Vangelo ( Lc 11,29-32 ) - In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire: «Questa generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà dato alcun segno, se non il segno di Giona. Poiché, come Giona fu un segno per quelli di Nìnive, così anche il Figlio dell’uomo lo sarà per questa generazione. Nel giorno del giudizio, la regina del Sud si alzerà contro gli uomini di questa generazione e li condannerà, perché ella venne dagli estremi confini della terra per ascoltare la sapienza di Salomone. Ed ecco, qui vi è uno più grande di Salomone. Nel giorno del giudizio, gli abitanti di Nìnive si alzeranno contro questa generazione e la condanneranno, perché essi alla predicazione di Giona si convertirono. Ed ecco, qui vi è uno più grande di Giona».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù è attorniato da molta gente. L’evangelista parla di “folle”, al plurale, che si accalcano attorno a Gesù. Come allora, anche oggi in molti cercano parole che confortino e aiutino a non soccombere alle tante paure che rendono la vita difficile. Negli anni scorsi, quando eravamo in balia di una pandemia che sconvolgeva l’intero pianeta, abbiamo appreso ad alzare gli occhi al cielo per chiedere un aiuto. Sentivamo sulla nostra carne la paura di essere travolti. Nelle grandi città – come Ninive al tempo di Giona – lo smarrimento era ancor più grave. Ed ancora oggi la vita nelle periferie delle megalopoli è ancora molto dura, molto violenta e si abbatte con più cattiveria sui poveri come sono gli anziani e i giovani per i quali viene chiusa la porta del futuro. Vediamo crescere squilibri fisici e mentali, povertà ed emarginazione, disperazione e angoscia. E, come ai tempi di Gesù, la gente chiede un segno, un evento, più o meno prodigioso, che possa liberarci dall’angoscia. Talora si chiede un “salvatore” che possa prendere in mano tutto con l’illusione che possa offrire magicamente – in realtà significa autoritativamente -, una soluzione. Non ci sono eventi magici che cambiano la vita, non ci sono fortune improvvise che rendono i giorni più sereni. C’è bisogno di un vero “segno”, di un vero Salvatore che aiuti a cambiare i cuori, a renderli più solidali, più accoglienti, più capaci di amare. Questo segno è Gesù. È Lui che cambia i cuori. C’è bisogno – ed è questo l’insegnamento do brano evangelico – che le strade e le piazze delle nostre città siano percorse di nuovo dalla predicazione del Vangelo, come accadde a Ninive con la predicazione di Giona. Il Vangelo aiuta a cambiare il cuore, a renderlo di carne e non più di pietra. I cristiani di questa generazione sono chiamati a comunicare il Vangelo dell’amore alla generazione di oggi. Il Vangelo è la sola vera forza che rende più umani gli uomini e le donne. È la sola parola che fa crescere l’amore e allontana la solitudine e la paura. Papa Francesco insiste perché la Chiesa “sia in uscita”, perché possa incontrare le folle di oggi, come quelle che allora incontravano Gesù. E’ urgente uscire per predicare con i fatti e con le parole il Vangelo dell’amore nelle grandi periferie urbane e in quelle esistenziali. È una responsabilità che coinvolge tutti i discepoli di Gesù, non gli addetti ai lavori. La predicazione del Vangelo e l’amore per i poveri sono il “segno” che Gesù continua ad essere colui che salva dalla tristezza e dalla morte. La pagina evangelica ci avverte che Ninive cambiò vita con la predicazione di Giona. Il Vangelo è una parola ben più forte di quella dell’antico profeta.

The sign of the Son of man

Gospel (Lk 11,29-32)

At that time, while the crowds were gathering, Jesus began to say: «This generation is an evil generation; it seeks a sign, but no sign will be given to it, except the sign of Jonah. For just as Jonah was a sign to those of Nineveh, so the Son of Man will also be a sign to this generation. On the day of judgment, the queen of the South will rise up against the men of this generation and condemn them, because she came from the ends of the earth to listen to the wisdom of Solomon. And behold, here is one greater than Solomon. On the day of judgment, the inhabitants of Nineveh will rise up against this generation and condemn it, because they converted at Jonah's preaching. And behold, here is one greater than Jonah."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Jesus is surrounded by many people. The evangelist speaks of "crowds", in the plural, who crowd around Jesus. As then, today too many are looking for words that comfort and help them not to succumb to the many fears that make life difficult. In recent years, when we were at the mercy of a pandemic that was disrupting the entire planet, we learned to raise our eyes to the sky to ask for help. We felt in our flesh the fear of being overwhelmed. In large cities - like Nineveh at the time of Jonah - the confusion was even more serious. And even today, life on the outskirts of megacities is still very hard, very violent and hits the poor like the elderly and young people with greater severity, for whom the door to the future is closed. We see physical and mental imbalances, poverty and marginalization, desperation and anguish growing. And, as in the time of Jesus, people ask for a sign, an event, more or less prodigious, that can free us from anguish. Sometimes we ask for a "savior" who can take everything into his own hands with the illusion that he can magically offer - in reality he means authoritatively - a solution. There are no magical events that change your life, there are no sudden fortunes that make the days more peaceful. There is a need for a true "sign", a true Savior who helps to change hearts, to make them more supportive, more welcoming, more capable of loving. This sign is Jesus. It is He who changes hearts. There is a need - and this is the teaching of the evangelical passage - for the streets and squares of our cities to be crossed again by the preaching of the Gospel, as happened in Nineveh with the preaching of Jonah. The Gospel helps to change the heart, to make it of flesh and no longer of stone. The Christians of this generation are called to communicate the Gospel of love to today's generation. The Gospel is the only true force that makes men and women more human. It is the only word that makes love grow and takes away loneliness and fear. Pope Francis insists that the Church "goes out", so that it can meet today's crowds, like those who met Jesus then. It is urgent to go out to preach the Gospel of love with deeds and words in the great urban suburbs and in the existential ones. It is a responsibility that involves all disciples of Jesus, not professionals. The preaching of the Gospel and the love for the poor are the "sign" that Jesus continues to be the one who saves from sadness and death. The evangelical page warns us that Nineveh changed its life with the preaching of Jonah. The Gospel is a much stronger word than that of the ancient prophet.

