el mañana se preocupará por sí mismo. Cada día tiene su propio castigo."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

El corazón no se puede dividir. El Señor mismo experimenta la exigencia del amor exclusivo en sus relaciones con los hombres. Es un Dios celoso, pero no sólo de sí mismo; él también tiene celos de nosotros, no acepta que seamos devorados por el mal. Por eso, mientras bajó para liberar a Israel de la esclavitud del Faraón, con un amor aún más fuerte envió a su Hijo para liberarnos del pecado y de la muerte. Confiar en Dios significa, por tanto, estar libres de la esclavitud de las cosas, sabiendo que Él no dejará que nos falte nada. A menudo la preocupación por las cosas de la tierra, es decir, por lo que "comerás o beberás... por tu cuerpo, qué vestirás", se cuela en nuestras vidas hasta el punto de poseernos. Las dificultades del trabajo, de un ingreso justo y merecido, muchas veces se convierten en ansiedad para nosotros y para quienes nos rodean. El Señor no invita al ocio: "Quien no quiera trabajar, que ni siquiera coma", escribe el apóstol Pablo. Pero es necesario permanecer libres de cualquier exceso de angustia con la plena confianza de que el Señor Dios conoce nuestra vida y desea el bien para nosotros. Y bueno no significa en absoluto cantidad de bienes. El Señor es un verdadero Padre que cuida de sus hijos y satisface sus necesidades. La verdadera preocupación de los discípulos, dice Jesús, debe ser la del reino, es decir, la comunicación del Evangelio, la edificación de la comunidad y el servicio a los pobres. El discípulo que busca esta "justicia", que es la del reino, es sostenido y defendido por el Señor durante toda su vida.

Ne t'inquiète pas pour demain

Évangile (Mt 6,24-34)

A cette époque, Jésus dit à ses disciples : « Personne ne peut servir deux maîtres, car ou bien il détestera l'un et aimera l'autre, ou bien il aimera l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir Dieu et la richesse. C'est pourquoi je vous le dis, ne vous inquiétez pas de votre vie, de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni de votre corps, de ce que vous porterez ; La vie ne vaut-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que les vêtements ? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils ne rassemblent pas dans des greniers ; pourtant votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas plus qu’eux ? Et qui d'entre vous, peu importe à quel point il s'inquiète, peut prolonger ne serait-ce qu'un peu sa vie ? » Et à propos de la robe, pourquoi t'inquiètes-tu ? Observez comment poussent les lys des champs : ils ne travaillent ni ne filent. Pourtant, je vous dis que même Salomon, dans toute sa gloire, n'était pas habillé comme l'un d'eux. Or, si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est là aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne fera-t-il pas beaucoup plus pour vous, hommes de peu de foi ? Alors ne vous inquiétez pas en disant : « Qu'allons-nous manger ? Qu'allons-nous boire ? Que porterons-nous ?'. Les païens recherchent toutes ces choses. En fait, votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez plutôt d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par surcroît. Alors ne vous inquiétez pas pour demain, car demain se souciera de lui-même. Chaque jour a sa propre punition. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Le cœur ne peut pas être divisé. Le Seigneur lui-même éprouve la revendication de l'amour exclusif dans ses relations avec les hommes. C'est un Dieu jaloux, mais pas seulement pour lui-même ; il est jaloux de nous aussi, il n'accepte pas que nous soyons dévorés par le mal. C'est pour cette raison qu'en descendant pour libérer Israël de l'esclavage de Pharaon, avec un amour encore plus fort, il a envoyé son Fils pour nous libérer du péché et de la mort. Faire confiance à Dieu signifie donc se libérer de l’esclavage des choses, sachant qu’il ne nous laissera manquer de rien. Souvent, le souci des choses de la terre, c'est-à-dire de ce « que vous mangerez ou boirez... de votre corps, de ce que vous porterez », s'insinue dans nos vies au point de nous posséder. Les difficultés du travail, d'un revenu juste et mérité, se transforment souvent en anxiété pour nous et pour nos proches. Le Seigneur n'invite pas à l'oisiveté : « Celui qui ne veut pas travailler ne doit même pas manger », écrit l'apôtre Paul. Mais il faut rester libre de tout excès d’angoisse, avec la pleine confiance que le Seigneur Dieu connaît notre vie et désire le bien pour nous. Et bon ne signifie pas du tout quantité de marchandises. Le Seigneur est un vrai Père qui prend soin de ses enfants et pourvoit à leurs besoins. La véritable préoccupation des disciples, dit Jésus, doit être celle du Royaume, c'est-à-dire la communication de l'Évangile, l'édification de la communauté et le service aux pauvres. Le disciple qui recherche cette « justice », qui est celle du royaume, est soutenu et défendu par le Seigneur tout au long de sa vie.

Não se preocupe com o amanhã

Evangelho (Mt 6,24-34)

Naquele tempo, Jesus disse aos seus discípulos: «Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará um e amará o outro, ou amará um e desprezará o outro. Você não pode servir a Deus e à riqueza. Por isso eu te digo: não se preocupe com a sua vida, com o que você vai comer ou com o que você vai beber, nem com o seu corpo, com o que você vai vestir; Não vale a vida mais que a comida, e o corpo mais que a roupa? Olhai para as aves do céu: não semeiam nem colhem, nem ajuntam em celeiros; ainda assim, seu Pai celestial os alimenta. Você não vale mais do que eles? E quem entre vocês, por mais que se preocupe, pode prolongar um pouco a vida? »E quanto ao vestido, por que você está preocupada? Observe como crescem os lírios do campo: eles não trabalham nem fiam. Contudo, eu lhes digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, estava vestido como um deles. Ora, se Deus veste assim a erva do campo, que hoje está aí e amanhã é jogada no forno, não fará muito mais por você, homem de pouca fé? Portanto, não se preocupe, dizendo: 'O que comeremos? O que vamos beber? O que vamos vestir? Os pagãos buscam todas essas coisas. Na verdade, seu Pai celestial sabe que você precisa disso. Em vez disso, busque primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas essas coisas serão dadas a você também. Portanto, não se preocupe com o amanhã, porque o amanhã se preocupará consigo mesmo. Cada dia tem seu próprio castigo."

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

O coração não pode ser dividido. O próprio Senhor experimenta a reivindicação do amor exclusivo nas suas relações com os homens. Ele é um Deus zeloso, mas não só de si mesmo; ele também tem ciúme de nós, não aceita que sejamos devorados pelo mal. Por isso, ao descer para libertar Israel da escravidão do Faraó, com um amor ainda mais forte enviou o seu Filho para nos libertar do pecado e da morte. Confiar em Deus significa, portanto, libertar-nos da escravidão das coisas, sabendo que Ele não nos deixará faltar nada. Muitas vezes a preocupação com as coisas da terra, isto é, com o que “você vai comer ou beber... com o seu corpo, o que você vai vestir”, insinua-se em nossas vidas a ponto de nos possuir. As dificuldades do trabalho, de um rendimento justo e merecido, muitas vezes transformam-se em ansiedade para nós e para aqueles que nos são próximos. O Senhor não convida à ociosidade: «Quem não quiser trabalhar não coma», escreve o apóstolo Paulo. Mas é preciso permanecer livre de qualquer excesso de angústia, com plena confiança de que o Senhor Deus conhece a nossa vida e deseja o bem para nós. E bom não significa quantidade de bens. O Senhor é um verdadeiro Pai que cuida de seus filhos e supre suas necessidades. A verdadeira preocupação dos discípulos, diz Jesus, deve ser a do Reino, isto é, a comunicação do Evangelho, a construção da comunidade e o serviço aos pobres. O discípulo que procura esta «justiça», que é a do Reino, é apoiado e defendido pelo Senhor durante toda a sua vida.

