Vangelo (Gv 6,35-40) - In quel tempo, disse Gesù alla folla: «Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà fame e chi crede in me non avrà sete, mai! Vi ho detto però che voi mi avete visto, eppure non credete. Tutto ciò che il Padre mi dà, verrà a me: colui che viene a me, io non lo caccerò fuori, perché sono disceso dal cielo non per fare la mia volontà, ma la volontà di colui che mi ha mandato. E questa è la volontà di colui che mi ha mandato: che io non perda nulla di quanto egli mi ha dato, ma che lo risusciti nell’ultimo giorno. Questa infatti è la volontà del Padre mio: che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Il Vangelo di oggi riprende la frase finale del brano evangelico ascoltato ieri. È una affermazione che richiama quelle dell'Antico Testamento che parlano del banchetto messianico preparato dal Signore per il suo popolo: "Io sono il pane della vita; chi viene a me non avrà più fame e chi crede in me non avrà sete, mai!". Finalmente si compiva la promessa di Dio. Gesù rispondeva anche alla fame di salvezza nascosta nel cuore degli uomini: fame di senso, fame di una vita che non termina con la morte e che porti alla felicità piena. Gesù era la risposta venuta dal cielo, e tutti potevano accoglierla e farla propria. Ma Gesù nota con amarezza che molti pur vedendo i segni che faceva non aprivano il loro cuore per accogliere la sua parola. Eppure egli "non respingeva nessuno": "Colui che viene a me, io non lo caccerò fuori". Basta anche solo poca disponibilità da parte nostra perché avvenga il miracolo. Pensiamo ai cinque pani d'orzo che bastarono per moltiplicarli per cinquemila persone. Chiunque si avvicinava a Gesù veniva accolto: era sufficiente bussare, anche flebilmente, per ricevere risposta. Non aveva detto altre volte alle folle che lo seguivano: "Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro"? Del resto era sceso dal cielo proprio per questo: ossia fare la volontà del Padre che lo aveva inviato. E la volontà del Padre era chiara: non perdere nessuno di quelli che gli aveva affidato. La sua missione era di radunare tutti nell'unico ovile. Per questo altrove dice: "Io sono il buon pastore". Era venuto per raccogliere i dispersi e condurli nel regno. L'impegno a salvare senza perdere nessuno è la fatica continua del Signore Gesù. E, nella parabola della pecora smarrita, descrive non solo la sua passione anche solo per una pecora, ma anche la disponibilità a correre pericoli e a percorrere cammini accidentati per salvarla. Questa è la preoccupazione costante di Gesù. E questa preoccupazione lui vuole che sia ripetuta nel corso dei secoli attraverso la Chiesa. Sì, la Chiesa, ogni comunità cristiana, deve sentire anzitutto la passione per salvare tutti gli uomini. Papa Francesco ci richiama a tale passione. E non c'è dubbio che l'ansia missionaria debba essere molto più evidente ai nostri giorni e coinvolgere tutti i cristiani. Purtroppo spesso siamo così ripiegati su noi stessi da non sentire l'urgenza missionaria. Ma questo ci allontana da Gesù e dalla sua tensione a liberare il mondo dalla schiavitù del male. È urgente lasciarsi coinvolgere sempre più dalla stessa passione che spingeva Gesù ad andare per le strade e le piazze del suo tempo. Le parole di Gesù che abbiamo ascoltato in questa pagina evangelica ci mostrano con chiarezza qual è la volontà di Dio e come realizzarla sulla terra: "che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e io lo risusciterò nell'ultimo giorno". È una promessa che si realizza in noi stessi proprio mentre spendiamo la nostra vita per il Signore e per gli altri. Appunto come ha fatto Gesù.

Whoever believes has eternal life

Gospel (Jn 6,35-40)

At that time, Jesus said to the crowd: «I am the bread of life; whoever comes to me will not be hungry and whoever believes in me will never be thirsty! But I told you that you have seen me, and yet you do not believe. All that the Father gives me will come to me: he who comes to me I will not cast out, for I came down from heaven, not to do my own will, but the will of him who sent me. And this is the will of him who sent me: that I should not lose anything of what he has given me, but that he should raise it up on the last day. For this is the will of my Father: that whoever sees the Son and believes in him may have eternal life; and I will raise him up on the last day."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Today's Gospel takes up the final phrase of the Gospel passage heard yesterday. It is a statement that recalls those of the Old Testament which speak of the messianic banquet prepared by the Lord for his people: "I am the bread of life; whoever comes to me will never be hungry again and whoever believes in me will never be thirsty! ". Finally, God's promise was fulfilled. Jesus also responded to the hunger for salvation hidden in the hearts of men: hunger for meaning, hunger for a life that does not end with death and which leads to full happiness. Jesus was the answer that came from heaven, and everyone could welcome it and make it their own. But Jesus notes with bitterness that many, despite seeing the signs he did, did not open their hearts to welcome his word. Yet he "rejected no one": "He that comes to me, I will not cast out." Even just a little willingness on our part is enough for the miracle to happen. Let's think about the five barley loaves that were enough to multiply them by five thousand people. Anyone who approached Jesus was welcomed: it was enough to knock, even faintly, to receive an answer. Hadn't he said on other occasions to the crowds that followed him: "Come to me, all you who are weary and burdened, and I will give you rest"? After all, he had come down from heaven for this very reason: that is, to do the will of the Father who had sent him. And the Father's will was clear: not to lose any of those he had entrusted to him. His mission was to gather everyone into one fold. This is why elsewhere he says: "I am the good shepherd". He had come to gather the missing and lead them into the kingdom. The commitment to saving without losing anyone is the continuous effort of the Lord Jesus. And, in the parable of the lost sheep, he describes not only his passion for even just one sheep, but also his willingness to run dangers and travel rough paths to save it. This is Jesus' constant concern. And he wants this concern to be repeated over the centuries through the Church. Yes, the Church, every Christian community, must first and foremost feel the passion to save all men. Pope Francis calls us to this passion. And there is no doubt that missionary anxiety must be much more evident in our times and involve all Christians. Unfortunately we are often so closed in on ourselves that we do not feel the missionary urgency. But this distances us from Jesus and his desire to free the world from the slavery of evil. It is urgent to let ourselves be increasingly involved in the same passion that drove Jesus to walk the streets and squares of his time. The words of Jesus that we heard in this evangelical passage show us clearly what God's will is and how to carry it out on earth: "that whoever sees the Son and believes in him has eternal life; and I will raise him up on the last day ". It is a promise that is realized in ourselves precisely as we spend our lives for the Lord and for others. Just like Jesus did.

El que cree tiene vida eterna.

Evangelio (Jn 6,35-40)

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: «Yo soy el pan de vida; ¡Quien viene a mí no tendrá hambre y quien cree en mí nunca tendrá sed! Pero os dije que me habéis visto y no creéis. Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí: al que a mí viene, no lo echo fuera, porque bajé del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y esta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de lo que me ha dado, sino que él lo resucite en el día postrero. Porque esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que ve al Hijo y cree en él tenga vida eterna; y yo lo resucitaré en el día postrero."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

El evangelio de hoy retoma la última frase del pasaje evangélico escuchado ayer. Es una afirmación que recuerda las del Antiguo Testamento que hablan del banquete mesiánico preparado por el Señor para su pueblo: "Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca más tendrá hambre y el que cree en mí, nunca más tendrá hambre". ¡sediento! ". Finalmente, la promesa de Dios se cumplió. Jesús respondió también al hambre de salvación escondida en el corazón de los hombres: hambre de sentido, hambre de una vida que no termine con la muerte y que conduzca a la plena felicidad. Jesús fue la respuesta que vino del cielo, y todos podían acogerla y hacerla suya. Pero Jesús constata con amargura que muchos, a pesar de ver los signos que hacía, no abrieron el corazón para acoger su palabra. Sin embargo, "no rechazó a nadie": "Al que a mí viene, no le echo fuera". Incluso un poco de voluntad de nuestra parte es suficiente para que se produzca el milagro. Pensemos en los cinco panes de cebada que bastaron para multiplicarlos por cinco mil personas. Cualquiera que se acercaba a Jesús era bienvenido: bastaba con llamar, aunque fuera débilmente, para recibir respuesta. ¿No había dicho en otras ocasiones a la multitud que lo seguía: "Venid a mí todos los que estáis cansados ​​y agobiados, y yo os haré descansar"? Después de todo, bajó del cielo precisamente para esto: es decir, para hacer la voluntad del Padre que lo envió. Y la voluntad del Padre era clara: no perder a ninguno de los que le había confiado. Su misión era reunir a todos en un solo redil. Por eso dice en otra parte: "Yo soy el buen pastor". Había venido a reunir a los desaparecidos y conducirlos al reino. El compromiso de salvar sin perder a nadie es el esfuerzo continuo del Señor Jesús y, en la parábola de la oveja descarriada, describe no sólo su pasión por aunque sea una sola oveja, sino también su disposición a correr peligros y recorrer caminos difíciles para alcanzarla. guárdalo. Ésta es la preocupación constante de Jesús y quiere que esta preocupación se repita a lo largo de los siglos a través de la Iglesia. Sí, la Iglesia, toda comunidad cristiana, debe sentir ante todo la pasión de salvar a todos los hombres. El Papa Francisco nos llama a esta pasión. Y no hay duda de que la ansiedad misionera debe ser mucho más evidente en nuestros tiempos e involucrar a todos los cristianos. Desafortunadamente, muchas veces estamos tan encerrados en nosotros mismos que no sentimos la urgencia misionera. Pero esto nos aleja de Jesús y de su deseo de liberar al mundo de la esclavitud del mal. Es urgente dejarnos cada vez más implicados en la misma pasión que impulsó a Jesús a caminar por las calles y plazas de su tiempo. Las palabras de Jesús que escuchamos en este pasaje evangélico nos muestran claramente cuál es la voluntad de Dios y cómo realizarla en la tierra: "que todo el que ve al Hijo y cree en él, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en el último día ". Es una promesa que se realiza en nosotros mismos precisamente cuando pasamos nuestra vida para el Señor y para los demás. Tal como lo hizo Jesús.

