Vangelo ( Mc 6,7-13 ) - In quel tempo, Gesù chiamò a sé i Dodici e prese a mandarli a due a due e dava loro potere sugli spiriti impuri. E ordinò loro di non prendere per il viaggio nient’altro che un bastone: né pane, né sacca, né denaro nella cintura; ma di calzare sandali e di non portare due tuniche. E diceva loro: «Dovunque entriate in una casa, rimanetevi finché non sarete partiti di lì. Se in qualche luogo non vi accogliessero e non vi ascoltassero, andatevene e scuotete la polvere sotto i vostri piedi come testimonianza per loro». Ed essi, partiti, proclamarono che la gente si convertisse, scacciavano molti demòni, ungevano con olio molti infermi e li guarivano.

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Il Vangelo descrive la prima missione dei Dodici. Gesù li chiama e li manda, a due a due, per i villaggi vicini. E li esorta a non vivere per sé stessi e a non limitarsi ai propri piccoli orizzonti, ma ad andare incontro agli uomini, ovunque essi siano, per annunciare loro il Vangelo e per guarire le loro infermità. È una missione che non ha frontiere e che chiede ai discepoli di andare sempre oltre sino a giungere ai confini dei cuori e alle frontiere più lontane. È significativo che l’evangelista Marco, e con lui Matteo e Luca, ponga l’invio in missione come uno dei primi passi della vita pubblica di Gesù. Spesso si pensa che prima di parlare agli altri di Gesù, prima di andare a comunicare la gioia della vita cristiana, si debba crescere, capire tutto, essere pronti. La vita cristiana è missione sempre. Ogni comunità cristiana e ogni discepolo devono sentire l’urgenza della missione. La forza dei discepoli di Gesù, l’unico bagaglio che debbono portare con loro è il Vangelo, l’unica tunica di cui vestirsi è la misericordia, l’unico bastone su cui poggiarsi è la carità. E poi Gesù non ci invia mai da soli. San Gregorio Magno nota che Gesù li mandò a due a due proprio perché l’amore vicendevole fosse la prima predicazione. Gesù esorta i suoi a restare presso coloro che li accolgono per aiutarli a crescere nella conoscenza del Vangelo. Certo, l’esito non è sempre garantito e Gesù dice loro che sarà grave la responsabilità di coloro che rifiutano l’amore del Signore. Ma i discepoli non devono desistere dal comunicarlo e dall’aiutare tutti ad accoglierlo nel loro cuore.

Mission of the Twelve

Gospel (Mk 6,7-13)

At that time, Jesus called the Twelve to him and began sending them out two by two and gave them power over impure spirits. And he ordered them to take nothing for the journey except a staff: neither bread, nor bag, nor money in their belt; but to wear sandals and not to wear two tunics. And he said to them, “Wherever you enter a house, stay there until you leave there. If in any place they do not welcome you and do not listen to you, go away and shake off the dust under your feet as a testimony to them." And they, having left, proclaimed that the people would convert, they would banish many demons, they would anoint many sick people with oil and heal them.

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

The Gospel describes the first mission of the Twelve. Jesus calls them and sends them, two by two, to the nearby villages. And he exhorts them not to live for themselves and not to limit themselves to their own small horizons, but to go out to meet men, wherever they are, to announce the Gospel to them and to heal their infirmities. It is a mission that has no borders and that asks disciples to always go further until they reach the boundaries of hearts and the most distant frontiers. It is significant that the evangelist Mark, and with him Matthew and Luke, places the sending on mission as one of the first steps in the public life of Jesus. It is often thought that before speaking to others about Jesus, before going to communicate the joy of the Christian life, we must grow, understand everything, be ready. Christian life is always a mission. Every Christian community and every disciple must feel the urgency of the mission. The strength of Jesus' disciples, the only baggage they have to carry with them is the Gospel, the only tunic they have to wear is mercy, the only stick they have to lean on is charity. And then Jesus never sends us alone. Saint Gregory the Great notes that Jesus sent them two by two precisely so that mutual love would be the first preaching. Jesus urges his followers to stay with those who welcome them to help them grow in knowledge of the Gospel. Of course, the outcome is not always guaranteed and Jesus tells them that the responsibility of those who reject the love of the Lord will be serious. But the disciples must not desist from communicating it and helping everyone to welcome it into their hearts.

Misión de los Doce

Evangelio (Mc 6,7-13)

En aquel tiempo, Jesús llamó a los Doce y comenzó a enviarlos de dos en dos, y les dio poder sobre los espíritus impuros. Y les ordenó que no llevaran para el camino nada más que un bastón: ni pan, ni bolsa, ni dinero en el cinto; pero usar sandalias y no dos túnicas. Y él les dijo: “Dondequiera que entréis en una casa, permaneced allí hasta que salgáis de allí. Si en algún lugar no os reciben ni os escuchan, id y sacudid el polvo que está debajo de vuestros pies, para testimonio a ellos". Y ellos, habiéndose ido, proclamaron que el pueblo se convertiría, desterrarían muchos demonios, ungirían con aceite a muchos enfermos y los sanarían.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

El Evangelio describe la primera misión de los Doce. Jesús los llama y los envía, de dos en dos, a los pueblos cercanos. Y les exhorta a no vivir para sí mismos y a no limitarse a sus pequeños horizontes, sino a salir al encuentro de los hombres, dondequiera que estén, para anunciarles el Evangelio y curar sus enfermedades. Es una misión que no tiene fronteras y que pide a los discípulos ir siempre más allá hasta llegar a los confines de los corazones y a las fronteras más lejanas. Es significativo que el evangelista Marcos, y con él Mateo y Lucas, sitúen el envío en misión como uno de los primeros pasos en la vida pública de Jesús: a menudo se piensa que antes de hablar a los demás de Jesús, antes de ir a comunicar el alegría de la vida cristiana, debemos crecer, comprenderlo todo, estar preparados. La vida cristiana es siempre una misión. Cada comunidad cristiana y cada discípulo debe sentir la urgencia de la misión. La fuerza de los discípulos de Jesús, el único equipaje que deben llevar consigo es el Evangelio, la única túnica que deben vestir es la misericordia, el único bastón en el que apoyarse es la caridad. Y luego Jesús nunca nos envía solos. San Gregorio Magno señala que Jesús los envió de dos en dos precisamente para que el amor mutuo fuera la primera predicación. Jesús insta a sus seguidores a permanecer con quienes los acogen para ayudarlos a crecer en el conocimiento del Evangelio. Por supuesto, el resultado no siempre está garantizado y Jesús les dice que la responsabilidad de quienes rechazan el amor del Señor será grave. Pero los discípulos no deben desistir de comunicarlo y ayudar a todos a acogerlo en su corazón.

