Vangelo ( Mc 6,53-56 ) - In quel tempo, Gesù e i suoi discepoli, compiuta la traversata fino a terra, giunsero a Gennèsaret e approdarono. Scesi dalla barca, la gente subito lo riconobbe e, accorrendo da tutta quella regione, cominciarono a portargli sulle barelle i malati, dovunque udivano che egli si trovasse. E là dove giungeva, in villaggi o città o campagne, deponevano i malati nelle piazze e lo supplicavano di poter toccare almeno il lembo del suo mantello; e quanti lo toccavano venivano salvati.

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù è passato all’altra riva raggiungendo i discepoli dopo una difficile traversata del lago di Galilea. Appena scesi dalla barca, il Vangelo dice che «la gente subito lo riconobbe» e si accalcava attorno a lui portando i malati perché li guarisse. E tutti confidavano in lui e nella sua forza di guarigione: era sufficiente per molti anche solo toccare la frangia del suo mantello per essere guariti. E Gesù non si sottraeva alle domande della gente, non mandava via nessuno. È uno stile che interroga ciascuno di noi e le stesse nostre comunità. Non dovremmo essere noi come il lembo del mantello del Signore che i poveri e i malati possono raggiungere e toccare con le loro mani? C’è bisogno che i deboli e i poveri possano “toccare” facilmente il “corpo di Cristo” che è, appunto, la comunità dei discepoli, ed esserne sanati e guariti. Del resto, una Chiesa senza i poveri che accorrono per essere aiutati e senza i malati che ricevono consolazione è poco conforme al Vangelo. Papa Francesco invita a toccare le piaghe di Gesù toccando quelle dei poveri. Talora siamo timorosi, dominati da un falso rispetto, che ci rende più duri, freddi, sbrigativi, e sono rari i gesti di tenerezza, di amicizia. In verità c’è un incredibile bisogno di tenerezza, di compagnia, di ascolto, di accompagnamento. Lasciamo che gli altri invadano il nostro territorio, oltrepassino i nostri confini, occupino anche il nostro tempo, perché attraverso di noi possano incontrare la forza dell’amore di Gesù, che guarisce e salva.

Healings in the country of Gennesaret

Gospel (Mk 6,53-56)

At that time, Jesus and his disciples, having completed the crossing to land, reached Gennesaret and landed. Once they got off the boat, the people immediately recognized him and, flocking from all over that region, they began to carry the sick to him on stretchers, wherever they heard that he was. And wherever he arrived, in villages or cities or countryside, they laid the sick in the squares and begged him to be able to at least touch the hem of his cloak; and those who touched it were saved.

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Jesus crossed over to the other shore, joining his disciples after a difficult crossing of the Lake of Galilee. As soon as they got off the boat, the Gospel says that "the people immediately recognized him" and crowded around him, bringing the sick to be healed. And everyone trusted in him and in his healing power: for many it was enough just to touch the fringe of his cloak to be healed. And Jesus did not shy away from people's questions, he did not send anyone away. It is a style that questions each of us and our communities themselves. Shouldn't we be like the hem of the Lord's cloak that the poor and sick can reach and touch with their hands? There is a need for the weak and the poor to be able to easily "touch" the "body of Christ" which is, precisely, the community of disciples, and be healed and healed by it. Moreover, a Church without the poor who come to be helped and without the sick who receive consolation is hardly in conformity with the Gospel. Pope Francis invites us to touch the wounds of Jesus by touching those of the poor. Sometimes we are fearful, dominated by a false respect, which makes us harder, colder, hastier, and gestures of tenderness and friendship are rare. In truth there is an incredible need for tenderness, company, listening, accompaniment. Let others invade our territory, go beyond our borders, and even occupy our time, so that through us they can encounter the strength of Jesus' love, which heals and saves.

Curaciones en el país de Genesaret

Evangelio (Mc 6,53-56)

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos, habiendo completado la travesía hacia tierra, llegaron a Genesaret y desembarcaron. Una vez que bajaron de la barca, la gente inmediatamente lo reconoció y acudiendo en masa de toda aquella región, comenzaron a llevarle los enfermos en camillas, dondequiera que oyeran que estaba. Y dondequiera que llegaba, en pueblos o ciudades o en el campo, ponían a los enfermos en las plazas y le rogaban que pudiera al menos tocar el borde de su manto; y los que lo tocaron se salvaron.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús cruzó a la otra orilla, uniéndose a sus discípulos después de una difícil travesía del lago de Galilea. Tan pronto como bajaron de la barca, dice el Evangelio, "la gente inmediatamente lo reconoció" y se agolparon a su alrededor, trayendo a los enfermos para que los curaran. Y todos confiaron en él y en su poder curativo: para muchos bastaba con tocar el borde de su manto para ser curados. Y Jesús no rehuyó las preguntas de la gente, no despidió a nadie. Es un estilo que nos cuestiona a cada uno de nosotros y a nuestras propias comunidades. ¿No deberíamos ser como el borde del manto del Señor que los pobres y los enfermos pueden alcanzar y tocar con sus manos? Es necesario que los débiles y los pobres puedan "tocar" fácilmente el "cuerpo de Cristo" que es, precisamente, la comunidad de los discípulos, y ser sanados y sanados por él. Además, una Iglesia sin pobres que vienen a recibir ayuda y sin enfermos que reciben consuelo difícilmente está en conformidad con el Evangelio. El Papa Francisco nos invita a tocar las llagas de Jesús tocando las de los pobres. A veces somos miedosos, dominados por un falso respeto, que nos vuelve más duros, más fríos, más apresurados, y los gestos de ternura y amistad son raros. En verdad hay una necesidad increíble de ternura, de compañía, de escucha, de acompañamiento. Dejemos que otros invadan nuestro territorio, traspasen nuestras fronteras e incluso ocupen nuestro tiempo, para que a través de nosotros puedan encontrar la fuerza del amor de Jesús, que sana y salva.