Celui qui croit a la vie éternelle

Évangile (Jn 6,35-40)

A cette époque, Jésus dit à la foule : « Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n’aura pas faim et celui qui croit en moi n’aura jamais soif ! Mais je vous ai dit que vous m'avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. Tout ce que le Père me donne viendra à moi : celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas, car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais pour faire la volonté de celui qui m'a envoyé. Et telle est la volonté de Celui qui m'a envoyé : que je ne perde rien de ce qu'il m'a donné, mais qu'il le relève au dernier jour. Car telle est la volonté de mon Père : que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

L'Évangile d'aujourd'hui reprend la phrase finale du passage évangélique entendu hier. C'est une déclaration qui rappelle celles de l'Ancien Testament qui parlent du banquet messianique préparé par le Seigneur pour son peuple : « Je suis le pain de vie ; celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim et celui qui croit en moi n'aura plus jamais faim. soif! ". Finalement, la promesse de Dieu s'est réalisée. Jésus a également répondu à la faim de salut cachée dans le cœur des hommes : faim de sens, faim d'une vie qui ne se termine pas par la mort et qui mène au plein bonheur. Jésus était la réponse venue du ciel, et chacun pouvait l’accueillir et se l’approprier. Mais Jésus note avec amertume que beaucoup, malgré les signes qu’il a vus, n’ont pas ouvert leur cœur pour accueillir sa parole. Pourtant, il « n’a rejeté personne » : « Celui qui vient à moi, je ne le chasserai pas. » Même un peu de volonté de notre part suffit pour que le miracle se produise. Pensons aux cinq pains d'orge qui ont suffi à les multiplier par cinq mille personnes. Quiconque s'approchait de Jésus était le bienvenu : il suffisait de frapper, même faiblement, pour recevoir une réponse. N'avait-il pas dit en d'autres occasions aux foules qui le suivaient : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos » ? Après tout, il est descendu du ciel précisément pour cette raison : c’est-à-dire pour faire la volonté du Père qui l’a envoyé. Et la volonté du Père était claire : ne perdre aucun de ceux qu'il lui avait confiés. Sa mission était de rassembler tout le monde en un seul groupe. C'est pourquoi il dit ailleurs : « Je suis le bon berger ». Il était venu rassembler les disparus et les conduire dans le royaume. L'engagement à sauver sans perdre personne est l'effort continu du Seigneur Jésus et, dans la parabole de la brebis perdue, il décrit non seulement sa passion pour une seule brebis, mais aussi sa volonté de courir des dangers et de parcourir des chemins difficiles pour atteindre son but. sauvegarde le. C'est la préoccupation constante de Jésus, et il veut que cette préoccupation se répète au fil des siècles à travers l'Église. Oui, l’Église, chaque communauté chrétienne, doit avant tout ressentir la passion de sauver tous les hommes. Le pape François nous appelle à cette passion. Et il ne fait aucun doute que l’inquiétude missionnaire doit être beaucoup plus évidente à notre époque et impliquer tous les chrétiens. Malheureusement, nous sommes souvent si renfermés sur nous-mêmes que nous ne ressentons pas l'urgence missionnaire. Mais cela nous éloigne de Jésus et de son désir de libérer le monde de l’esclavage du mal. Il est urgent de nous laisser impliquer toujours plus dans la même passion qui a poussé Jésus à parcourir les rues et les places de son temps. Les paroles de Jésus que nous avons entendues dans ce passage évangélique nous montrent clairement quelle est la volonté de Dieu et comment la réaliser sur terre : « que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle ; et je le ressusciterai aux derniers jours ». jour ". C’est une promesse qui se réalise en nous-mêmes précisément lorsque nous passons notre vie pour le Seigneur et pour les autres. Tout comme Jésus l'a fait.

Quem crê tem a vida eterna

Evangelho (Jo 6,35-40)

Naquele momento, Jesus disse à multidão: «Eu sou o pão da vida; quem vem a mim não terá fome e quem crê em mim nunca terá sede! Mas eu lhe disse que você me viu e ainda assim não acredita. Tudo o que o Pai me dá virá a mim: aquele que vem a mim não o lançarei fora, porque desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. E esta é a vontade daquele que me enviou: que eu não perca nada do que ele me deu, mas que o ressuscite no último dia. Porque esta é a vontade de meu Pai: que todo aquele que vê o Filho e nele crê tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

O Evangelho de hoje retoma a última frase do trecho evangélico ouvido ontem. É uma afirmação que recorda as do Antigo Testamento que falam do banquete messiânico preparado pelo Senhor para o seu povo: «Eu sou o pão da vida; quem vem a mim nunca mais terá fome e quem crê em mim nunca mais terá fome. sedento! ". Finalmente, a promessa de Deus foi cumprida: Jesus respondeu também à fome de salvação escondida no coração dos homens: fome de sentido, fome de uma vida que não termina com a morte e que conduz à felicidade plena. Jesus foi a resposta que veio do céu e todos puderam acolhê-la e torná-la sua. Mas Jesus nota com amargura que muitos, apesar de verem os sinais que ele fazia, não abriram o coração para acolher a sua palavra. No entanto, ele “não rejeitou ninguém”: “Aquele que vem a mim, não o lançarei fora”. Mesmo um pouco de disposição da nossa parte é suficiente para que o milagre aconteça. Pensemos nos cinco pães de cevada que bastaram para multiplicá-los por cinco mil pessoas. Qualquer pessoa que se aproximasse de Jesus era acolhida: bastava bater, mesmo que fracamente, para receber uma resposta. Não tinha dito outras vezes às multidões que o seguiam: “Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e sobrecarregados, e eu vos aliviarei”? Afinal, ele desceu do céu justamente por isso: isto é, para fazer a vontade do Pai que o enviou. E a vontade do Pai era clara: não perder nenhum daqueles que lhe tinha confiado. Sua missão era reunir todos em um só rebanho. É por isso que diz noutro lugar: “Eu sou o bom pastor”. Ele veio para reunir os desaparecidos e conduzi-los ao reino. O compromisso de salvar sem perder ninguém é o esforço contínuo do Senhor Jesus e, na parábola da ovelha perdida, ele descreve não apenas sua paixão por uma única ovelha, mas também sua disposição de correr perigos e percorrer caminhos difíceis para Salve isso. Esta é a preocupação constante de Jesus e quer que esta preocupação se repita ao longo dos séculos através da Igreja. Sim, a Igreja, cada comunidade cristã, deve antes de mais nada sentir a paixão de salvar todos os homens. O Papa Francisco nos chama a esta paixão. E não há dúvida de que a ansiedade missionária deve ser muito mais evidente nos nossos tempos e envolver todos os cristãos. Infelizmente, muitas vezes estamos tão fechados em nós mesmos que não sentimos a urgência missionária. Mas isto distancia-nos de Jesus e do seu desejo de libertar o mundo da escravidão do mal. É urgente deixar-nos envolver cada vez mais pela mesma paixão que levou Jesus a percorrer as ruas e praças do seu tempo. As palavras de Jesus que ouvimos nesta passagem evangélica mostram-nos claramente qual é a vontade de Deus e como realizá-la na terra: «que quem vê o Filho e nele crê tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia ". É uma promessa que se realiza em nós mesmos precisamente quando dedicamos a nossa vida ao Senhor e aos outros. Assim como Jesus fez.

信的人就有永生

福音（約翰福音 6,35-40）

那時，耶穌對群眾說：“我是生命的糧；我是生命的糧。” 到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴！ 但我告訴你，你已經看見了我，但你不相信。 凡父所賜給我的，必到我這裡來；到我這裡來的，我必不丟棄他，因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。 那差我來者的旨意是：叫我不要失去祂所賜給我的任何東西，並且在末日使他復活。 因為我父的旨意是：叫一切見子而信的人得永生。 在末日我要叫他復活。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

今天的福音繼續昨天聽到的福音段落的最後一句話。 這句話讓人想起舊約中主為祂的子民預備的彌賽亞盛宴：「我就是生命的糧；到我這裡來的，將永遠不再挨餓；信我的，永遠不再飢餓。」渴了！」。 神的應許終於實現了，耶穌也回應了人們內心深處對救贖的渴望：對意義的渴望，對不以死亡而結束、通往完全幸福的生命的渴望。 耶穌是來自天上的答案，每個人都可以歡迎它並把它變成自己的。 但耶穌痛苦地指出，儘管許多人看到了他所做的神蹟，卻沒有敞開心扉接受他的話語。 然而他“沒有拒絕任何人”：“到我這裡來的，我不會丟棄他。” 只要我們有一點點的意願就足以讓奇蹟發生。 讓我們想一想，五個大麥餅足以讓他們增加五千人。 任何接近耶穌的人都會受到歡迎：只要敲門，即使是微弱的敲門，也足以得到答复。 他不是曾在其他場合對跟隨他的群眾說過：「你們所有勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息」嗎？ 畢竟，他從天上降下來正是為了這個原因：那就是，為了遵行派遣他來的天父的旨意。 天父的旨意很明確：不失去任何一個他託付給他的人。 他的使命是將所有人聚集在一起。 這就是為什麼他在別處說：「我是好牧人」。 他來是為了聚集失蹤的人並帶領他們進入王國。 拯救不失去任何人的承諾是主耶穌不斷努力的，而且在迷失的羊的比喻中，他不僅描述了他對一隻羊的熱情，而且還描述了他願意冒著危險、走崎嶇的道路去尋找那隻羊。保存。 這是耶穌一直關心的問題，他希望教會能夠在幾個世紀以來重複這種關心。 是的，教會、每一個基督徒團體，首先必須感受到拯救所有人的熱情。 教宗方濟各呼籲我們保持這種熱情。 毫無疑問，傳教焦慮在我們這個時代必定更加明顯，並且涉及所有基督徒。 不幸的是，我們常常過於封閉自己，以至於我們感覺不到傳教的迫切性。 但這使我們遠離了耶穌和祂將世界從邪惡的奴役中解放出來的願望。 當務之急是讓我們越來越多地參與驅使耶穌走在祂那個時代的街道和廣場上的同樣的熱情中。 我們在這段福音經文中聽到的耶穌的話清楚地向我們表明神的旨意是什麼，以及如何在地上實現它：「凡看見子而信他的人就有永生；在末後我要叫他復活」。天 」。 當我們為主和他人奉獻生命時，這個應許就會在我們身上實現。 就像耶穌所做的那樣。

Кто верует, тот имеет жизнь вечную

Евангелие (Ин 6,35-40)

В это время Иисус сказал толпе: «Я хлеб жизни; всякий, кто придет ко мне, не будет голоден, и кто верует в меня, никогда не будет жаждать! Но Я сказал вам, что вы видели Меня, и все же вы не верите. Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет: приходящего ко Мне не изгоню, ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня. И вот воля Пославшего Меня: чтобы я не потерял ничего из того, что Он дал мне, но чтобы Он воскресил это в последний день. Ибо такова воля Отца Моего: чтобы всякий, кто увидит Сына и поверит в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Сегодняшнее Евангелие повторяет заключительную фразу услышанного вчера евангельского отрывка. Это утверждение напоминает слова Ветхого Завета, где говорится о мессианской трапезе, приготовленной Господом для Своего народа: «Я — хлеб жизни; всякий, кто придет ко Мне, никогда больше не будет голоден, и всякий, кто верит в Меня, никогда не будет голоден». испытывающий жажду! ". Наконец, Божье обещание было исполнено.Иисус также ответил на жажду спасения, сокрытую в сердцах людей: жажду смысла, жажду жизни, которая не заканчивается смертью и которая ведет к полному счастью. Иисус был ответом, пришедшим с небес, и каждый мог приветствовать его и сделать своим. Но Иисус с горечью отмечает, что многие, несмотря на то, что видели знамения, которые он творил, не открыли свои сердца, чтобы приветствовать его слово. Однако он «никого не отверг»: «Приходящего ко Мне не изгоню вон». Даже небольшого желания с нашей стороны достаточно, чтобы чудо произошло. Давайте подумаем о пяти ячменных хлебах, которых хватило бы, чтобы умножить их на пять тысяч человек. Каждого, кто приближался к Иисусу, приветствовали: достаточно было хотя бы слегка постучать, чтобы получить ответ. Разве не говорил он и в других случаях толпе, шедшей за ним: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»? Ведь Он сошел с небес именно для того: то есть, чтобы исполнить волю пославшего Его Отца. И воля Отца была ясна: не потерять никого из тех, кого Он ему вверил. Его миссия заключалась в том, чтобы собрать всех в одно целое. Вот почему он говорит в другом месте: «Я пастырь добрый». Он пришел, чтобы собрать пропавших без вести и привести их в королевство. Обязательство спасти никого, не потеряв, является постоянным усилием Господа Иисуса. сохрани это. Это постоянная забота Иисуса, и Он хочет, чтобы эта забота повторялась на протяжении веков через Церковь. Да, Церковь, каждая христианская община должна прежде всего чувствовать стремление спасти всех людей. Папа Франциск призывает нас к этой страсти. И нет сомнения, что миссионерская тревога должна быть гораздо более очевидной в наше время и охватывать всех христиан. К сожалению, мы часто настолько замкнуты в себе, что не ощущаем необходимости миссионерской деятельности. Но это отдаляет нас от Иисуса и его желания освободить мир от рабства зла. Крайне важно позволить себе все больше и больше погружаться в ту же самую страсть, которая побуждала Иисуса ходить по улицам и площадям своего времени. Слова Иисуса, которые мы услышали в этом евангельском отрывке, ясно показывают нам, в чем заключается воля Божья и как ее осуществить на земле: «всякий, кто увидит Сына и поверит в Него, будет иметь жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день». день ". Это обещание реализуется в нас самих именно тогда, когда мы посвящаем свою жизнь Господу и другим. Точно так же, как это сделал Иисус.