別擔心明天

福音（太6,24-34）

當時，耶穌對門徒說：「人不能事奉兩個主，因為他要麼恨一個而愛另一個，要麼喜歡一個而輕視另一個。 你不能事奉上帝和財富。 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼、喝什麼；也不要為身體憂慮穿什麼。 難道生命不比食物重要，身體不比衣服重要嗎？ 你看天上的飛鳥，也不種，也不收割，也不積蓄在倉裡； 你們的天父卻養活他們。 你不比他們更有價值嗎？ 而你們之中，有誰，無論多麼擔心，都能延長自己的生命哪怕一點點呢？ »關於裙子，為什麼擔心？ 觀察田野裡的百合花如何生長：它們既不勞動，也不紡紗。 然而我告訴你們，即使所羅門在他最輝煌的時候也沒有像這些人那樣穿著。 你們這小信的人，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神若這樣給它穿上，他豈不是為你們做更多的事嗎？ 所以不要擔心說：『我們該吃什麼？ 我們要喝什麼？ 我們穿什麼？ 異教徒尋求所有這些東西。 事實上，你的天父知道你需要它。 相反，首先尋求神的國和祂的義，所有這些東西也會賜給你。 所以不要擔心明天，因為明天會擔心它自己。 每一天都有它自己的懲罰。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

心不可分。 主自己在與人的關係中體驗了獨一的愛。 他是一位嫉妒的神，但不只是為了他自己，也是為了他自己。 他也為我們嫉妒，他不接受我們被邪惡吞噬。 因此，當他降臨要將以色列從法老的奴役中解放出來時，他以更強烈的愛差遣他的兒子來將我們從罪惡和死亡中解放出來。 因此，相信上帝意味著擺脫事物的奴役，知道祂不會讓我們缺乏任何東西。 通常，對地球上事物的關心，即對「你將吃什麼或喝什麼......你的身體，你將穿什麼」的關注，會滲透到我們的生活中，甚至佔據我們的地步。 工作、公平和應得的收入的困難常常變成我們和我們身邊的人的焦慮。 主不邀請懶惰：“凡不肯作工的，連飯也不能吃”，使徒保羅寫道。 但我們必須保持免於任何過度的痛苦，並完全相信主神了解我們的生活並希望我們得福。 而好根本不代表商品的數量。 主是一位真正的父親，祂關心祂的孩子並供應他們的需要。 耶穌說，門徒真正關心的必須是國度，即傳福音、建立團體和為窮人服務。 尋求這種“正義”，即天國正義的門徒，一​​生都會得到主的支持和保護。

Не беспокойся о завтрашнем дне

Евангелие (Мф 6,24-34)

В то время Иисус сказал своим ученикам: «Никто не может служить двум господам, потому что или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одного будет любить, а другого презирать. Вы не можете служить Богу и богатству. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться; Разве жизнь не дороже еды, а тело не дороже одежды? Посмотрите на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; но Отец ваш Небесный питает их. Разве ты не стоишь больше, чем они? И кто из вас, как бы он ни переживал, сможет хоть немного продлить свою жизнь? » А насчет платья, чего ты волнуешься? Посмотрите, как растут полевые лилии: они не трудятся и не прядут. Но я говорю вам, что даже Соломон во всей своей славе не был одет так. Если же Бог так одевает траву полевую, которая сегодня есть, а завтра брошена в печь, то не гораздо ли больше Он сделает для вас, маловерных? Итак, не беспокойтесь, говоря: «Что нам есть?» Что мы будем пить? Что мы будем носить?». Язычники ищут всего этого. На самом деле, ваш Небесный Отец знает, что вы в этом нуждаетесь. Вместо этого ищите прежде Царства Божия и правды Его, и все это будет дано и вам. Так что не беспокойтесь о завтрашнем дне, потому что завтра будет беспокоиться само за себя. Каждый день имеет свое наказание».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Сердце невозможно разделить. Сам Господь испытывает требование исключительной любви в Своих отношениях с людьми. Он ревнивый Бог, но не только к самому себе; он тоже ревнует к нам, он не признает, что мы пожираны злом. По этой причине, придя освободить Израиль от рабства фараона, он с еще более сильной любовью послал Своего Сына освободить нас от греха и смерти. Поэтому доверять Богу означает быть свободным от рабства вещей, зная, что Он не оставит нас ни в чем лишенным. Часто забота о земном, то есть о том, что «будешь есть или пить... о теле твоем, во что одеться», вкрадывается в нашу жизнь до того, что овладевает нами. Трудности работы, справедливого и заслуженного дохода часто оборачиваются тревогой для нас и для наших близких. Господь не приглашает праздности: «Кто не хочет работать, тот даже не ешь», — пишет апостол Павел. Но необходимо оставаться свободным от всякого избытка тоски в полной уверенности, что Господь Бог знает нашу жизнь и желает нам добра. И добро вовсе не означает количество товара. Господь — истинный Отец, который заботится о Своих детях и обеспечивает их нужды. Истинной заботой учеников, говорит Иисус, должна быть забота о Царстве, то есть о распространении Евангелия, построении общества и служении бедным. Ученик, который ищет этой «справедливости», то есть справедливости Царства, получает поддержку и защиту Господа на протяжении всей своей жизни.

明日のことは心配しないでください

福音（マタ 6,24-34）

その時、イエスは弟子たちにこう言われました。「だれも二人の主人に仕えることはできません。なぜなら、一方を憎んでもう一方を愛するか、一方を愛し他方を軽蔑するからです。」 神と富に仕えることはできません。 したがって、私はあなたに言います、自分の人生や何を食べるか、何を飲むか、自分の体のこと、何を着るかについて心配しないでください。 命は食べ物よりも価値があり、身体は衣服よりも価値があるのではないでしょうか？ 空の鳥を見てください。彼らは種を蒔くことも、刈り取ることも、納屋に集まることもありません。 しかし、あなたがたの天の父は彼らを養ってくださいます。 あなたには彼ら以上の価値がないのでしょうか？ そして、あなたたちの中で、どんなに心配しても、少しでも寿命を延ばせる人がいるでしょうか？ »そしてドレスについて、なぜ心配しているのですか？ 野のユリがどのように成長するかを観察してください。彼らは苦労もせず、紡ぎもしません。 しかし、栄華を極めたソロモンですら、このような服装をしていなかったということをお伝えしておきます。 さて、今日はそこにあり、明日はかまどに投げ込まれる野の草に神がこのように服を着せてくださるとしたら、信仰の薄いあなたに対して、それ以上のことをしてくださるのではないだろうか。 ですから、「何を食べようか？」と心配しないでください。 何を飲みましょうか？ 私たちは何を着ますか？ 異教徒たちはこれらすべてのものを求めています。 実際、あなたの天の父はあなたがそれを必要としていることをご存知です。 むしろ、神の国と神の義を第一に求めなさい。そうすれば、これらのものはすべてあなたにも与えられるでしょう。 だから、明日のことを心配する必要はありません。明日は自分自身のことを心配するからです。 毎日には独自の罰がある。」

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

心は分けられない。 主ご自身も、男性との関係において独占的な愛の主張を経験されています。 彼は嫉妬深い神ですが、自分のためだけではありません。 彼は私たちに対しても嫉妬しており、私たちが悪に蝕まれていることを受け入れません。 このため、神はイスラエルをファラオの奴隷状態から解放するために降りてきたとき、私たちを罪と死から解放するために、さらに強い愛をもって御子を遣わされました。 したがって、神を信頼するということは、物事の奴隷状態から解放され、神が私たちに何も欠けることを許さないと知ることを意味します。 多くの場合、地球上の事柄、つまり「何を食べるか、何を飲むか…自分の体、何を着るか」についての関心が、私たちを取り憑くまでに私たちの生活に入り込みます。 仕事の困難や公正で当然の収入の困難は、私たちや私たちに近い人々にとって不安に変わることがよくあります。 主は怠惰を招かれません。「働きたくない者は食べることさえしてはならない」と使徒パウロは書いています。 しかし、主なる神は私たちの人生をご存じであり、私たちに良いことを望んでおられると完全に確信して、過度の苦悩から解放され続けることが必要です。 そして、良いということは、商品の量を意味するわけではありません。 主は子供たちを気遣い、必要を満たしてくださる真の父です。 弟子たちの真の関心は王国、つまり福音の伝達、共同体の構築、貧しい人々への奉仕に違いないとイエスは言います。 この神の国の「正義」を求める弟子は、生涯を通して主に支えられ、守られます。

내일 일은 걱정하지 마세요

복음(마태 6,24-34)

그때 예수께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “아무도 두 주인을 섬길 수 없습니다. 한쪽을 미워하고 다른 쪽을 사랑하거나, 한쪽을 좋아하고 다른 쪽을 경히 여길 것이기 때문입니다. 하나님과 재물을 섬길 수 없습니다. 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라. 생명이 음식보다 귀하고 몸이 의복보다 귀하지 아니하냐? 공중의 새를 보십시오. 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 않습니다. 그러나 너희 하늘 아버지께서 그들을 먹이시느니라. 너희는 그들보다 귀하지 아니하냐? 그리고 너희 가운데 누가 아무리 걱정해도 생명을 조금이라도 연장할 수 있겠느냐? "그런데 드레스 문제는 왜 걱정하세요? 들판의 백합이 어떻게 자라는지 관찰해 보세요. 그들은 수고도 하지 않고 길쌈도 하지 않습니다. 그러나 내가 너희에게 이르노니 솔로몬도 그 모든 영광을 누리고도 이 옷과 같이 입지 못하였느니라 오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님께서 이렇게 입히시거든 하물며 너희에게 더 많은 것을 주시지 않겠느냐 믿음이 작은 자들아 그러므로 '무엇을 먹을까?'라고 걱정하지 마십시오. 우리는 무엇을 마실 것인가? 우리는 무엇을 입을 것인가?'. 이교도들은 이 모든 것을 추구합니다. 사실, 하늘에 계신 여러분의 아버지께서는 여러분에게 그것이 필요하다는 것을 알고 계십니다. 오히려 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라. 그러므로 내일 일을 걱정하지 마십시오. 내일 일은 내일 걱정할 것이요. 매일 그 자체의 형벌이 있습니다."