Guérisons au pays de Génésaret

Évangile (Mc 6,53-56)

À ce moment-là, Jésus et ses disciples, après avoir terminé la traversée vers la terre, atteignirent Gennésaret et débarquèrent. Une fois descendus du bateau, les gens l'ont immédiatement reconnu et, affluant de toute la région, ils ont commencé à lui porter les malades sur des civières, partout où ils entendaient qu'il se trouvait. Et partout où il arrivait, dans les villages, les villes ou les campagnes, on déposait les malades sur les places et on le priait de pouvoir toucher au moins le bord de son manteau ; et ceux qui y touchèrent furent sauvés.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus passe sur l'autre rive, rejoignant ses disciples après une traversée difficile du lac de Galilée. Dès qu'ils descendirent du bateau, l'Évangile dit que « les gens le reconnurent aussitôt » et se pressèrent autour de lui, amenant les malades à guérir. Et tout le monde avait confiance en lui et en son pouvoir de guérison : pour beaucoup, il suffisait de toucher la frange de son manteau pour être guéris. Et Jésus n'a pas hésité à répondre aux questions des gens, il n'a renvoyé personne. C’est un style qui interroge chacun d’entre nous et nos communautés elles-mêmes. Ne devrions-nous pas être comme l'ourlet du manteau du Seigneur que les pauvres et les malades peuvent atteindre et toucher de leurs mains ? Il est nécessaire que les faibles et les pauvres puissent facilement « toucher » le « corps du Christ » qui est précisément la communauté des disciples, et être guéris et guéris par elle. Par ailleurs, une Église sans les pauvres qui viennent secourir et sans les malades qui reçoivent une consolation n'est guère conforme à l'Évangile. Le pape François nous invite à toucher les blessures de Jésus en touchant celles des pauvres. Parfois nous sommes craintifs, dominés par un faux respect, qui nous rend plus durs, plus froids, plus pressés, et les gestes de tendresse et d'amitié sont rares. En vérité il y a un incroyable besoin de tendresse, de compagnie, d'écoute, d'accompagnement. Laissons les autres envahir notre territoire, dépasser nos frontières et même occuper notre temps, afin qu'à travers nous ils puissent rencontrer la force de l'amour de Jésus, qui guérit et sauve.

Curas no país de Genesaré

Evangelho (Mc 6,53-56)

Naquele momento, Jesus e seus discípulos, tendo completado a travessia para terra firme, chegaram a Genesaré e desembarcaram. Assim que desceram do barco, as pessoas reconheceram-no imediatamente e, afluindo de toda aquela região, começaram a carregar-lhe os doentes em macas, onde quer que soubessem que ele estava. E onde quer que ele chegasse, nas aldeias, nas cidades ou no campo, colocavam os enfermos nas praças e suplicavam-lhe que pudesse pelo menos tocar na bainha do seu manto; e aqueles que tocaram nele foram salvos.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus atravessou para a outra margem, juntando-se aos seus discípulos depois de uma difícil travessia do Lago da Galileia. Assim que desceram do barco, o Evangelho diz que “o povo imediatamente o reconheceu” e aglomerou-se à sua volta, trazendo os enfermos para serem curados. E todos confiavam nele e no seu poder de cura: para muitos bastava tocar na orla do seu manto para serem curados. E Jesus não se esquivou das perguntas das pessoas, não mandou ninguém embora. É um estilo que questiona cada um de nós e as próprias comunidades. Não deveríamos ser como a orla do manto do Senhor que os pobres e os doentes podem alcançar e tocar com as mãos? É necessário que os fracos e os pobres possam “tocar” facilmente o “corpo de Cristo” que é, precisamente, a comunidade dos discípulos, e ser curados e curados por ela. Além disso, uma Igreja sem os pobres que vêm para ser ajudados e sem os doentes que recebem consolação dificilmente está em conformidade com o Evangelho. O Papa Francisco convida-nos a tocar as feridas de Jesus tocando as dos pobres. Às vezes ficamos com medo, dominados por um falso respeito, que nos torna mais duros, mais frios, mais apressados, e são raros os gestos de ternura e amizade. Na verdade existe uma necessidade incrível de ternura, de companhia, de escuta, de acompanhamento. Deixemos que outros invadam o nosso território, ultrapassem as nossas fronteiras e até ocupem o nosso tempo, para que através de nós possam encontrar a força do amor de Jesus, que cura e salva.

革尼撒勒國的醫治

福音（可 6,53-56）

那時，耶穌和他的門徒已經完成了上岸的任務，到達革尼撒勒並登陸。 下了船，人們立刻認出了他，並從各地蜂擁而至，開始用擔架把病人抬到他身邊，無論他們聽到他在哪裡。 無論他到達哪裡，無論是村莊、城市還是鄉村，他們都會把病人放在廣場上，並懇求他至少能摸一下他的斗篷下擺； 摸著它的人就得救了。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌艱難地渡過加利利湖，到達對岸，與門徒會合。 福音說，他們一下船，“人們立刻認出了他”，並聚集在他周圍，為病人帶來醫治。 每個人都信任他和他的治癒能力：對許多人來說，只要觸摸他斗篷的邊緣就足以治癒。 耶穌並沒有迴避人們的問題，他沒有打發任何人離開。 這是一種質疑我們每個人和我們的社區本身的風格。 難道我們不應該像主的斗篷下擺一樣，讓窮人和病人可以用手夠到和觸摸嗎？ 弱者和窮人需要能夠輕鬆地“接觸”“基督的身體”，確切地說，是門徒團體，並被它治愈和治愈。 此外，一個沒有窮人前來接受幫助、沒有病人得到安慰的教會很難符合福音。 教宗方濟各邀請我們透過觸摸窮人的傷口來觸摸耶穌的傷口。 有時我們會感到恐懼，被一種虛假的尊重所支配，這讓我們變得更冷酷、更冷酷、更急躁，並且很少表現出溫柔和友誼的姿態。 事實上，人們非常需要溫柔、陪伴、傾聽和陪伴。 讓其他人侵入我們的領土，超越我們的邊界，甚至佔據我們的時間，以便透過我們他們可以遇到耶穌的愛的力量，這愛可以治癒和拯救。

Исцеления в стране Геннисаретской

Евангелие (Мк 6,53-56)

В то время Иисус и его ученики, совершив переход на сушу, достигли Геннисарета и высадились на берег. Как только они сошли с лодки, народ тотчас же узнал его и, стекаясь со всей той местности, стал нести к нему на носилках больных, где бы они ни слышали, что он был. И куда бы он ни приезжал, в селах, городах или деревнях, на площадях клали больных и умоляли его дать ему возможность хотя бы прикоснуться к краю своего плаща; и прикоснувшиеся к нему спаслись.