信じる者には永遠の命がある

福音（ヨハネ 6,35-40）

その時、イエスは群衆にこう言われました。「わたしはいのちのパンです。 わたしのところに来る者はだれでも飢えないし、わたしを信じる者は決して渇くことはない！ しかし、あなたは私を見たことがあると言いましたが、それでもあなたは信じていません。 父が私に与えてくださるものはすべて私に来ます。私に来る人を追い出しません。私は自分の意志ではなく、私を遣わした方の意志を行うために天から降りてきたからです。 そして、これが私を遣わした方のご意志です。彼が私に与えてくださったものを何も失わず、最後の日にそれをよみがえらせてくださることです。 これが私の父の御心だからです。御子を見て彼を信じる者は永遠の命を得ることができるのです。 そして私は彼を最後の日によみがえらせます。」

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

今日の福音書は、昨日聞いた福音書の最後の言葉を取り上げます。 これは、主が民のために用意された救世主の宴会について語った旧約聖書の言葉を思い起こさせる言葉です。「わたしは命のパンです。わたしのところに来る者は二度と飢えることはなく、わたしを信じる者は決して飢えることはありません」喉が渇いた！ "。 最後に神の約束は成就し、イエスはまた、人間の心の中に隠れている救いへの渇望、つまり意味への渇望、死で終わらず完全な幸福につながる人生への渇望にも応えられました。 イエスは天から与えられた答えであり、誰もがそれを歓迎し、自分のものにすることができました。 しかしイエスは、多くの人がイエスのしるしを見ていたにもかかわらず、心を開いてイエスの言葉を歓迎しなかったと苦々しく述べています。 しかし、彼は「誰も拒絶しませんでした」、「私に来る者を、私は追い出しません。」 私たちのほんの少しの意欲でも、奇跡は起こります。 5000人を増やすのに十分な5つの大麦パンについて考えてみましょう。 イエスに近づく人は誰でも歓迎されました。答えを得るには、たとえかすかでもノックするだけで十分でした。 イエスは他の機会に、自分について来た群衆にこう言ったではないか、「疲れた者、重荷を負っている者は皆、わたしのもとに来なさい。そうすれば休ませてあげよう」。 結局のところ、彼はまさにこの理由のために天から降りてきたのです。それは、彼を遣わした父の意志を行うためです。 そして父の意志は明白でした：彼が託した人々を一人も失わないということです。 彼の使命は、全員を一つに集めることでした。 これが、彼が他の場所で「私は良い羊飼いである」と言っている理由です。 彼は行方不明者を集めて王国に導くために来たのです。 誰一人失わずに救うという主イエスの絶え間ない努力は、迷える羊のたとえの中で、一匹の羊への情熱だけでなく、危険を犯し、困難な道を進んででも救いを求める主イエスの姿勢を表しています。それを保存。 これはイエスの絶え間ない関心であり、イエスはこの関心が教会を通じて何世紀にもわたって繰り返されることを望んでおられます。 そうです、教会、すべてのキリスト教共同体は、何よりもまず、すべての人を救いたいという情熱を感じなければなりません。 教皇フランシスコは私たちにこの情熱を呼びかけています。 そして、宣教に対する不安が現代においてはさらに顕著であり、すべてのクリスチャンを巻き込んでいることに疑いの余地はありません。 残念ながら、私たちは自分自身のことに閉じこもってしまい、宣教の切迫感を感じられないことがよくあります。 しかし、これは私たちをイエスと、世界を悪の奴隷状態から解放したいというイエスの願いから遠ざけます。 イエスが当時の通りや広場を歩むように駆り立てた同じ情熱に私たちもますます関与することが急務です。 この福音書の中で私たちが聞いたイエスの言葉は、神のご意志が何であるか、そしてそれを地上でどのように実行するかを私たちに明確に示しています。日 "。 それは、私たちが主のために、また他の人のために自分の人生を費やすときにこそ、自分自身の中で実現される約束です。 イエスがそうしたのと同じように。

믿는 자는 영생을 얻었고

복음(요한 6,35-40)

그때 예수께서는 군중에게 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 생명의 빵입니다. 나에게 오는 사람은 배고프지 않을 것이고, 나를 믿는 사람은 영원히 목마르지 않을 것이다! 그러나 나는 너희가 나를 보고도 믿지 않는다고 말하였다. 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 쫓아내지 아니하리라 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻대로 하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻대로 하려 함이니라 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리시는 이것이니라 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리라."

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

오늘 복음은 어제 들었던 복음 말씀의 마지막 부분을 그대로 따랐습니다. 이는 주님께서 당신 백성을 위해 마련하신 메시아 잔치를 언급하는 구약성경의 말씀을 생각나게 하는 진술입니다. 목마른! ". 마침내 하느님의 약속이 성취되었습니다.예수님께서는 인간의 마음 속에 숨겨진 구원에 대한 갈망, 즉 의미에 대한 갈망, 죽음으로 끝나지 않고 완전한 행복으로 인도하는 삶에 대한 갈망에도 응답하셨습니다. 예수님은 하늘에서 내려온 응답이셨고, 누구든지 환영하고 자기 것으로 삼을 수 있었습니다. 그러나 예수님께서는 많은 사람들이 자신이 행한 표징을 보았음에도 불구하고 마음을 열어 그분의 말씀을 받아들이지 않았다는 사실을 비통하게 지적하셨습니다. 그러나 그분은 “아무도 버리지 아니하시고”, “나에게 오는 자는 내가 쫓아내지 아니하리라”고 하셨습니다. 우리의 작은 의지만으로도 기적이 일어날 수 있습니다. 보리떡 다섯 개로 사람의 수를 오천 명으로 늘리는 것을 생각해 보십시오. 예수님께 다가가는 사람은 누구라도 환영을 받았습니다. 희미하게라도 두드리는 것만으로도 응답을 받을 수 있었습니다. 그분은 다른 경우에도 자신을 따르는 무리에게 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”고 말씀하시지 않았습니까? 결국 그분은 바로 이 이유로 하늘에서 내려오셨습니다. 그것은 그분을 보내신 아버지의 뜻을 행하려는 것입니다. 그리고 아버지의 뜻은 분명했습니다. 그것은 자기에게 맡겨진 사람을 하나도 잃지 않는 것이었습니다. 그의 사명은 모든 사람을 한 무리로 모으는 것이었습니다. 이것이 바로 그분이 다른 곳에서 “나는 선한 목자이다”라고 말씀하신 이유입니다. 그분은 잃어버린 자들을 모아 왕국으로 인도하러 오셨습니다. 한 사람도 잃지 않고 구원하려는 헌신은 주 예수님의 끊임없는 노력이며, 잃어버린 양의 비유에서는 한 마리의 양에 대한 열정뿐 아니라 위험을 무릅쓰고 험난한 길을 가고자 하는 의지도 설명하십니다. 저장해. 이것이 예수님의 끊임없는 관심이며, 그분께서는 이 관심이 교회를 통해 수세기에 걸쳐 반복되기를 원하십니다. 그렇습니다. 모든 그리스도교 공동체인 교회는 무엇보다도 모든 사람을 구원하려는 열정을 느껴야 합니다. 프란치스코 교황님은 우리를 이러한 열정으로 부르십니다. 그리고 선교적 불안이 우리 시대에 훨씬 더 분명해지고 모든 그리스도인이 참여해야 한다는 점에는 의심의 여지가 없습니다. 불행하게도 우리는 종종 우리 자신에게 너무 갇혀서 선교 사업의 긴급함을 느끼지 못합니다. 그러나 이는 세상을 악의 노예 상태에서 해방시키려는 예수님과 그분의 열망으로부터 우리를 멀어지게 합니다. 예수님께서 그 시대의 거리와 광장을 걸으시도록 이끈 동일한 열정에 우리 자신도 점점 더 참여하도록 하는 것이 시급합니다. 이 복음서에서 우리가 들은 예수님의 말씀은 하나님의 뜻이 무엇인지, 그리고 그 뜻을 이 땅에서 어떻게 수행해야 하는지를 분명히 보여줍니다. “아들을 보고 믿는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리라. 낮 ". 그것은 우리가 주님과 다른 사람을 위해 일생을 바칠 때 바로 우리 자신 안에서 실현되는 약속입니다. 예수님께서 그러셨던 것처럼요.

من يؤمن فله الحياة الأبدية

الإنجيل (يوحنا 6، 35 – 40)

في ذلك الوقت قال يسوع للجموع: «أنا هو خبز الحياة. من يقبل إلي فلا يجوع ومن يؤمن بي فلا يعطش أبدًا! ولكن قلت لكم إنكم رأيتموني ولستم تؤمنون. كل ما يعطيني الآب فالي يقبل. ومن يقبل إلي لا أخرجه خارجا، لأني نزلت من السماء، ليس لأعمل مشيئتي، بل مشيئة الذي أرسلني. وهذه مشيئة الذي أرسلني: أن لا أضيع شيئًا مما أعطاني، بل يقيمه في اليوم الأخير. لأن هذه هي مشيئة أبي: أن كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له الحياة الأبدية. وأنا أقيمه في اليوم الأخير."

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

يتناول إنجيل اليوم الجملة الأخيرة من مقطع الإنجيل الذي سمعناه بالأمس. إنها عبارة تذكّر بكلمات العهد القديم التي تتحدث عن الوليمة المسيحانية التي أعدها الرب لشعبه: "أنا هو خبز الحياة، من يقبل إلي فلا يجوع أبدًا، ومن يؤمن بي فلا يجوع أبدًا". متعطش! ". وأخيراً تحقق وعد الله، واستجاب يسوع أيضاً للجوع إلى الخلاص المختبئ في قلوب البشر: الجوع إلى المعنى، الجوع إلى الحياة التي لا تنتهي بالموت والتي تؤدي إلى السعادة الكاملة. لقد كان يسوع هو الجواب الذي جاء من السماء، وكان بإمكان الجميع أن يرحبوا به ويعتبروه ملكهم. لكن يسوع يلاحظ بمرارة أن كثيرين، رغم رؤيتهم للآيات التي صنعها، لم يفتحوا قلوبهم لقبول كلمته. ومع ذلك فهو "لم يرفض أحداً": "من يقبل إلي لا أخرجه خارجاً". حتى مجرد القليل من الرغبة من جانبنا يكفي لتحدث المعجزة. لنفكر في أرغفة الشعير الخمسة التي كانت كافية لمضاعفة عددهم إلى خمسة آلاف شخص. لقد تم الترحيب بكل من يقترب من يسوع: كان يكفي أن نقرع، ولو بشكل خافت، للحصول على إجابة. ألم يقل في مناسبات أخرى للجموع التي تبعته: "تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم"؟ ففي نهاية المطاف، لقد نزل من السماء لهذا السبب بالذات: أي ليعمل مشيئة الآب الذي أرسله. وكانت إرادة الآب واضحة: ألا يخسر أحداً من الذين أوكلهم إليه. وكانت مهمته جمع الجميع في حظيرة واحدة. ولهذا يقول في مكان آخر: "أنا هو الراعي الصالح". لقد جاء ليجمع المفقودين ويقودهم إلى المملكة. إن الالتزام بالخلاص دون خسارة أحد هو الجهد المستمر الذي يبذله الرب يسوع. وفي مثل الخروف الضال، لا يصف شغفه حتى بخروف واحد فقط، بل يصف أيضاً استعداده لخوض المخاطر والسير في طرق وعرة من أجل احفظها. هذا هو اهتمام يسوع الدائم، وهو يريد أن يتكرر هذا الاهتمام على مر القرون من خلال الكنيسة. نعم، يجب على الكنيسة، وكل جماعة مسيحية، أن تشعر أولاً وقبل كل شيء بالشغف لخلاص جميع البشر. يدعونا البابا فرنسيس إلى هذه العاطفة. وليس هناك شك في أن القلق الإرسالي يجب أن يكون أكثر وضوحًا في عصرنا وأن يشمل جميع المسيحيين. لسوء الحظ، غالبًا ما نكون منغلقين على أنفسنا لدرجة أننا لا نشعر بالحاجة الإرسالية الملحة. لكن هذا يبعدنا عن يسوع وعن رغبته في تحرير العالم من عبودية الشر. من الملح أن نسمح لأنفسنا بالانخراط بشكل متزايد في نفس الشغف الذي دفع يسوع إلى السير في الشوارع والساحات في عصره. إن كلمات يسوع التي سمعناها في هذا المقطع الإنجيلي تظهر لنا بوضوح ما هي مشيئة الله وكيفية تحقيقها على الأرض: "إن كل من يرى الابن ويؤمن به تكون له حياة أبدية وأنا أقيمه في النهاية". يوم ". إنه وعد يتحقق في أنفسنا عندما ننفق حياتنا من أجل الرب ومن أجل الآخرين. تماما كما فعل يسوع.