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

마음은 나눌 수 없습니다. 주님께서는 사람들과의 관계에서 배타적인 사랑을 요구하시는 것을 경험하셨습니다. 그분은 질투하시는 하나님이시지만, 자신만을 위한 것이 아닙니다. 그분은 우리를 위해서도 질투하시며, 우리가 악에게 삼켜지는 것을 받아들이지 않으십니다. 그러므로 하나님께서는 이스라엘을 바로의 종살이에서 구원하시려고 내려오셨고, 그보다 더 큰 사랑으로 우리를 죄와 사망에서 구원하시려고 당신의 아들을 보내셨습니다. 그러므로 하나님을 신뢰한다는 것은 그분이 우리에게 아무것도 부족함을 허락하지 않으실 것임을 아는 것, 사물의 노예 상태에서 자유로워지는 것을 의미합니다. 종종 땅의 것들에 대한 관심, 즉 “너희가 무엇을 먹을까 무엇을 마실까… 일의 어려움, 공정하고 정당한 수입의 어려움은 종종 우리와 우리와 가까운 사람들에게 불안으로 변합니다. 주님은 나태함을 권하지 않으십니다. “누구든지 일하기 싫어하는 자는 먹지도 말라”고 사도 바울은 썼습니다. 그러나 주 하느님께서 우리의 삶을 아시고 우리에게 좋은 일이 있기를 바라신다는 것을 온전히 확신하면서 과도한 고뇌로부터 자유로워야 합니다. 그리고 좋다는 것은 상품의 양을 전혀 의미하지 않습니다. 주님은 자신의 자녀를 돌보시고 그들의 필요 사항을 채워주시는 참 아버지이십니다. 제자들의 진정한 관심은 천국, 즉 복음의 전달, 공동체 건설, 가난한 이들을 위한 봉사여야 한다고 예수님은 말씀하십니다. 왕국의 정의인 이 “정의”를 추구하는 제자는 평생 동안 주님의 지원과 보호를 받습니다.

لا تقلق بشأن الغد

الإنجيل (متى 6، 24 – 34)

في ذلك الوقت قال يسوع لتلاميذه: «لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر، أو يحب الواحد ويحتقر الآخر. لا يمكنك أن تخدم الله والمال. لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون، ولا لأجسادكم بما تلبسون. أليست الحياة أفضل من الطعام، والجسد أفضل من اللباس؟ أنظروا إلى طيور السماء: إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن. وأبوكم السماوي يقوتهم. ألا تستحقون أكثر منهم؟ ومن منكم مهما بلغ من القلق يستطيع أن يطيل في عمره ولو قليلا؟ »وبالنسبة للفستان لماذا أنتِ قلقة؟ انظروا زنابق الحقل كيف تنمو: لا تتعب ولا تغزل. ولكن أقول لكم: ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها. الآن، إن كان الله يكسو عشب الحقل هكذا، وهو موجود اليوم ويُطرح غدًا في التنور، أفلا يفعل لك أكثر من ذلك بكثير، يا قليل الإيمان؟ فلا تهتموا قائلين: ماذا نأكل؟ ماذا سنشرب؟ ماذا سنرتدي؟ يطلب الوثنيون كل هذه الأشياء. في الواقع، أبوك السماوي يعلم أنك بحاجة إليه. بل اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها ستزاد لكم أيضاً. فلا تقلق بشأن الغد، لأن الغد سوف يقلق على نفسه. كل يوم له عقابه الخاص."

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

لا يمكن تقسيم القلب. الرب نفسه يختبر ادعاء الحب الحصري في علاقاته مع البشر. إنه إله غيور، ولكن ليس على نفسه فقط؛ فهو يغار علينا أيضًا، ولا يقبل أن يلتهمنا الشر. ولهذا السبب، عندما نزل ليحرر إسرائيل من عبودية فرعون، أرسل ابنه بمحبة أقوى ليحررنا من الخطية والموت. إن الثقة بالله تعني إذن التحرر من عبودية الأشياء، عالمين أنه لن يدعنا ينقصنا أي شيء. في كثير من الأحيان، يتسلل الاهتمام بأشياء الأرض، أي بما "تأكلينه وتشربينه... وما ستلبسينه... وما ستلبسينه"، إلى حياتنا إلى حد امتلاكنا. غالبًا ما تتحول صعوبات العمل والدخل العادل والمستحق إلى قلق لنا وللمقربين منا. الرب لا يدعو إلى الكسل: "من لا يريد أن يعمل فلا يأكل" كما يقول الرسول بولس. ولكن من الضروري أن نبقى أحرارًا من أي فائض من الألم واثقين تمامًا أن الرب الإله يعرف حياتنا ويريد لنا الخير. والخير لا يعني كمية البضائع على الإطلاق. الرب هو الأب الحقيقي الذي يعتني بأولاده ويسدّ احتياجاتهم. يقول يسوع إن الاهتمام الحقيقي للتلاميذ يجب أن يكون اهتمامًا بالملكوت، أي نقل الإنجيل وبناء الجماعة وخدمة الفقراء. والتلميذ الذي يطلب هذا "العدل"، الذي هو عدالة الملكوت، يسانده الرب ويدافع عنه طوال حياته.

कल की चिंता मत करो

सुसमाचार (माउंट 6,24-34)

उस समय, यीशु ने अपने शिष्यों से कहा: "कोई भी दो स्वामियों की सेवा नहीं कर सकता, क्योंकि या तो वह एक से घृणा करेगा और दूसरे से प्रेम करेगा, या वह एक से प्रेम करेगा और दूसरे से घृणा करेगा।" आप भगवान और धन की सेवा नहीं कर सकते। इसलिये मैं तुम से कहता हूं, अपने प्राण की चिन्ता मत करना, कि क्या खाओगे, क्या पीओगे, और न अपने शरीर की चिन्ता करना, कि क्या पहनोगे; क्या प्राण भोजन से, और शरीर वस्त्र से बढ़कर नहीं है? आकाश के पक्षियों को देखो; वे न बोते हैं, न काटते हैं, और न खत्तों में बटोरते हैं; तौभी तुम्हारा स्वर्गीय पिता उन्हें खिलाता है। क्या आप उनसे अधिक मूल्यवान नहीं हैं? और तुम में से कौन है, चाहे वह कितनी भी चिन्ता करे, अपनी आयु को थोड़ा सा भी बढ़ा सकता है? »और पोशाक के बारे में, आप चिंतित क्यों हैं? देखो, मैदान के सोसन कैसे बढ़ते हैं: वे न तो परिश्रम करते हैं और न कातते हैं। तौभी मैं तुम से कहता हूं, कि सुलैमान भी अपनी सारी महिमा में इन में से किसी एक के समान वस्त्र न पहन सका। अब, यदि परमेश्वर मैदान की घास को, जो आज है, और कल भट्टी में झोंकी जाएगी, ऐसा वस्त्र पहिनाता है, तो हे अल्पविश्वासियों, क्या वह तुम्हारे लिये और भी अधिक न करेगा? इसलिये तुम यह कहकर चिन्ता न करना, कि हम क्या खाएंगे? हम क्या पीएँगे? हम क्या पहनेंगे?'. बुतपरस्त ये सब चीज़ें चाहते हैं। वास्तव में, आपका स्वर्गीय पिता जानता है कि आपको इसकी आवश्यकता है। इसके बजाय, पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की तलाश करो, और ये सभी चीजें तुम्हें भी दी जाएंगी। इसलिए कल की चिंता मत करो, क्योंकि आने वाला कल अपनी चिंता स्वयं कर लेगा। हर दिन की अपनी सज़ा होती है।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