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Иисус переправился на другой берег, присоединившись к своим ученикам после трудного перехода через Галилейское озеро. Как только они сошли с лодки, в Евангелии говорится, что «народ тотчас узнал Его» и столпился вокруг него, принося больных для исцеления. И все верили в него и в его целебную силу: многим достаточно было просто прикоснуться к краю его плаща, чтобы исцелиться. И Иисус не уклонялся от вопросов людей, никого не отсылал. Этот стиль ставит под сомнение каждого из нас и самих наших сообществ. Разве мы не должны быть подобны краю плаща Господня, до которого бедные и больные могут дотянуться и потрогать руками? Необходимо, чтобы слабые и бедные могли легко «прикоснуться» к «телу Христову», которое, собственно, и есть община учеников, и исцелиться и исцелиться через него. Более того, Церковь без бедных, приходящих за помощью, и без больных, получающих утешение, вряд ли соответствует Евангелию. Папа Франциск предлагает нам прикоснуться к ранам Иисуса, прикоснувшись к ранам бедных. Иногда мы боязливы, во власти ложного уважения, которое делает нас жестче, холоднее, поспешнее, а жесты нежности и дружбы редки. На самом деле существует невероятная потребность в нежности, компании, слушании, сопровождении. Позвольте другим вторгнуться на нашу территорию, выйти за пределы наших границ и даже занять наше время, чтобы через нас они могли встретиться с силой любви Иисуса, которая исцеляет и спасает.

ゲネサレットの国における癒し

福音 (マルコ 6,53-56)

その時、イエスと弟子たちは陸路を渡り終えてゲネサレトに到着し、上陸しました。 船を降りると、人々はすぐに彼に気付き、その地域中から集まってきて、彼がいると聞いたところどこにでも病人を担架で運び始めました。 そして彼が到着した場所はどこでも、村でも都市でも田舎でも、人々は病人を広場に寝かせ、せめてマントの裾に触れさせてほしいと懇願した。 そして、それに触れた人たちは救われました。

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

イエスは困難なガリラヤ湖の横断の後、弟子たちと合流して対岸に渡りました。 彼らが船から降りるとすぐに、「人々はすぐに彼だと分かり」、彼の周りに群がり、病人を癒しに連れて行ったと福音書は述べています。 そして誰もが彼と彼の治癒力を信頼していました。多くの人にとって、癒されるには彼のマントの縁に触れるだけで十分でした。 そしてイエスは人々の質問を避けたり、誰も追い返したりしませんでした。 私たち一人ひとりとコミュニティそのものを問うスタイルです。 私たちは、貧しい人や病人が手を伸ばして触れることのできる、主の外套の裾のようにあるべきではないでしょうか。 弱い者、貧しい者が、まさに弟子たちの共同体である「キリストの体」に気軽に「触れ」、癒され、癒されることが求められています。 さらに、助けを求めに来る貧しい人々や慰めを受ける病人のいない教会は、ほとんど福音に適合していません。 教皇フランシスコは、貧しい人々の傷に触れることによってイエスの傷に触れるよう私たちに勧めています。 時々、私たちは恐れを抱いたり、誤った敬意に支配されたりして、私たちをより硬く、冷たく、性急にし、優しさや友情のしぐさはまれになります。 実のところ、優しさ、仲間、傾聴、同伴に対する信じられないほどのニーズがあります。 他人が私たちの領域に侵入し、国境を越え、私たちの時間を占領することさえ許してください。そうすれば、彼らは私たちを通して、癒し、救うイエスの愛の強さに出会うことができます。

게네사렛 지방의 치유

복음(마르 6,53-56)

그 때에 예수와 제자들이 육지로 건너가기를 마치고 게네사렛에 이르러 상륙하니라. 배에서 내리자 사람들은 즉시 그분을 알아보고, 그분이 계시다는 소문을 듣는 곳이면 어디든지 그 지역 각지에서 모여들며 병자들을 들것에 실어 그분에게 데려오기 시작했습니다. 그리고 예수께서 도착하시는 곳이면 마을이든지 도시든지 시골이든지 병자들을 광장에 누워 놓고 그의 옷자락이라도 만질 수 있게 해달라고 간청했습니다. 그것을 만진 사람들은 구원을 받았습니다.

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

예수께서는 갈릴리 호수를 힘들게 건너신 후 제자들과 함께 반대편 해안으로 건너가셨습니다. 그들이 배에서 내리자마자 “사람들이 즉시 그분을 알아보았고” 그분 주위에 모여들어 병자들을 고쳐 주었다고 복음은 말합니다. 그리고 모든 사람은 그와 그의 치유 능력을 신뢰했습니다. 많은 사람들은 그의 옷 술에 손을 대는 것만으로도 치유되기에 충분했습니다. 그리고 예수님은 사람들의 질문을 피하지 않으셨고, 누구도 멀리 보내지 않으셨습니다. 이는 우리 각자와 커뮤니티 자체에 질문을 던지는 스타일입니다. 우리는 가난한 자와 병든 자가 손으로 만질 수 있는 주님의 옷자락과 같아야 하지 않겠습니까? 약하고 가난한 이들이 바로 제자들의 공동체인 “그리스도의 몸”을 쉽게 “만질” 수 있고, 그 공동체에 의해 치유되고 치유될 수 있어야 합니다. 더욱이 도움을 받으러 오는 가난한 사람이 없고 위로를 받는 병자가 없는 교회는 복음에 어긋나기 어렵습니다. 프란치스코 교황님은 가난한 이들의 상처를 만져 예수님의 상처를 만지라고 우리에게 권유하십니다. 때때로 우리는 두려움에 사로잡혀 잘못된 존경심에 지배되어 우리를 더 힘들고, 차갑고, 성급하게 만들고, 부드러움과 우정의 몸짓은 거의 찾아볼 수 없습니다. 사실, 부드러움, 동행, 경청, 동행이 엄청나게 필요합니다. 다른 사람들이 우리 영토를 침범하고, 우리 국경을 넘어, 심지어 우리 시간을 차지하게 하여, 우리를 통해 그들이 치유하고 구원하시는 예수님의 사랑의 힘을 만날 수 있도록 하십시오.

الشفاء في بلاد جنيسارت

الإنجيل (مرقس 6، 53 – 56)

في ذلك الوقت، بعد أن أكمل يسوع وتلاميذه العبور إلى الأرض، وصلوا إلى جنيسارت ونزلوا. وبمجرد نزولهم من السفينة، تعرف عليه الناس على الفور، وتوافدوا من جميع أنحاء تلك المنطقة، وبدأوا في حمل المرضى إليه على نقالات أينما سمعوا بوجوده. وحيثما وصل، في القرى أو المدن أو الأرياف، كانوا يضعون المرضى في الساحات ويتوسلون إليه أن يتمكن على الأقل من لمس هدب عباءته؛ والذين لمسوه خلصوا.