जो कोई विश्वास करता है, उसके पास अनन्त जीवन है

सुसमाचार (जेएन 6,35-40)

उस समय, यीशु ने भीड़ से कहा: “जीवन की रोटी मैं हूं; जो कोई मेरे पास आएगा वह भूखा न होगा, और जो मुझ पर विश्वास करेगा वह कभी प्यासा न होगा! परन्तु मैं ने तुम से कहा, कि तुम ने मुझे देखा है, तौभी विश्वास नहीं करते। जो कुछ पिता मुझे देता है वह सब मेरे पास आएगा: जो मेरे पास आता है उसे मैं न निकालूंगा, क्योंकि मैं अपनी इच्छा नहीं, परन्तु अपने भेजनेवाले की इच्छा पूरी करने के लिये स्वर्ग से उतरा हूं। और मेरे भेजनेवाले की इच्छा यह है, कि जो कुछ उस ने मुझे दिया है, उस में से मैं कुछ न खोऊं, परन्तु वह उसे अंतिम दिन फिर उठा ले आए। क्योंकि मेरे पिता की इच्छा यह है, कि जो कोई पुत्र को देखे, और उस पर विश्वास करे, वह अनन्त जीवन पाए; और मैं उसे अन्तिम दिन फिर जिला उठाऊंगा।”

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

आज का सुसमाचार कल सुने गए सुसमाचार अंश के अंतिम वाक्यांश को लेता है। यह एक कथन है जो पुराने नियम के उन शब्दों को याद करता है जो प्रभु द्वारा अपने लोगों के लिए तैयार किए गए मसीहा भोज की बात करते हैं: "मैं जीवन की रोटी हूं; जो कोई मेरे पास आएगा वह फिर कभी भूखा नहीं होगा और जो कोई मुझ पर विश्वास करेगा वह कभी भूखा नहीं होगा प्यासा! "। अंततः, परमेश्वर का वादा पूरा हुआ। यीशु ने मनुष्यों के दिलों में छिपी मुक्ति की भूख का भी जवाब दिया: अर्थ की भूख, एक ऐसे जीवन की भूख जो मृत्यु के साथ समाप्त नहीं होती और जो पूर्ण खुशी की ओर ले जाती है। यीशु वह उत्तर था जो स्वर्ग से आया था, और हर कोई इसका स्वागत कर सकता था और इसे अपना बना सकता था। लेकिन यीशु ने कड़वाहट के साथ नोट किया कि कई लोगों ने, उसके द्वारा दिखाए गए संकेतों को देखने के बावजूद, उसके वचन का स्वागत करने के लिए अपना दिल नहीं खोला। फिर भी उसने "किसी को अस्वीकार नहीं किया": "जो मेरे पास आता है, मैं उसे न निकालूंगा।" हमारी ओर से थोड़ी सी इच्छा भी चमत्कार घटित होने के लिए पर्याप्त है। आइए उन पांच जौ की रोटियों के बारे में सोचें जो उन्हें पांच हजार लोगों तक बढ़ाने के लिए पर्याप्त थीं। जो कोई भी यीशु के पास आता था उसका स्वागत किया जाता था: उत्तर पाने के लिए, हल्का सा ही सही, खटखटाना ही काफी था। क्या उसने अन्य अवसरों पर अपने पीछे आने वाली भीड़ से यह नहीं कहा था: "हे सब थके हुए और बोझ से दबे हुए लोगों, मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें विश्राम दूंगा"? आख़िरकार, वह इसी कारण से स्वर्ग से नीचे आया था: अर्थात्, अपने पिता की इच्छा पूरी करने के लिए जिसने उसे भेजा था। और पिता की इच्छा स्पष्ट थी: जिन्हें उसने उसे सौंपा था उनमें से किसी को भी न खोना। उनका मिशन सभी को एक साथ इकट्ठा करना था। यही कारण है कि वह अन्यत्र कहता है: "मैं अच्छा चरवाहा हूं"। वह लापता लोगों को इकट्ठा करने और उन्हें राज्य में ले जाने के लिए आया था। बिना किसी को खोए बचाने की प्रतिबद्धता प्रभु यीशु का निरंतर प्रयास है। और, खोई हुई भेड़ के दृष्टांत में, वह न केवल सिर्फ एक भेड़ के लिए अपने जुनून का वर्णन करता है, बल्कि खतरों से भागने और कठिन रास्तों पर यात्रा करने की अपनी इच्छा का भी वर्णन करता है। बचाओ। यह यीशु की निरंतर चिंता है। और वह चाहता है कि चर्च के माध्यम से यह चिंता सदियों से दोहराई जाए। हाँ, चर्च, प्रत्येक ईसाई समुदाय को सबसे पहले सभी मनुष्यों को बचाने का जुनून महसूस करना चाहिए। पोप फ्रांसिस हमें इस जुनून के लिए बुलाते हैं। और इसमें कोई संदेह नहीं है कि मिशनरी चिंता हमारे समय में और अधिक स्पष्ट होनी चाहिए और इसमें सभी ईसाई शामिल होंगे। दुर्भाग्य से हम अक्सर अपने आप में इतने बंद हो जाते हैं कि हमें मिशनरी तात्कालिकता का एहसास ही नहीं होता। लेकिन यह हमें यीशु और दुनिया को बुराई की गुलामी से मुक्त कराने की उनकी इच्छा से दूर करता है। यह अत्यावश्यक है कि हम स्वयं को उसी जुनून में शामिल होने दें जिसने यीशु को अपने समय की सड़कों और चौराहों पर चलने के लिए प्रेरित किया। यीशु के वे शब्द जो हमने इस सुसमाचारीय मार्ग में सुने हैं, हमें स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि ईश्वर की इच्छा क्या है और इसे पृथ्वी पर कैसे लागू किया जाए: "जो कोई पुत्र को देखता है और उस पर विश्वास करता है, उसके पास अनन्त जीवन है; और मैं उसे आखिरी में फिर से जीवित करूंगा।" दिन "। यह एक ऐसा वादा है जो ठीक उसी समय हमारे अंदर साकार होता है जब हम अपना जीवन प्रभु के लिए और दूसरों के लिए बिताते हैं। ठीक वैसे ही जैसे यीशु ने किया था।

Kto wierzy, ma życie wieczne

Ewangelia (J 6,35-40)

W tym czasie Jezus rzekł do tłumu: «Ja jestem chlebem życia; kto do mnie przychodzi, nie będzie głodny, a kto we mnie wierzy, nigdy nie będzie spragniony! Ale powiedziałem wam, że mnie widzieliście, a jednak nie wierzycie. Wszystko, co mi daje Ojciec, przyjdzie do mnie; tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz, bo z nieba zstąpiłem nie po to, aby pełnić swoją wolę, ale wolę Tego, który mnie posłał. I taka jest wola Tego, który mnie posłał, abym nie utracił niczego z tego, co mi dał, ale aby to wskrzesił w dniu ostatecznym. Taka jest bowiem wola mojego Ojca, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne; i wskrzeszę go w dniu ostatecznym”.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Dzisiejsza Ewangelia podejmuje ostatnie zdanie usłyszanego wczoraj fragmentu Ewangelii. Jest to stwierdzenie, które przywołuje na myśl te ze Starego Testamentu, które mówią o uczcie mesjańskiej przygotowanej przez Pana dla swego ludu: «Ja jestem chlebem życia; kto do mnie przychodzi, nie będzie już głodny, a kto we mnie wierzy, nigdy nie będzie spragniony! ". Wreszcie spełniła się Boża obietnica.Jezus odpowiedział także na ukryty w sercach ludzkich głód zbawienia: głód sensu, głód życia, które nie kończy się śmiercią i prowadzi do pełni szczęścia. Jezus był odpowiedzią, która przyszła z nieba i każdy mógł ją przyjąć i przyjąć ją jako swoją. Jezus jednak z goryczą zauważa, że ​​wielu mimo dostrzegania znaków, które czynił, nie otworzyło swoich serc, aby przyjąć Jego słowo. Jednak „nikogo nie odrzucił”: „Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz”. Wystarczy odrobina chęci z naszej strony, aby wydarzył się cud. Pomyślmy o pięciu chlebach jęczmiennych, które wystarczyły, aby pomnożyć je przez pięć tysięcy ludzi. Każdy, kto zbliżył się do Jezusa, był mile widziany: wystarczyło zapukać, choćby najsłabiej, aby otrzymać odpowiedź. Czyż przy innych okazjach nie mówił do tłumów, które szły za Nim: „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja was pokrzepię”? Przecież zstąpił z nieba właśnie po to: aby wypełnić wolę Ojca, który go posłał. A wola Ojca była jasna: nie stracić żadnego z tych, których mu powierzył. Jego misją było zgromadzenie wszystkich w jedną gromadę. Dlatego w innym miejscu mówi: „Ja jestem dobrym pasterzem”. Przyszedł, aby zebrać zaginionych i poprowadzić ich do królestwa. Zaangażowanie w ratowanie nikogo, nie tracąc nikogo, jest nieustannym wysiłkiem Pana Jezusa, który w przypowieści o zagubionej owcy opisuje nie tylko swoją pasję do choćby jednej owcy, ale także gotowość do pokonywania niebezpieczeństw i podążania wyboistymi ścieżkami do celu. Zapisz to. Jest to nieustanna troska Jezusa i pragnie, aby ta troska była powtarzana przez wieki w całym Kościele. Tak, Kościół, każda wspólnota chrześcijańska musi przede wszystkim odczuwać pasję zbawienia wszystkich ludzi. Do tej pasji wzywa nas Papież Franciszek. I nie ma wątpliwości, że zapał misyjny musi być w naszych czasach znacznie bardziej widoczny i obejmować wszystkich chrześcijan. Niestety, często jesteśmy tak zamknięci w sobie, że nie odczuwamy pilności misji. Ale to oddala nas od Jezusa i Jego pragnienia wyzwolenia świata z niewoli zła. Należy pilnie pozwolić sobie coraz bardziej angażować się w tę samą pasję, która pchała Jezusa do chodzenia po ulicach i placach swoich czasów. Słowa Jezusa, które usłyszeliśmy w tym fragmencie ewangelii, ukazują nam wyraźnie, jaka jest wola Boża i jak ją realizować na ziemi: „aby każdy, kto widzi Syna i wierzy w Niego, miał życie wieczne, a Ja go wskrzeszę na końcu dzień ". Jest to obietnica, która realizuje się w nas samych, właśnie wtedy, gdy spędzamy życie dla Pana i dla innych. Tak jak to zrobił Jezus.

