Vangelo (Lc 2,1-14) - In quei giorni un decreto di Cesare Augusto ordinò che si facesse il censimento di tutta la terra. Questo primo censimento fu fatto quando Quirinio era governatore della Siria. Tutti andavano a farsi censire, ciascuno nella propria città. Anche Giuseppe, dalla Galilea, dalla città di Nàzaret, salì in Giudea alla città di Davide chiamata Betlemme: egli apparteneva infatti alla casa e alla famiglia di Davide. Doveva farsi censire insieme a Maria, sua sposa, che era incinta. Mentre si trovavano in quel luogo, si compirono per lei i giorni del parto. Diede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo pose in una mangiatoia, perché per loro non c’era posto nell’alloggio. C’erano in quella regione alcuni pastori che, pernottando all’aperto, vegliavano tutta la notte facendo la guardia al loro gregge. Un angelo del Signore si presentò a loro e la gloria del Signore li avvolse di luce. Essi furono presi da grande timore, ma l’angelo disse loro: «Non temete: ecco, vi annuncio una grande gioia, che sarà di tutto il popolo: oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore, che è Cristo Signore. Questo per voi il segno: troverete un bambino avvolto in fasce, adagiato in una mangiatoia». E subito apparve con l’angelo una moltitudine dell’esercito celeste, che lodava Dio e diceva: «Gloria a Dio nel più alto dei cieli e sulla terra pace agli uomini, che egli ama».
Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia
Il Vangelo del Natale parla del viaggio di Maria e di Giuseppe avvenuto in salita. Sì, dobbiamo “salire” anche noi verso Betlemme, verso quella grotta. E lì, ci dice l’angelo come ai pastori: «Troverete un bambino avvolto in fasce, adagiato in una mangiatoia». E da quella mangiatoia inizia la nuova storia. E prende avvio con un piccolo gruppo di pastori, gente umile e disprezzata. Può apparire una storia minore, secondaria, eppure è la storia che cambia radicalmente il mondo. Il Natale ci chiede di accogliere quel bambino: è il «Principe della pace. Grande sarà il suo potere e la pace non avrà fine», scrive il profeta Isaia. Quel bambino ha il volto dei tanti bambini di questo mondo che piangono per la guerra e la violenza, e ci chiede di accogliere l’immenso pianto di coloro che non hanno più speranza nel futuro. In quel bambino c’è il sogno di un mondo rinnovato, salvato. L’apostolo Paolo lo scrive a Tito: «È apparsa infatti la grazia di Dio, che porta salvezza a tutti gli uomini». Sì, in questa notte – la notte di un mondo disumano – il mistero del Natale torna perché sia più forte l’annuncio del Vangelo ai poveri, perché sia più alta la profezia della pace. Accogliamo il mistero del Natale! Non abbiamo paura di rinascere con quel bambino! Egli dona tutto e con noi vuole che la sua storia si allarghi e si irrobustisca nel mondo. Ci chiede solo di rinascere con lui per vivere del suo amore. Ce lo chiede come lo chiese a quei pastori i quali, dopo aver visto quel bambino, «se ne tornarono, glorificando e lodando Dio per tutto quello che avevano udito e visto, com’era stato detto loro». Non solo non lo disprezzarono, lo accolsero con gioia e iniziarono subito a parlare di lui: «Dopo averlo visto riferirono ciò che del bambino era stato detto loro». Lo accolsero e divennero pastori di uomini. Erano ignoranti, ma ricevettero parole nuove e sapienti per comunicare la gioia del Natale. Con loro iniziava una storia nuova che è continuata nel corso dei secoli e giunge sino a noi. In tanti attendono il Vangelo per risorgere a una vita più serena, in tanti attendono la comunità per sognare la pace, bussano alle sue porte per chiedere aiuto e tendono le mani per essere presi e accompagnati. Quel bambino è la risposta al bisogno di amore che sale da questo nostro mondo.
Christmas of the Lord
Gospel (Lk 2,1-14)
In those days a decree from Caesar Augustus ordered that a census be taken of the whole land. This first census was taken when Quirinius was governor of Syria. Everyone went to be registered, each in their own city. Joseph also, from Galilee, from the city of Nazareth, went up to Judea to the city of David called Bethlehem: he in fact belonged to the house and family of David. He had to be registered together with Maria, his wife, who was pregnant. While they were in that place, the days of her giving birth came to pass. She gave birth to her firstborn son, wrapped him in swaddling clothes and placed him in a manger, because there was no room for them in the lodging. There were some shepherds in that region who, staying in the open air, kept watch all night guarding their flock. An angel of the Lord presented himself to them and the glory of the Lord surrounded them with light. They were filled with great fear, but the angel said to them: «Do not be afraid: behold, I bring you good news of great joy, which will be for all the people: today, in the city of David, a Savior is born for you, who is Christ. Gentleman. This is the sign for you: you will find a child wrapped in swaddling clothes, lying in a manger." And immediately a multitude of the heavenly host appeared with the angel, praising God and saying: "Glory to God in the highest heaven, and on earth peace among men whom he loves."
The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia
The Christmas Gospel talks about the uphill journey of Mary and Joseph. Yes, we too must "go up" towards Bethlehem, towards that cave. And there, the angel tells us as he did to the shepherds: "You will find a child wrapped in swaddling clothes, lying in a manger." And from that manger the new story begins. And it begins with a small group of shepherds, humble and despised people. It may appear to be a minor, secondary story, yet it is the story that radically changes the world. Christmas asks us to welcome that child: he is the «Prince of Peace. Great will be his power and peace will have no end", writes the prophet Isaiah. That child has the face of the many children of this world who cry for war and violence, and he asks us to welcome the immense cry of those who no longer have hope for the future. In that child there is the dream of a renewed, saved world. The apostle Paul writes to Titus: "For the grace of God has appeared, bringing salvation to all men." Yes, on this night - the night of an inhuman world - the mystery of Christmas returns so that the announcement of the Gospel to the poor is stronger, so that the prophecy of peace is higher. Let's welcome the mystery of Christmas! We are not afraid of being reborn with that child! He gives everything and with us he wants his story to expand and strengthen in the world. He only asks us to be reborn with him to live from his love for him. He asks us this as he asked those shepherds who, after seeing that child, "went back, glorifying and praising God for everything they had heard and seen, as they had been told". Not only did they not despise him, they welcomed him with joy and immediately began talking about him: "After seeing him, they reported what they had been told about the child." They welcomed him and became shepherds of men. They were ignorant, but they received new and wise words to communicate the joy of Christmas. With them a new story began that has continued over the centuries and reaches us. Many await the Gospel to be resurrected to a more peaceful life, many await the community to dream of peace, they knock on its doors to ask for help and hold out their hands to be taken and accompanied. That child is the answer to the need for love that rises from this world of ours.
navidad del señor
Evangelio (Lc 2,1-14)
En aquellos días un decreto de César Augusto ordenó que se hiciera un censo de todo el país. Este primer censo se realizó cuando Quirino era gobernador de Siria. Todos fueron a empadronarse, cada uno en su ciudad. También José, de Galilea, de la ciudad de Nazaret, subió a Judea, a la ciudad de David llamada Belén; en verdad era de la casa y familia de David. Debía registrarse junto con María, su esposa, que estaba embarazada. Mientras estaban en aquel lugar, se cumplieron para ella los días del parto. Ella dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el albergue. Había en aquella región unos pastores que, permaneciendo al aire libre, hacían guardia toda la noche cuidando su rebaño. Un ángel del Señor se presentó ante ellos y la gloria del Señor los rodeó de luz. Se llenaron de gran temor, pero el ángel les dijo: «No temáis; he aquí os traigo una buena noticia de gran gozo, que será para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, ha aparecido un Salvador. nacido para ti, que es Cristo, Señor. Esta es la señal para vosotros: encontraréis a un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre". E inmediatamente apareció una multitud de las huestes celestiales con el ángel, alabando a Dios y diciendo: Gloria a Dios en las alturas del cielo, y en la tierra paz a los hombres a quienes ama.
El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia
El Evangelio de Navidad habla del arduo camino de María y José. Sí, también nosotros debemos "subir" hacia Belén, hacia esa cueva. Y allí, el ángel nos dice como a los pastores: "Encontraréis a un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre". Y desde ese pesebre comienza la nueva historia. Y comienza con un pequeño grupo de pastores, gente humilde y despreciada. Puede parecer una historia menor y secundaria, pero es la historia que cambia radicalmente el mundo. La Navidad nos pide acoger a ese niño: él es el «Príncipe de la Paz». Grande será su poder y la paz no tendrá fin", escribe el profeta Isaías. Ese niño tiene el rostro de tantos niños de este mundo que lloran por la guerra y la violencia, y nos pide acoger el inmenso grito de quienes ya no tienen esperanza en el futuro. En ese niño está el sueño de un mundo renovado y salvado. El apóstol Pablo escribe a Tito: "Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres". Sí, en esta noche -la noche de un mundo inhumano- vuelve el misterio de la Navidad para que el anuncio del Evangelio a los pobres sea más fuerte, para que la profecía de la paz sea más elevada. ¡Demos la bienvenida al misterio de la Navidad! ¡No tenemos miedo de renacer con ese niño! Él lo da todo y con nosotros quiere que su historia se expanda y fortalezca en el mundo. Sólo nos pide renacer con él para vivir de su amor. Nos pregunta como preguntaba a aquellos pastores que, después de ver a aquel niño, "regresaron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, tal como les había sido contado". No sólo no lo despreciaron, sino que lo acogieron con alegría e inmediatamente comenzaron a hablar de él: "Después de verlo, contaron lo que les habían dicho sobre el niño". Lo acogieron y se convirtieron en pastores de hombres. Eran ignorantes, pero recibieron palabras nuevas y sabias para comunicar la alegría de la Navidad. Con ellos comenzó una nueva historia que ha continuado a lo largo de los siglos y llega hasta nosotros. Muchos esperan el Evangelio para resucitar a una vida más pacífica, muchos esperan la comunidad para soñar con la paz, llaman a sus puertas para pedir ayuda y extienden la mano para ser tomados y acompañados. Ese niño es la respuesta a la necesidad de amor que surge de este mundo nuestro.