Mission des Douze

Évangile (Mc 6,7-13)

À ce moment-là, Jésus appela les Douze et commença à les envoyer deux par deux et leur donna pouvoir sur les esprits impurs. Et il leur ordonna de ne prendre pour le voyage qu'un bâton : ni pain, ni sac, ni argent à la ceinture ; mais porter des sandales et ne pas porter deux tuniques. Et il leur dit : « Partout où vous entrez dans une maison, restez-y jusqu'à ce que vous en sortiez. Si quelque part ils ne vous accueillent pas et ne vous écoutent pas, partez et secouez la poussière sous vos pieds, en témoignage pour eux. » Et eux, étant partis, proclamèrent que le peuple se convertirait, qu'il bannirait de nombreux démons, qu'il oindrait d'huile de nombreux malades et les guérirait.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

L'Évangile décrit la première mission des Douze. Jésus les appelle et les envoie, deux par deux, dans les villages voisins. Et il les exhorte à ne pas vivre pour eux-mêmes et à ne pas se limiter à leurs petits horizons, mais à aller à la rencontre des hommes, où qu'ils soient, pour leur annoncer l'Évangile et guérir leurs infirmités. C'est une mission qui n'a pas de frontières et qui demande aux disciples d'aller toujours plus loin jusqu'à atteindre les limites des cœurs et les frontières les plus lointaines. Il est significatif que l'évangéliste Marc, et avec lui Matthieu et Luc, place l'envoi en mission comme l'une des premières étapes de la vie publique de Jésus. On pense souvent qu'avant de parler de Jésus aux autres, avant d'aller communiquer le joie de la vie chrétienne, il faut grandir, tout comprendre, être prêt. La vie chrétienne est toujours une mission. Chaque communauté chrétienne et chaque disciple doivent ressentir l'urgence de la mission. La force des disciples de Jésus, le seul bagage qu'ils doivent porter avec eux est l'Évangile, la seule tunique qu'ils doivent porter est la miséricorde, le seul bâton sur lequel ils doivent s'appuyer est la charité. Et puis Jésus ne nous envoie jamais seuls. Saint Grégoire le Grand note que Jésus les a envoyés deux par deux précisément pour que l'amour mutuel soit la première prédication. Jésus exhorte ses disciples à rester avec ceux qui les accueillent pour les aider à grandir dans la connaissance de l'Évangile. Bien sûr, l’issue n’est pas toujours garantie et Jésus leur dit que la responsabilité de ceux qui rejettent l’amour du Seigneur sera grave. Mais les disciples ne doivent pas cesser de le communiquer et d’aider chacun à l’accueillir dans son cœur.

Missão dos Doze

Evangelho (Mc 6,7-13)

Naquele momento, Jesus chamou os Doze e começou a enviá-los de dois em dois e deu-lhes poder sobre os espíritos impuros. E ordenou-lhes que não levassem nada para a viagem, exceto um cajado: nem pão, nem alforje, nem dinheiro no cinto; mas usar sandálias e não usar duas túnicas. E ele lhes disse: “Onde quer que vocês entrem numa casa, fiquem lá até saírem dali. Se em algum lugar eles não te receberem e não te ouvirem, vá embora e sacuda a poeira que está sob seus pés, em testemunho para eles”. E eles, tendo partido, proclamaram que o povo se converteria, expulsariam muitos demônios, ungiriam com óleo muitos enfermos e os curariam.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

O Evangelho descreve a primeira missão dos Doze. Jesus chama-os e envia-os, dois a dois, às aldeias vizinhas. E exorta-os a não viverem para si mesmos e a não se limitarem aos seus pequenos horizontes, mas a saírem ao encontro dos homens, onde quer que estejam, para lhes anunciar o Evangelho e curar as suas enfermidades. É uma missão que não tem fronteiras e que pede aos discípulos que vão sempre mais longe até chegar aos limites dos corações e às fronteiras mais distantes. É significativo que o evangelista Marcos, e com ele Mateus e Lucas, coloquem o envio em missão como um dos primeiros passos na vida pública de Jesus. Pensa-se muitas vezes que antes de falar aos outros sobre Jesus, antes de ir comunicar o alegria da vida cristã, devemos crescer, compreender tudo, estar prontos. A vida cristã é sempre uma missão. Cada comunidade cristã e cada discípulo devem sentir a urgência da missão. A força dos discípulos de Jesus, a única bagagem que têm de levar consigo é o Evangelho, a única túnica que têm de vestir é a misericórdia, o único bastão em que têm de se apoiar é a caridade. E então Jesus nunca nos envia sozinhos. São Gregório Magno observa que Jesus os enviou dois a dois precisamente para que o amor mútuo fosse a primeira pregação. Jesus exorta os seus seguidores a permanecerem com aqueles que os acolhem para os ajudar a crescer no conhecimento do Evangelho. É claro que o resultado nem sempre é garantido e Jesus diz-lhes que a responsabilidade daqueles que rejeitam o amor do Senhor será grave. Mas os discípulos não devem desistir de comunicá-lo e de ajudar todos a acolhê-lo no coração.

十二人的使命

福音（可 6,7-13）

那時，耶穌把十二使徒叫到他面前，開始派他們兩個兩個出去，並賦予他們戰勝污靈的能力。 他命令他們除了一根手杖外，路上不要帶任何東西：麵包、袋子、腰帶上都不能帶錢； 但要穿涼鞋，不要穿兩件外衣。 耶穌對他們說：「無論你們進到什麼地方的房子，就待在那裡，直到離開那裡。 如果在什麼地方，他們不歡迎你，不聽你的話，你就走開，把腳下的塵土抖掉，給他們作見證。” 他們離開後，宣稱人們會皈依，他們會驅逐許多惡魔，他們會用油膏抹許多病人並治愈他們。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

福音描述了十二使徒的第一個使命。 耶穌呼喚他們，並把他們兩個兩個地送到附近的村莊。 他勸告他們不要為自己而活，不要把自己限制在自己狹小的視野裡，而要出去見人，無論他們在哪裡，向他們宣講福音，醫治他們的軟弱。 這是一個沒有國界的使命，要求弟子們不斷走得更遠，直到到達心靈的邊界和最遙遠的邊界。 重要的是，福音傳道者馬可，以及他的馬太和路加，把差遣傳教作為耶穌公開生活的第一步。人們常常認為，在向別人講述耶穌之前，在去傳達耶穌的信息之前，基督徒生活的喜樂，我們必須成長，理解一切，做好準備。 基督徒的生活始終是個使命。 每一個基督徒團體、每一個門徒都必須感受到使命的迫切性。 耶穌門徒的力量，他們唯一要背負的行李是福音，他們唯一要穿的外衣是憐憫，他們唯一要依靠的棍棒是仁愛。 耶穌從來沒有單獨派遣我們。 聖格列高利大帝指出，耶穌派他們兩個兩個來，正是為了讓彼此相愛成為第一個傳道。 耶穌敦促祂的追隨者與那些歡迎他們的人待在一起，幫助他們增長福音知識。 當然，結果並不總是有保證的，耶穌告訴他們，那些拒絕主的愛的人將承擔嚴重的責任。 但門徒們不能停止傳達它並幫助每個人將其歡迎到他們的心中。

Миссия двенадцати

Евангелие (Мк 6,7-13)

В то время Иисус призвал к себе Двенадцать и начал высылать их по двое и дал им власть над нечистыми духами. И велел им ничего не брать в дорогу, кроме посоха: ни хлеба, ни сумки, ни денег за поясом; но носить сандалии и не носить двух хитонов. И сказал им: «Куда бы вы ни вошли в дом, оставайтесь там, пока не выйдете оттуда. Если же где-нибудь тебя не примут и не послушают, то пойди и отряси прах под ногами твоими во свидетельство им». И они, уйдя, провозгласили, что народ обратится, изгонит многих бесов, помазает маслом многих больных и исцелит их.