যে বিশ্বাস করে তার অনন্ত জীবন আছে

গসপেল (Jn 6,35-40)

সেই সময়ে, যীশু ভিড়কে বলেছিলেন: “আমিই জীবনের রুটি; যে আমার কাছে আসবে সে ক্ষুধার্ত হবে না এবং যে আমাকে বিশ্বাস করে সে কখনো তৃষ্ণার্ত হবে না! কিন্তু আমি তোমাকে বলেছিলাম যে তুমি আমাকে দেখেছ, তবুও বিশ্বাস কর না। পিতা আমাকে যা দেন সবই আমার কাছে আসবে: যে আমার কাছে আসে তাকে আমি তাড়িয়ে দেব না, কারণ আমি স্বর্গ থেকে নেমে এসেছি, আমার নিজের ইচ্ছা পালন করতে নয়, যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তার ইচ্ছা অনুসারে৷ এবং যিনি আমাকে পাঠিয়েছেন তাঁর এই ইচ্ছা: তিনি আমাকে যা দিয়েছেন তা থেকে আমি যেন কিছুই হারাতে না পারি, কিন্তু শেষ দিনে তিনি তা তুলে ধরেন। কারণ আমার পিতার ইচ্ছা এই: যে কেউ পুত্রকে দেখে এবং তাকে বিশ্বাস করে সে অনন্ত জীবন পায়৷ এবং আমি শেষ দিনে তাকে পুনরুত্থিত করব।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

আজকের গসপেল গতকাল শোনা গসপেল প্যাসেজের চূড়ান্ত বাক্যাংশ গ্রহণ করে। এটি একটি বিবৃতি যা ওল্ড টেস্টামেন্টের সেই কথাগুলিকে স্মরণ করে যা প্রভুর দ্বারা তাঁর লোকেদের জন্য প্রস্তুত করা মসিহের ভোজ সম্পর্কে কথা বলে: "আমি জীবনের রুটি; যে আমার কাছে আসে সে আর কখনও ক্ষুধার্ত হবে না এবং যে আমাকে বিশ্বাস করে সে কখনও ক্ষুধার্ত হবে না। তৃষ্ণার্ত! ". অবশেষে, ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ হয়েছিল। যীশু মানুষের হৃদয়ে লুকিয়ে থাকা পরিত্রাণের ক্ষুধার প্রতিও সাড়া দিয়েছিলেন: অর্থের জন্য ক্ষুধা, এমন জীবনের জন্য ক্ষুধা যা মৃত্যুর সাথে শেষ হয় না এবং যা পূর্ণ সুখের দিকে নিয়ে যায়। যীশু স্বর্গ থেকে আসা উত্তর ছিল, এবং প্রত্যেকে এটি স্বাগত জানাতে পারে এবং এটি তাদের নিজস্ব করতে পারে। কিন্তু যীশু তিক্ততার সাথে উল্লেখ করেছেন যে, অনেকে, তিনি যে চিহ্নগুলি করেছিলেন তা দেখেও, তাঁর বাক্যকে স্বাগত জানাতে তাদের হৃদয় উন্মুক্ত করেনি। তবুও তিনি "কাউকে প্রত্যাখ্যান করেননি": "যে আমার কাছে আসে তাকে আমি তাড়িয়ে দেব না।" এমনকি অলৌকিক ঘটনা ঘটার জন্য আমাদের পক্ষ থেকে সামান্য ইচ্ছাই যথেষ্ট। আসুন পাঁচটি বার্লি রুটি সম্পর্কে চিন্তা করি যা তাদের পাঁচ হাজার লোকে গুণ করার জন্য যথেষ্ট ছিল। যে কেউ যীশুর কাছে এসেছিল তাকে স্বাগত জানানো হয়েছিল: উত্তর পাওয়ার জন্য ধাক্কা দেওয়া, এমনকি অজ্ঞান হয়েও যথেষ্ট ছিল। তিনি কি অন্য সময়ে তাঁর অনুসরণকারী জনতাকে বলেননি: "হে ক্লান্ত ও ভারপ্রাপ্ত লোকেরা, আমার কাছে এস, আমি তোমাদের বিশ্রাম দেব"? সর্বোপরি, তিনি এই কারণেই স্বর্গ থেকে নেমে এসেছিলেন: অর্থাৎ, যিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন তাঁর ইচ্ছা পালন করতে৷ এবং পিতার ইচ্ছা স্পষ্ট ছিল: তিনি যাঁদের উপর অর্পণ করেছিলেন, তাদের কাউকে হারাতে হবে না৷ তার লক্ষ্য ছিল সবাইকে এক ভাঁজে জড়ো করা। এই কারণেই তিনি অন্যত্র বলেছেন: "আমিই উত্তম মেষপালক"। তিনি নিখোঁজদের জড়ো করতে এবং তাদের রাজ্যে নিয়ে যেতে এসেছিলেন। কাউকে না হারিয়ে বাঁচানোর প্রতিশ্রুতি হল প্রভু যীশুর ক্রমাগত প্রচেষ্টা। এবং, হারানো ভেড়ার দৃষ্টান্তে, তিনি কেবলমাত্র একটি ভেড়ার প্রতি তার আবেগকে বর্ণনা করেন না, বরং বিপদে দৌড়ানোর এবং রুক্ষ পথে যাত্রা করার ইচ্ছাও বর্ণনা করেন। এটি সংরক্ষণ করুন. এটি যীশুর ধ্রুবক উদ্বেগ এবং তিনি চান যে এই উদ্বেগটি চার্চের মাধ্যমে শতাব্দী ধরে পুনরাবৃত্তি হোক। হ্যাঁ, চার্চ, প্রতিটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়কে অবশ্যই প্রথম এবং সর্বাগ্রে সমস্ত মানুষকে বাঁচানোর আবেগ অনুভব করতে হবে। পোপ ফ্রান্সিস আমাদের এই আবেগে ডাকেন। এবং কোন সন্দেহ নেই যে মিশনারি উদ্বেগ আমাদের সময়ে অনেক বেশি স্পষ্ট হতে হবে এবং সমস্ত খ্রিস্টানকে জড়িত করতে হবে। দুর্ভাগ্যবশত আমরা প্রায়শই নিজেদের মধ্যে এতটাই বদ্ধ থাকি যে আমরা মিশনারি জরুরিতা অনুভব করি না। কিন্তু এটি আমাদেরকে যীশুর কাছ থেকে দূরে সরিয়ে দেয় এবং বিশ্বকে মন্দের দাসত্ব থেকে মুক্ত করার তার আকাঙ্ক্ষা থেকে। আমাদেরকে একই আবেগের সাথে ক্রমবর্ধমানভাবে জড়িত হতে দেওয়া জরুরি যা যীশুকে তার সময়ের রাস্তায় এবং চত্বরে হাঁটতে চালিত করেছিল। এই ইভাঞ্জেলিক্যাল অনুচ্ছেদে আমরা যে যীশুর কথা শুনেছি তা আমাদেরকে স্পষ্টভাবে দেখায় যে ঈশ্বরের ইচ্ছা কী এবং পৃথিবীতে কীভাবে তা বাস্তবায়ন করা যায়: "যে কেউ পুত্রকে দেখে এবং তাকে বিশ্বাস করে তার অনন্ত জীবন আছে; এবং আমি তাকে শেষের দিকে পুনরুত্থিত করব। দিন ". এটি একটি প্রতিশ্রুতি যা আমাদের নিজেদের মধ্যে সঠিকভাবে উপলব্ধি করা হয় যখন আমরা প্রভুর জন্য এবং অন্যদের জন্য আমাদের জীবন ব্যয় করি। ঠিক যেমন যীশু করেছিলেন।

Ang sinumang naniniwala ay may buhay na walang hanggan

Ebanghelyo (Jn 6,35-40)

Noong panahong iyon, sinabi ni Jesus sa karamihan: «Ako ang tinapay ng buhay; ang lumalapit sa akin ay hindi magugutom at ang sumasampalataya sa akin ay hindi na mauuhaw kailanman! Ngunit sinabi ko sa inyo na nakita ninyo ako, ngunit hindi kayo naniniwala. Lahat ng ibinibigay sa akin ng Ama ay lalapit sa akin: ang lumalapit sa akin ay hindi ko itataboy, sapagka't bumaba ako mula sa langit, hindi upang gawin ang aking sariling kalooban, kundi ang kalooban ng nagsugo sa akin. At ito ang kalooban ng nagsugo sa akin: na huwag akong mawawalan ng anuman sa ibinigay niya sa akin, kundi buhayin niya ito sa huling araw. Sapagkat ito ang kalooban ng aking Ama: na ang sinumang nakakakita sa Anak at sumampalataya sa kanya ay magkaroon ng buhay na walang hanggan; at ibabangon ko siya sa huling araw."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Kinukuha ng Ebanghelyo ngayong araw ang huling parirala ng sipi ng Ebanghelyo na narinig kahapon. Ito ay isang pahayag na nagpapaalala sa mga nasa Lumang Tipan na nagsasalita tungkol sa mesyanic na piging na inihanda ng Panginoon para sa kanyang mga tao: "Ako ang tinapay ng buhay; sinumang lalapit sa akin ay hindi na magugutom muli at sinumang sumasampalataya sa akin ay hindi na magugutom. nauuhaw!" Sa wakas, natupad ang pangako ng Diyos.Tugon din ni Jesus ang pagkagutom sa kaligtasan na nakatago sa puso ng mga tao: gutom sa kahulugan, gutom sa buhay na hindi nagtatapos sa kamatayan at nagdudulot ng ganap na kaligayahan. Si Jesus ang sagot na nagmula sa langit, at lahat ay maaaring tanggapin ito at gawin itong kanilang sarili. Ngunit sinabi ni Jesus nang may kapaitan na marami, sa kabila ng nakita niyang mga tanda na ginawa niya, ay hindi nagbukas ng kanilang puso upang tanggapin ang kanyang salita. Ngunit "hindi niya tinanggihan ang sinuman": "Ang lumalapit sa akin, ay hindi ko itataboy." Kahit kaunting willingness lang sa part natin ay sapat na para mangyari ang milagro. Isipin natin ang limang tinapay na sebada na sapat na upang maparami ang mga ito sa limang libong tao. Ang sinumang lumapit kay Jesus ay tinatanggap: sapat na ang kumatok, kahit mahina, para makatanggap ng sagot. Hindi ba't sinabi niya sa ibang mga pagkakataon sa mga pulutong na sumunod sa kaniya: "Lumapit kayo sa akin, kayong lahat na nangapapagal at nabibigatan, at kayo'y aking bibigyan ng kapahingahan"? Kung tutuusin, bumaba siya mula sa langit sa mismong kadahilanang ito: ibig sabihin, upang gawin ang kalooban ng Ama na nagsugo sa kanya. At malinaw ang kalooban ng Ama: huwag mawala ang sinuman sa mga ipinagkatiwala niya sa kanya. Ang kanyang misyon ay tipunin ang lahat sa isang kulungan. Ito ang dahilan kung bakit sinasabi niya sa ibang lugar: "Ako ang mabuting pastol". Siya ay naparito upang tipunin ang mga nawawala at akayin sila sa kaharian. Ang pangako sa pagliligtas nang hindi nawawala ang sinuman ay ang patuloy na pagsisikap ng Panginoong Jesus. At, sa talinghaga ng nawawalang tupa, inilarawan niya hindi lamang ang kanyang pagnanasa sa kahit isang tupa, kundi pati na rin ang kanyang kahandaang tumakas sa mga panganib at maglakbay sa mabagsik na landas patungo sa i-save ito. Ito ang palagiang pag-aalala ni Jesus.At nais niyang maulit ang alalahaning ito sa loob ng maraming siglo sa pamamagitan ng Simbahan. Oo, ang Simbahan, bawat Kristiyanong pamayanan, ay dapat una at higit sa lahat ay madama ang hilig na iligtas ang lahat ng tao. Tinatawag tayo ni Pope Francis sa hilig na ito. At walang alinlangan na ang pagkabalisa ng misyonero ay dapat na mas maliwanag sa ating panahon at nasasangkot ang lahat ng Kristiyano. Sa kasamaang-palad, madalas tayong sarado sa ating sarili kaya hindi natin nararamdaman ang pangangailangan ng misyonero. Ngunit inilalayo tayo nito kay Hesus at sa kanyang pagnanais na palayain ang mundo mula sa pagkaalipin ng kasamaan. Ito ay kagyat na hayaan ang ating sarili na lalo pang masangkot sa parehong pagnanasa na nagtulak kay Jesus na lumakad sa mga lansangan at mga parisukat ng kanyang panahon. Ang mga salita ni Jesus na ating narinig sa ebanghelikal na talatang ito ay malinaw na nagpapakita sa atin kung ano ang kalooban ng Diyos at kung paano ito isasakatuparan sa lupa: "Na ang sinumang nakakakita sa Anak at sumasampalataya sa kanya ay may buhay na walang hanggan; at ibabangon ko siya sa wakas. araw ". Ito ay isang pangako na tiyak na natutupad sa ating sarili habang ginugugol natin ang ating buhay para sa Panginoon at para sa iba. Katulad ng ginawa ni Hesus.