दिल को बांटा नहीं जा सकता. भगवान स्वयं मनुष्यों के साथ अपने संबंधों में अनन्य प्रेम के दावे का अनुभव करते हैं। वह एक ईर्ष्यालु ईश्वर है, लेकिन केवल अपने लिए नहीं; वह हमारे लिये भी ईर्ष्यालु है, वह स्वीकार नहीं करता कि हम बुराई में फँस गये हैं। इस कारण से, जब वह इस्राएल को फिरौन की दासता से मुक्त करने के लिए आया, तो उसने और भी अधिक प्रेम के साथ हमें पाप और मृत्यु से मुक्त करने के लिए अपने पुत्र को भेजा। इसलिए ईश्वर पर भरोसा करने का अर्थ है चीजों की गुलामी से मुक्त होना, यह जानना कि वह हमें किसी चीज की कमी नहीं होने देगा। अक्सर पृथ्वी की चीज़ों की चिंता, यानी, "आप क्या खाएंगे या पीएंगे... अपने शरीर के लिए, आप क्या पहनेंगे", हमारे जीवन में इस हद तक घुस जाती है कि हम पर कब्ज़ा कर लेते हैं। काम की कठिनाइयाँ, उचित और उचित आय की कठिनाइयाँ अक्सर हमारे और हमारे करीबी लोगों के लिए चिंता में बदल जाती हैं। प्रभु आलस्य को आमंत्रित नहीं करते: प्रेरित पॉल लिखते हैं, "जो कोई काम नहीं करना चाहता, उसे खाना भी नहीं खाना चाहिए"। लेकिन यह आवश्यक है कि हम किसी भी अधिक पीड़ा से मुक्त रहें और इस बात पर पूर्ण विश्वास रखें कि भगवान हमारे जीवन को जानते हैं और हमारे लिए अच्छा चाहते हैं। और अच्छे का मतलब माल की मात्रा से बिल्कुल भी नहीं है. प्रभु एक सच्चा पिता है जो अपने बच्चों की परवाह करता है और उनकी ज़रूरतें पूरी करता है। यीशु कहते हैं, शिष्यों की सच्ची चिंता राज्य की होनी चाहिए, यानी सुसमाचार का संचार, समुदाय का निर्माण और गरीबों की सेवा। जो शिष्य इस "न्याय" की तलाश करता है, जो कि राज्य का है, उसे जीवन भर भगवान द्वारा समर्थन और बचाव किया जाता है।

Nie martw się o jutro

Ewangelia (Mt 6,24-34)

W tamtym czasie Jezus powiedział do swoich uczniów: «Nikt nie może dwom panom służyć, bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował, albo jednego będzie miłował, a drugim pogardzi. Nie można służyć Bogu i bogactwu. Dlatego mówię wam: Nie martwcie się o swoje życie, o to, co będziecie jeść i co będziecie pić, ani o swoje ciało, w co się będziecie ubierać; Czyż życie nie jest warte więcej niż pokarm, a ciało niż ubranie? Spójrzcie na ptaki powietrzne: nie sieją, nie żną i nie zbierają do spichlerzy; a jednak wasz Ojciec niebieski je żywi. Czy nie jesteś wart więcej niż oni? A kto z Was, bez względu na to, jak bardzo się martwi, może choć trochę przedłużyć swoje życie? »A co do sukienki, dlaczego się martwisz? Przyjrzyj się, jak rosną lilie polne: nie pracują ani nie przędą. A powiadam wam, że nawet Salomon w całej swej chwale nie był ubrany jak jedna z nich. Jeśli więc Bóg tak przyodziewa trawę polną, która dziś jest, a jutro będzie w piec wrzucona, czyż nie uczyni o wiele więcej dla was, małej wiary? Nie martwcie się więc i nie mówcie: „Co będziemy jeść?” Co będziemy pić? W co się ubierzemy?”. Poganie pragną tego wszystkiego. Tak naprawdę twój Ojciec niebieski wie, że tego potrzebujesz. Zamiast tego szukajcie najpierw królestwa Bożego i jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane. Więc nie martw się o jutro, bo jutro będzie się martwić samo o siebie. Każdy dzień ma swoją karę.”

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Serca nie da się podzielić. Sam Pan doświadcza roszczenia wyłącznej miłości w swoich relacjach z ludźmi. Jest Bogiem zazdrosnym, ale nie tylko o siebie; On też jest zazdrosny o nas, nie zgadza się, że jesteśmy pożerani przez zło. Dlatego zstępując, aby wyzwolić Izraela z niewoli faraona, z jeszcze większą miłością posłał swego Syna, aby uwolnił nas od grzechu i śmierci. Zaufanie Bogu oznacza zatem uwolnienie się od niewoli rzeczy, wiedząc, że On nie pozwoli nam niczego brakować. Często troska o sprawy ziemskie, czyli o to, co „będziesz jadł i pił... o swoje ciało, w co będziesz się ubierać”, wkrada się w nasze życie aż do tego stopnia, że ​​nas opętała. Trudności w pracy, o godziwy i zasłużony dochód często przeradzają się w niepokój dla nas i naszych bliskich. Pan nie zachęca do bezczynności: „Kto nie chce pracować, niech nawet nie je” – pisze apostoł Paweł. Trzeba jednak pozostać wolnym od nadmiaru udręk i mieć całkowitą pewność, że Pan Bóg zna nasze życie i pragnie dla nas dobra. A dobro wcale nie oznacza ilości towaru. Pan jest prawdziwym Ojcem, który troszczy się o swoje dzieci i zaspokaja ich potrzeby. Prawdziwą troską uczniów, mówi Jezus, musi być troska o królestwo, to znaczy przekazywanie Ewangelii, budowanie wspólnoty i służba ubogim. Uczeń poszukujący tej „sprawiedliwości”, jaką jest sprawiedliwość królestwa, przez całe życie jest wspierany i broniony przez Pana.

আগামীকালের জন্য চিন্তা করবেন না

গসপেল (Mt 6,24-34)

সেই সময়ে, যীশু তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন: "কেউ দুই প্রভুর সেবা করতে পারে না, কারণ হয় সে একজনকে ঘৃণা করবে এবং অন্যটিকে ভালবাসবে, অথবা সে একজনকে পছন্দ করবে এবং অন্যটিকে তুচ্ছ করবে। আপনি ঈশ্বর এবং সম্পদ সেবা করতে পারেন না. তাই আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, কি খাব বা কি পান করিব, কি পরিধান করিব সে বিষয়ে তোমার জীবনের চিন্তা করিও না; জীবন কি খাদ্যের চেয়ে মূল্যবান নয় এবং পোশাকের চেয়ে দেহের মূল্য কি বেশি নয়? আকাশের পাখিদের দিকে তাকাও: তারা বীজ বপন করে না, কাটে না, শস্যাগারে জমাও করে না; তবুও তোমার স্বর্গীয় পিতা তাদের খাওয়ান। তুমি কি তাদের চেয়ে বেশি মূল্যবান নও? আর তোমাদের মধ্যে কে, যতই দুশ্চিন্তা করুক না কেন, তার আয়ু একটু বাড়িয়ে দিতে পারে? » আর পোশাক নিয়ে চিন্তিত কেন? মাঠের লিলি কীভাবে বেড়ে ওঠে তা লক্ষ্য করুন: তারা পরিশ্রম করে না বা ঘোরে না। তবুও আমি তোমাদের বলছি যে, শলোমনও তাঁর সমস্ত মহিমায় এর মধ্যে একটির মতো পোশাক পরেননি৷ এখন, ঈশ্বর যদি মাঠের ঘাসকে এইভাবে সাজান, যা আজ আছে এবং আগামীকাল উনুনে নিক্ষেপ করা হবে, তবে হে অল্প বিশ্বাসী, তিনি কি তোমাদের জন্য আরও বেশি কিছু করবেন না? তাই বলে চিন্তা করবেন না, 'আমরা কী খাব? আমরা কি পান করব? আমরা কি পরব?'. পৌত্তলিকরা এই সব জিনিস খোঁজে। আসলে, আপনার স্বর্গীয় পিতা জানেন যে আপনার এটি প্রয়োজন। পরিবর্তে, প্রথমে ঈশ্বরের রাজ্য এবং তাঁর ধার্মিকতার সন্ধান করুন, এবং এই সমস্ত জিনিস আপনাকেও দেওয়া হবে। তাই আগামীকাল নিয়ে চিন্তা করবেন না, কারণ আগামীকাল নিজের জন্য চিন্তা করবে। প্রতিটি দিনের নিজস্ব শাস্তি আছে।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