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Евангелие описывает первую миссию Двенадцати. Иисус зовет их и отправляет по паре в ближайшие деревни. И он призывает их не жить для себя и не ограничиваться своим малым кругозором, но выходить навстречу людям, где бы они ни находились, чтобы возвещать им Евангелие и исцелять их немощи. Это миссия, которая не имеет границ и требует от учеников всегда идти дальше, пока они не достигнут границ сердец и самых отдаленных границ. Примечательно, что евангелист Марк, а вместе с ним Матфей и Лука считают отправку на миссию одним из первых шагов в общественной жизни Иисуса. Часто думают, что прежде чем говорить другим об Иисусе, прежде чем идти сообщать радость христианской жизни, мы должны расти, все понимать, быть готовыми. Христианская жизнь – это всегда миссия. Каждая христианская община и каждый ученик должны чувствовать актуальность миссии. Сила учеников Иисуса, единственный багаж, который они должны нести с собой, — это Евангелие, единственная одежда, которую они должны носить, — это милосердие, единственная палка, на которую они могут опереться, — это милосердие. И потом, Иисус никогда не посылает нас одних. Святитель Григорий Великий отмечает, что Иисус послал их по двое именно для того, чтобы взаимная любовь была первой проповедью. Иисус призывает своих последователей оставаться с теми, кто их приветствует, чтобы помочь им возрастать в познании Евангелия. Конечно, результат не всегда гарантирован, и Иисус говорит им, что ответственность тех, кто отвергает любовь Господа, будет серьезной. Но ученики не должны отказываться от того, чтобы сообщать об этом и помогать каждому принять это в свои сердца.

十二使徒の使命

福音 (マルコ 6,7-13)

その時、イエスは十二人を呼び寄せ、二人ずつ送り出し、不純な霊を支配する力を与え始めました。 そして彼は、旅には杖以外は何も持って行かないよう命じた。パンも袋もベルトにお金も持たない。 ただし、サンダルを履いてください。チュニックを2枚着てはいけません。 そしてイエスは彼らに言った、「どこの家に入っても、そこを出るまでそこに留まりなさい。 どこかで彼らがあなたを歓迎せず、あなたの言うことを聞かないなら、立ち去り、彼らの証しとして足の下の塵を払い落としなさい。」 そして彼らは去り、人々が改宗し、多くの悪霊を追放し、多くの病人に油を塗って治癒すると宣言した。

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

福音書には十二使徒の最初の使命が記されています。 イエスは彼らを呼び、2人ずつ近くの村へ行かせます。 そして彼は、自分のために生きるのではなく、自分の狭い視野に自分を限定するのではなく、どこにいても人々に会いに出かけ、彼らに福音を告げ、彼らの弱さを癒すように勧めています。 それは国境のない使命であり、弟子たちに、心の限界や最も遠い辺境に到達するまで、常にさらに前進することを求めます。 伝道者マルコが、そしてマタイとルカとともに、宣教への派遣をイエスの公生活の第一歩の一つとして位置づけていることは重要である。クリスチャン生活の喜びのために、私たちは成長し、すべてを理解し、準備ができていなければなりません。 クリスチャンの生活には常に使命があります。 すべてのキリスト教共同体とすべての弟子は、その使命の緊急性を感じなければなりません。 イエスの弟子たちの強さ、彼らが携行しなければならない唯一の荷物は福音であり、彼らが着なければならない唯一のチュニックは慈悲であり、彼らが寄りかかる唯一の杖は慈善です。 そして、イエスは私たちを決して一人では遣わされません。 聖グレゴリオ大王は、イエスが彼らを二人ずつ遣わしたのは、まさに相互愛が最初の説教となるためだったと記しています。 イエスは追随者たちに、彼らを歓迎してくれる人たちと一緒にいて、彼らが福音の知識を深められるよう助けるよう勧めています。 もちろん、結果が常に保証されているわけではなく、主の愛を拒む者の責任は重大であるとイエスは告げられます。 しかし、弟子たちはそれを伝え、すべての人がそれを心に受け入れることができるように助けることをやめてはなりません。

열두 제자의 사명

복음(마르 6,7-13)

그 때에 예수께서 열두 제자를 부르사 둘씩 둘씩 보내시며 더러운 귀신을 제어하는 ​​권세를 주시고 그리고 그는 여행을 위해 지팡이 외에는 아무것도 가져가지 말라고 명령했습니다. 빵도, 가방도, 전대에 돈도 가져가지 마십시오. 그러나 샌들을 신고 튜닉을 두 벌 입지 말라고 하셨습니다. 그리고 그들에게 말씀하셨다. “어느 집에 들어가든지 그곳을 떠날 때까지 거기 머물러라. 만일 어느 곳에서든지 너희를 영접하지 아니하며 너희 말을 듣지 아니하거든 가서 너희 발 아래의 먼지를 떨어 버려 그들에게 증거하라." 그리고 그들은 떠난 후 사람들이 개종하고 많은 악마를 추방하고 많은 병자에게 기름을 부어 고칠 것이라고 선포했습니다.

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

복음은 열두 사도의 첫 번째 사명을 묘사합니다. 예수께서는 그들을 부르셔서 둘씩 짝을 지어 가까운 마을로 보내십니다. 그리고 그는 그들에게 자신만을 위해 살지 말고, 자신의 작은 시야에만 국한되지 말고, 그들이 어디에 있든 나가서 사람들을 만나 그들에게 복음을 전하고 그들의 병을 치유하라고 권고합니다. 국경이 없는 사명이며, 마음의 경계, 가장 먼 국경에 도달할 때까지 항상 더 멀리 나아가도록 제자들에게 요구하는 사명입니다. 전도자 마가와 그와 함께 마태와 누가가 선교 파송을 예수님의 공생활의 첫 번째 단계 중 하나로 삼는 것은 의미심장합니다. 그리스도인의 삶의 기쁨을 누리려면 우리는 성장하고, 모든 것을 이해하고, 준비해야 합니다. 그리스도인의 삶은 언제나 사명입니다. 모든 기독교 공동체와 모든 제자는 사명의 긴급성을 느껴야 합니다. 예수님 제자들의 힘, 그들이 가지고 다녀야 할 유일한 짐은 복음이고, 그들이 입어야 할 유일한 옷은 자비이며, 그들이 의지해야 할 유일한 막대기는 사랑입니다. 그리고 예수님은 결코 우리를 혼자 보내지 않으십니다. 성 그레고리 대왕은 예수님께서 서로 사랑이 첫 번째 설교가 되도록 그들을 둘씩 짝지어 보내셨다고 기록합니다. 예수께서는 추종자들에게 그들을 환영하는 사람들과 함께 머물면서 그들이 복음에 대한 지식이 자라도록 돕도록 촉구하십니다. 물론 그 결과가 항상 보장되는 것은 아니며, 예수님께서는 주님의 사랑을 거부하는 자들의 책임이 엄중할 것이라고 말씀하십니다. 그러나 제자들은 그것을 전달하고 모든 사람이 그것을 마음에 받아들이도록 돕는 것을 중단해서는 안 됩니다.

مهمة الاثني عشر

الإنجيل (مرقس 6، 7 – 13)

في ذلك الوقت، دعا يسوع الاثني عشر، وبدأ يرسلهم اثنين اثنين، وأعطاهم سلطانًا على الأرواح النجسة. وأمرهم ألا يأخذوا للطريق شيئا إلا عصا: لا خبزا ولا مزودا ولا دراهم في حزامهم. بل أن يلبسوا نعالاً ولا يلبسوا ثوبين. فقال لهم: «حيثما دخلتم بيتًا، فاقيموا فيه حتى تخرجوا من هناك. وإن لم يقبلوكم في أي مكان ولم يسمعوا لكم، فاذهبوا وانفضوا الغبار الذي تحت أقدامكم شهادة لهم». وبعد أن غادروا، أعلنوا أن الشعب سيتحول، وسيطردون العديد من الشياطين، وسيمسحون بالزيت العديد من المرضى ويشفونهم.