Noël du Seigneur
Évangile (Lc 2,1-14)
À cette époque, un décret de César Auguste ordonnait de recenser tout le pays. Ce premier recensement fut effectué lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie. Chacun est allé se faire inscrire, chacun dans sa ville. Joseph aussi, de Galilée, de la ville de Nazareth, monta en Judée jusqu'à la ville de David appelée Bethléem : il appartenait en effet à la maison et à la famille de David. Il devait être enregistré avec Maria, sa femme, qui était enceinte. Pendant qu’ils étaient dans cet endroit, les jours de l’accouchement sont arrivés pour elle. Elle mit au monde son fils premier-né, l'enveloppa de langes et le plaça dans une crèche, car il n'y avait pas de place pour eux dans le logement. Il y avait dans cette région quelques bergers qui, restant en plein air, veillaient toute la nuit pour garder leur troupeau. Un ange du Seigneur se présenta à eux et la gloire du Seigneur les entoura de lumière. Monsieur. Voici pour vous le signe : vous trouverez un enfant enveloppé de langes, couché dans une mangeoire. » Et aussitôt apparut une multitude de l'armée céleste avec l'ange, louant Dieu et disant : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la terre entre les hommes qu'il aime. »
Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia
L'Évangile de Noël parle du voyage difficile de Marie et de Joseph. Oui, nous aussi devons « monter » vers Bethléem, vers cette grotte. Et là, l'ange nous dit comme il le faisait aux bergers : « Vous trouverez un enfant enveloppé de langes, couché dans une mangeoire. » Et c'est à partir de cette crèche que commence la nouvelle histoire. Et cela commence avec un petit groupe de bergers, des gens humbles et méprisés. Cela peut sembler être une histoire mineure et secondaire, mais c’est pourtant l’histoire qui change radicalement le monde. Noël nous demande d'accueillir cet enfant : il est le « Prince de la Paix ». Grande sera sa puissance et la paix n'aura pas de fin", écrit le prophète Isaïe. Cet enfant a le visage de tant d’enfants de ce monde qui pleurent à cause de la guerre et de la violence, et nous demande d’accueillir le cri immense de ceux qui n’ont plus d’espoir en l’avenir. En cet enfant, il y a le rêve d’un monde renouvelé et sauvé. L'apôtre Paul écrit à Tite : « Car la grâce de Dieu est apparue, apportant le salut à tous les hommes. » Oui, en cette nuit – la nuit d'un monde inhumain – le mystère de Noël revient pour que l'annonce de l'Évangile aux pauvres soit plus forte, pour que la prophétie de paix soit plus haute. Accueillons le mystère de Noël ! Nous n'avons pas peur de renaître avec cet enfant ! Il donne tout et avec nous il veut que son histoire se développe et se renforce dans le monde. Il nous demande seulement de renaître avec lui pour vivre de son amour. Il nous demande comme il a demandé à ces bergers qui, après avoir vu cet enfant, "s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, comme on leur avait dit". Non seulement ils ne l'ont pas méprisé, mais ils l'ont accueilli avec joie et ont immédiatement commencé à parler de lui : « Après l'avoir vu, ils ont rapporté ce qu'on leur avait dit sur l'enfant. Ils l'ont accueilli et sont devenus des bergers d'hommes. Ils étaient ignorants, mais ils ont reçu des paroles nouvelles et sages pour communiquer la joie de Noël. Avec eux a commencé une nouvelle histoire qui s’est poursuivie au fil des siècles et nous parvient. Beaucoup attendent l'Évangile pour ressusciter à une vie plus paisible, beaucoup attendent la communauté pour rêver de paix, ils frappent à ses portes pour demander de l'aide et tendent les mains pour être pris et accompagnés. Cet enfant est la réponse au besoin d’amour qui surgit de ce monde qui est le nôtre.
Natal do Senhor
Evangelho (Lc 2,1-14)
Naqueles dias, um decreto de César Augusto ordenou que fosse feito um censo de toda a terra. Este primeiro censo foi realizado quando Quirino era governador da Síria. Todos foram se cadastrar, cada um na sua cidade. Também José, da Galiléia, da cidade de Nazaré, subiu à Judéia, à cidade de Davi, chamada Belém: de fato, ele pertencia à casa e à família de Davi. Ele teve que ser cadastrado junto com Maria, sua esposa, que estava grávida. Enquanto eles estavam naquele lugar, os dias do parto aconteceram para ela. Ela deu à luz o seu filho primogênito, envolveu-o em panos e colocou-o numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria. Havia naquela região alguns pastores que, permanecendo ao ar livre, vigiavam a noite toda guardando o seu rebanho. Um anjo do Senhor apresentou-se a eles e a glória do Senhor os envolveu de luz. Eles ficaram cheios de grande medo, mas o anjo disse-lhes: «Não tenhais medo: eis que vos trago uma boa notícia de grande alegria, que será para todo o povo: hoje, na cidade de David, um Salvador está nasceu para você, que é Cristo. Este é o sinal para vocês: encontrarão um menino envolto em panos, deitado numa manjedoura”. E imediatamente uma multidão das hostes celestiais apareceu com o anjo, louvando a Deus e dizendo: “Glória a Deus nas alturas, e paz na terra entre os homens a quem ele ama”.
O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia
O Evangelho do Natal fala sobre a difícil jornada de Maria e José. Sim, também nós devemos «subir» para Belém, para aquela gruta. E ali o anjo nos diz como fez aos pastores: “Encontrareis um menino envolto em panos, deitado numa manjedoura”. E dessa manjedoura começa a nova história. E começa com um pequeno grupo de pastores, gente humilde e desprezada. Pode parecer uma história secundária e secundária, mas é a história que muda radicalmente o mundo. O Natal pede-nos que acolhamos aquele menino: ele é o «Príncipe da Paz. Grande será o seu poder e a paz não terá fim”, escreve o profeta Isaías. Aquela criança tem o rosto de tantas crianças deste mundo que choram pela guerra e pela violência, e pede-nos que acolhamos o grito imenso daqueles que já não têm esperança no futuro. Nessa criança existe o sonho de um mundo renovado e salvo. O apóstolo Paulo escreve a Tito: “Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens”. Sim, nesta noite – a noite de um mundo desumano – o mistério do Natal regressa para que o anúncio do Evangelho aos pobres seja mais forte, para que a profecia da paz seja mais elevada. Vamos acolher o mistério do Natal! Não temos medo de renascer com aquela criança! Ele dá tudo e conosco quer que sua história se expanda e se fortaleça no mundo. Ele apenas nos pede para renascermos com ele para vivermos do seu amor. Pergunta-nos como perguntou àqueles pastores que, depois de verem aquele menino, «voltaram glorificando e louvando a Deus por tudo o que ouviram e viram, como lhes foi dito». Não só não o desprezaram, como o acolheram com alegria e imediatamente começaram a falar dele: “Depois de vê-lo, relataram o que lhes contaram sobre a criança”. Eles o acolheram e se tornaram pastores de homens. Eram ignorantes, mas receberam palavras novas e sábias para comunicar a alegria do Natal. Com eles começou uma nova história que continua ao longo dos séculos e chega até nós. Muitos esperam que o Evangelho seja ressuscitado para uma vida mais pacífica, muitos esperam que a comunidade sonhe com a paz, batem à sua porta para pedir ajuda e estendem as mãos para serem levados e acompanhados. Essa criança é a resposta à necessidade de amor que surge deste nosso mundo.
主的聖誕節
福音（路 2,1-14）
當時，凱撒奧古斯都頒布了一項法令，命令對整個土地進行人口普查。 第一次人口普查是在奎裡紐斯擔任敘利亞總督時進行的。 每個人都去登記，每個人都在自己的城市。 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太到大衛的城伯利恆：他其實屬於大衛的家族。 他必須和他懷孕的妻子瑪麗亞一起登記。 當他們在那裡的時候，她的生產日子就過去了。 她生下了她的長子，用襁褓把他包裹起來，放在馬槽裡，因為住處沒有地方容納他們。 那個地區有一些牧羊人，他們在露天過夜，守夜看守他們的羊群。 主的一位天使向他們顯現，主的榮耀用光包圍了他們。 他們充滿了極大的恐懼，但天使對他們說：「不要害怕：看哪，我帶給你們大喜的消息，這將是關乎萬民的：今天，在大衛的城裡，有一位救主為你而生，你就是基督。先生們。 這是給你的徵兆：你會發現一個裹著襁褓的孩子躺在馬槽裡。” 立刻，一大群天軍與天使一起出現，讚美上帝說：“榮耀歸於至高的上帝，在地上和平歸於他所愛的人們。”
文森佐·帕格利亞主教對福音的評論
聖誕福音講述了瑪麗和約瑟夫的艱難旅程。 是的，我們也必須「上去」到伯利恆，到那個山洞。 在那裡，天使像對牧羊人那樣告訴我們：“你會發現一個孩子裹著襁褓，躺在馬槽裡。” 新的故事就從那個馬槽開始了。 故事始於一小群牧羊人，他們是卑微而受人鄙視的人。 它可能看起來是一個次要的、次要的故事，但它卻從根本上改變了世界。 聖誕節要我們歡迎那個孩子：他是「和平之君」。 他的力量將是偉大的，和平將永無止境”，先知以賽亞寫道。 這個孩子有著世界上許多因戰爭和暴力而哭泣的孩子的面孔，並要求我們歡迎那些對未來不再抱有希望的人的巨大哭泣。 那個孩子心中有一個更新、得救的世界的夢想。 使徒保羅寫信給提多說：“神的恩典已經顯現，要救眾人。” 是的，在這個夜晚——非人世界的夜晚——聖誕節的神秘回歸，讓向窮人宣講的福音更加強烈，讓和平的預言更加崇高。 讓我們一起迎接聖誕節的神秘感吧！ 我們不怕帶著那個孩子重生！ 他付出了一切，並希望與我們一起，他的故事在世界上得以擴展和加強。 祂只要求我們與祂一起重生，靠著祂的愛而活。 他問我們，就像他問那些牧羊人一樣，他們在看到那個孩子後，「回去，為他們所聽到和看到的一切榮耀和讚美上帝，就像他們被告知的那樣」。 他們不僅沒有鄙視他，反而欣喜地歡迎他，並立即開始談論他：“他們見到他後，報告了他們所聽到的關於這個孩子的事情。” 他們歡迎他並成為人類的牧羊人。 他們是無知的，但他們收到了新的、明智的話語來傳達聖誕節的喜悅。 與他們一起，一個新的故事開始了，這個故事已經持續了幾個世紀，並傳到了我們的耳中。 許多人等待福音復活過著更和平的生活，許多人等待社區夢想和平，他們敲門尋求幫助，並伸出雙手尋求幫助和陪伴。 這個孩子是我們這個世界對愛的需求的答案。
Рождество Господне
Евангелие (Лк 2,1-14)
В те дни указ Цезаря Августа предписывал провести перепись по всей земле. Эта первая перепись была проведена, когда Квириний был правителем Сирии. Все пошли регистрироваться, каждый в свой город. Также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, поднялся в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем: он действительно принадлежал к дому и семье Давида. Ему пришлось встать на учет вместе с беременной женой Марией. Пока они были в том месте, для нее прошли дни родов. Она родила своего первенца, запеленала его и положила в ясли, потому что в ночлежке для них не было места. Были в той местности пастухи, которые, оставаясь на открытом воздухе, всю ночь несли стражу, охраняя свое стадо. Предстал им Ангел Господень, и слава Господня окружила их светом. Они исполнились великого страха, но ангел сказал им: «Не бойтесь: вот, я принес вам благую весть великой радости, которая будет для всего народа: сегодня в городе Давидовом Спаситель рожден для тебя, кто есть Христос. Вот вам знак: вы найдете младенца, завернутого в пеленки, лежащего в яслях». И тотчас явилось с ангелом множество небесного воинства, славя Бога и говоря: «Слава Богу в вышних небесах, и на земле мир в человеках, которых Он любит».
Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья
Рождественское Евангелие рассказывает о тяжелом пути Марии и Иосифа. Да, и нам надо «подняться» в сторону Вифлеема, к той пещере. И там ангел сообщает нам, как и пастухам: «Вы найдете младенца, завернутого в пеленки, лежащего в яслях». И с этих яслей начинается новая история. И начинается оно с небольшой группы пастырей, смиренных и презираемых людей. Это может показаться незначительной, второстепенной историей, но на самом деле это история, которая радикально меняет мир. Рождество просит нас поприветствовать этого ребенка: он «Принц мира». Велика будет сила Его, и миру не будет конца», — пишет пророк Исайя. У этого ребенка лицо многих детей этого мира, которые плачут из-за войны и насилия, и он просит нас приветствовать огромный плач тех, у кого больше нет надежды на будущее. В этом ребенке есть мечта об обновленном, спасенном мире. Апостол Павел пишет Титу: «Ибо явилась благодать Божия, приносящая спасение всем человекам». Да, в эту ночь – ночь бесчеловечного мира – возвращается тайна Рождества, чтобы весть Евангелия бедным была сильнее, чтобы пророчество о мире было выше. Давайте поприветствуем тайну Рождества! Мы не боимся переродиться с этим ребенком! Он отдает все и вместе с нами хочет, чтобы его история расширялась и укреплялась в мире. Он лишь просит нас переродиться вместе с ним, чтобы жить Его любовью. Он спрашивает нас так же, как спрашивал тех пастырей, которые, увидев того ребенка, «пошли назад, прославляя и хваля Бога за все, что слышали и видели, как им было сказано». Они не только не презирали его, но с радостью приветствовали и сразу же заговорили о нем: «Увидев его, они сообщили то, что им рассказывали о ребенке». Они приветствовали его и стали пастырями людей. Они были невежественны, но получили новые и мудрые слова, чтобы передать радость Рождества. С них началась новая история, продолжавшаяся веками и дошедшая до нас. Многие ждут, что Евангелие воскреснет к более мирной жизни, многие ждут, что община будет мечтать о мире, они стучатся в ее двери, чтобы попросить о помощи, и протягивают руки, чтобы их взяли и сопровождали. Этот ребенок — ответ на потребность в любви, исходящую из нашего мира.
主のクリスマス
福音（ルカ 2,1-14）
当時、カエサル・アウグストゥスの法令により、全土の国勢調査を行うことが命じられました。 この最初の国勢調査はキリニウスがシリア総督だった時に行われた。 全員がそれぞれ自分の都市に登録しに行きました。 ヨセフもガリラヤのナザレの町からユダヤに上って、ベツレヘムと呼ばれるダビデの町に行きました。彼は実際、ダビデの家と家族に属していました。 彼は妊娠中の妻マリアと一緒に登録しなければならなかった。 そんな中、彼女は出産の日を迎えることになった。 彼女は長男を出産し、産着にくるんで飼い葉桶に寝かせました。下宿には息子を置くスペースがなかったからです。 その地域には、戸外に留まり、一晩中見張りをして群れを守る羊飼いたちがいました。 主の天使が彼らに姿を現し、主の栄光が彼らを光で包みました。 彼らは大きな恐怖に満ちていましたが、天使は彼らにこう言いました。「恐れることはありません。見よ、私はあなたたちに大きな喜びの良い知らせを伝えます。それはすべての民に与えられるでしょう。今日、ダビデの町に救い主が現れます。」キリストであるあなたのために生まれました。紳士。 これはあなたへのしるしです。あなたは、産着に包まれて飼い葉桶に横たわっている子供を見つけるでしょう。」 するとすぐに、天の軍勢の大勢が天使とともに現れ、神を賛美し、「いと高き天には神に栄光あれ、地には神の愛する人々の間に平和がありますように」と言いました。
ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説
クリスマスの福音書はマリアとヨセフの困難な旅について語ります。 そうです、私たちもベツレヘムに向かって、あの洞窟に向かって「登って」行かなければなりません。 そしてそこで、天使は羊飼いにしたのと同じように私たちにこう告げます。「あなたは、産着に包まれて飼い葉桶に横たわっている子供を見つけるでしょう。」 そしてその飼い葉桶から新たな物語が始まります。 そしてそれは、謙虚で軽蔑されている人々である羊飼いの小グループから始まります。 それはマイナーで二次的な物語に見えるかもしれませんが、世界を根本的に変える物語です。 クリスマスは私たちにその子を歓迎するよう求めます。彼は「平和の王子」です。 彼の力は偉大であり、平和には終わりがない」と預言者イザヤは書いています。 その子は、戦争と暴力に泣いている世界中の多くの子どもたちの顔を持ち、未来に希望を失った人々の計り知れない叫びを私たちに歓迎してほしいと頼んでいます。 その子の中には、新しく救われた世界の夢があります。 使徒パウロはテトスにこう書いています。「神の恵みが現れて、すべての人に救いをもたらしたからです。」 そうです、この夜、非人間的な世界の夜に、クリスマスの神秘が戻ってきます。その結果、貧しい人々への福音の知らせがより強力になり、平和の預言がさらに高まります。 クリスマスの謎を迎えましょう！ あの子と生まれ変わるのは怖くない！ 彼はすべてを与えてくれて、私たちと一緒に彼の物語が世界で広がり、強化されることを望んでいます。 神は私たちに、神の愛によって生きるために、神と一緒に生まれ変わることを求めているだけです。 その子を見た後、「言われたとおり、聞いたこと、見たことすべてについて神を賛美し、賛美しながら戻ってきた」羊飼いたちに尋ねたように、彼は私たちに尋ねます。 彼らは彼を軽蔑しなかっただけでなく、喜んで彼を歓迎し、すぐに彼のことを話し始めました。「彼らは彼を見た後、その子供について聞かされたことを報告しました。」 彼らは彼を歓迎し、人々の羊飼いになりました。 彼らは無知でしたが、クリスマスの喜びを伝えるための新しく賢明な言葉を受け取りました。 彼らとともに、何世紀にもわたって続いて私たちに届く新しい物語が始まりました。 多くの人が福音がより平和な生活に復活することを待ち望み、多くの人が平和を夢見るコミュニティを待ち望み、助けを求めてドアをノックし、手を差し伸べて連れて行ってもらいます。 その子は、私たちのこの世界から湧き上がる愛の欲求への答えです。
주님의 성탄절
복음(누가복음 2,1-14)
그 때에 가이사 아우구스도가 조서를 내려 온 땅을 호적하라 하였더니 이 첫 번째 인구 조사는 구레뇨가 시리아 총독으로 있을 때 행해졌습니다. 모든 사람이 호적 등록을 하러 각각 자기의 성으로 갔습니다. 요셉도 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 올라갔으니 그는 다윗의 집 족속이요 친족이니라. 그는 임신한 아내 마리아와 함께 등록을 해야 했습니다. 그들이 그곳에 있는 동안 그에게 해산할 날이 이르렀다. 그녀가 첫 아들을 낳아 강보로 싸서 구유에 뉘었으니 이는 그 숙소에 있을 곳이 없었음이러라. 그 지역에는 야외에 머물며 밤새도록 양떼를 지키는 목자들이 있었습니다. 주님의 천사가 그들에게 나타났고, 주님의 영광이 그들을 빛으로 둘러쌌습니다. 그들이 크게 두려워하니 천사가 이르되 두려워하지 말라 보라 내가 온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라 오늘 다윗의 동네에 구원자가 계시니라 그리스도이신 당신을 위해 태어났습니다. 이것이 너희를 위한 표적이니라 강보에 싸여 구유에 누워 있는 아이를 보리라' 그러자 즉시 수많은 천군이 천사와 함께 나타나 하나님을 찬양하여 “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 그의 사랑하시는 사람들 중에 평화로다”라고 말했습니다.
빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석
크리스마스 복음은 마리아와 요셉의 험난한 여정에 대해 이야기합니다. 그렇습니다. 우리도 베들레헴을 향해, 그 동굴을 향해 "올라가야" 합니다. 그리고 그곳에서 천사는 목자들에게 했던 것처럼 우리에게 이렇게 말합니다. “너희는 강보에 싸여 구유에 누워 있는 어린 아이를 보리라.” 그리고 그 구유로부터 새로운 이야기가 시작됩니다. 그리고 그것은 겸손하고 멸시받는 소수의 목자들로부터 시작됩니다. 사소하고 부차적인 이야기처럼 보이지만, 세상을 근본적으로 바꾸는 이야기입니다. 성탄절은 우리에게 그 아이를 환영하라고 요청합니다. 그분은 “평화의 왕”이십니다. 그의 권세가 크고 평강이 무궁하리라”(이사야 선지자). 그 아이는 전쟁과 폭력으로 울부짖는 이 세상의 많은 아이들의 얼굴을 갖고 있으며, 더 이상 미래에 대한 희망을 갖지 못한 이들의 엄청난 울부짖음을 우리에게 환영해 달라고 요청하고 있습니다. 그 아이 안에는 새롭게 구원받은 세상의 꿈이 있습니다. 사도 바울은 디도에게 이렇게 썼습니다. “모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타났습니다.” 그렇습니다. 오늘 밤, 비인간적인 세상의 밤에 성탄의 신비가 다시 찾아오므로 가난한 이들에게 복음을 선포하는 일이 더욱 강해지고 평화의 예언이 더욱 높아집니다. 크리스마스의 신비를 맞이해보자! 우리는 그 아이와 함께 다시 태어나는 것이 두렵지 않습니다! 그분은 모든 것을 주시고 우리와 함께 그분의 이야기가 세상으로 확장되고 강화되기를 원하십니다. 그분은 다만 우리에게 그분의 사랑으로 살기 위해 그분과 함께 다시 태어나기를 요구하실 뿐입니다. 그분께서는 그 아이를 보고 “자기들에게 이르던 바와 같이 듣고 본 그 모든 것으로 인하여 하나님께 영광과 찬송을 돌리며 돌아가”던 목자들에게 물으셨듯이 우리에게도 물으십니다. 그들은 그를 멸시하지 않았을 뿐만 아니라, 그를 기쁨으로 환영하고 즉시 그에 대해 이야기하기 시작했습니다. "그들은 그를 보고 그 아이에 관해 들은 것을 보고했습니다." 그들은 그분을 영접하고 사람들의 목자가 되었습니다. 무지했지만 새롭고 지혜로운 말씀을 받아 성탄의 기쁨을 전했습니다. 그들과 함께 수세기에 걸쳐 계속되어 우리에게 다가가는 새로운 이야기가 시작되었습니다. 많은 사람들은 복음이 더욱 평화로운 삶으로 부활하기를 기다리고 있으며, 많은 사람들은 공동체가 평화를 꿈꾸기를 기다리고 있으며, 공동체의 문을 두드리며 도움을 청하고 동행하기 위해 손을 내밀고 있습니다. 그 아이는 우리가 살고 있는 이 세상에서 솟아오르는 사랑의 필요성에 대한 답입니다.
عيد الميلاد الرب
الإنجيل (لو 2، 1 – 14)
وفي تلك الأيام صدر مرسوم من أغسطس القيصر يقضي بإحصاء جميع الأراضي. وقد تم هذا الإحصاء الأول عندما كان كيرينيوس واليا على سوريا. ذهب الجميع للتسجيل، كل في مدينته. ويوسف أيضًا، من الجليل، من مدينة الناصرة، صعد إلى اليهودية، إلى مدينة داود التي تدعى بيت لحم: وكان في الواقع ينتمي إلى بيت داود وعائلته. وكان لا بد من تسجيله مع زوجته ماريا التي كانت حاملاً. وبينما هما في ذلك المكان، مرت عليها أيام ولادتها. فولدت ابنها البكر وقمطته وأضجعته في المذود إذ لم يكن لهما موضع في المبيت. وكان في تلك المنطقة بعض الرعاة الذين يقيمون في الهواء الطلق ويحرسون قطعانهم طوال الليل. فظهر لهم ملاك الرب، وأحاطهم مجد الرب بالنور. فامتلأوا خوفًا عظيمًا، فقال لهم الملاك: «لا تخافوا: ها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب: اليوم، في مدينة داود، ظهر مخلص ولد لك الذي هو المسيح أيها السيد. وهذه لكم العلامة: تجدون طفلاً مقمطًا مضجعًا في مذود". وللوقت ظهر مع الملاك جمهور من الجند السماوي يسبحون الله ويقولون: «المجد لله في السماء العليا، وعلى الأرض السلام وبالناس الذين يحبهم».
التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا
يتحدث إنجيل عيد الميلاد عن رحلة مريم ويوسف الشاقة. نعم، علينا نحن أيضًا أن "نصعد" نحو بيت لحم، نحو تلك المغارة. وهناك يقول لنا الملاك كما قال للرعاة: "ستجدون طفلًا مقمطًا مضجعًا في مذود". ومن ذلك المذود تبدأ القصة الجديدة. ويبدأ الأمر بمجموعة صغيرة من الرعاة، المتواضعين والمحتقرين. قد تبدو وكأنها قصة ثانوية ثانوية، لكنها القصة التي تغير العالم بشكل جذري. إن عيد الميلاد يطلب منا أن نستقبل ذلك الطفل: إنه «أمير السلام». ستكون قوته عظيمة، والسلام لن يكون له نهاية"، كتب النبي أشعيا. إن لهذا الطفل وجه العديد من أطفال هذا العالم الذين يبكون بسبب الحرب والعنف، ويطلب منا أن نرحب بالصرخة الهائلة لأولئك الذين لم يعد لديهم أمل في المستقبل. في ذلك الطفل هناك حلم بعالم متجدد ومخلص. يكتب الرسول بولس إلى تيطس: "لأنه ظهرت نعمة الله المخلصة لجميع الناس". نعم، في هذه الليلة - ليلة عالم لا إنساني - يعود سر الميلاد ليكون إعلان الإنجيل للفقراء أقوى، وتكون نبوءة السلام أعلى. دعونا نرحب بسر عيد الميلاد! نحن لسنا خائفين من أن نولد من جديد مع هذا الطفل! إنه يعطي كل شيء ومعنا يريد أن تتوسع قصته وتتعزز في العالم. إنه يطلب منا فقط أن نولد معه من جديد لنحيا من محبته. إنه يسألنا كما سأل الرعاة الذين، بعد أن رأوا ذلك الطفل، "رجعوا يمجدون الله ويسبحونه على كل ما سمعوه ورأوه، كما قيل لهم". لم يقتصر الأمر على أنهم لم يحتقروه، بل استقبلوه بفرح وبدأوا على الفور يتحدثون عنه: "وبعد أن رأوه أخبروا بما قيل لهم عن الطفل". فرحبوا به وصاروا رعاة للناس. لقد كانوا جهلاء، لكنهم تلقوا كلمات جديدة وحكيمة لتوصيل فرحة عيد الميلاد. معهم بدأت قصة جديدة استمرت عبر القرون وتصل إلينا. ينتظر الكثيرون قيامة الإنجيل إلى حياة أكثر سلامًا، وينتظر الكثيرون أن تحلم الجماعة بالسلام، ويقرعون أبوابها لطلب المساعدة ويمدون أيديهم ليؤخذوا ويرافقوهم. هذا الطفل هو الجواب على الحاجة إلى الحب الذي ينبع من عالمنا هذا.
प्रभु का क्रिसमस
सुसमाचार (लूका 2,1-14)
उन दिनों कैसर ऑगस्टस की ओर से एक आज्ञा हुई, कि सारे देश की जनगणना कराई जाए। यह पहली जनगणना तब हुई थी जब क्विरिनियस सीरिया का गवर्नर था। हर कोई अपने-अपने शहर में पंजीकरण कराने गया। यूसुफ भी, गलील से, नासरत शहर से, यहूदिया में दाऊद के शहर बेथलेहम तक गया: वह वास्तव में दाऊद के घर और परिवार का था। उन्हें अपनी पत्नी मारिया के साथ, जो गर्भवती थी, पंजीकरण कराना था। जब वे उस स्थान में थे, तब उसके जन्म देने के दिन बीतने लगे। उसने अपने पहले बेटे को जन्म दिया, उसे कपड़े में लपेटा और उसे चरनी में रखा, क्योंकि उनके लिए घर में कोई जगह नहीं थी। उस क्षेत्र में कुछ चरवाहे ऐसे थे जो खुली हवा में रहकर रात भर जागकर अपने झुंड की रखवाली करते थे। प्रभु का एक दूत उनके सामने प्रस्तुत हुआ और प्रभु की महिमा ने उन्हें प्रकाश से घेर लिया। वे बड़े भय से भर गए, परन्तु स्वर्गदूत ने उनसे कहा: “डरो मत: देखो, मैं तुम्हारे लिये बड़े आनन्द का शुभ समाचार लाता हूं, जो सब लोगों के लिये होगा: आज, दाऊद के नगर में, एक उद्धारकर्ता है आपके लिए पैदा हुआ, जो मसीह है। सज्जन। यह तुम्हारे लिये संकेत है: तुम एक बालक को कपड़े में लिपटा हुआ, नांद में पड़ा हुआ पाओगे।" और तुरन्त स्वर्गदूत के साथ स्वर्गीय सेना की एक भीड़ प्रकट हुई, और परमेश्वर की स्तुति करते हुए कहा: "सर्वोच्च स्वर्ग में परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर उन मनुष्यों के बीच शांति हो जिनसे वह प्यार करता है।"
मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी
क्रिसमस गॉस्पेल मैरी और जोसेफ की कठिन यात्रा के बारे में बात करता है। हाँ, हमें भी बेथलहम की ओर, उस गुफा की ओर "ऊपर" जाना चाहिए। और वहाँ, स्वर्गदूत हमें बताता है जैसे उसने चरवाहों से कहा था: "तुम एक बच्चे को कपड़े में लिपटा हुआ, चरनी में लेटा हुआ पाओगे।" और उस चरनी से नई कहानी शुरू होती है. और इसकी शुरुआत चरवाहों के एक छोटे समूह, विनम्र और तिरस्कृत लोगों से होती है। यह एक छोटी, गौण कहानी प्रतीत हो सकती है, फिर भी यह वह कहानी है जो दुनिया को मौलिक रूप से बदल देती है। क्रिसमस हमें उस बच्चे का स्वागत करने के लिए कहता है: वह "शांति का राजकुमार" है। उसकी शक्ति महान होगी और शांति का कोई अंत नहीं होगा”, भविष्यवक्ता यशायाह लिखते हैं। उस बच्चे का चेहरा इस दुनिया के कई बच्चों का है जो युद्ध और हिंसा पर रोते हैं, और हमसे उन लोगों के अपार रोने का स्वागत करने के लिए कहता है जिन्हें अब भविष्य के लिए कोई उम्मीद नहीं है। उस बच्चे में एक नवीनीकृत, सुरक्षित दुनिया का सपना है। प्रेरित पौलुस ने तीतुस को लिखा: "क्योंकि परमेश्वर का अनुग्रह प्रकट हुआ है, और सब मनुष्यों का उद्धार करता है।" हां, इस रात - एक अमानवीय दुनिया की रात - क्रिसमस का रहस्य लौटता है ताकि गरीबों के लिए सुसमाचार की घोषणा मजबूत हो, ताकि शांति की भविष्यवाणी अधिक हो। आइए क्रिसमस के रहस्य का स्वागत करें! हम उस बच्चे के साथ पुनर्जन्म लेने से नहीं डरते! वह सब कुछ देता है और वह चाहता है कि हमारे साथ उसकी कहानी दुनिया में विस्तारित और मजबूत हो। वह हमसे केवल अपने प्यार से जीने के लिए उसके साथ पुनर्जन्म लेने के लिए कहता है। वह हमसे वैसे ही पूछते हैं जैसे उन्होंने उन चरवाहों से पूछा था, जो उस बच्चे को देखने के बाद, "जो कुछ उन्होंने सुना और देखा था, उसके लिए भगवान की महिमा और स्तुति करते हुए वापस चले गए, जैसा कि उन्हें बताया गया था"। न केवल उन्होंने उसका तिरस्कार नहीं किया, बल्कि उन्होंने खुशी से उसका स्वागत किया और तुरंत उसके बारे में बात करना शुरू कर दिया: "उसे देखने के बाद, उन्होंने वही बताया जो उन्हें बच्चे के बारे में बताया गया था।" उन्होंने उसका स्वागत किया और मनुष्यों के चरवाहे बन गये। वे अज्ञानी थे, लेकिन उन्हें क्रिसमस की खुशी का संचार करने के लिए नए और बुद्धिमान शब्द मिले। उनके साथ एक नई कहानी शुरू हुई जो सदियों से जारी है और हम तक पहुँचती है। कई लोग अधिक शांतिपूर्ण जीवन के लिए सुसमाचार के पुनर्जीवित होने का इंतजार करते हैं, कई लोग शांति का सपना देखने के लिए समुदाय का इंतजार करते हैं, वे मदद मांगने के लिए इसके दरवाजे खटखटाते हैं और साथ लिए जाने के लिए अपने हाथ फैलाते हैं। वह बच्चा हमारी इस दुनिया से उठने वाले प्यार की ज़रूरत का जवाब है।
Boże Narodzenie Pańskie
Ewangelia (Łk 2,1-14)
W owych dniach dekret Cezara Augusta nakazywał przeprowadzić spis ludności całej ziemi. Pierwszy spis ludności przeprowadzono, gdy Kwiryniusz był namiestnikiem Syrii. Każdy poszedł się zarejestrować, każdy w swoim mieście. Również Józef z Galilei, z miasta Nazaret, udał się do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem; należał on bowiem do domu i rodu Dawida. Musiał być zarejestrowany razem z Marią, żoną, która była w ciąży. Gdy przebywali na tym miejscu, nadeszły dla niej dni porodu. Porodziła syna swego pierworodnego, owinęła go w pieluszki i położyła w żłobie, gdyż nie było dla nich miejsca w izbie. W tej okolicy było kilku pasterzy, którzy przebywając na świeżym powietrzu, całą noc czuwali i strzegli swojej trzody. Anioł Pański ukazał się im i chwała Pańska otoczyła ich światłem. Ogarnęła ich wielka bojaźń, lecz anioł rzekł do nich: «Nie bójcie się, oto zwiastuję wam radość wielką, która będzie udziałem całego ludu: dzisiaj w mieście Dawida przybył Zbawiciel narodził się dla ciebie, którym jest Chrystus, Panie. To jest dla was znak: znajdziecie Dziecię owinięte w pieluszki i leżące w żłobie”. I natychmiast ukazało się mnóstwo zastępów niebieskich z aniołem, wychwalając Boga i mówiąc: „Chwała Bogu na wysokościach nieba, a na ziemi pokój między ludźmi, których kocha”.
Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii
Ewangelia Bożego Narodzenia opowiada o wędrówce Maryi i Józefa pod górę. Tak, my także musimy «pójść» w stronę Betlejem, w stronę tej jaskini. I tam anioł mówi nam, podobnie jak pasterzom: „Znajdziecie Dzieciątko owinięte w pieluszki, leżące w żłobie”. I od tego żłóbka zaczyna się nowa historia. A zaczyna się od małej grupy pasterzy, ludzi pokornych i pogardzanych. Może się wydawać, że to drugorzędna historia, a jednak jest to historia, która radykalnie zmienia świat. Boże Narodzenie wzywa nas do przyjęcia tego dziecka: jest ono „Księciem Pokoju”. Wielka będzie jego moc i pokój nie będzie miał końca” – pisze prorok Izajasz. To dziecko ma oblicze wielu dzieci tego świata, które płaczą z powodu wojny i przemocy, i prosi nas, abyśmy przyjęli ogromny płacz tych, którzy nie mają już nadziei na przyszłość. W tym dziecku jest marzenie o odnowionym, zbawionym świecie. Apostoł Paweł pisze do Tytusa: „Ukazała się bowiem łaska Boża, przynosząca zbawienie wszystkim ludziom”. Tak, w tę noc – noc nieludzkiego świata – powraca tajemnica Bożego Narodzenia, aby głoszenie Ewangelii ubogim było silniejsze, aby proroctwo pokoju było wyższe. Powitajmy tajemnicę Bożego Narodzenia! Nie boimy się odrodzić z tym dzieckiem! Daje z siebie wszystko i razem z nami chce, aby jego historia rozwijała się i umacniała w świecie. Prosi nas jedynie, abyśmy odrodzili się razem z Nim, abyśmy żyli Jego miłością. Pyta nas tak, jak prosił pasterzy, którzy po zobaczeniu tego dziecka „wrócili, wielbiąc i wysławiając Boga za wszystko, co słyszeli i widzieli, jak im powiedziano”. Nie tylko nim nie pogardzili, ale przyjęli go z radością i od razu zaczęli o nim opowiadać: „Po zobaczeniu go opowiedzieli, co im powiedziano o dziecku”. Przyjęli go i stali się pasterzami ludzi. Byli ignorantami, ale otrzymali nowe i mądre słowa, aby przekazać radość Bożego Narodzenia. Wraz z nimi rozpoczęła się nowa historia, która ciągnie się przez wieki i dociera do nas. Wielu oczekuje, że Ewangelia zostanie wskrzeszona do bardziej spokojnego życia, wielu oczekuje, że wspólnota będzie marzyć o pokoju, pukają do jej drzwi, prosząc o pomoc i wyciągają ręce, aby je wziąć i towarzyszyć. To dziecko jest odpowiedzią na potrzebę miłości, która wznosi się w tym naszym świecie.
প্রভুর বড়দিন
গসপেল (Lk 2,1-14)
সেই দিনগুলিতে সিজার অগাস্টাসের একটি ডিক্রি আদেশ দিয়েছিল যে পুরো জমির একটি আদমশুমারি নেওয়া হবে। এই প্রথম আদমশুমারি নেওয়া হয়েছিল যখন কুইরিনিয়াস সিরিয়ার গভর্নর ছিলেন। প্রত্যেকে নিজ নিজ শহরে নিবন্ধিত হতে গিয়েছিল। যোষেফও, গালীল থেকে, নাজারেথ শহর থেকে, যিহূদিয়ায় ডেভিডের শহরে বেথেলহেম নামক শহরে গিয়েছিলেন: তিনি আসলে দায়ূদের পরিবার ও পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাকে মারিয়া, তার স্ত্রী, যিনি গর্ভবতী ছিলেন তার সাথে একত্রে নিবন্ধিত হতে হয়েছিল। যখন তারা সেই জায়গায় ছিল, তখন তার প্রসবের দিনগুলি কেটে গেল। তিনি তার প্রথমজাত পুত্রের জন্ম দিয়েছিলেন, তাকে কাপড়ে জড়ানো এবং একটি খাঁচায় রেখেছিলেন, কারণ বাসস্থানে তাদের জন্য কোন জায়গা ছিল না। সেই অঞ্চলে কিছু মেষপালক ছিল, যারা খোলা আকাশে থাকত, সারা রাত পাহারা দিত। প্রভুর একজন ফেরেশতা তাদের কাছে নিজেকে উপস্থাপন করলেন এবং প্রভুর মহিমা তাদের চারপাশে আলোকিত করল। তারা খুব ভয়ে ভরা ছিল, কিন্তু ফেরেশতা তাদের বললেন: "ভয় পেও না: দেখ, আমি তোমাদের জন্য মহান আনন্দের সুসংবাদ নিয়ে এসেছি, যা সমস্ত লোকের জন্য হবে: আজ, দায়ূদের শহরে, একজন ত্রাণকর্তা আপনার জন্য জন্মগ্রহণ করেছেন, যিনি খ্রীষ্ট। এটা তোমার জন্য চিহ্ন: তুমি দেখতে পাবে একটা শিশুকে কাপড়ে জড়ানো, খাঁচায় শুয়ে আছে।" এবং অবিলম্বে স্বর্গীয় হোস্টের একটি দল স্বর্গদূতের সাথে উপস্থিত হয়েছিল, ঈশ্বরের প্রশংসা করে এবং বলেছিল: "সর্বোচ্চ স্বর্গে ঈশ্বরের মহিমা, এবং পৃথিবীতে শান্তি যাকে তিনি ভালবাসেন তাদের মধ্যে।"
Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য
ক্রিসমাস গসপেল মেরি এবং জোসেফের চড়াই যাত্রা সম্পর্কে কথা বলে। হ্যাঁ, আমাদেরও অবশ্যই বেথলেহেমের দিকে "উপরে" যেতে হবে, সেই গুহার দিকে। এবং সেখানে, দেবদূত আমাদের বলেন যেভাবে তিনি মেষপালকদের করেছিলেন: "আপনি একটি শিশুকে জামাকাপড়ে মোড়ানো দেখতে পাবেন, একটি খাঁচায় শুয়ে আছে।" আর সেই খাঁচা থেকেই শুরু হয় নতুন গল্প। এবং এটি শুরু হয় রাখাল, নম্র এবং তুচ্ছ লোকদের একটি ছোট দল দিয়ে। এটি একটি গৌণ, গৌণ গল্প বলে মনে হতে পারে, তবুও এটি এমন গল্প যা বিশ্বকে আমূল পরিবর্তন করে। ক্রিসমাস আমাদের সেই শিশুটিকে স্বাগত জানাতে বলে: তিনি "শান্তির রাজপুত্র।" মহান হবে তার শক্তি এবং শান্তির কোন শেষ থাকবে না", লিখেছেন নবী ইশাইয়া। সেই শিশুটির কাছে এই বিশ্বের অনেক শিশুর মুখ রয়েছে যারা যুদ্ধ এবং সহিংসতার জন্য কান্নাকাটি করে এবং আমাদেরকে তাদের অপরিমেয় কান্নাকে স্বাগত জানাতে বলে যাদের ভবিষ্যতের জন্য আর আশা নেই। সেই শিশুর মধ্যে একটি নবায়ন, সংরক্ষিত বিশ্বের স্বপ্ন রয়েছে। প্রেরিত পল টাইটাসকে লিখেছেন: "কারণ ঈশ্বরের অনুগ্রহ দেখা দিয়েছে, সমস্ত মানুষের জন্য পরিত্রাণ এনেছে।" হ্যাঁ, এই রাতে - একটি অমানবিক বিশ্বের রাত - ক্রিসমাসের রহস্য ফিরে আসে যাতে দরিদ্রদের কাছে সুসমাচারের ঘোষণা শক্তিশালী হয়, যাতে শান্তির ভবিষ্যদ্বাণী উচ্চতর হয়। ক্রিসমাসের রহস্যকে স্বাগত জানাই! সেই সন্তানের পুনর্জন্ম নিয়ে আমরা ভয় পাই না! তিনি সবকিছু দেন এবং আমাদের সাথে তিনি চান তার গল্প বিশ্বে প্রসারিত হোক এবং শক্তিশালী হোক। তিনি কেবল তাঁর ভালবাসা থেকে বেঁচে থাকার জন্য আমাদের তাঁর সাথে পুনর্জন্ম নিতে বলেন। তিনি আমাদের জিজ্ঞাসা করেন যেমন তিনি সেই মেষপালকদের জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যারা সেই শিশুটিকে দেখার পরে, "ফিরে গিয়েছিলেন, তারা যা কিছু শুনেছেন এবং দেখেছেন তার জন্য ঈশ্বরের প্রশংসা ও প্রশংসা করেছেন, যেমন তাদের বলা হয়েছিল"। তারা কেবল তাকে তুচ্ছ করেনি, তারা তাকে আনন্দের সাথে স্বাগত জানায় এবং অবিলম্বে তার সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করে: "তাকে দেখার পরে, তারা শিশুটির সম্পর্কে যা বলা হয়েছিল তা জানিয়েছিল।" তারা তাকে স্বাগত জানাল এবং মানুষের মেষপালক হয়ে গেল। তারা অজ্ঞ ছিল, কিন্তু তারা ক্রিসমাসের আনন্দের সাথে যোগাযোগ করার জন্য নতুন এবং জ্ঞানী শব্দ পেয়েছিল। তাদের সাথে একটি নতুন গল্প শুরু হয়েছিল যা শতাব্দী ধরে চলতে থাকে এবং আমাদের কাছে পৌঁছায়। অনেকে গসপেলকে আরও শান্তিপূর্ণ জীবনে পুনরুত্থিত করার জন্য অপেক্ষা করে, অনেকে শান্তির স্বপ্ন দেখার জন্য সম্প্রদায়ের জন্য অপেক্ষা করে, তারা সাহায্যের জন্য অনুরোধ করার জন্য এর দরজায় কড়া নাড়ছে এবং তাদের সাথে নেওয়ার জন্য হাত বাড়িয়ে দেয়। সেই শিশুটি আমাদের এই পৃথিবী থেকে উঠে আসা ভালবাসার প্রয়োজনীয়তার উত্তর।
Pasko ng Panginoon
Ebanghelyo (Lc 2,1-14)
Noong mga araw na iyon, isang utos mula kay Caesar Augustus ang nag-utos na kunin ang isang sensus sa buong lupain. Ang unang sensus na ito ay ginawa noong si Quirinius ay gobernador ng Siria. Ang bawat isa ay pumunta upang magparehistro, bawat isa sa kanilang sariling lungsod. Si Jose rin, mula sa Galilea, mula sa lungsod ng Nazaret, ay umahon sa Judea sa lungsod ni David na tinatawag na Bethlehem: sa katunayan siya ay kabilang sa bahay at angkan ni David. Kinailangan niyang irehistro kasama si Maria, ang kanyang asawa, na buntis. Habang sila ay nasa lugar na iyon, ang mga araw ng panganganak ay naganap para sa kanya. Isinilang niya ang kanyang panganay na anak na lalaki, binalot niya ito ng lampin at inilagay sa sabsaban, sapagkat walang lugar para sa kanila sa tuluyan. May ilang pastol sa rehiyong iyon na, nananatili sa labas, buong gabing nagbabantay sa kanilang kawan. Isang anghel ng Panginoon ang nagpakita sa kanila at pinalibutan sila ng kaluwalhatian ng Panginoon ng liwanag. Napuno sila ng malaking takot, ngunit sinabi ng anghel sa kanila: «Huwag kayong matakot: narito, nagdadala ako sa inyo ng mabuting balita ng malaking kagalakan, na para sa buong bayan: ngayon, sa lungsod ni David, isang Tagapagligtas ay ipinanganak para sa iyo, na si Kristo. Ito ang tanda para sa iyo: makikita mo ang isang bata na nababalot ng lampin, nakahiga sa isang sabsaban." At agad na lumitaw ang isang pulutong ng makalangit na hukbo kasama ng anghel, na nagpupuri sa Diyos at nagsasabi: "Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, at kapayapaan sa lupa sa gitna ng mga taong kanyang iniibig."
Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia
Ang Ebanghelyo ng Pasko ay nagsasalita tungkol sa paakyat na paglalakbay nina Maria at Jose. Oo, tayo rin ay dapat na "umakyat" patungo sa Bethlehem, patungo sa yungib na iyon. At doon, sinabi sa atin ng anghel gaya ng ginawa niya sa mga pastol: "Makakakita kayo ng isang bata na nababalot ng lampin, na nakahiga sa isang sabsaban." At mula sa sabsaban na iyon magsisimula ang bagong kuwento. At ito ay nagsisimula sa isang maliit na grupo ng mga pastol, mapagpakumbaba at hinahamak na mga tao. Ito ay maaaring mukhang isang menor de edad, pangalawang kuwento, ngunit ito ay ang kuwento na radikal na nagbabago sa mundo. Hinihiling sa atin ng Pasko na tanggapin ang batang iyon: siya ang «Prinsipe ng Kapayapaan. Dakila ang kaniyang kapangyarihan at ang kapayapaan ay walang katapusan", ang isinulat ni propeta Isaias. Ang batang iyon ay may mukha ng maraming bata sa mundong ito na umiiyak dahil sa digmaan at karahasan, at hinihiling sa amin na salubungin ang matinding sigaw ng mga taong wala nang pag-asa sa hinaharap. Sa batang iyon mayroong pangarap ng isang nabago, naligtas na mundo. Sumulat si apostol Pablo kay Tito: "Sapagkat ang biyaya ng Diyos ay nahayag, na nagdadala ng kaligtasan sa lahat ng tao." Oo, sa gabing ito - ang gabi ng isang hindi makatao na mundo - ang misteryo ng Pasko ay nagbabalik upang ang pagpapahayag ng Ebanghelyo sa mga mahihirap ay mas malakas, upang ang propesiya ng kapayapaan ay mas mataas. Salubungin natin ang misteryo ng Pasko! Hindi kami natatakot na maipanganak muli kasama ang batang iyon! Ibinibigay niya ang lahat at sa amin gusto niyang lumawak at lumakas ang kanyang kwento sa mundo. Hinihiling lamang niya sa amin na ipanganak muli kasama niya upang mabuhay mula sa kanyang pag-ibig. Tinanong niya tayo tulad ng pagtatanong niya sa mga pastol na iyon, pagkatapos na makita ang batang iyon, "bumalik, niluluwalhati at pinupuri ang Diyos sa lahat ng kanilang narinig at nakita, gaya ng sinabi sa kanila". Hindi lamang nila siya hinamak, tinanggap nila siya nang may kagalakan at agad na nagsimulang magsalita tungkol sa kanya: "Pagkatapos makita siya, iniulat nila ang sinabi sa kanila tungkol sa bata." Tinanggap nila siya at naging mga pastol ng mga tao. Sila ay mga mangmang, ngunit nakatanggap sila ng mga bago at matatalinong salita upang ipabatid ang kagalakan ng Pasko. Sa kanila nagsimula ang isang bagong kuwento na nagpatuloy sa paglipas ng mga siglo at umabot sa atin. Marami ang naghihintay sa Ebanghelyo na muling mabuhay sa mas mapayapang buhay, marami ang naghihintay sa pamayanan na mangarap ng kapayapaan, kumatok sila sa mga pintuan nito para humingi ng tulong at iniabot ang kanilang mga kamay upang kunin at samahan. Ang batang iyon ang sagot sa pangangailangan ng pagmamahal na bumangon sa ating mundong ito.
Різдво Господнє
Євангеліє (Лк 2,1-14)
У ті дні указ кесаря Августа наказав провести перепис по всій землі. Цей перший перепис було зроблено, коли Квіріній був правителем Сирії. Всі пішли реєструватися, кожен у своє місто. Також Йосиф із Галілеї, з міста Назарету, пішов до Юдеї в Давидове місто, яке називалося Віфлеєм: насправді він належав до дому та родини Давида. Він мав стати на облік разом із Марією, його дружиною, яка була вагітна. Коли вони були на тому місці, настали для неї дні пологів. Вона народила свого первістка, сповила його і поклала в ясла, бо не було їм місця в ночівлі. Були в тім краї пастухи, які, перебуваючи просто неба, цілу ніч сторожували, стерегли свою отару. Ангел Господній з'явився перед ними, і слава Господня оточила їх світлом. Вони були сповнені великого страху, але ангел сказав їм: «Не бійтеся: ось я благовіщу вам велику радість, яка буде для всього народу: сьогодні в Давидовому місті є Спаситель. народжений для вас, який є Христом. Оце вам знак: ви знайдете дитя сповите, що в яслах лежить». І відразу ж з'явилося з ангелом безліч небесного воїнства, славлячи Бога і промовляючи: «Слава на небі Богу, а на землі мир людям, яких Він любить».
Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія
Різдвяне Євангеліє розповідає про важку подорож Марії та Йосипа. Так, і ми повинні «піднятися» до Вифлеєму, до тієї печери. І там ангел говорить нам, як і пастухам: «Ви знайдете Дитя сповите, що в яслах лежить». І з тих ясел починається нова історія. І починається з невеликої групи пастирів, скромних і зневажених людей. Це може здатися незначною, другорядною історією, але це історія, яка радикально змінює світ. Різдво просить нас прийняти ту дитину: вона є «Князем миру. Велика буде сила Його, і миру не буде кінця», – пише пророк Ісая. Ця дитина має обличчя багатьох дітей цього світу, які плачуть через війну та насильство, і просить нас прийняти безмірний плач тих, хто більше не має надії на майбутнє. У цій дитині є мрія про оновлений, врятований світ. Апостол Павло пише до Тита: «Бо з'явилася благодать Божа, що спасає всіх людей». Так, у цю ніч – ніч нелюдського світу – повертається таємниця Різдва, щоб звіщення Євангелія бідним було сильнішим, щоб пророцтво миру було вищим. Вітаймо таємницю Різдва! Ми не боїмося переродитися з цією дитиною! Він дає все і разом з нами хоче, щоб його історія поширювалася і зміцнювалася у світі. Він тільки просить нас відродитися з ним, щоб жити з його любові. Він запитує нас, як запитав тих пастухів, які, побачивши ту дитину, «вернулися, прославляючи і вихваляючи Бога за все, що чули й бачили, як їм було сказано». Вони не тільки не зневажили його, але зустріли його з радістю і відразу заговорили про нього: «Побачивши його, вони розповіли, що їм було сказано про дитину». Вони прийняли Його і стали пастухами людей. Вони були неосвічені, але отримали нові й мудрі слова, щоб передати радість Різдва. З них почалася нова історія, яка продовжується століттями і доходить до нас. Багато хто чекає воскресіння Євангелія для більш мирного життя, багато чекає, щоб громада мріяла про мир, вони стукають у її двері, щоб попросити допомоги, і простягають руки, щоб їх взяли і супроводжували. Ця дитина є відповіддю на потребу в любові, яка виникає з цього нашого світу.
Χριστούγεννα του Κυρίου
Ευαγγέλιο (Λουκ 2,1-14)
Εκείνες τις μέρες ένα διάταγμα του Καίσαρα Αυγούστου διέταξε να γίνει απογραφή ολόκληρης της χώρας. Αυτή η πρώτη απογραφή έγινε όταν ο Κουιρίνιος ήταν κυβερνήτης της Συρίας. Όλοι πήγαν να εγγραφούν, ο καθένας στην πόλη του. Ο Ιωσήφ επίσης, από τη Γαλιλαία, από την πόλη της Ναζαρέτ, ανέβηκε στην Ιουδαία στην πόλη του Δαβίδ που ονομαζόταν Βηθλεέμ: στην πραγματικότητα ανήκε στο σπίτι και την οικογένεια του Δαβίδ. Έπρεπε να εγγραφεί μαζί με τη Μαρία, τη γυναίκα του, που ήταν έγκυος. Όσο βρίσκονταν σε εκείνο το μέρος, της ήρθαν οι μέρες που γεννούσε. Γέννησε τον πρωτότοκο γιο της, τον τύλιξε με σπάργανα και τον τοποθέτησε σε μια φάτνη, γιατί δεν υπήρχε χώρος για αυτούς στο κατάλυμα. Υπήρχαν μερικοί βοσκοί στην περιοχή εκείνη που, μένοντας στο ύπαιθρο, αγρυπνούσαν όλη τη νύχτα φρουρώντας το κοπάδι τους. Ένας άγγελος Κυρίου παρουσιάστηκε σε αυτούς και η δόξα του Κυρίου τους περιέβαλε με φως. Γέμισαν από μεγάλο φόβο, αλλά ο άγγελος τους είπε: «Μη φοβάστε, ιδού, σας φέρνω καλά νέα για μεγάλη χαρά, που θα είναι για όλο τον λαό: σήμερα, στην πόλη του Δαβίδ, υπάρχει ένας Σωτήρας. γεννημένος για σένα που είναι ο Χριστός.Κύριε. Αυτό είναι το σημάδι για σένα: θα βρεις ένα παιδί τυλιγμένο με σπάργανα, ξαπλωμένο σε μια φάτνη». Και αμέσως πλήθος του ουράνιου στρατού εμφανίστηκε μαζί με τον άγγελο, δοξάζοντας τον Θεό και λέγοντας: «Δόξα στον Θεό στους υψίστους ουρανούς, και στη γη ειρήνη ανάμεσα στους ανθρώπους που αγαπά».
Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia
Το Χριστουγεννιάτικο Ευαγγέλιο μιλάει για το ανηφορικό ταξίδι της Μαρίας και του Ιωσήφ. Ναι, πρέπει κι εμείς να «ανεβούμε» προς τη Βηθλεέμ, προς εκείνη τη σπηλιά. Και εκεί μας λέει ο άγγελος όπως έκανε στους βοσκούς: «Θα βρείτε ένα παιδί τυλιγμένο με σπάργανα, ξαπλωμένο σε μια φάτνη». Και από εκείνη τη φάτνη ξεκινά η νέα ιστορία. Και ξεκινά με μια μικρή ομάδα βοσκών, ταπεινών και περιφρονημένων ανθρώπων. Μπορεί να φαίνεται ότι είναι μια δευτερεύουσα ιστορία, ωστόσο είναι η ιστορία που αλλάζει ριζικά τον κόσμο. Τα Χριστούγεννα μας ζητούν να καλωσορίσουμε αυτό το παιδί: είναι ο «Πρίγκιπας της Ειρήνης. Μεγάλη θα είναι η δύναμή του και η ειρήνη δεν θα έχει τέλος», γράφει ο προφήτης Ησαΐας. Αυτό το παιδί έχει το πρόσωπο των πολλών παιδιών αυτού του κόσμου που κλαίνε για τον πόλεμο και τη βία και μας ζητά να καλωσορίσουμε την απέραντη κραυγή εκείνων που δεν έχουν πλέον ελπίδα για το μέλλον. Σε αυτό το παιδί υπάρχει το όνειρο ενός ανανεωμένου, σωσμένου κόσμου. Ο απόστολος Παύλος γράφει στον Τίτο: «Επειδή φάνηκε η χάρη του Θεού, που φέρνει σωτηρία σε όλους τους ανθρώπους». Ναι, αυτή τη νύχτα -τη νύχτα ενός απάνθρωπου κόσμου- επιστρέφει το μυστήριο των Χριστουγέννων για να είναι πιο δυνατή η αναγγελία του Ευαγγελίου στους φτωχούς, ώστε η προφητεία της ειρήνης να είναι υψηλότερη. Ας υποδεχτούμε το μυστήριο των Χριστουγέννων! Δεν φοβόμαστε να ξαναγεννηθούμε με αυτό το παιδί! Δίνει τα πάντα και μαζί μας θέλει η ιστορία του να επεκταθεί και να δυναμώσει στον κόσμο. Μας ζητάει μόνο να ξαναγεννηθούμε μαζί του για να ζήσουμε από την αγάπη του. Μας ρωτάει όπως ρώτησε εκείνους τους βοσκούς που, αφού είδαν εκείνο το παιδί, «γύρισαν πίσω, δοξάζοντας και δοξολογώντας τον Θεό για όλα όσα είχαν ακούσει και δει, όπως τους είχαν πει». Όχι μόνο δεν τον περιφρόνησαν, αλλά τον υποδέχτηκαν με χαρά και αμέσως άρχισαν να μιλούν για αυτόν: «Αφού τον είδαν, ανέφεραν όσα τους είπαν για το παιδί». Τον καλωσόρισαν και έγιναν βοσκοί ανθρώπων. Είχαν άγνοια, αλλά έλαβαν νέα και σοφά λόγια για να επικοινωνήσουν τη χαρά των Χριστουγέννων. Μαζί τους ξεκίνησε μια νέα ιστορία που συνεχίστηκε στο πέρασμα των αιώνων και φτάνει μέχρι εμάς. Πολλοί περιμένουν το Ευαγγέλιο να αναστηθεί για μια πιο ειρηνική ζωή, πολλοί περιμένουν την κοινότητα να ονειρευτεί την ειρήνη, χτυπούν τις πόρτες της για να ζητήσουν βοήθεια και απλώνουν τα χέρια τους για να τους πάρουν και να τους συνοδεύσουν. Αυτό το παιδί είναι η απάντηση στην ανάγκη για αγάπη που αναδύεται από αυτόν τον κόσμο μας.