হৃদয়কে ভাগ করা যায় না। প্রভু নিজেই পুরুষদের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে একচেটিয়া প্রেমের দাবি অনুভব করেন। তিনি একটি ঈর্ষান্বিত ঈশ্বর, কিন্তু শুধুমাত্র নিজের জন্য নয়; তিনি আমাদের জন্যও ঈর্ষান্বিত, তিনি স্বীকার করেন না যে আমরা মন্দ দ্বারা গ্রাস করছি। এই কারণে, তিনি ইস্রায়েলকে ফেরাউনের দাসত্ব থেকে মুক্ত করার জন্য নেমে এসেছিলেন, আরও শক্তিশালী ভালবাসার সাথে তিনি আমাদের পাপ এবং মৃত্যু থেকে মুক্ত করতে তাঁর পুত্রকে পাঠিয়েছিলেন। তাই ঈশ্বরের উপর ভরসা করার অর্থ হল জিনিসের দাসত্ব থেকে মুক্ত হওয়া, জেনে রাখা যে তিনি আমাদের কোন কিছুর অভাব হতে দেবেন না। প্রায়শই পৃথিবীর জিনিসগুলির জন্য উদ্বেগ, অর্থাৎ, "আপনি কি খাবেন বা পান করবেন... আপনার শরীরের জন্য, আপনি কী পরবেন" এর জন্য আমাদের জীবনকে আমাদের অধিকার করার পর্যায়ে নিয়ে যায়। একটি ন্যায্য এবং প্রাপ্য আয়ের কাজের অসুবিধাগুলি প্রায়শই আমাদের জন্য এবং আমাদের কাছের লোকদের জন্য উদ্বেগে পরিণত হয়। প্রভু অলসতাকে আমন্ত্রণ জানান না: "যে কেউ কাজ করতে চায় না সে খেতেও চায় না", প্রেরিত পল লিখেছেন। কিন্তু প্রভু ঈশ্বর আমাদের জীবন জানেন এবং আমাদের জন্য মঙ্গল চান এই বিষয়ে পূর্ণ আত্মবিশ্বাসের সাথে কোন অতিরিক্ত যন্ত্রণা থেকে মুক্ত থাকা প্রয়োজন। আর ভালো মানে মোটেই পণ্যের পরিমাণ নয়। প্রভু হলেন একজন সত্যিকারের পিতা যিনি তার সন্তানদের যত্ন নেন এবং তাদের চাহিদা পূরণ করেন। শিষ্যদের সত্যিকারের উদ্বেগ, যীশু বলেছেন, অবশ্যই রাজ্যের, অর্থাৎ, গসপেলের যোগাযোগ, সম্প্রদায় গড়ে তোলা এবং দরিদ্রদের সেবা করা। যে শিষ্য এই "ন্যায়বিচার" খোঁজেন, যা রাজ্যের, তিনি সারা জীবন প্রভুর দ্বারা সমর্থিত এবং রক্ষা করেন।

Huwag kang mag-alala tungkol sa bukas

Ebanghelyo (Mt 6,24-34)

Noong panahong iyon, sinabi ni Jesus sa kanyang mga disipulo: «Walang sinuman ang makapaglilingkod sa dalawang panginoon, sapagkat kapopootan niya ang isa at iibigin ang isa, o mamahalin niya ang isa at hahamakin ang isa. Hindi ka maaaring maglingkod sa Diyos at kayamanan. Kaya nga sinasabi ko sa inyo, huwag kayong mangabalisa tungkol sa inyong buhay, kung ano ang inyong kakainin o kung ano ang inyong iinumin, o tungkol sa inyong katawan, kung ano ang inyong isusuot; Hindi baga ang buhay ay higit na mahalaga kaysa pagkain, at ang katawan kaysa pananamit? Masdan ninyo ang mga ibon sa himpapawid: hindi sila naghahasik, ni umaani, ni nagtitipon man sa mga kamalig; ngunit pinapakain sila ng inyong Ama sa langit. Hindi ba mas mahalaga ka sa kanila? At sino sa inyo, kahit gaano pa siya mag-alala, ang makapagpapahaba ng kanyang buhay kahit kaunti? »At tungkol sa damit, bakit ka nag-aalala? Masdan mo kung paano tumutubo ang mga liryo sa parang: hindi sila nagpapagal o umiikot. Ngunit sinasabi ko sa inyo na kahit si Solomon sa lahat ng kanyang kaluwalhatian ay hindi nakadamit na gaya ng isa sa mga ito. Ngayon, kung dinaramtan ng Diyos ng ganito ang damo sa parang, na naroroon ngayon at bukas ay ihahagis sa kalan, hindi ba siya gagawa ng higit pa para sa iyo, kayong maliit na pananampalataya? Kaya't huwag kayong mag-alala, na nagsasabi, 'Ano ang aming kakainin? Ano ang iinumin natin? Anong isusuot natin?'. Hinahanap ng mga pagano ang lahat ng mga bagay na ito. Sa katunayan, alam ng iyong makalangit na Ama na kailangan mo ito. Sa halip, hanapin muna ang kaharian ng Diyos at ang kanyang katuwiran, at ang lahat ng mga bagay na ito ay ibibigay din sa inyo. Kaya huwag mag-alala tungkol sa bukas, dahil ang bukas ay mag-aalala tungkol sa kanyang sarili. Bawat araw ay may kanya-kanyang parusa."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Hindi maaaring hatiin ang puso. Nararanasan mismo ng Panginoon ang pag-angkin ng eksklusibong pag-ibig sa kanyang mga relasyon sa mga lalaki. Siya ay isang mapanibughuing Diyos, ngunit hindi lamang para sa kanyang sarili; naiinggit din siya sa atin, hindi niya tanggap na nilalamon tayo ng kasamaan. Dahil dito, nang siya ay bumaba upang palayain ang Israel mula sa pagkaalipin ni Faraon, nang may mas matinding pagmamahal ay ipinadala niya ang kanyang Anak upang palayain tayo mula sa kasalanan at kamatayan. Kung gayon, ang pagtitiwala sa Diyos ay nangangahulugan ng pagiging malaya mula sa pagkaalipin ng mga bagay, sa pagkaalam na hindi niya hahayaang magkukulang tayo ng anuman. Kadalasan ang pag-aalala sa mga bagay sa lupa, iyon ay, sa kung ano ang "iyong kakainin o iinumin... para sa iyong katawan, kung ano ang iyong isusuot", ay gumagapang sa ating buhay hanggang sa angkinin tayo. Ang mga kahirapan sa trabaho, ng isang patas at karapat-dapat na kita, ay madalas na nagiging pagkabalisa para sa atin at para sa mga malapit sa atin. Ang Panginoon ay hindi nag-aanyaya ng katamaran: "Ang sinumang ayaw magtrabaho ay hindi dapat kumain", ang isinulat ni apostol Pablo. Ngunit kailangang manatiling malaya sa anumang labis na paghihirap sa buong pagtitiwala na alam ng Panginoong Diyos ang ating buhay at nais niyang mabuti para sa atin. At ang mabuti ay hindi nangangahulugang dami ng mga kalakal. Ang Panginoon ay isang tunay na Ama na nagmamalasakit sa kanyang mga anak at nagbibigay ng kanilang mga pangangailangan. Ang tunay na pag-aalala ng mga disipulo, sabi ni Jesus, ay dapat na ang kaharian, iyon ay, ang komunikasyon ng Ebanghelyo, ang pagbuo ng komunidad at paglilingkod sa mga mahihirap. Ang alagad na naghahanap ng "hustisya" na ito, na siyang sa kaharian, ay sinusuportahan at ipinagtatanggol ng Panginoon sa buong buhay niya.

Не турбуйтеся про завтра

Євангеліє (Мт 6,24-34)

У той час Ісус сказав своїм учням: «Ніхто не може двом панам служити, бо або одного буде ненавидіти, а другого любити, або одного буде любити, а другого зневажати. Не можна служити Богу і багатству. Тому кажу вам: не журіться про своє життя, що будете їсти чи що будете пити, ані про своє тіло, у що зодягнетеся; Хіба життя не дорожче їжі, а тіло дорожче одягу? Подивіться на птахів небесних: вони не сіють, не жнуть, не збирають у комори; але Отець ваш Небесний годує їх. Хіба ти не вартий більше за них? А хто з вас, як би не хвилювався, може хоч трохи продовжити собі життя? »А щодо сукні, чого хвилюєшся? Подивіться, як ростуть польові лілеї: не працюють і не прядуть. Але кажу вам, що навіть Соломон у всій своїй славі не був одягнений так, як одна з них. Коли ж Бог так зодягне польову траву, яка сьогодні є, а завтра буде вкинута в піч, чи не зробить Він для вас, маловірних, набагато більше? Тож не журіться, кажучи: Що нам їсти? Що будемо пити? Що ми одягнемо?». Язичники прагнуть усього цього. Насправді, ваш небесний Батько знає, що вам це потрібно. Натомість шукайте найперше Царства Божого та Його праведності, і все це буде вам також дано. Тож не турбуйся про завтрашній день, бо завтрашній день сам про себе потурбується. Кожен день має своє покарання».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Серце не розділити. Сам Господь відчуває вимогу виняткової любові у своїх стосунках з людьми. Він ревнивий Бог, але не тільки для себе; ревнує і до нас, не мириться з тим, що нас пожирає зло. З цієї причини, коли Він зійшов, щоб визволити Ізраїль від рабства фараона, з ще більшою любов’ю Він послав Свого Сина, щоб визволити нас від гріха і смерті. Отже, довіряти Богові означає бути вільним від рабства речей, знаючи, що Він не дозволить нам нічого втратити. Часто турбота про земні речі, тобто про те, що «ти будеш їсти чи пити... для свого тіла, у що ти одягнешся», заповзає в наше життя настільки, що володіє нами. Труднощі роботи, справедливого і заслуженого доходу часто обертаються тривогою для нас і для наших близьких. Господь не запрошує до неробства: «Хто не хоче працювати, нехай навіть не їсть», — пише апостол Павло. Але необхідно залишатися вільним від будь-яких надмірних страждань у повній впевненості, що Господь Бог знає наше життя і бажає нам добра. І добро зовсім не означає кількість товару. Господь є справжнім Батьком, який піклується про своїх дітей і забезпечує їхні потреби. Справжньою турботою учнів, каже Ісус, має бути Царство, тобто проповідування Євангелія, розбудова спільноти та служіння бідним. Учень, який шукає цієї «справедливості», якою є справедливість Царства, підтримується і захищається Господом протягом усього його життя.