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

عبر يسوع إلى الشاطئ الآخر، وانضم إلى تلاميذه بعد عبور بحيرة الجليل الصعب. وحالما نزلوا من السفينة، يقول الإنجيل أن "الجمع عرفه للوقت" واجتمعوا حوله حاملين المرضى للشفاء. وكان الجميع يثقون به وبقدرته على الشفاء: بالنسبة للكثيرين، كان يكفي مجرد لمس هدب عباءته للشفاء. ولم يخجل يسوع من أسئلة الناس، ولم يرسل أحداً. إنه أسلوب يشكك في كل واحد منا ومجتمعاتنا نفسها. ألا يجب أن نكون مثل هدب عباءة الرب الذي يستطيع الفقراء والمرضى أن يلمسوه بأيديهم؟ هناك حاجة إلى أن يتمكن الضعفاء والفقراء من "لمس" "جسد المسيح" الذي هو بالتحديد جماعة التلاميذ بسهولة، وأن يُشفوا ويُشفوا به. علاوة على ذلك، فإن الكنيسة بدون الفقراء الذين يأتون للمساعدة وبدون المرضى الذين يتلقون العزاء، لا تكاد تتوافق مع الإنجيل. يدعونا البابا فرنسيس إلى لمس جراحات يسوع من خلال لمس جراح الفقراء. أحيانًا نشعر بالخوف، ويسيطر علينا احترام زائف، مما يجعلنا أكثر قسوة وبرودة وتسرعًا، كما أن لفتات الحنان والصداقة نادرة. في الحقيقة، هناك حاجة لا تصدق إلى الحنان والرفقة والإصغاء والمرافقة. دع الآخرين يغزو أراضينا، ويتجاوزون حدودنا، بل ويحتلون وقتنا، حتى يتمكنوا من خلالنا من مواجهة قوة محبة يسوع، التي تشفي وتخلص.

गेनेसेरेट देश में उपचार

सुसमाचार (मार्क 6,53-56)

उस समय, यीशु और उसके शिष्य, उतरने के लिए क्रॉसिंग पूरी करके गेनेसरेट पहुँचे और उतरे। जैसे ही वे नाव से उतरे, लोगों ने तुरंत उसे पहचान लिया और, उस पूरे क्षेत्र से झुंड बनाकर, जहां भी उन्होंने सुना कि वह है, बीमारों को स्ट्रेचर पर उसके पास ले जाना शुरू कर दिया। और जहाँ कहीं वह पहुँचता, गाँवों या शहरों या देहातों में, उन्होंने बीमारों को चौराहों पर लिटाया और उससे विनती की कि वह कम से कम अपने लबादे के सिरे को तो छू सके; और जिन्होंने उसे छुआ वे बच गए।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

गलील झील को कठिन पार करने के बाद यीशु अपने शिष्यों के साथ दूसरे किनारे पर चले गए। जैसे ही वे नाव से उतरे, गॉस्पेल कहता है कि "लोगों ने तुरंत उसे पहचान लिया" और उसके चारों ओर भीड़ लगा दी, और बीमारों को ठीक करने के लिए ले आये। और हर किसी को उस पर और उसकी उपचार शक्ति पर भरोसा था: कई लोगों के लिए ठीक होने के लिए उसके लबादे की किनारी को छूना ही काफी था। और यीशु लोगों के प्रश्नों से नहीं कतराते थे, उन्होंने किसी को विदा नहीं किया। यह एक ऐसी शैली है जो हममें से प्रत्येक और हमारे समुदाय पर सवाल उठाती है। क्या हमें प्रभु के लबादे के किनारे की तरह नहीं होना चाहिए जिसे गरीब और बीमार अपने हाथों से छू सकें और छू सकें? कमजोर और गरीबों के लिए यह आवश्यक है कि वे आसानी से "मसीह के शरीर" को "स्पर्श" कर सकें, जो कि, वास्तव में, शिष्यों का समुदाय है, और इसके द्वारा चंगा और स्वस्थ हो सकें। इसके अलावा, मदद के लिए आने वाले गरीबों और सांत्वना पाने वाले बीमारों के बिना चर्च शायद ही सुसमाचार के अनुरूप है। पोप फ्रांसिस हमें गरीबों के घावों को छूकर यीशु के घावों को छूने के लिए आमंत्रित करते हैं। कभी-कभी हम डरे हुए होते हैं, झूठे सम्मान के वशीभूत होते हैं, जो हमें सख्त, ठंडा, जल्दबाजी वाला बना देता है और कोमलता तथा मित्रता के भाव दुर्लभ होते हैं। सच तो यह है कि कोमलता, संगति, श्रवण, सहयोग की अविश्वसनीय आवश्यकता है। दूसरों को हमारे क्षेत्र पर आक्रमण करने दें, हमारी सीमाओं से परे जाएँ, और यहाँ तक कि हमारे समय पर भी कब्ज़ा कर लें, ताकि हमारे माध्यम से वे यीशु के प्रेम की शक्ति का सामना कर सकें, जो चंगा करता है और बचाता है।

Uzdrowienia w kraju Genezaret

Ewangelia (Mk 6,53-56)

W tym czasie Jezus i Jego uczniowie po ukończeniu przeprawy na ląd dotarli do Genezaret i wylądowali. Gdy tylko wyszli z łodzi, lud natychmiast go rozpoznał i z całej okolicy, gdziekolwiek o nim usłyszeli, zaczęli nieść do niego chorych na noszach. I gdziekolwiek przybył, do wsi, do miast, czy na wieś, kładli chorych na placach i błagali, aby mógł chociaż dotknąć rąbka jego płaszcza; a ci, którzy się go dotknęli, zostali ocaleni.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Jezus przeprawił się na drugi brzeg, dołączając do swoich uczniów po trudnej przeprawie przez Jezioro Galilejskie. Jak tylko wyszli z łodzi, Ewangelia mówi, że „lud natychmiast go rozpoznał” i zgromadził się wokół niego, niosąc chorych do uzdrowienia. I wszyscy ufali jemu i jego uzdrawiającej mocy: dla wielu wystarczyło dotknięcie frędzli jego płaszcza, aby zostać uzdrowionym. A Jezus nie bał się pytań ludzi, nikogo nie odsyłał. Jest to styl, który kwestionuje każdego z nas i same nasze społeczności. Czy nie powinniśmy być jak rąbek płaszcza Pańskiego, którego biedni i chorzy mogą dosięgnąć i dotknąć rękami? Istnieje potrzeba, aby słabi i ubodzy mogli z łatwością „dotknąć” „Ciała Chrystusa”, którym jest właśnie wspólnota uczniów, i zostać przez nią uzdrowionym i uzdrawianym. Co więcej, Kościół bez ubogich, którzy przychodzą z pomocą i bez chorych, którzy otrzymują pocieszenie, trudno jest pogodzić z Ewangelią. Papież Franciszek zachęca nas, abyśmy dotykali ran Jezusa poprzez dotykanie ran ubogich. Czasami jesteśmy bojaźliwi, zdominowani przez fałszywy szacunek, co czyni nas twardymi, zimniejszymi, pośpieszniejszymi, a gesty czułości i przyjaźni są rzadkie. Tak naprawdę istnieje niesamowita potrzeba czułości, towarzystwa, słuchania, towarzyszenia. Niech inni wkraczają na nasze terytorium, przekraczają nasze granice, a nawet zajmują nasz czas, aby przez nas mogli spotkać się z siłą miłości Jezusa, która uzdrawia i zbawia.