Krismasi ya Bwana
Injili ( Lk 2,1-14 )
Siku zile, amri kutoka kwa Kaisari Augusto iliamuru kwamba nchi yote ihesabiwe. Sensa hii ya kwanza ilifanywa wakati Kirenio alipokuwa gavana wa Shamu. Kila mtu alikwenda kuandikishwa, kila mtu katika mji wake. Yosefu naye, kutoka Galilaya, kutoka mji wa Nazareti, alipanda kwenda Uyahudi mpaka mji wa Daudi uitwao Bethlehemu; Ilibidi aandikishwe pamoja na Maria, mke wake, ambaye alikuwa mjamzito. Walipokuwa mahali hapo, siku za kujifungua zikamfikia. Akamzaa mwanawe mzaliwa wa kwanza, akamvika nguo za kitoto, akamweka katika hori ya kulia ng'ombe, kwa sababu hapakuwa na nafasi katika nyumba ya wageni. Kulikuwa na wachungaji fulani katika eneo hilo ambao, wakikaa nje, walikesha usiku kucha wakilinda kundi lao. Malaika wa Bwana akajitokea kwao na utukufu wa Bwana ukawazunguka kwa nuru. Wakaingiwa na hofu kuu, lakini malaika akawaambia, “Msiogope; tazama, ninawaletea habari njema ya furaha kuu itakayokuwa kwa watu wote; aliyezaliwa kwa ajili yenu, ambaye ni Kristo. Hii ndiyo ishara kwenu: mtamkuta mtoto mchanga amevikwa nguo za kitoto, amelala horini." Na mara umati wa jeshi la mbinguni ukatokea pamoja na huyo malaika, wakimsifu Mungu na kusema: "Atukuzwe Mungu juu mbinguni, na duniani iwe amani kwa watu awapendao."
Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia
Injili ya Krismasi inazungumza juu ya safari ya kupanda kwa Mariamu na Yosefu. Ndiyo, sisi pia lazima "tupande juu" kuelekea Bethlehemu, kuelekea pango hilo. Na hapo, malaika anatuambia kama alivyofanya kwa wachungaji: "Mtamkuta mtoto mchanga amevikwa nguo za kitoto, amelala horini." Na kutoka kwa hori hiyo hadithi mpya huanza. Na huanza na kikundi kidogo cha wachungaji, watu wanyenyekevu na wanaodharauliwa. Inaweza kuonekana kuwa hadithi ndogo, ya pili, lakini ni hadithi ambayo inabadilisha ulimwengu kwa kiasi kikubwa. Krismasi inatutaka kumkaribisha mtoto huyo: yeye ndiye «Mfalme wa Amani. Nguvu zake zitakuwa nyingi na amani haitakuwa na mwisho,” aandika nabii Isaya. Mtoto huyo ana sura ya watoto wengi wa ulimwengu huu wanaolia juu ya vita na jeuri, na anatuomba tukaribishe kilio kikuu cha wale ambao hawana tena tumaini la wakati ujao. Katika mtoto huyo kuna ndoto ya ulimwengu mpya, uliookolewa. Mtume Paulo anamwandikia Tito hivi: “Kwa maana neema ya Mungu iwaokoayo wanadamu wote imefunuliwa. Ndiyo, katika usiku huu - usiku wa ulimwengu usio wa kibinadamu - siri ya Krismasi inarudi ili tangazo la Injili kwa maskini liwe na nguvu zaidi, ili unabii wa amani uwe juu zaidi. Hebu tukaribishe siri ya Krismasi! Hatuogopi kuzaliwa tena na mtoto huyo! Anatoa kila kitu na pamoja nasi anataka hadithi yake ipanuke na kuimarisha ulimwengu. Anatuomba tu tuzaliwe upya pamoja naye ili tuishi kutokana na upendo wake. Anatuuliza kama alivyowauliza wale wachungaji ambao baada ya kumuona mtoto huyo, “wakarudi huku wakimtukuza na kumsifu Mungu kwa yote waliyoyasikia na kuyaona, kama walivyoambiwa”. Sio tu kwamba hawakumdharau, walimkaribisha kwa furaha na mara moja wakaanza kuzungumza juu yake: "Baada ya kumwona, waliripoti kile walichoambiwa kuhusu mtoto." Wakamkaribisha na wakawa wachungaji wa watu. Walikuwa wajinga, lakini walipokea maneno mapya na ya busara ili kuwasiliana na furaha ya Krismasi. Pamoja nao hadithi mpya ilianza ambayo imeendelea kwa karne nyingi na inatufikia. Wengi wanasubiri Injili ya kufufuliwa kwa maisha ya amani zaidi, wengi wanaisubiri jumuiya kuota amani, wanabisha hodi kwenye milango yake kuomba msaada na kunyoosha mikono yao kuchukuliwa na kusindikizwa. Mtoto huyo ndiye jibu la hitaji la upendo linaloinuka kutoka kwa ulimwengu wetu huu.
Lễ Giáng Sinh của Chúa
Tin Mừng (Lc 2,1-14)
Vào thời đó, một sắc lệnh của Caesar Augustus đã ra lệnh tiến hành một cuộc điều tra dân số trên toàn bộ vùng đất. Cuộc điều tra dân số đầu tiên này được thực hiện khi Quirinius làm thống đốc Syria. Mọi người đều đến đăng ký, mỗi người ở thành phố của mình. Thánh Giuse cũng từ Galilê, từ thành phố Nazareth, đi lên miền Giuđê đến thành phố của Đavít gọi là Bêlem: thực ra ông thuộc về nhà và gia đình Đavít. Anh ta phải đăng ký cùng với Maria, vợ anh ta, người đang mang thai. Khi họ ở nơi đó, những ngày sinh nở của cô đã trôi qua. Bà sinh con trai đầu lòng, quấn tã cho con rồi đặt vào máng cỏ, vì nhà trọ không còn chỗ cho họ. Trong vùng đó có một số người chăn chiên ở ngoài trời, canh giữ đàn chiên của mình suốt đêm. Một thiên thần của Chúa hiện diện với họ và vinh quang của Chúa bao phủ họ trong ánh sáng. Họ vô cùng sợ hãi, nhưng thiên thần nói với họ: «Đừng sợ: này, tôi mang đến cho các bạn một tin vui lớn lao, sẽ dành cho toàn dân: hôm nay, tại thành phố của David, một Đấng Cứu Rỗi sẽ xuất hiện. sinh ra cho bạn, Chúa Kitô là ai. Đây là dấu hiệu cho các ông: các ông sẽ thấy một trẻ thơ được bọc tã, nằm trong máng cỏ.” Lập tức có muôn vàn thiên binh cùng với sứ thần hiện ra ca ngợi Thiên Chúa rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người Chúa yêu”.
Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia
Tin Mừng Giáng Sinh nói về cuộc hành trình khó khăn của Đức Maria và Thánh Giuse. Vâng, chúng ta cũng phải “đi lên” hướng tới Bêlem, hướng tới hang động đó. Và ở đó, thiên thần nói với chúng ta như đã nói với các mục đồng: “Các anh sẽ gặp một trẻ thơ được quấn tã, nằm trong máng cỏ”. Và từ chiếc máng cỏ đó câu chuyện mới bắt đầu. Và nó bắt đầu với một nhóm nhỏ các mục đồng, những con người khiêm nhường và bị khinh thường. Nó có thể chỉ là một câu chuyện thứ yếu, thứ yếu, nhưng nó lại là câu chuyện làm thay đổi thế giới một cách triệt để. Lễ Giáng Sinh yêu cầu chúng ta chào đón Hài nhi đó: Người là “Hoàng tử Hòa bình”. Quyền năng của Ngài sẽ lớn lao và hòa bình sẽ không bao giờ kết thúc”, tiên tri Isaia viết. Đứa trẻ đó có khuôn mặt của nhiều trẻ em trên thế giới này đang khóc vì chiến tranh và bạo lực, đồng thời yêu cầu chúng ta đón nhận tiếng khóc bao la của những người không còn hy vọng vào tương lai. Trong đứa trẻ đó có ước mơ về một thế giới được đổi mới và được cứu rỗi. Sứ đồ Phao-lô viết cho Tít: “Vì ân điển Đức Chúa Trời đã biểu hiện, đem ơn cứu rỗi đến cho mọi người”. Vâng, trong đêm này - đêm của một thế giới vô nhân đạo - mầu nhiệm Giáng Sinh trở lại để việc loan báo Tin Mừng cho người nghèo được mạnh mẽ hơn, để lời tiên tri hòa bình cao hơn. Chúng ta hãy chào đón mầu nhiệm Giáng Sinh! Chúng ta không sợ tái sinh với đứa trẻ đó! Anh ấy cho đi tất cả mọi thứ và cùng với chúng tôi, anh ấy muốn câu chuyện của mình được mở rộng và củng cố trên thế giới. Ngài chỉ xin chúng ta tái sinh cùng Ngài để sống nhờ tình yêu của Ngài. Ngài hỏi chúng ta như Ngài đã hỏi những mục đồng, những người sau khi nhìn thấy Hài Nhi đó đã “trở lại tôn vinh và ca ngợi Thiên Chúa về mọi điều họ đã nghe và đã thấy, như họ đã được báo cho biết”. Họ không những không khinh thường anh mà còn vui mừng chào đón anh và ngay lập tức bắt đầu nói về anh: "Sau khi nhìn thấy anh, họ đã kể lại những gì họ đã được nghe về đứa trẻ." Họ chào đón Ngài và trở thành mục tử của loài người. Họ dốt nát, nhưng họ đã nhận được những lời mới mẻ và khôn ngoan để truyền đạt niềm vui Giáng Sinh. Với họ, một câu chuyện mới bắt đầu, tiếp tục qua nhiều thế kỷ và đến với chúng ta. Nhiều người chờ đợi Tin Mừng được phục sinh để có một cuộc sống bình yên hơn, nhiều người chờ đợi cộng đồng mơ về hòa bình, họ gõ cửa để xin giúp đỡ và đưa tay ra để được nắm lấy và đồng hành. Đứa trẻ đó là câu trả lời cho nhu cầu tình yêu nảy sinh từ thế giới này của chúng ta.