Хто вірує, той має життя вічне

Євангеліє (Йо. 6,35-40)

У той час Ісус сказав до натовпу: «Я є хліб життя; хто до Мене приходить, не голодуватиме, і хто вірує в Мене, ніколи не матиме спраги! Але я сказав тобі, що ти мене бачив, а ти не віриш. Усе, що дає Мені Отець, до Мене прийде: хто приходить до Мене, того не вижену геть, бо Я зійшов із неба не Свою волю творити, а волю Того, Хто послав Мене. І це воля Того, Хто послав мене, щоб я не втратив нічого з того, що Він мені дав, але щоб Він воскресив це останнього дня. Бо це воля Мого Отця, щоб кожен, хто бачить Сина і вірує в Нього, мав життя вічне; і Я воскрешу його в останній день».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Сьогоднішнє Євангеліє містить останню фразу прозвучаного вчора євангельського уривку. Це твердження, яке нагадує слова Старого Завіту, які говорять про месіанський бенкет, який приготував Господь для Свого народу: «Я є хліб життя; хто приходить до Мене, той ніколи не голодуватиме, і хто вірує в Мене, ніколи не буде голодувати». спраглий!». Нарешті Божа обітниця сповнилася.Ісус також відповів на голод спасіння, прихований у серцях людей: голод сенсу, голод життя, яке не закінчується смертю і веде до повного щастя. Ісус був відповіддю, яка прийшла з небес, і кожен міг привітати її та зробити її власною. Але Ісус із гіркотою зауважує, що багато хто, незважаючи на те, що бачили ознаки, які він чинив, не відкрили своїх сердець, щоб прийняти його слово. Але він «нікого не відкинув»: «Хто приходить до мене, того не вижену». Навіть невеликого бажання з нашого боку достатньо, щоб диво сталося. Згадаймо п’ять ячмінних хлібів, яких вистачило, щоб помножити їх на п’ять тисяч людей. Кожного, хто підходив до Ісуса, приймали: достатньо було постукати, навіть ледь помітно, щоб отримати відповідь. Хіба він не казав в інших випадках до натовпу, який йшов за ним: «Прийдіть до мене, усі струджені та обтяжені, і я вас заспокою»? Зрештою, Він зійшов із небес саме для цього: тобто щоб виконати волю Отця, який послав Його. І воля Отця була ясна: не втратити нікого з тих, кого він йому довірив. Його місія полягала в тому, щоб зібрати всіх в одну кошару. Тому в іншому місці він каже: «Я пастир добрий». Він прийшов, щоб зібрати зниклих і привести їх у королівство. Прагнення врятувати, не втрачаючи нікого, є безперервним зусиллям Господа Ісуса. І в притчі про загублену вівцю Він описує не лише свою пристрасть навіть до однієї вівці, але й свою готовність йти на небезпеку та йти важкими шляхами до Збережи це. Це постійна турбота Ісуса, і Він хоче, щоб ця турбота повторювалася протягом століть через Церкву. Так, Церква, кожна християнська спільнота, має перш за все відчувати пристрасть до спасіння всіх людей. Папа Франциск закликає нас до цієї пристрасті. І немає сумніву, що місіонерське занепокоєння має бути набагато очевиднішим у наш час і залучати всіх християн. На жаль, ми часто настільки замкнуті в собі, що не відчуваємо місіонерської необхідності. Але це віддаляє нас від Ісуса та Його бажання звільнити світ від рабства зла. Необхідно терміново дозволити собі все більше бути залученими до тієї самої пристрасті, яка спонукала Ісуса ходити вулицями та площами свого часу. Слова Ісуса, які ми почули в цьому євангельському уривку, ясно показують нам, яка Божа воля і як її виконувати на землі: «щоб кожен, хто бачить Сина та вірує в Нього, мав життя вічне, і Я воскрешу його останнього дня». день ". Це обітниця, яка реалізується в нас самих саме тоді, коли ми витрачаємо своє життя для Господа та інших. Так само, як Ісус.

Όποιος πιστεύει έχει αιώνια ζωή

Ευαγγέλιο (Ιω. 6,35-40)

Εκείνη την ώρα, ο Ιησούς είπε στο πλήθος: «Εγώ είμαι ο άρτος της ζωής. όποιος έρθει σε μένα δεν θα πεινάσει και όποιος πιστεύει σε μένα δεν θα διψάσει ποτέ! Αλλά σας είπα ότι με έχετε δει, αλλά δεν πιστεύετε. Όλα όσα μου δίνει ο Πατέρας θα έρθουν σε μένα: αυτόν που έρχεται σε εμένα δεν θα τον διώξω, γιατί κατέβηκα από τον ουρανό, όχι για να κάνω το δικό μου θέλημα, αλλά το θέλημα αυτού που με έστειλε. Και αυτό είναι το θέλημα εκείνου που με έστειλε: να μην χάσω τίποτα από αυτά που μου έδωσε, αλλά να τα σηκώσει την τελευταία ημέρα. Διότι αυτό είναι το θέλημα του Πατέρα μου: Όποιος βλέπει τον Υιό και πιστεύει σε αυτόν, να έχει αιώνια ζωή. και θα τον αναστήσω την τελευταία μέρα».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Το σημερινό Ευαγγέλιο περιλαμβάνει την τελευταία φράση της ευαγγελικής περικοπής που ακούστηκε χθες. Είναι μια δήλωση που θυμίζει εκείνα της Παλαιάς Διαθήκης που μιλούν για το μεσσιανικό συμπόσιο που ετοίμασε ο Κύριος για τον λαό του: «Εγώ είμαι ο άρτος της ζωής· όποιος έρθει σε μένα δεν θα πεινάσει ποτέ ξανά και όποιος πιστεύει σε μένα δεν θα πεινάσει ποτέ. διψασμένος!». Τελικά, η υπόσχεση του Θεού εκπληρώθηκε.Ο Ιησούς ανταποκρίθηκε επίσης στην πείνα για σωτηρία που κρύβεται στις καρδιές των ανθρώπων: πείνα για νόημα, πείνα για μια ζωή που δεν τελειώνει με θάνατο και που οδηγεί σε πλήρη ευτυχία. Ο Ιησούς ήταν η απάντηση που ήρθε από τον ουρανό, και ο καθένας μπορούσε να την καλωσορίσει και να την κάνει δική του. Αλλά ο Ιησούς σημειώνει με πικρία ότι πολλοί, παρά το γεγονός ότι είδαν τα σημεία που έκανε, δεν άνοιξαν την καρδιά τους για να καλωσορίσουν τον λόγο του. Ωστόσο, «δεν απέρριψε κανέναν»: «Αυτόν που έρχεται σε μένα, δεν θα τον διώξω». Έστω και λίγη προθυμία από μέρους μας αρκεί για να γίνει το θαύμα. Ας σκεφτούμε τα πέντε κριθαρένια ψωμιά που ήταν αρκετά για να τα πολλαπλασιάσουμε με πέντε χιλιάδες άτομα. Όποιος πλησίαζε τον Ιησού ήταν ευπρόσδεκτος: αρκούσε να χτυπήσει, έστω και αχνά, για να λάβει απάντηση. Δεν είχε πει σε άλλες περιπτώσεις στα πλήθη που τον ακολουθούσαν: «Ελάτε σε μένα όλοι οι κουρασμένοι και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω»; Εξάλλου, κατέβηκε από τον ουρανό για αυτόν ακριβώς τον λόγο: να κάνει δηλαδή το θέλημα του Πατέρα που τον έστειλε. Και το θέλημα του Πατέρα ήταν ξεκάθαρο: να μη χάσει κανέναν από αυτούς που του είχε εμπιστευτεί. Η αποστολή του ήταν να συγκεντρώσει όλους σε ένα μαντρί. Γι' αυτό λέει αλλού: «Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας». Είχε έρθει να μαζέψει τους αγνοούμενους και να τους οδηγήσει στο βασίλειο. Η δέσμευση για σωτηρία χωρίς να χάσει κανέναν είναι η συνεχής προσπάθεια του Κυρίου Ιησού και, στην παραβολή του χαμένου προβάτου, περιγράφει όχι μόνο το πάθος του για έστω και ένα μόνο πρόβατο, αλλά και την προθυμία του να διατρέχει κινδύνους και να ταξιδεύει σε ανώμαλα μονοπάτια. σώσε το. Αυτή είναι η μόνιμη ανησυχία του Ιησού και θέλει αυτή η ανησυχία να επαναλαμβάνεται ανά τους αιώνες μέσω της Εκκλησίας. Ναι, η Εκκλησία, κάθε χριστιανική κοινότητα, πρέπει πρώτα και κύρια να νιώσει το πάθος να σώσει όλους τους ανθρώπους. Ο Πάπας Φραγκίσκος μας καλεί σε αυτό το πάθος. Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι το ιεραποστολικό άγχος πρέπει να είναι πολύ πιο εμφανές στην εποχή μας και να περιλαμβάνει όλους τους Χριστιανούς. Δυστυχώς είμαστε συχνά τόσο κλεισμένοι στον εαυτό μας που δεν νιώθουμε την ιεραποστολική επείγουσα ανάγκη. Αλλά αυτό μας απομακρύνει από τον Ιησού και την επιθυμία του να ελευθερώσει τον κόσμο από τη σκλαβιά του κακού. Είναι επείγον να αφήσουμε τον εαυτό μας να εμπλακεί όλο και περισσότερο στο ίδιο πάθος που ώθησε τον Ιησού να περπατήσει στους δρόμους και τις πλατείες της εποχής του. Τα λόγια του Ιησού που ακούσαμε σε αυτό το ευαγγελικό απόσπασμα μας δείχνουν ξεκάθαρα ποιο είναι το θέλημα του Θεού και πώς να το εκτελέσουμε στη γη: «ότι όποιος βλέπει τον Υιό και πιστεύει σε αυτόν έχει αιώνια ζωή· και θα τον αναστήσω την τελευταία ημέρα ". Είναι μια υπόσχεση που πραγματοποιείται στον εαυτό μας ακριβώς καθώς ξοδεύουμε τη ζωή μας για τον Κύριο και για τους άλλους. Ακριβώς όπως έκανε ο Ιησούς.