Gennesaret দেশে নিরাময়

গসপেল (Mk 6,53-56)

সেই সময়, যীশু ও তাঁর শিষ্যরা, স্থলপথে ক্রসিং শেষ করে গেনেসারেতে পৌঁছেছিলেন এবং অবতরণ করেছিলেন। যখন তারা নৌকা থেকে নামল, লোকেরা অবিলম্বে তাকে চিনতে পেরেছিল এবং সমস্ত অঞ্চল থেকে ঝাঁকে ঝাঁকে অসুস্থ লোককে স্ট্রেচারে তার কাছে নিয়ে যেতে শুরু করেছিল, যেখানেই তারা শুনেছিল যে সে ছিল। এবং তিনি যেখানেই পৌঁছেছেন, গ্রামে বা শহরে বা গ্রামাঞ্চলে, তারা অসুস্থদেরকে চত্বরে শুইয়ে দিয়েছিল এবং তাকে অনুরোধ করেছিল যে অন্তত তার চাদরের গোড়া স্পর্শ করতে পারবে; এবং যারা এটি স্পর্শ করেছিল তারা রক্ষা পেয়েছিল৷

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

যীশু অন্য তীরে পার হয়ে গেলেন, গালিলের হ্রদ অতিক্রম করার পর তাঁর শিষ্যদের সাথে যোগ দিলেন। তারা নৌকা থেকে নামার সাথে সাথে, গসপেল বলে যে "লোকেরা অবিলম্বে তাকে চিনতে পেরেছিল" এবং তার চারপাশে ভিড় করে, অসুস্থদের সুস্থ করার জন্য নিয়ে আসে। এবং প্রত্যেকে তাঁর উপর এবং তাঁর নিরাময় ক্ষমতার উপর আস্থা রেখেছিল: অনেকের জন্য নিরাময়ের জন্য তাঁর পোশাকের প্রান্ত স্পর্শ করাই যথেষ্ট ছিল। এবং যীশু লোকদের প্রশ্ন থেকে দূরে সরে না, তিনি কাউকে বিদায় করেননি. এটি এমন একটি শৈলী যা আমাদের প্রত্যেককে এবং আমাদের সম্প্রদায়কে নিজেদেরকে প্রশ্ন করে। আমাদের কি প্রভুর চাদরের মতো হওয়া উচিত নয় যা দরিদ্র ও অসুস্থ লোকেরা তাদের হাত দিয়ে স্পর্শ করতে পারে? দুর্বল এবং দরিদ্রদের সহজে "খ্রীষ্টের দেহ" যা, অবিকলভাবে, শিষ্যদের সম্প্রদায়, এবং এর দ্বারা সুস্থ ও নিরাময় করতে সক্ষম হওয়া দরকার। তদুপরি, গরিবদের ছাড়া একটি চার্চ যারা সাহায্য করতে আসে এবং অসুস্থ ব্যক্তিদের ছাড়া যারা সান্ত্বনা পায় তা খুব কমই সুসমাচারের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। পোপ ফ্রান্সিস দরিদ্রদের স্পর্শ করে যিশুর ক্ষত স্পর্শ করার জন্য আমাদের আমন্ত্রণ জানিয়েছেন। কখনও কখনও আমরা ভীত, একটি মিথ্যা সম্মান দ্বারা আধিপত্য, যা আমাদের কঠিন, ঠান্ডা, দ্রুততর করে তোলে, এবং কোমলতা এবং বন্ধুত্বের অঙ্গভঙ্গি বিরল। সত্যিকার অর্থে কোমলতা, সঙ্গ, শ্রবণ, সহচরের অবিশ্বাস্য প্রয়োজন রয়েছে। অন্যদের আমাদের অঞ্চল আক্রমণ করতে দিন, আমাদের সীমানা ছাড়িয়ে যান এবং এমনকি আমাদের সময়ও দখল করুন, যাতে আমাদের মাধ্যমে তারা যীশুর ভালবাসার শক্তির মুখোমুখি হতে পারে, যা নিরাময় করে এবং বাঁচায়।

Mga pagpapagaling sa bansa ng Genesaret

Ebanghelyo (Mc 6,53-56)

Nang panahong iyon, si Jesus at ang kanyang mga alagad, nang matapos ang pagtawid sa lupa, ay nakarating sa Genesaret at dumaong. Pagkababa nila sa bangka, agad na nakilala siya ng mga tao at, nagdagsa mula sa buong rehiyong iyon, pinasimulan nilang dalhin sa kanya ang mga maysakit sa mga higaan, saanman nila marinig na naroon siya. At saan man siya dumating, sa mga nayon, o sa mga lungsod, o sa mga kanayunan, ay inilagay nila ang mga maysakit sa mga liwasan at ipinamanhik sa kaniya na mahipo man lamang niya ang laylayan ng kaniyang balabal; at ang mga humipo nito ay naligtas.