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

يصف الإنجيل الرسالة الأولى للاثني عشر. يدعوهم يسوع ويرسلهم اثنين اثنين إلى القرى المجاورة. ويحثهم على ألا يعيشوا لأنفسهم وألا يقتصروا على آفاقهم الصغيرة، بل يخرجوا للقاء الناس أينما كانوا، ليعلنوا لهم الإنجيل ويشفوا أمراضهم. إنها رسالة ليس لها حدود، وهي تطلب من التلاميذ أن يذهبوا أبعد من ذلك دائمًا حتى يصلوا إلى حدود القلوب وإلى أبعد الحدود. ومن الجدير بالملاحظة أن الإنجيلي مرقس، ومعه متى ولوقا، يضعون الإرسالية كإحدى الخطوات الأولى في حياة يسوع العامة، وغالبًا ما يُعتقد أنه قبل التحدث إلى الآخرين عن يسوع، قبل البدء في توصيل الرسالة. فرح الحياة المسيحية، يجب أن ننمو، ونفهم كل شيء، ونكون مستعدين. الحياة المسيحية هي دائما رسالة. يجب على كل جماعة مسيحية وكل تلميذ أن يشعر بأهمية الرسالة. قوة تلاميذ يسوع، الأمتعة الوحيدة التي عليهم أن يحملوها معهم هي الإنجيل، والقميص الوحيد الذي عليهم أن يلبسوه هو الرحمة، والعصا الوحيدة التي عليهم أن يعتمدوا عليها هي المحبة. ومن ثم فإن يسوع لا يرسلنا وحدنا أبدًا. ويشير القديس غريغوريوس الكبير إلى أن يسوع أرسلهما اثنين اثنين على وجه التحديد ليكون الحب المتبادل هو الكرازة الأولى. يحث يسوع أتباعه على البقاء مع أولئك الذين يرحبون بهم لمساعدتهم على النمو في معرفة الإنجيل. بالطبع، النتيجة ليست مضمونة دائمًا، ويقول لهم يسوع أن مسؤولية أولئك الذين يرفضون محبة الرب ستكون خطيرة. ولكن لا يجب على التلاميذ أن يكفوا عن إيصالها ومساعدة الجميع على قبولها في قلوبهم.

बारह का मिशन

सुसमाचार (एमके 6,7-13)

उस समय, यीशु ने बारहों को अपने पास बुलाया और उन्हें दो-दो करके भेजना शुरू किया और उन्हें अशुद्ध आत्माओं पर शक्ति दी। और उस ने उनको आज्ञा दी, कि मार्ग के लिथे लाठी छोड़ और कुछ न लो; न रोटी, न झोली, न पेटी में रूपया; परन्तु सैंडल पहनना और दो अंगरखे न पहनना। और उस ने उन से कहा, जहां कहीं किसी घर में जाओ, वहां से निकलने तक वहीं रहो। यदि किसी स्थान पर वे तुम्हारा स्वागत न करें और तुम्हारी न सुनें, तो चले जाओ और उन पर गवाही देने के लिये अपने पैरों के नीचे की धूल झाड़ दो।” और उन्होंने जाते हुए घोषणा की कि लोग धर्म परिवर्तन करेंगे, वे कई राक्षसों को भगा देंगे, वे कई बीमार लोगों का तेल से अभिषेक करेंगे और उन्हें ठीक कर देंगे।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

गॉस्पेल बारह के पहले मिशन का वर्णन करता है। यीशु उन्हें बुलाते हैं और दो-दो करके पास के गाँवों में भेजते हैं। और वह उन्हें प्रोत्साहित करता है कि वे अपने लिए न जिएं और खुद को अपने छोटे क्षितिज तक सीमित न रखें, बल्कि लोगों से मिलने के लिए बाहर जाएं, चाहे वे कहीं भी हों, उन्हें सुसमाचार की घोषणा करें और उनकी दुर्बलताओं को ठीक करें। यह एक ऐसा मिशन है जिसकी कोई सीमा नहीं है और यह शिष्यों को हमेशा आगे बढ़ने के लिए कहता है जब तक कि वे दिलों की सीमाओं और सबसे दूर की सीमाओं तक नहीं पहुंच जाते। यह महत्वपूर्ण है कि इंजीलवादी मार्क, और उनके साथ मैथ्यू और ल्यूक, मिशन पर भेजने को यीशु के सार्वजनिक जीवन में पहले कदमों में से एक मानते हैं। अक्सर यह सोचा जाता है कि यीशु के बारे में दूसरों से बात करने से पहले, ईसाई जीवन का आनंद, हमें बढ़ना चाहिए, सब कुछ समझना चाहिए, तैयार रहना चाहिए। ईसाई जीवन सदैव एक मिशन है। प्रत्येक ईसाई समुदाय और प्रत्येक शिष्य को मिशन की तात्कालिकता महसूस करनी चाहिए। यीशु के शिष्यों की ताकत, उनके पास जो एकमात्र सामान है वह सुसमाचार है, एकमात्र अंगरखा जो उन्हें पहनना है वह दया है, एकमात्र छड़ी जिस पर उन्हें निर्भर रहना है वह दान है। और फिर यीशु हमें कभी अकेले नहीं भेजते। सेंट ग्रेगरी द ग्रेट लिखते हैं कि यीशु ने उन्हें दो-दो करके भेजा था ताकि आपसी प्रेम पहला उपदेश हो। यीशु अपने अनुयायियों से आग्रह करते हैं कि वे उन लोगों के साथ रहें जो उनका स्वागत करते हैं ताकि उन्हें सुसमाचार के ज्ञान में वृद्धि करने में मदद मिल सके। बेशक, परिणाम की हमेशा गारंटी नहीं होती है और यीशु उन्हें बताते हैं कि जो लोग प्रभु के प्रेम को अस्वीकार करते हैं उनकी ज़िम्मेदारी गंभीर होगी। लेकिन शिष्यों को इसे संप्रेषित करने और हर किसी को अपने दिलों में इसका स्वागत करने में मदद करने से पीछे नहीं हटना चाहिए।

Misja Dwunastu

Ewangelia (Mk 6,7-13)

W tym czasie Jezus przywołał do siebie Dwunastu i zaczął ich rozsyłać po dwóch, i dał im władzę nad duchami nieczystymi. I rozkazał im, aby nic nie brali na drogę oprócz laski: ani chleba, ani torby, ani pieniędzy przy pasie; ale nosić sandały, a nie nosić dwóch tunik. I rzekł do nich: Gdziekolwiek wejdziecie do domu, tam pozostańcie, aż stamtąd wyjdziecie. Jeśli gdziekolwiek was nie przyjmą i nie usłuchają, odejdź i strząśnij proch spod nóg swoich na świadectwo dla nich”. A oni wyszli i głosili, że lud się nawróci, wygnają wiele demonów, wielu chorych namaszczają olejem i uzdrawiają.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Ewangelia opisuje pierwszą misję Dwunastu. Jezus ich wzywa i wysyła po dwóch do pobliskich wiosek. I napomina ich, aby nie żyli dla siebie i nie ograniczali się do swoich małych horyzontów, ale wyszli na spotkanie ludzi, gdziekolwiek się znajdują, aby głosić im Ewangelię i leczyć ich słabości. Jest to misja, która nie ma granic i która prosi uczniów, aby zawsze szli dalej, aż dotrą do granic serc i najodleglejszych granic. Znamienne jest, że ewangelista Marek, a wraz z nim Mateusz i Łukasz, posłanie na misję zaliczają do pierwszych kroków w życiu publicznym Jezusa. Często uważa się, że zanim zacznie się mówić innym o Jezusie, przed przystąpieniem do przekazywania radości życia chrześcijańskiego, musimy wzrastać, wszystko rozumieć, być gotowi. Życie chrześcijańskie jest zawsze misją. Każda wspólnota chrześcijańska i każdy uczeń musi odczuwać pilność misji. Siłą uczniów Jezusa, jedynym bagażem, który ze sobą niosą, jest Ewangelia, jedyną tuniką, jaką muszą nosić, jest miłosierdzie, jedyną laską, na której mogą się oprzeć, jest miłość. A wtedy Jezus nigdy nie wysyła nas samych. Św. Grzegorz Wielki zauważa, że ​​Jezus wysyłał ich po dwóch właśnie po to, aby na pierwszym miejscu była wzajemna miłość. Jezus namawia swoich naśladowców, aby pozostawali z tymi, którzy ich przyjmują, aby pomóc im wzrastać w znajomości Ewangelii. Oczywiście wynik nie zawsze jest gwarantowany i Jezus mówi im, że odpowiedzialność tych, którzy odrzucają miłość Pana, będzie poważna. Ale uczniowie nie powinni zaniechać przekazywania jej i pomagania wszystkim, aby przyjęli ją do swoich serc.