Aaminiye anao uzima wa milele

Injili ( Yoh 6,35-40 )

Wakati huo, Yesu aliuambia umati: “Mimi ndimi mkate wa uzima; yeyote ajaye kwangu hataona njaa na yeyote aniaminiye hataona kiu kamwe! Lakini niliwaambieni kwamba mmeniona, lakini hamniamini. Wote anipao Baba watakuja kwangu; yeye ajaye kwangu sitamtupa nje, kwa maana nilishuka kutoka mbinguni si kufanya mapenzi yangu, bali mapenzi yake aliyenituma. Na mapenzi yake aliyenituma ni haya: kwamba nisipoteze kitu chochote katika alichonipa, bali nikifufue siku ya mwisho. Kwa maana mapenzi ya Baba yangu ni haya, kwamba kila amwonaye Mwana na kumwamini awe na uzima wa milele; nami nitamfufua siku ya mwisho."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Injili ya leo inachukua kifungu cha mwisho cha kifungu cha Injili kilichosikika jana. Ni kauli inayowakumbusha wale wa Agano la Kale wanaozungumzia karamu ya kimasiya iliyoandaliwa na Bwana kwa ajili ya watu wake: “Mimi ndimi mkate wa uzima; yeye ajaye kwangu hataona njaa tena, naye aniaminiye hataona njaa kamwe. kiu!". Hatimaye, ahadi ya Mungu ilitimizwa.Yesu pia aliitikia njaa ya wokovu iliyofichwa ndani ya mioyo ya watu: njaa ya maana, njaa ya maisha ambayo hayaishii kwa kifo na ambayo husababisha furaha kamili. Yesu alikuwa jibu lililotoka mbinguni, na kila mtu angeweza kulikaribisha na kulifanya liwe lake. Lakini Yesu anabainisha kwa uchungu kwamba wengi, licha ya kuona ishara alizofanya, hawakufungua mioyo yao ili kulikaribisha neno lake. Lakini "hakumkataa mtu yeyote": "Yeye ajaye kwangu, sitamtupa nje." Hata nia kidogo tu kwa upande wetu inatosha kwa muujiza huo kutokea. Hebu tufikirie juu ya mikate mitano ya shayiri ambayo ilitosha kuzidisha kwa watu elfu tano. Yeyote aliyemkaribia Yesu alikaribishwa: ilitosha kubisha hodi, hata kwa kufifia, kupokea jibu. Je! siku nyingine hakuwaambia makutano waliomfuata: “Njooni kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha”? Baada ya yote, alishuka kutoka mbinguni kwa sababu hii hii, yaani, kufanya mapenzi ya Baba aliyemtuma. Na mapenzi ya Baba yalikuwa wazi: asipoteze hata mmoja wa wale aliowaweka amana kwake. Dhamira yake ilikuwa kukusanya kila mtu katika kundi moja. Ndiyo maana anasema mahali pengine: “Mimi ndimi mchungaji mwema”. Alikuwa amekuja kuwakusanya waliokosekana na kuwaongoza katika ufalme. Ahadi ya kuokoa bila kumpoteza mtu yeyote ni juhudi yenye kuendelea ya Bwana Yesu.Na, katika mfano wa kondoo aliyepotea, anaeleza sio tu shauku yake kwa hata kondoo mmoja tu, bali pia nia yake ya kukimbia hatari na kusafiri njia mbaya kwenda ihifadhi. Huu ndio wasiwasi wa Yesu mara kwa mara.Na anataka wasiwasi huu urudiwe kwa karne nyingi kupitia Kanisa. Ndiyo, Kanisa, kila jumuiya ya Kikristo, lazima kwanza kabisa ihisi shauku ya kuokoa watu wote. Papa Francis anatuita kwa shauku hii. Na hakuna shaka kwamba mahangaiko ya wamishonari yanapaswa kuwa dhahiri zaidi katika nyakati zetu na kuwahusisha Wakristo wote. Kwa bahati mbaya mara nyingi tunajifungia wenyewe hivi kwamba hatuhisi uharaka wa umisionari. Lakini hii inatutenganisha na Yesu na tamaa yake ya kuuweka huru ulimwengu kutoka katika utumwa wa uovu. Ni haraka kujiruhusu kuhusika zaidi katika shauku ile ile iliyomsukuma Yesu kutembea barabarani na viwanja vya wakati wake. Maneno ya Yesu tuliyosikia katika kifungu hiki cha kiinjili yanatuonyesha wazi mapenzi ya Mungu ni nini na jinsi ya kuyatimiza duniani: “ya kuwa kila amwonaye Mwana na kumwamini yuna uzima wa milele; nami nitamfufua siku ya mwisho. siku". Ni ahadi ambayo inatimizwa ndani yetu kwa usahihi tunapotumia maisha yetu kwa ajili ya Bwana na kwa ajili ya wengine. Kama Yesu alivyofanya.

Ai tin thì được sự sống đời đời

Tin Mừng (Ga 6,35-40)

Khi đó, Chúa Giêsu nói với đám đông: «Tôi là bánh trường sinh; ai đến với tôi sẽ không hề đói và ai tin vào tôi sẽ không bao giờ khát! Nhưng tôi đã nói với bạn rằng bạn đã nhìn thấy tôi, nhưng bạn không tin. Tất cả những gì Chúa Cha ban cho tôi đều sẽ đến với tôi: ai đến với tôi, tôi không bỏ ra ngoài đâu, vì tôi từ trời xuống, không phải để làm theo ý mình, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi. Và đây là ý muốn của Đấng đã sai tôi: Tôi không nên mất đi bất cứ điều gì Ngài đã ban cho tôi, nhưng Ngài sẽ bồi thường lại vào ngày sau cùng. Vì đây là ý muốn của Cha ta: Ai thấy Con và tin Con thì được sự sống đời đời; và tôi sẽ nuôi nó vào ngày cuối cùng."

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Bài Tin Mừng hôm nay tiếp nối câu cuối cùng của đoạn Tin Mừng vừa nghe hôm qua. Đó là lời tuyên bố gợi nhớ lại những câu trong Cựu Ước nói về bữa tiệc thiên sai mà Chúa đã chuẩn bị cho dân Người: “Ta là bánh sự sống; ai đến với Ta sẽ không bao giờ đói nữa và ai tin vào Ta sẽ không bao giờ phải đói”. khát! ". Cuối cùng, lời hứa của Thiên Chúa đã được thực hiện, Chúa Giêsu cũng đáp lại cơn đói khát ơn cứu độ ẩn giấu trong tâm hồn con người: đói khát ý nghĩa, đói khát một cuộc sống không kết thúc bằng cái chết và dẫn đến hạnh phúc trọn vẹn. Chúa Giêsu là câu trả lời đến từ trời, và mọi người đều có thể đón nhận và biến nó thành của riêng mình. Nhưng Chúa Giêsu cay đắng nhận thấy rằng nhiều người, mặc dù đã nhìn thấy những dấu lạ Người làm, nhưng vẫn không mở lòng đón nhận lời Người. Thế nhưng Người “không loại trừ ai”: “Ai đến với tôi, tôi sẽ không bỏ ra ngoài”. Chỉ cần chúng ta sẵn lòng một chút cũng đủ để điều kỳ diệu xảy ra. Chúng ta hãy nghĩ về năm chiếc bánh lúa mạch đủ để nhân lên năm ngàn người. Bất cứ ai đến gần Chúa Giêsu đều được chào đón: chỉ cần gõ cửa, dù nhẹ nhàng, cũng đủ để nhận được câu trả lời. Chẳng phải trong những dịp khác Ngài đã nói với đám đông đi theo Ngài: “Hỡi tất cả những ai mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến với Ta, Ta sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng” đó sao? Suy cho cùng, Người từ trời xuống chính vì lý do này: tức là để làm theo ý Chúa Cha, Đấng đã sai Người. Và ý muốn của Chúa Cha rất rõ ràng: không để mất bất kỳ ai trong số những người Người đã giao phó cho Người. Nhiệm vụ của anh là tập hợp mọi người lại thành một nhóm. Đây là lý do tại sao Ngài nói ở chỗ khác: “Tôi là mục tử nhân lành”. Anh ta đã đến để tập hợp những người mất tích và dẫn họ vào vương quốc. Quyết tâm cứu mà không để mất ai là nỗ lực không ngừng của Chúa Giêsu, và trong dụ ngôn con chiên lạc, Người mô tả không chỉ niềm đam mê của Người đối với dù chỉ một con chiên, mà còn cả việc Người sẵn sàng chấp nhận nguy hiểm và đi trên những con đường gập ghềnh để đến đích. cứu nó. Đây là mối quan tâm thường xuyên của Chúa Giêsu và Ngài muốn mối quan tâm này được lặp lại qua nhiều thế kỷ thông qua Giáo hội. Đúng vậy, Giáo hội, mỗi cộng đồng Kitô hữu, trước hết phải cảm thấy lòng nhiệt thành cứu rỗi mọi người. Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi chúng ta thực hiện niềm đam mê này. Và chắc chắn rằng mối lo lắng truyền giáo phải thể hiện rõ ràng hơn nhiều trong thời đại chúng ta và liên quan đến tất cả các Kitô hữu. Tiếc thay, chúng ta thường quá khép kín với chính mình đến nỗi không cảm nhận được tính khẩn cấp của việc truyền giáo. Nhưng điều này khiến chúng ta xa cách Chúa Giêsu và ước muốn giải thoát thế giới khỏi ách nô lệ sự dữ. Điều cấp bách là chúng ta hãy ngày càng tham gia vào cùng một niềm đam mê đã thúc đẩy Chúa Giêsu bước đi trên các đường phố và quảng trường vào thời của Người. Những lời của Chúa Giêsu mà chúng ta đã nghe trong đoạn Tin Mừng này cho chúng ta thấy rõ ý muốn của Thiên Chúa là gì và làm thế nào để thực hiện ý muốn đó trên trái đất: “Ai thấy Con và tin vào Con thì được sự sống đời đời; và Ta sẽ khiến kẻ ấy sống lại sau cùng.” ngày ". Đó là một lời hứa được thực hiện nơi chúng ta một cách chính xác khi chúng ta dành cuộc đời mình cho Chúa và cho người khác. Giống như Chúa Giêsu đã làm.