Μην ανησυχείς για το αύριο

Ευαγγέλιο (Ματ 6,24-34)

Τότε ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: «Κανείς δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους, γιατί είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλον είτε θα αγαπήσει τον έναν και θα περιφρονήσει τον άλλο. Δεν μπορείτε να υπηρετήσετε τον Θεό και τον πλούτο. Γι' αυτό σας λέω, μην ανησυχείτε για τη ζωή σας, τι θα φάτε ή τι θα πιείτε, ούτε για το σώμα σας, τι θα φορέσετε. Δεν αξίζει η ζωή περισσότερο από το φαγητό και το σώμα περισσότερο από τα ρούχα; Κοιτάξτε τα πουλιά του ουρανού: ούτε σπέρνουν ούτε θερίζουν ούτε μαζεύουν σε αχυρώνες. όμως ο ουράνιος Πατέρας σας τους ταΐζει. Δεν αξίζεις περισσότερο από αυτούς; Και ποιος από εσάς, όσο κι αν ανησυχεί, μπορεί να παρατείνει έστω και λίγο τη ζωή του; »Και για το φόρεμα, γιατί ανησυχείς; Παρατηρήστε πώς μεγαλώνουν τα κρίνα του χωραφιού: ούτε μοχθούν ούτε κλωστούν. Ωστόσο, σας λέω ότι ούτε ο Σολομών σε όλη του τη δόξα δεν ήταν ντυμένος σαν ένα από αυτά. Τώρα, αν ο Θεός ντύνει έτσι το χορτάρι του χωραφιού, που σήμερα είναι εκεί και αύριο πετιέται στο φούρνο, δεν θα κάνει πολλά περισσότερα για εσάς, ολιγόπιστους; Μην ανησυχείτε, λοιπόν, λέγοντας: «Τι θα φάμε; Τι θα πιούμε; Τι θα φορέσουμε;». Οι ειδωλολάτρες επιδιώκουν όλα αυτά τα πράγματα. Στην πραγματικότητα, ο ουράνιος Πατέρας σας ξέρει ότι το χρειάζεστε. Αντίθετα, αναζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη του, και όλα αυτά θα δοθούν και σε εσάς. Μην ανησυχείτε λοιπόν για το αύριο, γιατί το αύριο θα ανησυχεί για τον εαυτό του. Κάθε μέρα έχει τη δική της τιμωρία».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Η καρδιά δεν χωρίζεται. Ο ίδιος ο Κύριος βιώνει την αξίωση της αποκλειστικής αγάπης στις σχέσεις του με τους άνδρες. Είναι ένας ζηλιάρης Θεός, αλλά όχι μόνο για τον εαυτό του. ζηλεύει και εμάς, δεν δέχεται να μας κατατρώει το κακό. Για το λόγο αυτό, καθώς κατέβηκε για να ελευθερώσει τον Ισραήλ από τη σκλαβιά του Φαραώ, με ακόμα πιο δυνατή αγάπη έστειλε τον Υιό του να μας ελευθερώσει από την αμαρτία και τον θάνατο. Το να εμπιστευόμαστε λοιπόν τον Θεό σημαίνει να είμαστε ελεύθεροι από τη σκλαβιά των πραγμάτων, γνωρίζοντας ότι δεν θα μας αφήσει να λείψουμε τίποτα. Συχνά η ανησυχία για τα πράγματα της γης, δηλαδή για το τι «θα φας ή θα πιεις... για το σώμα σου, τι θα φορέσεις», σέρνεται στη ζωή μας σε σημείο να μας κυριεύει. Οι δυσκολίες της δουλειάς, ενός δίκαιου και επάξιου εισοδήματος, συχνά μετατρέπονται σε άγχος για εμάς και για τους κοντινούς μας. Ο Κύριος δεν καλεί την αδράνεια: «Όποιος δεν θέλει να εργαστεί, ούτε να φάει», γράφει ο απόστολος Παύλος. Αλλά είναι απαραίτητο να παραμείνουμε ελεύθεροι από κάθε περίσσεια αγωνίας με πλήρη εμπιστοσύνη ότι ο Κύριος ο Θεός γνωρίζει τη ζωή μας και επιθυμεί το καλό για εμάς. Και καλό δεν σημαίνει καθόλου ποσότητα αγαθών. Ο Κύριος είναι ένας αληθινός Πατέρας που φροντίζει τα παιδιά του και φροντίζει για τις ανάγκες τους. Το αληθινό μέλημα των μαθητών, λέει ο Ιησούς, πρέπει να είναι αυτό της βασιλείας, δηλαδή η επικοινωνία του Ευαγγελίου, η οικοδόμηση της κοινότητας και η υπηρεσία στους φτωχούς. Ο μαθητής που αναζητά αυτή τη «δικαιοσύνη», που είναι αυτή της βασιλείας, στηρίζεται και υπερασπίζεται από τον Κύριο σε όλη του τη ζωή.

Usijali kuhusu kesho

Injili (Mt 6,24-34)

Wakati huo, Yesu aliwaambia wanafunzi wake hivi: “Hakuna mtu anayeweza kutumikia mabwana wawili, kwa sababu ama atamchukia mmoja na kumpenda mwingine, au atampenda mmoja na kumdharau mwingine. Huwezi kumtumikia Mungu na mali. Kwa hiyo nawaambia, Msisumbukie maisha yenu, mle nini au mnywe nini; wala miili yenu, mvae nini; Je, uhai si bora kuliko chakula, na mwili kuliko mavazi? Waangalieni ndege wa angani: hawapandi, wala hawavuni, wala hawakusanyi ghalani; lakini Baba yenu wa mbinguni huwalisha hao. Je, wewe huna thamani zaidi yao? Na ni nani kati yenu, bila kujali ana wasiwasi kiasi gani, anaweza kupanua maisha yake hata kidogo? »Na kuhusu mavazi, kwa nini una wasiwasi? Angalia jinsi maua ya shambani yanavyokua: hayafanyi kazi wala hayasokoti. Lakini nawaambia, hata Sulemani katika fahari yake yote hakuvikwa kama mojawapo ya hayo. Basi, ikiwa Mungu huyavika hivi majani ya shambani, ambayo leo yapo na kesho hutupwa motoni, je, hatawatendea zaidi ninyi, ninyi wenye imani haba? Kwa hiyo msiwe na wasiwasi mkisema, ‘Tutakula nini? Tutakunywa nini? Tutavaa nini?'. Wapagani wanatafuta vitu hivi vyote. Kwa kweli, Baba yenu wa mbinguni anajua kwamba mnaihitaji. Badala yake, utafuteni kwanza ufalme wa Mungu na haki yake, na hayo yote mtazidishiwa. Kwa hiyo msiwe na wasiwasi juu ya kesho, kwa sababu kesho itajisumbua yenyewe. Kila siku ina adhabu yake."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Moyo hauwezi kugawanywa. Bwana mwenyewe hupitia madai ya upendo wa kipekee katika uhusiano wake na wanadamu. Yeye ni Mungu mwenye wivu, lakini si kwa ajili yake tu; anatuonea wivu pia, hakubali kwamba tumeliwa na maovu. Kwa sababu hii, aliposhuka kuwakomboa Waisraeli kutoka katika utumwa wa Farao, kwa upendo mkubwa zaidi alimtuma Mwana wake ili atukomboe kutoka katika dhambi na kifo. Kwa hiyo kumtumaini Mungu kunamaanisha kuwa huru kutoka katika utumwa wa mambo, tukijua kwamba hatatuacha tupungukiwe na kitu. Mara nyingi kuhangaikia vitu vya dunia, yaani, kwa kile “mtachokula au kunywa... kwa ajili ya miili yenu, mtakachovaa” kinaingia katika maisha yetu hadi kutumiliki. Ugumu wa kazi, wa mapato ya haki na yanayostahili, mara nyingi hugeuka kuwa wasiwasi kwetu na kwa wale walio karibu nasi. Bwana haalike uvivu: "Yeyote asiyetaka kufanya kazi asile hata kula", anaandika mtume Paulo. Lakini ni muhimu kubaki huru kutokana na ziada yoyote ya uchungu kwa ujasiri kamili kwamba Bwana Mungu anajua maisha yetu na anatamani mema kwa ajili yetu. Na nzuri haimaanishi wingi wa bidhaa hata kidogo. Bwana ni Baba wa kweli anayewajali watoto wake na kuwapa mahitaji yao. Hangaiko la kweli la wanafunzi, asema Yesu, lazima liwe la ufalme, yaani, mawasiliano ya Injili, ujenzi wa jumuiya na huduma kwa maskini. Mwanafunzi anayeitafuta “haki” hii, ambayo ni ile ya ufalme, anasaidiwa na kutetewa na Bwana katika maisha yake yote.