মিশন অফ দ্য টুয়েলভ

গসপেল (Mk 6,7-13)

সেই সময় যীশু সেই বারোজনকে নিজের কাছে ডেকে পাঠাতে লাগলেন এবং তাদের দু'জন করে বিদায় দিতে লাগলেন এবং অশুচি আত্মাদের উপর ক্ষমতা দিলেন। এবং তিনি তাদের আদেশ দিলেন যাত্রার জন্য একটি লাঠি ছাড়া আর কিছুই না নিতে: না রুটি, না ব্যাগ, না তাদের বেল্টে টাকা; কিন্তু স্যান্ডেল পরতে হবে এবং দুটি টিউনিক পরতে হবে না। আর তিনি তাদের বললেন, “তোমরা যেখানেই গৃহে প্রবেশ কর, সেখানে না যাওয়া পর্যন্ত সেখানেই থাক। যদি কোন জায়গায় তারা আপনাকে স্বাগত না জানায় এবং আপনার কথা না শোনে, তবে তাদের সাক্ষ্য হিসাবে আপনার পায়ের নীচের ধুলো ঝেড়ে ফেলুন।" এবং তারা, চলে যাওয়ার পরে, ঘোষণা করেছিল যে লোকেরা ধর্মান্তরিত হবে, তারা অনেক ভূতকে তাড়িয়ে দেবে, তারা অনেক অসুস্থ মানুষকে তেল দিয়ে অভিষিক্ত করবে এবং তাদের সুস্থ করবে।

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

গসপেল বারোটির প্রথম মিশন বর্ণনা করে। যীশু তাদের ডেকে পাঠান, দুই দুই করে, কাছের গ্রামে। এবং তিনি তাদের নিজেদের জন্য বাঁচতে এবং তাদের নিজেদের ছোট দিগন্তের মধ্যে সীমাবদ্ধ না থাকার জন্য তাদের পরামর্শ দেন, কিন্তু তারা যেখানেই থাকুন না কেন, তাদের কাছে সুসমাচার ঘোষণা করতে এবং তাদের দুর্বলতাগুলি নিরাময় করার জন্য পুরুষদের সাথে দেখা করতে যান। এটি এমন একটি মিশন যার কোনো সীমানা নেই এবং এটি শিষ্যদের সবসময় আরও এগিয়ে যেতে বলে যতক্ষণ না তারা হৃদয়ের সীমানা এবং সবচেয়ে দূরবর্তী সীমান্তে পৌঁছায়। এটা তাৎপর্যপূর্ণ যে ধর্মপ্রচারক মার্ক, এবং তার সাথে ম্যাথিউ এবং লুক, মিশনে পাঠানোকে যীশুর জনজীবনের প্রথম ধাপগুলির একটি হিসাবে রেখেছেন। প্রায়ই মনে করা হয় যে যীশু সম্পর্কে অন্যদের সাথে কথা বলার আগে, যোগাযোগ করতে যাওয়ার আগে খ্রিস্টীয় জীবনের আনন্দ, আমাদের অবশ্যই বেড়ে উঠতে হবে, সবকিছু বুঝতে হবে, প্রস্তুত হতে হবে। খ্রিস্টান জীবন সবসময় একটি মিশন. প্রতিটি খ্রিস্টান সম্প্রদায় এবং প্রতিটি শিষ্যকে অবশ্যই মিশনের জরুরিতা অনুভব করতে হবে। যীশুর শিষ্যদের শক্তি, তাদের সাথে তাদের বহন করার একমাত্র লাগেজ হল গসপেল, তাদের পরতে হবে একমাত্র টিউনিক হল করুণা, তাদের একমাত্র লাঠিটি হল দাতব্য। এবং তারপর যীশু আমাদের একা পাঠান না. সেন্ট গ্রেগরি দ্য গ্রেট উল্লেখ করেছেন যে যীশু তাদের দুজনকে দুটি করে পাঠিয়েছিলেন যাতে পারস্পরিক ভালবাসা প্রথম প্রচার হয়। যীশু তাঁর অনুসারীদেরকে তাদের সাথে থাকার জন্য অনুরোধ করেন যারা তাদের সুসমাচারের জ্ঞান বৃদ্ধিতে সাহায্য করার জন্য তাদের স্বাগত জানায়। অবশ্যই, ফলাফল সবসময় নিশ্চিত করা হয় না এবং যীশু তাদের বলেন যে যারা প্রভুর প্রেম প্রত্যাখ্যান তাদের দায়িত্ব গুরুতর হবে। কিন্তু শিষ্যদের অবশ্যই এটিকে যোগাযোগ করা এবং প্রত্যেককে তাদের হৃদয়ে স্বাগত জানাতে সাহায্য করা থেকে বিরত থাকতে হবে না।

Misyon ng Labindalawa

Ebanghelyo (Mc 6,7-13)

Noong panahong iyon, tinawag ni Jesus ang Labindalawa at sinimulang ipadala silang dalawa-dalawa at binigyan sila ng kapangyarihan laban sa masasamang espiritu. At iniutos niya sa kanila na huwag magdala ng anuman sa paglalakbay maliban sa isang tungkod: kahit tinapay, o supot, o pera sa kanilang sinturon; kundi magsuot ng sandals at huwag magsuot ng dalawang tunika. At sinabi niya sa kanila, “Saanman kayo pumasok sa isang bahay, doon kayo manatili hanggang sa umalis kayo roon. Kung saanmang dako ay hindi kayo tinatanggap at hindi kayo pinakinggan, umalis kayo at ipagpag ninyo ang alabok sa ilalim ng inyong mga paa bilang patotoo sa kanila." At sila, pagkaalis nila, ay nagpahayag na ang mga tao ay magbabalik-loob, magpapalayas sila ng maraming demonyo, magpapahid sila ng langis sa maraming maysakit at pagagalingin sila.