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Tumawid si Jesus sa kabilang baybayin, kasama ang kanyang mga disipulo pagkatapos ng mahirap na pagtawid sa Lawa ng Galilea. Pagkababa nila sa bangka, sinabi ng Ebanghelyo na "agad siyang nakilala ng mga tao" at dinagsa siya, dinadala ang mga maysakit upang mapagaling. At lahat ay nagtiwala sa kanya at sa kanyang kapangyarihang magpagaling: para sa marami ay sapat na ang paghipo sa laylayan ng kanyang balabal upang gumaling. At si Jesus ay hindi umiwas sa mga tanong ng mga tao, hindi niya pinaalis ang sinuman. Ito ay isang istilo na nagtatanong sa bawat isa sa atin at sa ating mga komunidad mismo. Hindi ba't dapat tayong maging katulad ng laylayan ng balabal ng Panginoon na maabot at mahawakan ng mga kamay ng mga dukha at may sakit? May pangangailangan para sa mahihina at mahihirap na madaling "mahipo" ang "katawan ni Kristo" na, tiyak, ang komunidad ng mga disipulo, at gumaling at gumaling sa pamamagitan nito. Bukod dito, ang isang Simbahan na walang mga dukha na tumulong at walang mga maysakit na tumatanggap ng aliw ay halos hindi umaayon sa Ebanghelyo. Inaanyayahan tayo ni Pope Francis na hawakan ang mga sugat ni Hesus sa pamamagitan ng paghipo sa mga sugat ng mahihirap. Minsan tayo ay natatakot, pinangungunahan ng isang maling paggalang, na nagpapahirap sa atin, mas malamig, mas nagmamadali, at bihira ang mga kilos ng lambing at pagkakaibigan. Sa katotohanan mayroong isang hindi kapani-paniwalang pangangailangan para sa lambing, pakikisama, pakikinig, saliw. Hayaan ang iba na salakayin ang ating teritoryo, lumampas sa ating mga hangganan, at maging sakupin ang ating panahon, upang sa pamamagitan natin ay makatagpo nila ang lakas ng pag-ibig ni Jesus, na nagpapagaling at nagliligtas.

Зцілення в країні Генісаретській

Євангеліє (Мк 6,53-56)

У той час Ісус з учнями, завершивши перехід на сушу, досягли Генісарета і висадилися. Як тільки вони зійшли з човна, люди відразу впізнали його і, збігаючись з усього краю, почали нести до нього на ношах хворих, де тільки чули, що він був. І скрізь, куди він приходив, у селах, містах чи селах, вони клали хворих на площах і благали його, щоб він міг принаймні доторкнутися до краю його плаща; і ті, хто торкнувся його, були врятовані.

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Ісус переплив на інший берег, приєднавшись до своїх учнів після важкого переходу через Галілейське озеро. Як тільки вони зійшли з човна, Євангеліє говорить, що «люди відразу впізнали його» і юрмилися навколо нього, несучи хворих на зцілення. І всі вірили в нього та його цілющу силу: багатьом достатньо було лише доторкнутися до краю його плаща, щоб одужати. І Ісус не цурався запитань людей, нікого не відсилав. Це стиль, який ставить під сумнів кожного з нас і самі наші спільноти. Хіба ми не повинні бути як край Господнього плаща, до якого бідні та хворі можуть дотягнутися та торкнутися руками? Існує потреба, щоб слабкі та бідні могли легко «доторкнутися» до «тіла Христового», яким є, якраз, спільнота учнів, і отримати зцілення та зцілення від нього. Крім того, Церква без бідних, які приходять по допомогу, і без хворих, які отримують розраду, навряд чи відповідає Євангелію. Папа Франциск запрошує нас торкнутися ран Ісуса, торкаючись ран бідних. Іноді ми боїмося, у нас панує фальшива повага, яка робить нас жорсткішими, холоднішими, поспішнішими, а жести ніжності та дружби рідкісні. Насправді є неймовірна потреба в ніжності, компанії, слуханні, супроводі. Нехай інші вторгаються на нашу територію, виходять за наші кордони і навіть займають наш час, щоб через нас вони могли зустріти силу Ісусової любові, яка зцілює і спасає.

Θεραπείες στη χώρα της Γεννησαρέτ

Ευαγγέλιο (Μκ 6,53-56)

Εκείνη την ώρα, ο Ιησούς και οι μαθητές του, αφού ολοκλήρωσαν τη διάβαση για τη στεριά, έφτασαν στη Γεννησαρέτ και προσγειώθηκαν. Μόλις κατέβηκαν από τη βάρκα, οι άνθρωποι τον αναγνώρισαν αμέσως και, συρρέοντας από όλη την περιοχή, άρχισαν να του μεταφέρουν με φορεία τους άρρωστους, όπου άκουγαν ότι βρισκόταν. Και όπου κι αν έφτανε, σε χωριά ή πόλεις ή επαρχία, έβαζαν τους αρρώστους στις πλατείες και τον παρακαλούσαν να μπορεί να αγγίξει τουλάχιστον το στρίφωμα του μανδύα του. και όσοι το άγγιξαν σώθηκαν.

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Ο Ιησούς πέρασε στην άλλη όχθη, ενώθηκε με τους μαθητές του μετά από μια δύσκολη διέλευση από τη λίμνη της Γαλιλαίας. Μόλις κατέβηκαν από τη βάρκα, το Ευαγγέλιο λέει ότι «ο κόσμος τον αναγνώρισε αμέσως» και συνωστίστηκε γύρω του, φέρνοντας τους αρρώστους να γιατρευτούν. Και όλοι εμπιστεύονταν αυτόν και τη θεραπευτική του δύναμη: για πολλούς αρκούσε μόνο να αγγίξουν το περιθώριο του μανδύα του για να θεραπευτούν. Και ο Ιησούς δεν απέφυγε τις ερωτήσεις των ανθρώπων, δεν έστειλε κανέναν μακριά. Είναι ένα στυλ που αμφισβητεί τον καθένα μας και τις ίδιες τις κοινότητές μας. Δεν πρέπει να είμαστε σαν το στρίφωμα του μανδύα του Κυρίου που οι φτωχοί και οι άρρωστοι μπορούν να φτάσουν και να αγγίξουν με τα χέρια τους; Είναι ανάγκη οι αδύναμοι και οι φτωχοί να μπορούν εύκολα να «αγγίξουν» το «σώμα του Χριστού» που είναι, ακριβώς, η κοινότητα των μαθητών, και να θεραπευθούν και να θεραπευθούν από αυτό. Επιπλέον, μια Εκκλησία χωρίς τους φτωχούς που έρχονται να βοηθηθούν και χωρίς τους άρρωστους που λαμβάνουν παρηγοριά, δύσκολα συμβαδίζει με το Ευαγγέλιο. Ο Πάπας Φραγκίσκος μας καλεί να αγγίξουμε τις πληγές του Ιησού αγγίζοντας εκείνες των φτωχών. Μερικές φορές είμαστε φοβισμένοι, κυριαρχείται από έναν ψεύτικο σεβασμό, που μας κάνει πιο σκληρούς, πιο ψυχρούς, πιο βιαστικούς και οι χειρονομίες τρυφερότητας και φιλίας είναι σπάνιες. Στην πραγματικότητα υπάρχει απίστευτη ανάγκη για τρυφερότητα, παρέα, ακρόαση, συνοδεία. Αφήστε άλλους να εισβάλουν στην επικράτειά μας, να ξεπεράσουν τα σύνορά μας, ακόμη και να καταλάβουν τον χρόνο μας, ώστε μέσω μας να συναντήσουν τη δύναμη της αγάπης του Ιησού, που θεραπεύει και σώζει.