Đừng lo lắng về ngày mai

Tin Mừng (Mt 6,24-34)

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Không ai có thể làm tôi hai chủ, vì sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc mến chủ này mà khinh thường chủ kia. Bạn không thể phục vụ Thiên Chúa và sự giàu có. Vì thế Ta bảo các ngươi: Đừng lo lắng về mạng sống mình sẽ ăn gì uống gì, cũng đừng lo lắng về thân thể mình sẽ mặc gì; Mạng sống há chẳng quý trọng hơn đồ ăn và thân thể há chẳng quý trọng hơn quần áo sao? Hãy xem loài chim trời: chúng không gieo, không gặt, không thu tích vào kho; thế mà Cha các con trên trời vẫn nuôi họ. Bạn không có giá trị hơn họ sao? Và ai trong số các bạn, dù lo lắng đến đâu, có thể kéo dài tuổi thọ của mình dù chỉ một chút? »Còn về chiếc váy, tại sao bạn lại lo lắng? Hãy quan sát cách hoa huệ ngoài đồng lớn lên: chúng không làm việc cực nhọc cũng không kéo sợi. Tuy nhiên, tôi nói cho bạn biết rằng ngay cả Sa-lô-môn trong mọi vinh quang của ông cũng không ăn mặc giống một trong những thứ này. Hỡi kẻ ít đức tin, nếu Đức Chúa Trời mặc cỏ ngoài đồng như vậy, hôm nay còn đó, ngày mai đã ném vào lò, thì Ngài há chẳng làm nhiều hơn cho bạn sao? Vậy nên anh em đừng lo lắng tự hỏi: ‘Chúng ta sẽ ăn gì? Chúng ta sẽ uống gì? Chúng ta sẽ mặc gì?'. Những người ngoại đạo tìm kiếm tất cả những điều này. Thực ra, Cha trên trời biết bạn cần nó. Thay vào đó, trước hết hãy tìm kiếm vương quốc của Thiên Chúa và sự công chính của Ngài, và tất cả những điều này cũng sẽ được trao cho bạn. Vậy nên đừng lo lắng về ngày mai, vì ngày mai sẽ lo lắng cho ngày mai. Mỗi ngày đều có hình phạt riêng."

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Trái tim không thể chia cắt. Chính Chúa trải nghiệm lời tuyên bố về tình yêu độc quyền trong các mối quan hệ của Ngài với con người. Ngài là một vị Chúa ghen tị, nhưng không chỉ vì chính mình; anh ấy cũng ghen tị với chúng tôi, anh ấy không chấp nhận việc chúng tôi bị cái ác nuốt chửng. Vì lý do này, khi xuống để giải phóng dân Israel khỏi ách nô lệ của Pharaoh, với một tình yêu còn mãnh liệt hơn, Người đã sai Con của Người đến giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và cái chết. Vì vậy, tin tưởng vào Thiên Chúa có nghĩa là thoát khỏi cảnh nô lệ của sự vật, biết rằng Ngài sẽ không để chúng ta thiếu thốn điều gì. Thường thì mối quan tâm đến những thứ trên trái đất, nghĩa là “bạn sẽ ăn gì, uống gì... cho cơ thể mình, bạn sẽ mặc gì”, len lỏi vào cuộc sống của chúng ta đến mức chiếm hữu chúng ta. Những khó khăn trong công việc, về thu nhập công bằng và xứng đáng, thường trở thành mối lo lắng cho chúng ta và những người thân thiết của chúng ta. Chúa không mời gọi sự lười biếng: “Ai không muốn làm việc thì cũng đừng ăn”, sứ đồ Phao-lô viết. Nhưng cần phải thoát khỏi mọi nỗi thống khổ quá mức với niềm tin tưởng hoàn toàn rằng Chúa là Thiên Chúa biết cuộc sống của chúng ta và mong muốn điều tốt lành cho chúng ta. Và tốt không có nghĩa là số lượng hàng hóa. Chúa là một người Cha đích thực, Đấng chăm sóc con cái mình và cung cấp những nhu cầu của chúng. Chúa Giêsu nói, mối quan tâm thực sự của các môn đệ phải là vương quốc, nghĩa là truyền đạt Tin Mừng, xây dựng cộng đồng và phục vụ người nghèo. Người môn đệ nào tìm kiếm “công lý” này, tức là công lý của vương quốc, sẽ được Chúa nâng đỡ và bảo vệ suốt cuộc đời mình.

നാളെയെ കുറിച്ച് വിഷമിക്കേണ്ട

സുവിശേഷം (മത്തായി 6,24-34)

ആ സമയത്ത്, യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "രണ്ട് യജമാനന്മാരെ സേവിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല, കാരണം ഒന്നുകിൽ അവൻ ഒരുവനെ വെറുക്കുകയും മറ്റൊരാളെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യും, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഒരുവനെ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും മറ്റൊരാളെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തെയും സമ്പത്തിനെയും സേവിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആകയാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, എന്തു തിന്നും എന്തു കുടിക്കും എന്നു ജീവനെക്കുറിച്ചോ എന്തു ഉടുക്കും എന്നു ശരീരത്തെക്കുറിച്ചോ ആകുലരാകേണ്ട. ഭക്ഷണത്തേക്കാൾ ജീവനും വസ്ത്രത്തെക്കാൾ ശരീരവും വിലപ്പെട്ടതല്ലേ? ആകാശത്തിലെ പറവകളെ നോക്കുവിൻ; അവ വിതയ്ക്കുന്നില്ല, കൊയ്യുന്നില്ല, കളപ്പുരകളിൽ ശേഖരിക്കുന്നുമില്ല; എന്നിട്ടും നിങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവ് അവരെ പോറ്റുന്നു. നീ അവരെക്കാൾ വിലയുള്ളവനല്ലേ? നിങ്ങളിൽ ആർക്കാണ്, അവൻ എത്ര വിഷമിച്ചാലും, അവന്റെ ആയുസ്സ് അൽപ്പമെങ്കിലും നീട്ടാൻ കഴിയുമോ? "പിന്നെ വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ച്, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് വിഷമിക്കുന്നത്? വയലിലെ താമര എങ്ങനെ വളരുന്നു എന്ന് നോക്കുക: അവ അദ്ധ്വാനിക്കുകയോ നൂൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. എങ്കിലും സോളമൻ പോലും തന്റെ മഹത്വത്തിൽ ഇവയിലൊന്നിനെപ്പോലെ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നില്ല എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. ഇന്നുള്ളതും നാളെ അടുപ്പിൽ എറിയപ്പെടുന്നതുമായ വയലിലെ പുല്ലിനെ ദൈവം ഇപ്രകാരം അണിയിച്ചാൽ, അല്പവിശ്വാസികളേ, അവൻ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി അധികമൊന്നും ചെയ്യില്ലേ? അതുകൊണ്ട് വിഷമിക്കേണ്ട, 'ഞങ്ങൾ എന്ത് കഴിക്കും? നമ്മൾ എന്ത് കുടിക്കും? ഞങ്ങൾ എന്ത് ധരിക്കും?'. വിജാതിയർ ഇതെല്ലാം അന്വേഷിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങൾക്കത് ആവശ്യമാണെന്ന് നിങ്ങളുടെ സ്വർഗീയ പിതാവിന് അറിയാം. പകരം, ആദ്യം ദൈവരാജ്യവും അവന്റെ നീതിയും അന്വേഷിക്കുക, എന്നാൽ ഇവയെല്ലാം നിങ്ങൾക്കും ലഭിക്കും. അതിനാൽ നാളത്തെക്കുറിച്ചു വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല, കാരണം നാളെ തന്നെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കും. ഓരോ ദിവസത്തിനും അതിന്റേതായ ശിക്ഷയുണ്ട്."