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Inilalarawan ng Ebanghelyo ang unang misyon ng Labindalawa. Tinawag sila ni Jesus at pinapunta silang dalawa-dalawa sa mga kalapit na nayon. At pinayuhan niya sila na huwag mamuhay para sa kanilang sarili at huwag limitahan ang kanilang mga sarili sa kanilang sariling maliliit na abot-tanaw, ngunit lumabas upang makipagkita sa mga tao, saanman sila naroroon, upang ipahayag ang Ebanghelyo sa kanila at pagalingin ang kanilang mga kahinaan. Ito ay isang misyon na walang hangganan at hinihiling sa mga disipulo na laging lumayo hanggang sa maabot nila ang mga hangganan ng mga puso at ang pinakamalayong mga hangganan. Mahalaga na ang ebanghelistang si Marcos, at kasama niya sina Mateo at Lucas, ay naglalagay ng pagpapadala sa misyon bilang isa sa mga unang hakbang sa pampublikong buhay ni Jesus. kagalakan ng buhay Kristiyano, dapat tayong umunlad, maunawaan ang lahat, maging handa. Ang buhay Kristiyano ay palaging isang misyon. Ang bawat Kristiyanong komunidad at bawat alagad ay dapat makaramdam ng pagkaapurahan ng misyon. Ang lakas ng mga alagad ni Hesus, ang tanging dala-dala nilang bagahe ay ang Ebanghelyo, ang tanging damit na dapat nilang isuot ay awa, ang tanging patpat na dapat nilang masasandalan ay ang pagkakawanggawa. At pagkatapos ay hindi tayo isinugo ni Jesus nang nag-iisa. Sinabi ni San Gregory the Great na si Jesus ay nagpadala sa kanila nang dalawa-dalawa upang ang pag-iibigan sa isa't isa ang maging unang pangangaral. Hinihimok ni Jesus ang kanyang mga tagasunod na manatili sa mga tumanggap sa kanila upang tulungan silang lumago sa kaalaman ng Ebanghelyo. Siyempre, hindi palaging garantisado ang kalalabasan at sinabi sa kanila ni Jesus na magiging seryoso ang responsibilidad ng mga tumatanggi sa pag-ibig ng Panginoon. Ngunit ang mga alagad ay hindi dapat huminto sa pakikipag-usap nito at pagtulong sa lahat na tanggapin ito sa kanilang mga puso.

Місія дванадцяти

Євангеліє (Мк 6,7-13)

Того часу Ісус покликав Дванадцятьох і почав посилати їх по двох, і дав їм владу над нечистими духами. І звелів їм нічого не брати в дорогу, крім палиці: ні хліба, ні торби, ні грошей у поясі; але носити сандалі, а не носити дві туніки. І він сказав їм: «Куди б ви не ввійшли в дім, залишайтеся там, поки не вийдете звідти. Якщо вас десь не приймуть і не послухають, то відійдіть і обтрусіть порох із ніг своїх на свідчення їм». І вони, відійшовши, проголосили, що люди навернуться, вони виженуть багатьох бісів, вони помажуть багатьох хворих оливою і зцілять їх.

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Євангеліє описує першу місію Дванадцятьох. Ісус кличе їх і посилає по двох до найближчих сіл. І заохочує їх не жити для себе і не обмежуватися власними малими горизонтами, але виходити назустріч людям, де б вони не були, звіщати їм Євангеліє і зцілювати їхні немочі. Це місія, яка не має кордонів і яка вимагає від учнів завжди йти далі, поки не досягнуть кордонів сердець і найвіддаленіших кордонів. Важливо, що євангеліст Марк, а разом з ним Матвій і Лука, ставлять відправлення на місію як один із перших кроків у публічному житті Ісуса.Часто вважають, що перед тим, як говорити іншим про Ісуса, радості християнського життя, ми повинні рости, розуміти все, бути готовими. Християнське життя – це завжди місія. Кожна християнська спільнота і кожен учень повинні відчувати актуальність місії. Сила учнів Ісуса, єдиний багаж, який вони повинні нести з собою, це Євангеліє, єдина туніка, яку вони повинні носити, це милосердя, єдина палиця, на яку вони мають спиратися, це милосердя. І тоді Ісус ніколи не посилає нас самих. Святий Григорій Великий зазначає, що Ісус посилав їх по двоє саме для того, щоб першою проповіддю була взаємна любов. Ісус закликає своїх послідовників залишатися з тими, хто їх приймає, щоб допомогти їм зростати в пізнанні Євангелія. Звичайно, результат не завжди гарантований, і Ісус каже їм, що відповідальність тих, хто відкидає любов Господа, буде серйозною. Але учні не повинні відмовлятися від того, щоб передавати це і допомагати кожному прийняти це у своїх серцях.

Αποστολή των Δώδεκα

Ευαγγέλιο (Μκ 6,7-13)

Εκείνη την ώρα, ο Ιησούς κάλεσε τους Δώδεκα κοντά του και άρχισε να τους στέλνει δύο δύο και τους έδωσε εξουσία πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα. Και τους διέταξε να μην πάρουν τίποτα για το ταξίδι εκτός από ένα ραβδί: ούτε ψωμί, ούτε τσάντα, ούτε χρήματα στη ζώνη τους. αλλά να φοράς σανδάλια και να μην φοράς δύο χιτώνες. Και τους είπε: «Όπου μπείτε σε ένα σπίτι, μείνετε εκεί μέχρι να φύγετε από εκεί. Αν σε οποιοδήποτε μέρος δεν σας καλωσορίσουν και δεν σας ακούσουν, φύγετε και τινάξτε τη σκόνη κάτω από τα πόδια σας ως μαρτυρία τους». Και αυτοί, αφού έφυγαν, κήρυξαν ότι ο κόσμος θα αλλαξοπιστήσει, θα διώξει πολλούς δαίμονες, θα άλειφαν πολλούς άρρωστους με λάδι και θα τους γιατρέψει.

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Το Ευαγγέλιο περιγράφει την πρώτη αποστολή των Δώδεκα. Ο Ιησούς τους καλεί και τους στέλνει δύο-δύο στα κοντινά χωριά. Και τους προτρέπει να μην ζουν για τον εαυτό τους και να μην περιορίζονται στους δικούς τους μικρούς ορίζοντες, αλλά να βγουν να συναντήσουν τους ανθρώπους, όπου κι αν βρίσκονται, για να τους αναγγείλουν το Ευαγγέλιο και να θεραπεύσουν τις αναπηρίες τους. Είναι μια αποστολή που δεν έχει σύνορα και που ζητά από τους μαθητές να προχωρούν πάντα παραπέρα μέχρι να φτάσουν στα όρια της καρδιάς και στα πιο μακρινά σύνορα. Είναι σημαντικό ότι ο ευαγγελιστής Μάρκος και μαζί του ο Ματθαίος και ο Λουκάς τοποθετούν την αποστολή στην αποστολή ως ένα από τα πρώτα βήματα στη δημόσια ζωή του Ιησού.Συχνά θεωρείται ότι πριν μιλήσει σε άλλους για τον Ιησού, πριν πάει να επικοινωνήσει χαρά της χριστιανικής ζωής, πρέπει να μεγαλώσουμε, να καταλάβουμε τα πάντα, να είμαστε έτοιμοι. Η χριστιανική ζωή είναι πάντα αποστολή. Κάθε χριστιανική κοινότητα και κάθε μαθητής πρέπει να αισθάνεται το επείγον της αποστολής. Η δύναμη των μαθητών του Ιησού, η μόνη αποσκευή που έχουν να κουβαλήσουν μαζί τους είναι το Ευαγγέλιο, ο μόνος χιτώνας που πρέπει να φορέσουν είναι το έλεος, το μόνο ραβδί στο οποίο πρέπει να στηριχθούν είναι η φιλανθρωπία. Και τότε ο Ιησούς δεν μας στέλνει ποτέ μόνους. Ο Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας σημειώνει ότι ο Ιησούς τους έστειλε δύο-δύο ακριβώς για να είναι το πρώτο κήρυγμα η αμοιβαία αγάπη. Ο Ιησούς προτρέπει τους ακολούθους του να μείνουν με αυτούς που τους καλωσορίζουν για να τους βοηθήσουν να αποκτήσουν γνώση του Ευαγγελίου. Φυσικά, το αποτέλεσμα δεν είναι πάντα εγγυημένο και ο Ιησούς τους λέει ότι η ευθύνη όσων απορρίπτουν την αγάπη του Κυρίου θα είναι σοβαρή. Αλλά οι μαθητές δεν πρέπει να σταματήσουν να το επικοινωνούν και να βοηθούν όλους να το καλωσορίσουν στην καρδιά τους.