Uponyaji katika nchi ya Genesareti

Injili ( Mk 6,53-56 )

Wakati huo Yesu na wanafunzi wake walipokwisha kuvuka mpaka nchi kavu, walifika Genesareti na kutia nanga. Mara tu waliposhuka kwenye mashua, watu walimtambua mara moja na, wakamiminika kutoka sehemu zote za eneo hilo, wakaanza kuwabeba wagonjwa kwenye machela, popote waliposikia kwamba yuko. Na po pote alipofika, katika vijiji, au miji, au mashambani, waliweka wagonjwa katika viwanja, wakamsihi apate angalau kugusa upindo wa vazi lake; na wale walioigusa waliokolewa.

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Yesu alivuka hadi ng’ambo ya pili, akiungana na wanafunzi wake baada ya kuvuka ziwa la Galilaya kwa shida. Mara tu waliposhuka kwenye mashua, Injili inasema kwamba “watu wakamtambua mara moja” na wakasongamana kumzunguka, wakiwaleta wagonjwa ili waponywe. Na kila mtu alimwamini yeye na nguvu zake za uponyaji: kwa wengi ilitosha tu kugusa upindo wa vazi lake ili kuponywa. Na Yesu hakukwepa maswali ya watu, hakumfukuza mtu yeyote. Ni mtindo unaohoji kila mmoja wetu na jamii zetu zenyewe. Je, hatupaswi kuwa kama upindo wa vazi la Bwana ambalo maskini na wagonjwa wanaweza kufikia na kugusa kwa mikono yao? Kuna haja ya wanyonge na maskini kuweza “kugusa” kwa urahisi “mwili wa Kristo” ambao ni, kwa hakika, jumuiya ya wanafunzi, na kuponywa na kuponywa nao. Zaidi ya hayo, Kanisa lisilokuwa na maskini wanaokuja kusaidiwa na bila wagonjwa wanaopata faraja ni vigumu kupatana na Injili. Baba Mtakatifu Francisko anatualika kugusa majeraha ya Yesu kwa kuwagusa maskini. Wakati mwingine tunaogopa, tunatawaliwa na heshima ya uwongo, ambayo hutufanya kuwa wagumu, baridi, haraka, na ishara za huruma na urafiki ni nadra. Kwa kweli kuna hitaji la ajabu la huruma, kampuni, kusikiliza, kuandamana. Waache wengine wavamie eneo letu, wapite nje ya mipaka yetu, na hata kuchukua wakati wetu, ili kupitia sisi waweze kukutana na nguvu ya upendo wa Yesu, unaoponya na kuokoa.

 

Sự chữa lành ở đất nước Gennesaret

Tin Mừng (Mc 6,53-56)

Khi ấy, Chúa Giêsu và các môn đệ sau khi vượt biển xong đã tới Gennesaret và cập bến. Vừa xuống thuyền, người ta nhận ra ngay Ngài và từ khắp nơi đổ về, họ bắt đầu khiêng người bệnh đến cho Ngài trên cáng bất cứ nơi nào họ nghe thấy Ngài ở đó. Và bất cứ nơi nào anh đến, ở làng mạc, thành phố hay vùng nông thôn, họ đặt người bệnh trên quảng trường và cầu xin anh ít nhất có thể chạm vào gấu áo choàng của mình; và ai chạm vào nó đều được cứu.

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Chúa Giêsu đã sang bờ bên kia, cùng với các môn đệ sau cuộc vượt qua Hồ Galilê đầy khó khăn. Ngay khi họ xuống thuyền, Tin Mừng nói rằng “dân chúng nhận ra Ngài ngay” và vây quanh Ngài, đem những người bệnh đến chữa lành. Và mọi người đều tin tưởng vào anh ấy và khả năng chữa bệnh của anh ấy: đối với nhiều người chỉ cần chạm vào tua áo choàng của anh ấy là đủ để được chữa lành. Và Chúa Giêsu đã không né tránh những câu hỏi của người ta, Người không xua đuổi ai cả. Đó là một phong cách đặt câu hỏi cho mỗi chúng ta và chính cộng đồng của chúng ta. Chẳng phải chúng ta nên giống như tà áo của Chúa mà người nghèo và bệnh tật có thể đưa tay chạm tới sao? Cần có những người yếu đuối và nghèo khó có thể dễ dàng “chạm vào” “thân thể Chúa Kitô”, chính là cộng đoàn các môn đệ, và được cộng đoàn này chữa lành và chữa lành. Hơn nữa, một Giáo hội không có người nghèo đến để được giúp đỡ và không có người bệnh được an ủi thì khó phù hợp với Tin Mừng. Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi chúng ta chạm vào vết thương của Chúa Giêsu bằng cách chạm vào vết thương của người nghèo. Đôi khi chúng ta sợ hãi, bị thống trị bởi sự tôn trọng giả tạo, khiến chúng ta cứng rắn hơn, lạnh lùng hơn, vội vàng hơn và hiếm khi có những cử chỉ dịu dàng và tình bạn. Thực ra, rất cần có sự dịu dàng, đồng hành, lắng nghe và đồng hành. Hãy để người khác xâm chiếm lãnh thổ của chúng ta, vượt ra ngoài biên giới của chúng ta, và thậm chí chiếm lấy thời gian của chúng ta, để qua chúng ta họ có thể gặp được sức mạnh tình yêu của Chúa Giêsu, tình yêu chữa lành và cứu rỗi.

ഗെനെസരെത്ത് രാജ്യത്തിലെ രോഗശാന്തികൾ

സുവിശേഷം (Mk 6,53-56)

അക്കാലത്ത്, യേശുവും ശിഷ്യന്മാരും കരയിലേക്കുള്ള ക്രോസിംഗ് പൂർത്തിയാക്കി ഗനേസരെത്തിൽ എത്തി കരയ്ക്കിറങ്ങി. അവർ ബോട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ഉടനെ ആളുകൾ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ആ പ്രദേശത്തെല്ലായിടത്തുനിന്നും ഒഴുകിയെത്തിയ അവർ രോഗികളെ സ്‌ട്രെച്ചറുകളിൽ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുപോകാൻ തുടങ്ങി. ഗ്രാമങ്ങളിലോ നഗരങ്ങളിലോ ഗ്രാമങ്ങളിലോ അവൻ എത്തുന്നിടത്തെല്ലാം, അവർ രോഗികളെ ചത്വരങ്ങളിൽ കിടത്തി, അവന്റെ മേലങ്കിയുടെ അറ്റത്തെങ്കിലും തൊടാൻ അവനോട് അപേക്ഷിച്ചു; തൊട്ടവർ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