വിശ്വസിക്കുന്നവന് നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്

സുവിശേഷം (യോഹന്നാൻ 6,35-40)

ആ സമയത്ത്, യേശു ജനക്കൂട്ടത്തോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ജീവന്റെ അപ്പമാണ്; എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവന്നു വിശക്കയില്ല, എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവന്നു ദാഹിക്കയുമില്ല. എന്നാൽ നിങ്ങൾ എന്നെ കണ്ടു എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറഞ്ഞു, എന്നിട്ടും നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. പിതാവു എനിക്കു തരുന്നതൊക്കെയും എന്റെ അടുക്കൽ വരും; എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവനെ ഞാൻ പുറത്താക്കുകയില്ല; ഞാൻ എന്റെ ഇഷ്ടമല്ല, എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്‍വാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു ഇറങ്ങിവന്നിരിക്കുന്നു. എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം ഇതാണ്: അവൻ എനിക്ക് തന്നതിൽ യാതൊന്നും ഞാൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്, എന്നാൽ അവൻ അത് അവസാന നാളിൽ ഉയർത്തണം. എന്തെന്നാൽ, പുത്രനെ കാണുകയും അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഏവനും നിത്യജീവൻ ഉണ്ടാകണമെന്നതാണ് എന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം. അവസാന നാളിൽ ഞാൻ അവനെ ഉയിർപ്പിക്കും.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

ഇന്നലെ കേട്ട സുവിശേഷ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാന വാചകമാണ് ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം ഏറ്റെടുക്കുന്നത്. കർത്താവ് തന്റെ ജനത്തിനായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്ന മിശിഹൈക വിരുന്നിനെ കുറിച്ച് പഴയനിയമത്തിൽ പറയുന്നവരെ അനുസ്മരിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവനയാണിത്: "ഞാൻ ജീവന്റെ അപ്പമാണ്; എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവന് ഇനി ഒരിക്കലും വിശക്കുകയില്ല, എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവന് ഒരിക്കലും വിശക്കുകയില്ല. ദാഹിക്കുന്നു!". ഒടുവിൽ, ദൈവത്തിന്റെ വാഗ്ദത്തം നിറവേറി.മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള വിശപ്പിനോടും യേശു പ്രതികരിച്ചു: അർത്ഥത്തിനായുള്ള വിശപ്പ്, മരണത്തിൽ അവസാനിക്കാത്തതും പൂർണ്ണ സന്തോഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുമായ ജീവിതത്തിനായുള്ള വിശപ്പ്. സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ഉത്തരം യേശുവായിരുന്നു, എല്ലാവർക്കും അതിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യാനും അത് സ്വന്തമാക്കാനും കഴിയും. എന്നാൽ താൻ ചെയ്ത അടയാളങ്ങൾ കണ്ടിട്ടും പലരും തന്റെ വചനത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യാൻ ഹൃദയം തുറന്നില്ലെന്ന് യേശു കയ്പോടെ കുറിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും അവൻ "ആരെയും നിരസിച്ചില്ല": "എന്റെ അടുക്കൽ വരുന്നവനെ ഞാൻ പുറത്താക്കുകയില്ല." അത്ഭുതം സംഭവിക്കാൻ നമ്മുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഒരു ചെറിയ സന്നദ്ധത മാത്രം മതി. അയ്യായിരം പേർ കൊണ്ട് പെരുകാൻ പര്യാപ്തമായ അഞ്ച് ബാർലി അപ്പത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാം. യേശുവിനെ സമീപിക്കുന്ന ഏതൊരാളും സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെട്ടു: ഉത്തരം ലഭിക്കാൻ തളർച്ചയോടെ പോലും മുട്ടിയാൽ മതിയായിരുന്നു. തന്നെ അനുഗമിക്കുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തോട് അദ്ദേഹം മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ലേ: "തളർന്നിരിക്കുന്നവരും ഭാരമുള്ളവരുമായ നിങ്ങളെല്ലാവരും എന്റെ അടുക്കൽ വരുവിൻ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ആശ്വസിക്കാം"? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവന്നത് ഈ കാരണത്താലാണ്: അതായത്, തന്നെ അയച്ച പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ. പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം വ്യക്തമായിരുന്നു: താൻ ഏൽപ്പിച്ചവരിൽ ആരെയും നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്. എല്ലാവരേയും ഒരു കൂട്ടമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യം. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം മറ്റൊരിടത്ത് പറയുന്നത്: "ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണ്". കാണാതായവരെ ശേഖരിച്ച് രാജ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്. ആരെയും നഷ്ടപ്പെടാതെ രക്ഷിക്കാനുള്ള പ്രതിബദ്ധത കർത്താവായ യേശുവിന്റെ നിരന്തര പരിശ്രമമാണ്, കാണാതെപോയ ആടിന്റെ ഉപമയിൽ, ഒരു ആടിനോട് പോലും തന്റെ അഭിനിവേശം മാത്രമല്ല, അപകടങ്ങൾ നേരിടാനും പരുക്കൻ പാതകളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാനുമുള്ള അവന്റെ സന്നദ്ധതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം വിവരിക്കുന്നു. അതിനെ രക്ഷിക്കുക. ഇതാണ് യേശുവിന്റെ നിരന്തരമായ ഉത്കണ്ഠ, ഈ ആശങ്ക സഭയിലൂടെ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആവർത്തിക്കപ്പെടണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതെ, സഭയും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹവും എല്ലാ മനുഷ്യരെയും രക്ഷിക്കാനുള്ള അഭിനിവേശം ആദ്യം അനുഭവിക്കണം. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ നമ്മെ ഈ ആവേശത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. മിഷനറിമാരുടെ ഉത്കണ്ഠ നമ്മുടെ കാലത്ത് കൂടുതൽ പ്രകടമായിരിക്കേണ്ടതും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളും ഉൾപ്പെടുന്നതും ആയിരിക്കുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, മിഷനറിമാരുടെ അടിയന്തരാവസ്ഥ അനുഭവപ്പെടാത്ത വിധം നാം പലപ്പോഴും സ്വയം അടച്ചുപൂട്ടിയിരിക്കുകയാണ്. എന്നാൽ ഇത് യേശുവിൽ നിന്നും ലോകത്തെ തിന്മയുടെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ അകറ്റുന്നു. യേശുവിനെ അവന്റെ കാലത്തെ തെരുവുകളിലും ചത്വരങ്ങളിലും നടക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച അതേ അഭിനിവേശത്തിൽ നാം കൂടുതലായി ഉൾപ്പെടാൻ അനുവദിക്കേണ്ടത് അടിയന്തിരമാണ്. ഈ സുവിശേഷ ഭാഗത്തിൽ നാം കേട്ട യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ ദൈവഹിതം എന്താണെന്നും അത് ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ നടപ്പാക്കണമെന്നും നമുക്ക് വ്യക്തമായി കാണിച്ചുതരുന്നു: "പുത്രനെ കാണുകയും അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവനു നിത്യജീവൻ ഉണ്ട്; ഞാൻ അവനെ അവസാനം ഉയിർപ്പിക്കും. ദിവസം ". നമ്മുടെ ജീവിതം കർത്താവിനും മറ്റുള്ളവർക്കും വേണ്ടി ചെലവഴിക്കുമ്പോൾ നമ്മിൽത്തന്നെ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു വാഗ്ദാനമാണിത്. യേശു ചെയ്തതുപോലെ.

Onye ọ bụla nke kwere nwere ndụ ebighị ebi

Oziọma (Jọn 6,35-40)

N’oge ahụ, Jizọs gwara ìgwè mmadụ ahụ, sị: “Abụ m achịcha nke ndụ; onye ọ bụla na-abịakwute m agụụ agaghị agụ ya, onye ọ bụla nke kwere na m agaghị akpọkwa nkụ nkụ ma ọlị! Ma asim unu na unu ahuwom, ma unu ekweghi. Ihe nile nke Nnam nēnyem gābiakutem: onye nābiakutem, M'gaghi-achupu: n'ihi na esim n'elu-igwe ridata, ọ bughi ime uche nkem, kama ime uche Onye ziterem. Ma nka bu uche Onye ziterem, ka m'we ghara itufu ihe ọ bula nime ihe O nyeworom, kama ka O we bilie ya n'ubọchi ikpe-azu. N'ihi na nka bu uche Nnam: ka onye ọ bula nke nāhu Ọkpara-Ya nke kwere na Ya we nwe ndu ebighi-ebi; M ga-akpọlitekwa ya n’ụbọchị ikpeazụ.”

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Oziọma nke taa welitere nkebiokwu ikpeazụ nke akụkụ Oziọma a nụrụ ụnyaahụ. Ọ bụ okwu na-echetara ndị nke Agba Ochie nke na-ekwu maka oriri nke Mesaịa ahụ nke Jehova kwadebere maka ndị ya: “Mụ onwe m bụ nri nke ndụ; akpịrị ịkpọ nkụ!". N'ikpeazụ, e mezuru nkwa Chineke.Jizọs zaghachikwara agụụ nzọpụta nke zoro n'obi ndị mmadụ: agụụ inwe nzube, agụụ ndụ nke na-adịghị ejedebe ọnwụ na nke na-eduga n'inwe obi ụtọ. Jizọs bụ azịza nke si n'eluigwe bịa, na onye ọ bụla nwere ike nabata ya ma mee ka ọ bụrụ nke ha. Ma Jizọs ji obi ilu kwuo na ọtụtụ ndị, n’agbanyeghị ịhụ ihe ịrịba ama ndị o mere, emegheghị obi ha ịnabata okwu ya. Ma ọ jughi onye ọ bula: Onye nābiakutem, M'gaghi-achupu. Ọbụna ntakịrị njikere n'akụkụ anyị ezuola ka ọrụ ebube ahụ mee. Ka anyị chee echiche banyere ogbe achịcha ọka bali ise ahụ nke ga-eme ka ha mụbaa puku mmadụ ise. A nabatara onye ọ bụla bịakwutere Jizọs: o zuola ịkụ aka, ọbụna na-ada mbà, ịnata azịza. Ọ́ bụghị na ọ gwaghị ìgwè mmadụ ndị so ya n’oge ndị ọzọ, sị: “Bịakwutenụ m, unu nile ndị ike gwụworo unu na ndị eboro ibu dị arọ, m ga-emekwa ka unu zuru ike”? A sị ka e kwuwe, o si n’eluigwe rịdata n’ihi otu a: ya bụ, ime uche Nna nke zitere ya. Ma uche Nnam doro anya: ka o we ghara ida onye ọ bula nime ndi ahu o nyefere ya n'aka. Ọrụ ya bụ ịchịkọta onye ọ bụla n'otu ogige. Ọ bụ ya mere o ji sị n’ebe ọzọ: “Abụ m onye ọzụzụ atụrụ ọma”. Ọ bịara ịchịkọta ndị furu efu wee duru ha baa n’alaeze ahụ. Nkwenye nke ịzọpụta na-enweghị atụfu onye ọ bụla bụ mbọ Onye-nwe-anyị Jizọs na-agba na-aga n'ihu, ma, n'ilu nke atụrụ ahụ furu efu, ọ kọwapụtara ọ bụghị nanị mmasị o nwere maka ọbụna otu atụrụ, kamakwa ọ dị njikere ime ihe egwu na ije n'ụzọ siri ike. chekwaa ya. Nke a bụ nchegbu Jizọs na-enwe mgbe nile, ọ chọkwara ka a na-ekwughachi nchegbu a kemgbe ọtụtụ narị afọ site na Nzukọ-nsọ. Ee, Nzukọ-nsọ, obodo Ndị Kraịst ọ bụla, ga-ebu ụzọ nwee mmetụta nke ịzọpụta mmadụ nile. Pope Francis na-akpọ anyị ka anyị nwee mmasị a. Ihe ịrụ ụka adịghịkwa ya na nchegbu ndị ozi ala ọzọ aghaghị ịpụta ìhè karị n’oge anyị ma metụta Ndị Kraịst nile. Ọ dị nwute na anyị na-emechikarị onwe anyị nke na anyị anaghị enwe mmetụta ngwa ngwa nke ozi ala ọzọ. Ma nke a na-eme ka anyị ghara ịdị n’ebe Jizọs nọ na ọchịchọ ya ịtọhapụ ụwa n’ohu nke ihe ọjọọ. Ọ dị ngwa ikwe ka anyị na-etinyekwu ọnụ n’otu mmụọ ahụ nke kpaliri Jisọs ije ije n’okporo ámá na ámá ndị nke oge ya. Okwu Jizọs ndị anyị nụrụ n’akụkụ Akwụkwọ Nsọ a gosiri n’ụzọ doro anya ihe bụ́ uche Chineke na otú e si emezu ya n’ụwa: “Na onye ọ bụla nke na-ahụ Ọkpara ahụ ma kwere na ya nwere ndụ ebighị ebi, m ga-akpọlitekwa ya n’ikpeazụ. ụbọchị". Ọ bụ nkwa nke na-emezu n'ime onwe anyị kpọmkwem ka anyị na-eji ndụ anyị eme ihe maka Onyenwe anyị na ndị ọzọ. Dị nnọọ ka Jizọs mere.