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

ഹൃദയത്തെ വിഭജിക്കാൻ കഴിയില്ല. മനുഷ്യരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ കർത്താവ് തന്നെ സവിശേഷമായ സ്നേഹത്തിന്റെ അവകാശവാദം അനുഭവിക്കുന്നു. അവൻ അസൂയയുള്ള ഒരു ദൈവമാണ്, എന്നാൽ തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രമല്ല; അവൻ നമ്മോടും അസൂയപ്പെടുന്നു, നാം തിന്മയാൽ വിഴുങ്ങപ്പെടുന്നുവെന്ന് അവൻ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, ഫറവോന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ഇസ്രായേലിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഇറങ്ങിവന്നപ്പോൾ, അതിലും ശക്തമായ സ്നേഹത്തോടെ അവൻ തന്റെ പുത്രനെ അയച്ചു, പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ മോചിപ്പിക്കാൻ. അതുകൊണ്ട് ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം കാര്യങ്ങളുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുക, അവൻ നമുക്ക് ഒരു കുറവും അനുവദിക്കില്ലെന്ന് അറിയുക എന്നതാണ്. പലപ്പോഴും ഭൂമിയിലെ വസ്തുക്കളെ കുറിച്ചുള്ള, അതായത്, "നിങ്ങൾ എന്ത് തിന്നും അല്ലെങ്കിൽ കുടിക്കും.. നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്, നിങ്ങൾ എന്ത് ധരിക്കും" എന്ന ഉത്കണ്ഠ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് നമ്മളെ കൈവശപ്പെടുത്തും. ജോലിയുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, ന്യായമായതും അർഹതയുള്ളതുമായ വരുമാനം, പലപ്പോഴും നമുക്കും നമ്മുടെ അടുത്തുള്ളവർക്കും ഉത്കണ്ഠയായി മാറുന്നു. കർത്താവ് അലസതയെ ക്ഷണിക്കുന്നില്ല: "ജോലി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവൻ ഭക്ഷണം പോലും കഴിക്കരുത്", അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ് എഴുതുന്നു. എന്നാൽ കർത്താവായ ദൈവം നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ അറിയുന്നുവെന്നും നമുക്കുവേണ്ടി നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ അമിതമായ വേദനയിൽ നിന്ന് മുക്തരായിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. നല്ലത് എന്നാൽ സാധനങ്ങളുടെ അളവ് എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്. കർത്താവ് തന്റെ കുട്ടികളെ പരിപാലിക്കുകയും അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ പിതാവാണ്. ശിഷ്യന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ ഉത്‌കണ്‌ഠ രാജ്യത്തിന്റേതായിരിക്കണം, അതായത്, സുവിശേഷത്തിന്റെ ആശയവിനിമയം, സമൂഹത്തിന്റെ കെട്ടിപ്പടുക്കൽ, ദരിദ്രർക്കുള്ള സേവനം എന്നിവയായിരിക്കണം. രാജ്യത്തിന്റേതായ ഈ "നീതി" അന്വേഷിക്കുന്ന ശിഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം കർത്താവിനാൽ പിന്തുണയ്ക്കപ്പെടുകയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

Echegbula onwe gị maka echi

Oziọma (Mt 6,24-34)

N’oge ahụ, Jizọs gwara ndị na-eso ụzọ ya, sị: “Ọ dịghị onye pụrụ ijere nna ukwu abụọ ozi, n’ihi na ma ọ́ bụghị na ọ ga-akpọ otu onye asị ma hụ ibe ya n’anya, ma ọ bụ na ọ ga-enwe mmasị n’otu n’otu ma leda ibe ya anya. Ị pụghị ijere Chineke ozi na akụnụba. Ya mere asim unu, Unu echegbula onwe-unu bayere ndu-unu, ihe unu gēri ma-ọbu ihe unu gāṅu, ma-ọbu bayere aru-unu, ihe unu gēyi; Ọ̀ bughi ndu kariri nri, aru adighi-kwa-ra kari uwe? Lenu anu-ufe nke elu-igwe: ha adighi-agha nkpuru, ha adighi-ewe ihe-ubi, ha adighi-ekpokọta kwa ihe n'ọba; ma Nna unu nke eluigwe na-azụ ha. Ọ̀ bughi oké ọnu-ahia kari ha? Ma ònye n'etiti unu, n'agbanyeghị otú ọ na-echegbu onwe ya, pụrụ ịgbatị ndụ ya ọbụna ntakịrị? »Ma banyere uwe, gịnị kpatara ị na-echegbu onwe gị? Lenu otú urodi ọhia si eto: ha adighi-adọb͕u onwe-ha n'ọlu, ha adighi-atu kwa ogho. Ma asim unu na ọbuná Solomon n'ebube-ya nile, eyikeghi uwe dika otù nime ndia. Ma ọ buru na Chineke yiwe ahihia nke ubi uwe otú a, nke ta di n'ebe ahu, ma echi atubàra ya n'ite ọku, Ọ gaghi-emere unu nke-uku kari, unu ndi okwukwe ntà? Ya mere, echegbula onwe gị, sị, 'Gịnị ka anyị ga-eri? Gịnị ka anyị ga-aṅụ? Gịnị ka anyị ga-eyi?' Ndị ọgọ mmụọ na-achọ ihe ndị a niile. N'ezie, Nna unu nke eluigwe maara na ọ dị unu mkpa. Kama, buru ụzọ chọ alaeze Chineke na ezi omume ya, a ga-enyekwara gị ihe ndị a niile. Ya mere, unu echegbula onwe unu banyere echi, n’ihi na echi ga-echegbu onwe ya maka onwe ya. Ụbọchị ọ bụla nwere ntaramahụhụ nke ya."

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Enweghị ike ikewa obi. Onye-nwe n’onwe ya na-ahụ nzọrọ nke ịhụnanya pụrụ iche na mmekọrịta ya na ụmụ nwoke. Ọ bu Chineke ekworo, ma ọ bughi nání Ya; ọ na-ekwokwa anyị ekworo, ọ dịghị anabata na ihe ọjọọ na-eripịa anyị. N’ihi nke a, ka ọ rịdatara ịtọhapụ Izrel n’ohu Fero, o ji ịhụnanya siri ike karị zite Ọkpara ya ka ọ tọhapụ anyị ná mmehie na ọnwụ. N’ihi ya, ịtụkwasị Chineke obi pụtara inwere onwe anyị pụọ n’ịbụ ohu nke ihe, ebe anyị maara na ọ gaghị ekwe ka ihe kọrọ anyị. Ọtụtụ mgbe, nchegbu maka ihe ndị dị n'ụwa, ya bụ, maka ihe "ị ga-eri ma ọ bụ ịṅụ ... maka ahụ gị, ihe ị ga-eyi", na-abanye n'ime ndụ anyị ruo n'ókè nke inwe anyị. Ihe isi ike nke ọrụ, nke ego ziri ezi na nke kwesịrị ekwesị, na-aghọkarị nchegbu maka anyị na ndị nọ anyị nso. Onyenwe anyị adịghị akpọ ndị na-abaghị uru: “Onye na-achọghị ịrụ ọrụ agaghịdị eri ihe,” ka Pọl onyeozi na-ede. Ma ọ dị mkpa ka anyị nọrọ onwe anyị pụọ n’oke nhụsianya ọ bụla na ntụkwasị obi zuru oke na Onye-nwe Chineke maara ndụ anyị na ọchịchọ maka ihe ọma anyị. Na ihe ọma apụtachaghị ọnụ ahịa ma ọlị. Onyenweanyị bụ ezi Nna nke na-elekọta ụmụ ya ma na-egbo mkpa ha. Ezi nchegbu nke ndị na-eso ụzọ Jizọs, ka Jizọs kwuru, aghaghị ịbụ nke alaeze ahụ, ya bụ, nzikọrịta ozi nke Oziọma, iwulite obodo na ijere ndị ogbenye ozi. Onye na-eso ụzọ nke na-achọ “ikpe ziri ezi” a, nke bụ nke ala-eze, ka Onye-nwe na-akwado ma na-agbachitere ya n’oge ndụ ya niile.