യേശു ഗലീലി തടാകം കടന്ന് പ്രയാസപ്പെട്ട് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് മറുകരയിലേക്ക് കടന്നു. അവർ ബോട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ഉടൻ, "ആളുകൾ അവനെ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു" എന്ന് സുവിശേഷം പറയുന്നു, രോഗികളെ സുഖപ്പെടുത്താൻ കൊണ്ടുവന്നു. എല്ലാവരും അവനിലും അവന്റെ രോഗശാന്തി ശക്തിയിലും വിശ്വസിച്ചു: പലർക്കും സൌഖ്യം പ്രാപിക്കാൻ അവന്റെ മേലങ്കിയുടെ തൊങ്ങൽ തൊട്ടാൽ മതിയായിരുന്നു. യേശു ആളുകളുടെ ചോദ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറിയില്ല, ആരെയും പറഞ്ഞയച്ചില്ല. നമ്മളോരോരുത്തരെയും നമ്മുടെ സമൂഹത്തെ തന്നെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ശൈലിയാണത്. ദരിദ്രർക്കും രോഗികൾക്കും അവരുടെ കൈകൾ കൊണ്ട് എത്തി തൊടാൻ കഴിയുന്ന കർത്താവിന്റെ മേലങ്കിയുടെ അറ്റം പോലെയല്ലേ നാം? ദുർബ്ബലർക്കും ദരിദ്രർക്കും "ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം" എളുപ്പത്തിൽ "സ്പർശിക്കാൻ" കഴിയും, അത് കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ശിഷ്യരുടെ സമൂഹം, അതിലൂടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും വേണം. മാത്രമല്ല, സഹായിക്കാൻ വരുന്ന ദരിദ്രരില്ലാത്തതും സാന്ത്വനമേകുന്ന രോഗികളില്ലാത്തതുമായ ഒരു സഭ സുവിശേഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ദരിദ്രരുടെ മുറിവുകളിൽ സ്പർശിച്ചുകൊണ്ട് യേശുവിന്റെ മുറിവുകളിൽ തൊടാൻ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ ഭയങ്കരരാണ്, തെറ്റായ ബഹുമാനത്താൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, അത് നമ്മെ കഠിനമാക്കുന്നു, തണുപ്പിക്കുന്നു, തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു, ആർദ്രതയുടെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും ആംഗ്യങ്ങൾ വിരളമാണ്. സത്യത്തിൽ ആർദ്രത, സഹവാസം, ശ്രവണം, അകമ്പടി എന്നിവയ്ക്ക് അവിശ്വസനീയമായ ആവശ്യമുണ്ട്. മറ്റുള്ളവർ നമ്മുടെ പ്രദേശം ആക്രമിക്കട്ടെ, നമ്മുടെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകട്ടെ, നമ്മുടെ സമയം പോലും കൈവശപ്പെടുത്തട്ടെ, അതുവഴി അവർക്ക് യേശുവിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയെ നേരിടാൻ കഴിയും, അത് സുഖപ്പെടുത്തുകയും രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

Ọgwụgwọ na obodo Gennesaret

Oziọma (Mk 6,53-56)

N’oge ahụ, mgbe Jizọs na ndị na-eso ụzọ ya gachara, ha gafechara gaa n’ala, ha rutere Genesaret, rute. Mgbe ha si n’ụgbọ ahụ pụta, ndị mmadụ matara ya ozugbo, ha sikwa n’ebe niile n’ógbè ahụ na-enubata, ha malite iburu ndị ahụ́ na-arịa ọrịa n’ihe e ji ebu ihe n’ebe ọ bụla ha nụrụ na ọ nọ. Ma ebe ọ bụla ọ bịarutere, n’obodo nta ma ọ bụ n’obodo ma ọ bụ n’ime ime obodo, ha na-edobe ndị ọrịa n’ámá ma rịọ ya ka o nwee ike imetụ ọnụ ọnụ uwe elu ya ma ọ dịkarịa ala aka; ewe zọpụta ndị metụrụ ya aka.

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Jizọs gafere n’ikpere mmiri nke ọzọ, soro ndị na-eso ụzọ ya gafechara n’Ọdọ Mmiri Galili ihe siri ike. Ozugbo ha si n’ụgbọ ahụ pụta, Oziọma ahụ na-ekwu na “ndị mmadụ matara ya ozugbo” wee gbakọta ya gburugburu, na-ebute ndị ọrịa ka a gwọọ ha. Ma onye ọ bula tukwasiri obi na ya na ike ọgwụgwọ ya: n'ihi na ọtutu madu ọ fọduru imetu nsọtu uwe-ya aka ka ewe me ka aru di ha ike. Na Jizọs ajụghị ajụjụ ndị mmadụ, o zilaghị onye ọ bụla. Ọ bụ ụdị na-ajụ onye ọ bụla n'ime anyị na obodo anyị n'onwe ya. Ọ̀ bughi n'ọnu-ọnu uwe-nb͕okwasi nke Onye-nwe-ayi, nke ndi-ob͕eye na ndi-nriaria nērute aka were aka-ha metu? Ọ dị mkpa maka ndị na-adịghị ike na ndị ogbenye ka ha nwee ike "imetụ" ahụ "Kraịst" aka nke ọma, nke bụ, obodo nke ndị na-eso ụzọ, na-agwọ ma gwọọ ya site na ya. Ọzọkwa, Nzukọ-nsọ ​​nke na-enweghị ndị ogbenye bụ ndị na-abịa ka e nyere ha aka na ndị na-arịa ọrịa na-anata nkasi obi adịghị ekwekọ n'ozi ọma. Pope Francis na-akpọ anyị òkù imetụ ọnyá Jizọs aka site n'imetụ ndị ogbenye aka. Mgbe ụfọdụ anyị na-atụ egwu, nkwanye ùgwù ụgha na-achị, nke na-eme ka anyị sie ike, na-ajụ oyi, na-eme ngwa ngwa, na mmegharị ahụ nke ịdị nro na ọbụbụenyi dị ụkọ. N'ezie enwere mkpa dị egwu maka ịdị nro, ụlọ ọrụ, ige ntị, nkwado. Kwe ka ndị ọzọ waba n’ókèala anyị, gabiga ókè-ala anyị, na ọbụna were oge anyị, ka ha site n’aka anyị nwee ike zute ike nke ịhụnanya Jizọs, nke na-agwọ ma na-azọpụta.