Misheni ya wale Kumi na Wawili

Injili ( Mk 6,7-13 )

Wakati huo Yesu akawaita wale kumi na wawili, akaanza kuwatuma wawili wawili na kuwapa uwezo juu ya pepo wachafu. Akawaamuru wasichukue kitu cha safari ila fimbo tu; wala mkate, wala mfuko, wala fedha mishipi; bali wavae viatu na wasivae kanzu mbili. Naye akawaambia, “Popote mtakapoingia katika nyumba, kaeni humo mpaka mtakapoondoka. Ikiwa mahali popote wasipowakaribisha wala kuwasikilizia, nendeni zenu na kung’uteni mavumbi yaliyo chini ya miguu yenu, kuwa ushuhuda kwao.” Nao wakaondoka, wakatangaza ya kwamba watu wataongoka, watatoa pepo wengi, wangepaka wagonjwa wengi mafuta na kuwaponya.

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Injili inaeleza utume wa kwanza wa wale Kumi na Wawili. Yesu anawaita na kuwatuma wawili-wawili kwenye vijiji vya karibu. Na anawasihi wasiishi kwa ajili yao wenyewe na wasijiwekee mipaka katika upeo wao mdogo, bali watoke kwenda kukutana na watu popote walipo, ili kuwatangazia Injili na kuponya udhaifu wao. Ni utume ambao hauna mipaka na unaowataka wanafunzi daima kwenda mbali zaidi hadi wafikie mipaka ya mioyo na mipaka ya mbali zaidi. Ni jambo la maana kwamba mwinjili Marko, na pamoja naye Mathayo na Luka, wanaweka utume kama moja ya hatua za kwanza katika maisha ya hadhara ya Yesu.Mara nyingi inafikiriwa kwamba kabla ya kuzungumza na wengine kuhusu Yesu, kabla ya kwenda kuwasiliana furaha ya maisha ya Kikristo, ni lazima kukua, kuelewa kila kitu, kuwa tayari. Maisha ya Kikristo daima ni utume. Kila jumuiya ya Kikristo na kila mfuasi lazima ahisi uharaka wa utume. Nguvu za wanafunzi wa Yesu, mizigo pekee wanayopaswa kubeba ni Injili, vazi pekee wanalopaswa kuvaa ni rehema, fimbo pekee wanayopaswa kuegemea ni hisani. Na kisha Yesu kamwe hatutume peke yetu. Mtakatifu Gregory Mkuu anabainisha kwamba Yesu aliwatuma wawili-wawili kwa usahihi ili upendo wa pande zote uwe mahubiri ya kwanza. Yesu anawahimiza wafuasi wake wakae pamoja na wale wanaowakaribisha ili kuwasaidia wakue katika ujuzi wa Injili. Bila shaka, matokeo si mara zote yamehakikishwa na Yesu anawaambia kwamba daraka la wale wanaokataa upendo wa Bwana litakuwa zito. Lakini wanafunzi hawapaswi kuacha kulizungumza na kusaidia kila mtu kulikaribisha mioyoni mwao.

Sứ mệnh của Nhóm Mười Hai

Tin Mừng (Mc 6,7-13)

Khi ấy, Chúa Giêsu gọi Nhóm Mười Hai đến và bắt đầu sai họ đi từng đôi một và ban cho họ quyền năng trừ các thần ô uế. Và ông ra lệnh cho họ không mang theo gì cho cuộc hành trình ngoại trừ một cây gậy: không bánh mì, không túi xách, cũng không tiền bạc ở thắt lưng; nhưng phải đi dép chứ không được mặc hai áo. Ngài bảo họ: “Khi vào nhà nào, hãy ở đó cho đến khi ra khỏi đó. Nếu ở nơi nào người ta không chào đón và không nghe lời các con, thì hãy ra đi phủi bụi dưới chân để làm chứng cho họ”. Và họ, sau khi rời đi, tuyên bố rằng người dân sẽ cải đạo, họ sẽ trục xuất nhiều quỷ, họ sẽ xức dầu cho nhiều người bệnh và chữa lành họ.

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Tin Mừng mô tả sứ mệnh đầu tiên của Nhóm Mười Hai. Chúa Giêsu gọi họ và sai họ từng đôi một đến các làng lân cận. Và ngài khuyến khích họ đừng sống cho chính mình và đừng giới hạn mình trong những chân trời nhỏ bé của riêng mình, nhưng hãy ra ngoài gặp gỡ mọi người, dù họ ở đâu, để loan báo Tin Mừng cho họ và chữa lành những bệnh tật của họ. Đó là một sứ mệnh không có biên giới và đòi hỏi các môn đệ phải luôn tiến xa hơn cho đến khi đạt đến ranh giới của trái tim và những biên giới xa xôi nhất. Điều quan trọng là thánh sử Máccô, cùng với ông là Mátthêu và Luca, coi việc sai đi truyền giáo là một trong những bước đầu tiên trong đời sống công khai của Chúa Giêsu. niềm vui của đời sống Kitô hữu, chúng ta phải lớn lên, hiểu biết mọi sự, sẵn sàng. Đời sống Kitô hữu luôn là một sứ mệnh. Mỗi cộng đoàn Kitô hữu và mỗi người môn đệ phải cảm nhận được tính cấp bách của sứ mạng. Sức mạnh của các môn đệ Chúa Giêsu, hành trang duy nhất họ phải mang theo là Tin Mừng, tấm áo duy nhất họ phải mặc là lòng thương xót, cây gậy duy nhất họ phải dựa vào là lòng bác ái. Và rồi Chúa Giêsu không bao giờ gửi chúng ta một mình. Thánh Gregory Cả lưu ý rằng Chúa Giêsu đã sai họ đi từng đôi một một cách chính xác để tình yêu thương nhau sẽ là lời rao giảng đầu tiên. Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ hãy ở lại với những người chào đón họ để giúp họ lớn lên trong sự hiểu biết về Tin Mừng. Tất nhiên, kết quả không phải lúc nào cũng được đảm bảo và Chúa Giêsu nói với họ rằng trách nhiệm của những ai khước từ tình yêu của Chúa sẽ rất nặng nề. Nhưng các môn đệ không được ngừng truyền đạt nó và giúp đỡ mọi người đón nhận nó vào tâm hồn mình.