Lễ Giáng Sinh của Chúa
Tin Mừng (Lc 2,1-14)
Vào thời đó, một sắc lệnh của Caesar Augustus đã ra lệnh tiến hành một cuộc điều tra dân số trên toàn bộ vùng đất. Cuộc điều tra dân số đầu tiên này được thực hiện khi Quirinius làm thống đốc Syria. Mọi người đều đến đăng ký, mỗi người ở thành phố của mình. Thánh Giuse cũng từ Galilê, từ thành phố Nazareth, đi lên miền Giuđê đến thành phố của Đavít gọi là Bêlem: thực ra ông thuộc về nhà và gia đình Đavít. Anh ta phải đăng ký cùng với Maria, vợ anh ta, người đang mang thai. Khi họ ở nơi đó, những ngày sinh nở của cô đã trôi qua. Bà sinh con trai đầu lòng, quấn tã cho con rồi đặt vào máng cỏ, vì nhà trọ không còn chỗ cho họ. Trong vùng đó có một số người chăn chiên ở ngoài trời, canh giữ đàn chiên của mình suốt đêm. Một thiên thần của Chúa hiện diện với họ và vinh quang của Chúa bao phủ họ trong ánh sáng. Họ vô cùng sợ hãi, nhưng thiên thần nói với họ: «Đừng sợ: này, tôi mang đến cho các bạn một tin vui lớn lao, sẽ dành cho toàn dân: hôm nay, tại thành phố của David, một Đấng Cứu Rỗi sẽ xuất hiện. sinh ra cho bạn, Chúa Kitô là ai. Đây là dấu hiệu cho các ông: các ông sẽ thấy một trẻ thơ được bọc tã, nằm trong máng cỏ.” Lập tức có muôn vàn thiên binh cùng với sứ thần hiện ra ca ngợi Thiên Chúa rằng: “Vinh danh Thiên Chúa trên trời, bình an dưới thế cho người Chúa yêu”.
Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia
Tin Mừng Giáng Sinh nói về cuộc hành trình khó khăn của Đức Maria và Thánh Giuse. Vâng, chúng ta cũng phải “đi lên” hướng tới Bêlem, hướng tới hang động đó. Và ở đó, thiên thần nói với chúng ta như đã nói với các mục đồng: “Các anh sẽ gặp một trẻ thơ được quấn tã, nằm trong máng cỏ”. Và từ chiếc máng cỏ đó câu chuyện mới bắt đầu. Và nó bắt đầu với một nhóm nhỏ các mục đồng, những con người khiêm nhường và bị khinh thường. Nó có thể chỉ là một câu chuyện thứ yếu, thứ yếu, nhưng nó lại là câu chuyện làm thay đổi thế giới một cách triệt để. Lễ Giáng Sinh yêu cầu chúng ta chào đón Hài nhi đó: Người là “Hoàng tử Hòa bình”. Quyền năng của Ngài sẽ lớn lao và hòa bình sẽ không bao giờ kết thúc”, tiên tri Isaia viết. Đứa trẻ đó có khuôn mặt của nhiều trẻ em trên thế giới này đang khóc vì chiến tranh và bạo lực, đồng thời yêu cầu chúng ta đón nhận tiếng khóc bao la của những người không còn hy vọng vào tương lai. Trong đứa trẻ đó có ước mơ về một thế giới được đổi mới và được cứu rỗi. Sứ đồ Phao-lô viết cho Tít: “Vì ân điển Đức Chúa Trời đã biểu hiện, đem ơn cứu rỗi đến cho mọi người”. Vâng, trong đêm này - đêm của một thế giới vô nhân đạo - mầu nhiệm Giáng Sinh trở lại để việc loan báo Tin Mừng cho người nghèo được mạnh mẽ hơn, để lời tiên tri hòa bình cao hơn. Chúng ta hãy chào đón mầu nhiệm Giáng Sinh! Chúng ta không sợ tái sinh với đứa trẻ đó! Anh ấy cho đi tất cả mọi thứ và cùng với chúng tôi, anh ấy muốn câu chuyện của mình được mở rộng và củng cố trên thế giới. Ngài chỉ xin chúng ta tái sinh cùng Ngài để sống nhờ tình yêu của Ngài. Ngài hỏi chúng ta như Ngài đã hỏi những mục đồng, những người sau khi nhìn thấy Hài Nhi đó đã “trở lại tôn vinh và ca ngợi Thiên Chúa về mọi điều họ đã nghe và đã thấy, như họ đã được báo cho biết”. Họ không những không khinh thường anh mà còn vui mừng chào đón anh và ngay lập tức bắt đầu nói về anh: "Sau khi nhìn thấy anh, họ đã kể lại những gì họ đã được nghe về đứa trẻ." Họ chào đón Ngài và trở thành mục tử của loài người. Họ dốt nát, nhưng họ đã nhận được những lời mới mẻ và khôn ngoan để truyền đạt niềm vui Giáng Sinh. Với họ, một câu chuyện mới bắt đầu, tiếp tục qua nhiều thế kỷ và đến với chúng ta. Nhiều người chờ đợi Tin Mừng được phục sinh để có một cuộc sống bình yên hơn, nhiều người chờ đợi cộng đồng mơ về hòa bình, họ gõ cửa để xin giúp đỡ và đưa tay ra để được nắm lấy và đồng hành. Đứa trẻ đó là câu trả lời cho nhu cầu tình yêu nảy sinh từ thế giới này của chúng ta.
Krismas nke Onyenweanyị
Oziọma (Luk 2:1-14)
N’ụbọchị ndị ahụ, Siza Ọgọstọs nyere iwu ka a gụọ ala ahụ dum ọnụ. E weere ọnụ ọgụgụ nke mbụ a mgbe Kwiriniọs bụ onye ọchịchị Siria. Onye ọ bụla gara ka e deba aha ya n’akwụkwọ, onye ọ bụla n’obodo nke ya. Josef we si na Galili, bú obodo Nazaret, rigorue Judia rue obodo Devid nke anākpọ Betlehem: n'ezie onye ahu sitere n'ulo na ulo Devid. A ghaghị idebanye aha ya na Maria, nwunye ya, bụ́ onye dị ime n'akwụkwọ. Mb͕e ha nọ n'ebe ahu, ubọchi ọmumu-nwa we ruru ya. Ọ mu-kwa-ra nwa-nwoke nke-ya, were ákwà-nkpudo ke ya ya, tiye ya n'ihe anētiye nri anu-ulo; E nwere ụfọdụ ndị ọzụzụ atụrụ n’ógbè ahụ bụ́ ndị nọ n’èzí, nọ na-eche nche n’abalị dum na-eche ìgwè atụrụ ha nche. Mọ-ozi nke Jehova we guzo onwe-ya n'iru ha, ebube Jehova we were ìhè buruburu ha. Ha tụrụ ha n’oké egwu, ma mmụọ ozi ahụ sịrị ha: “Unu atụla egwu: lee, ana m ewetara unu ozi ọma nke oké ọṅụ, nke ga-adịrị ndị mmadụ niile: taa, n’obodo Devid, Onye Nzọpụta dị. amuru gi, onye bu Kraist. Nka bu ihe-iriba-ama diri unu: unu gāhu nwa-ntakiri ka ewereworo ákwà-onwunwe-ya kechie, nēdina n'ihe anētiye nri anu-ulo. Ngwa ngwa ìgwè usu ndi-agha nke elu-igwe we puta, ha na mọ-ozi ahu, nēto Chineke, nāsi, Otuto diri Chineke n'elu-igwe kachasi elu, na udo di kwa n'elu uwa n'etiti madu ndi Ọ huru n'anya.
Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia
Oziọma Krismas na-ekwu banyere njem mgbago ugwu nke Meri na Josef. Ee, anyị onwe anyị aghaghị ‘ịgbago’ gawa Betlehem, gawa n’ọgba ahụ. N'ebe ahụ, mmụọ ozi ahụ na-agwa anyị dị ka o mere ndị ọzụzụ atụrụ, sị: "Ị ga-ahụ otu nwa ọbọp ke swaddling uwe, dinara n'ihe e ji etinyere anụ ụlọ nri." Akụkọ ọhụrụ ahụ sikwa n'ụlọ anụ ahụ malite. Ọ na-amalitekwa site n’obere ìgwè ndị ọzụzụ atụrụ, ndị dị umeala n’obi na ndị e ledara anya. Ọ nwere ike ịdị ka obere akụkọ, nke abụọ, ma ọ bụ akụkọ ahụ na-agbanwe ụwa nke ukwuu. Krismas na-arịọ anyị ka anyị nabata nwa ahụ: ọ bụ "Onyeisi Udo. Ike ya ga-adị ukwuu, udo agaghịkwa enwe ọgwụgwụ,” ka Aịzaya onye amụma dere. Nwatakịrị ahụ nwere ihu nke ọtụtụ ụmụaka nke ụwa a bụ́ ndị na-ebe ákwá maka agha na ime ihe ike, ma na-arịọ anyị ka anyị nabata akwa akwa nke ndị na-enweghịzi olileanya maka ọdịnihu. N'ime nwa ahụ enwere nrọ nke ụwa ọhụrụ a zọpụtara. Pọl onyeozi degaara Taịtọs akwụkwọ, sị: “N’ihi na amara Chineke pụta ìhè, na-ewetara mmadụ nile nzọpụta.” Ee, n'abalị a - n'abalị nke ụwa na-adịghị mma - ihe omimi nke ekeresimesi na-alọghachi ka ọkwa nke ozi ọma nye ndị ogbenye siri ike, nke mere na amụma udo dị elu. Ka anyị nabata ihe omimi nke ekeresimesi! Anyị anaghị atụ egwu na a ga-amụ nwa ahụ ọzọ! Ọ na-enye ihe niile na anyị na ọ chọrọ ka akụkọ ya gbasaa ma wusie ike n'ụwa. Ọ na-arịọ naanị ka anyị na ya mụọ ọzọ ka anyị na ya dịrị ndụ site n'ịhụnanya ya. Ọ jụrụ anyị ka ọ jụrụ ndị ọzụzụ atụrụ ahụ, mgbe ha hụchara nwatakịrị ahụ, “laghachiri, na-enye Chineke otuto na-etokwa Chineke maka ihe niile ha nụrụ ma hụ, dị ka a gwara ha.” Ọ bụghị nanị na ha eledaghị ya anya, ha ji ọṅụ nabata ya ma malite ikwu okwu banyere ya ozugbo, sị: “Mgbe ha hụrụ ya, ha kọrọ ihe a gwara ha banyere nwatakịrị ahụ.” Ha nabatara ya ma ghọọ ndị ọzụzụ atụrụ. Ha amaghị ihe, ma ha nwetara okwu ọhụrụ na amamihe iji gosi ọṅụ Krismas. Site na ha ka akụkọ ọhụrụ malitere nke na-aga n'ihu ruo ọtụtụ narị afọ ma rute anyị. Ọtụtụ ndị na-echere ka a kpọlite Oziọma ahụ na ndụ udo karịa, ọtụtụ na-eche obodo ka ha rọrọ nrọ udo, ha na-akụ aka n'ọnụ ụzọ ya ịrịọ maka enyemaka ma setịpụ aka ha ka e were na soro ha. Nwatakịrị ahụ bụ azịza nye mkpa ịhụnanya nke si n’ụwa nke a pụta.