പന്ത്രണ്ടിന്റെ ദൗത്യം

സുവിശേഷം (Mk 6,7-13)

ആ സമയത്ത്, യേശു പന്ത്രണ്ടുപേരെയും തന്റെ അടുക്കൽ വിളിച്ച് അവരെ രണ്ടായി രണ്ടായി അയച്ചു തുടങ്ങി, അവർക്ക് അശുദ്ധാത്മാക്കളുടെമേൽ അധികാരം നൽകി. യാത്രയ്‌ക്ക് ഒരു വടി അല്ലാതെ യാതൊന്നും എടുക്കരുതെന്ന് അവൻ അവരോട് ആജ്ഞാപിച്ചു: അപ്പമോ സഞ്ചിയോ അരയിൽ പണമോ എടുക്കരുത്. അല്ലാതെ ചെരുപ്പ് ധരിക്കാനും രണ്ട് കുപ്പായങ്ങൾ ധരിക്കാനും പാടില്ല. അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ എവിടെ ഒരു വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചാലും അവിടെനിന്നു പോകുന്നതുവരെ അവിടെ താമസിക്കുവിൻ. എവിടെയെങ്കിലും അവർ നിങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യാതെയും നിങ്ങളുടെ വാക്ക് കേൾക്കാതെയും ഇരുന്നാൽ, അവർക്കുള്ള സാക്ഷ്യത്തിനായി പോയി നിങ്ങളുടെ കാൽക്കീഴിലെ പൊടി തട്ടിക്കളയുക." അവർ പോയിക്കഴിഞ്ഞ്, ആളുകൾ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യുമെന്നും അനേകം ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുമെന്നും അനേകം രോഗികളെ എണ്ണ തേച്ച് സുഖപ്പെടുത്തുമെന്നും പ്രഖ്യാപിച്ചു.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

സുവിശേഷം പന്ത്രണ്ടുപേരുടെ ആദ്യ ദൗത്യം വിവരിക്കുന്നു. യേശു അവരെ വിളിച്ച് അടുത്തുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് രണ്ടെണ്ണം വീതം അയച്ചു. തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ജീവിക്കരുതെന്നും അവരുടെ ചെറിയ ചക്രവാളങ്ങളിൽ സ്വയം ഒതുങ്ങരുതെന്നും അവൻ അവരെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവർ എവിടെയായിരുന്നാലും മനുഷ്യരെ കാണാനും അവരോട് സുവിശേഷം അറിയിക്കാനും അവരുടെ വൈകല്യങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്താനും പോകണം. അതിരുകളില്ലാത്ത ഒരു ദൗത്യമാണിത്, ഹൃദയങ്ങളുടെ അതിരുകളിലും ഏറ്റവും വിദൂര അതിർത്തികളിലും എത്തുന്നതുവരെ എപ്പോഴും മുന്നോട്ട് പോകാൻ ശിഷ്യന്മാരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സുവിശേഷകനായ മാർക്കോസും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം മത്തായിയും ലൂക്കോസും ദൗത്യം ഏൽപ്പിക്കുന്നത് യേശുവിന്റെ പൊതുജീവിതത്തിലെ ആദ്യ ചുവടുവെപ്പുകളിൽ ഒന്നായി സ്ഥാപിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, മറ്റുള്ളവരോട് യേശുവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം, നാം വളരണം, എല്ലാം മനസ്സിലാക്കണം, തയ്യാറാകണം. ക്രിസ്തീയ ജീവിതം എപ്പോഴും ഒരു ദൗത്യമാണ്. ഓരോ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹവും ഓരോ ശിഷ്യനും ദൗത്യത്തിന്റെ അടിയന്തിരത അനുഭവിച്ചറിയണം. യേശുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ശക്തി, അവർക്ക് കൊണ്ടുപോകാനുള്ള ഒരേയൊരു ലഗേജ് സുവിശേഷമാണ്, അവർക്ക് ധരിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു വസ്ത്രം കരുണയാണ്, അവർക്ക് ചാരിനിൽക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു വടി ദാനധർമ്മമാണ്. പിന്നെ യേശു ഒരിക്കലും നമ്മെ തനിച്ചാക്കിയിട്ടില്ല. വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദ് ഗ്രേറ്റ് കുറിക്കുന്നു, പരസ്പര സ്നേഹം ആദ്യ പ്രസംഗം ആകേണ്ടതിന് യേശു അവരെ രണ്ടായി രണ്ടായി അയച്ചു. സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ വളരാൻ അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നവരോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ യേശു തന്റെ അനുയായികളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഫലം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല, കർത്താവിന്റെ സ്നേഹം നിരസിക്കുന്നവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഗുരുതരമായിരിക്കുമെന്ന് യേശു അവരോട് പറയുന്നു. എന്നാൽ അത് ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും എല്ലാവരെയും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിലേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്നും ശിഷ്യന്മാർ വിട്ടുനിൽക്കരുത്.

Ozi nke Iri na Abụọ

Oziọma (Mk 6:7-13)

N'oge ahụ, Jizọs kpọrọ ndịozi iri na abụọ ahụ ka ha bịakwute ya, malite izipụ ha abụọ abụọ ma nye ha ike n'ebe ndị mmụọ na-adịghị ọcha nọ. O we nye ha iwu ka ha ghara iwere ihe ọ bula ije ije, ma-ọbughi nkpa-n'aka: ọ dighi achicha, ma-ọbu akpa, ma-ọbu ego n'ihe-ọkiké-ha; ma iyi akwa akpụkpọ ụkwụ ma ghara iyi akwa uwe abụọ. O we si ha, Ebe ọ bula unu nābà n'ulo, nọdunu n'ebe ahu rue mb͕e unu gāpu n'ebe ahu. Ọ bụrụ n’ebe ọ bụla ha anabataghị unu ma egeghị unu ntị, pụọnụ, tichapụ ájá dị n’okpuru ụkwụ unu ka ọ bụrụ àmà nye ha.” Ma mb͕e ha lasiri, kwusa na ndi-Ju gāchighari, na ha gāchupu ọtutu ndi-mọ ọjọ, were manu te ọtutu ndi-nriaria, me kwa ka aru di ha ike.

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Oziọma ahụ na-akọwa ozi mbụ nke iri na abụọ ahụ. Jizọs kpọrọ ha ma ziga ha abụọ abụọ ka ha gaa n’obodo nta ndị dị nso. Ma ọ na-adụ ha ọdụ ka ha ghara ibi ndụ maka onwe ha na ka ha ghara ịdị na-amachi onwe ha nanị n’obere echiche nke onwe ha, kama ka ha gaa zute ndị mmadụ, n’ebe ọ bụla ha nọ, izisa ozi-ọma nye ha na ịgwọ ọrịa ha. Ọ bụ ozi na-enweghị oke na nke na-arịọ ndị na-eso ụzọ ka ha na-aga n'ihu mgbe niile ruo mgbe ha ruru oke nke obi na oke oke. Ọ dị ịrịba ama na onye na-ezisa ozi ọma Mak, ya na Matiu na Luk, tinyere izipu ozi ahụ dị ka otu n'ime nzọụkwụ mbụ na ndụ ọha mmadụ nke Jizọs. ọṅụ nke ndụ Ndị Kraịst, anyị ga-eto eto, ghọta ihe niile, dị njikere. Ndụ Ndị Kraịst na-abụkarị ọrụ. Ndị otu Kraịst ọ bụla na ndị na-eso ụzọ ọ bụla ga-enwe mmetụta ngwa ngwa nke ozi ahụ. Ike nke ndị na-eso ụzọ Jizọs, nanị ihe ha ga-ebu bụ Oziọma, nanị uwe mwụda ha na-eyi bụ ebere, nanị osisi ha ga-adabere na ya bụ ọrụ ebere. Ma mgbe ahụ Jizọs eziteghị anyị naanị anyị. Saint Gregory Onye Ukwu na-ekwu na Jizọs zipụrụ ha abụọ abụọ kpọmkwem ka ịhụnanya ibe ha wee bụrụ ozi ọma mbụ. Jizọs gbara ndị na-eso ụzọ ya ume ka ha na ndị na-anabata ha nọrọ iji nyere ha aka ito eto n’ihe ọmụma nke Oziọma ahụ. N’ezie, ọ bụghị mgbe nile ka ihe ga-esi na ya pụta bụ ihe e ji n’aka na Jisọs na-agwa ha na ibu ọrụ nke ndị na-ajụ ịhụnanya nke Onyenwe anyị ga-adị oké njọ. Ma ndị na-eso ụzọ ahụ agaghị akwụsị ikwusa ya na inyere onye ọ bụla aka ịnabata ya n'obi ha.