La señal del Hijo del Hombre

Evangelio (Lc 11,29-32)

En aquel tiempo, mientras se reunía la multitud, Jesús comenzó a decir: «Esta generación es una generación mala; busca una señal, pero ninguna señal le será dada, excepto la señal de Jonás. Porque así como Jonás fue una señal para los de Nínive, así también el Hijo del Hombre será una señal para esta generación. En el día del juicio, la reina del Sur se levantará contra los hombres de esta generación y los condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón. Y he aquí, he aquí uno mayor que Salomón. En el día del juicio, los habitantes de Nínive se levantarán contra esta generación y la condenarán, porque se convirtieron ante la predicación de Jonás. Y he aquí uno mayor que Jonás."

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús está rodeado de mucha gente. El evangelista habla de "multitudes", en plural, que se agolpan alrededor de Jesús. Como entonces, hoy demasiados buscan palabras que les consuelen y les ayuden a no sucumbir a los numerosos miedos que hacen la vida difícil. En los últimos años, cuando estábamos a merced de una pandemia que azotaba a todo el planeta, aprendimos a levantar la vista al cielo para pedir ayuda. Sentimos en nuestra carne el miedo a ser abrumados. En las grandes ciudades -como Nínive en la época de Jonás- la confusión era aún más grave. Y aún hoy, la vida en las afueras de las megaciudades sigue siendo muy dura, muy violenta y golpea con mayor dureza a los pobres, como a los ancianos y a los jóvenes, para quienes la puerta al futuro está cerrada. Vemos crecer los desequilibrios físicos y mentales, la pobreza y la marginación, la desesperación y la angustia. Y, como en tiempos de Jesús, se pide un signo, un acontecimiento, más o menos prodigioso, que pueda liberarnos de la angustia. A veces pedimos un "salvador" que pueda tomar todo en sus propias manos con la ilusión de poder ofrecer mágicamente -en realidad significa con autoridad- una solución. No hay acontecimientos mágicos que cambien tu vida, no hay fortunas repentinas que hagan los días más tranquilos. Hace falta un verdadero "signo", un verdadero Salvador que ayude a cambiar los corazones, a hacerlos más solidarios, más acogedores, más capaces de amar. Este signo es Jesús, es Él quien cambia los corazones. Es necesario -y esta es la enseñanza del pasaje evangélico- que las calles y plazas de nuestras ciudades sean nuevamente atravesadas por la predicación del Evangelio, como ocurrió en Nínive con la predicación de Jonás. El Evangelio ayuda a cambiar el corazón, a hacerlo de carne y no de piedra. Los cristianos de esta generación están llamados a comunicar el Evangelio del amor a la generación de hoy. El Evangelio es la única fuerza verdadera que hace más humanos al hombre y a la mujer. Es la única palabra que hace crecer el amor y quita la soledad y el miedo. El Papa Francisco insiste en que la Iglesia "sale", para poder encontrarse con las multitudes de hoy, como las que encontraron entonces a Jesús: es urgente salir a predicar el Evangelio del amor con obras y palabras en los grandes suburbios urbanos y en las los existenciales. Es una responsabilidad que involucra a todos los discípulos de Jesús, no a los profesionales. La predicación del Evangelio y el amor a los pobres son el "signo" de que Jesús sigue siendo quien salva de la tristeza y de la muerte. La página evangélica nos advierte que Nínive cambió su vida con la predicación de Jonás. El Evangelio es una palabra mucho más fuerte que la del antiguo profeta.

Le signe du Fils de l'homme

Évangile (Lc 11,29-32)

À ce moment-là, alors que les foules se rassemblaient, Jésus commença à dire : « Cette génération est une génération mauvaise ; il cherche un signe, mais aucun signe ne lui sera donné, si ce n'est le signe de Jonas. Car, de même que Jonas fut un signe pour les habitants de Ninive, de même le Fils de l'homme sera aussi un signe pour cette génération. Au jour du jugement, la reine du Sud se soulèvera contre les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu'elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon. Et voici, il y en a un plus grand que Salomon. Au jour du jugement, les habitants de Ninive se soulèveront contre cette génération et la condamneront, parce qu'ils se sont convertis à la prédication de Jonas. Et voici, il y en a un plus grand que Jonas. »

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus est entouré de nombreuses personnes. L'évangéliste parle de "foules", au pluriel, qui se pressent autour de Jésus. Comme alors, aujourd'hui, trop de gens recherchent des mots qui les réconfortent et les aident à ne pas succomber aux nombreuses peurs qui rendent la vie difficile. Ces dernières années, alors que nous étions à la merci d’une pandémie qui bouleversait la planète entière, nous avons appris à lever les yeux vers le ciel pour demander de l’aide. Nous sentions dans notre chair la peur d’être dépassés. Dans les grandes villes – comme Ninive au temps de Jonas – la confusion était encore plus grave. Et aujourd’hui encore, la vie à la périphérie des mégapoles est encore très dure, très violente et frappe plus durement les pauvres comme les personnes âgées et les jeunes, pour qui la porte de l’avenir est fermée. Nous voyons croître les déséquilibres physiques et mentaux, la pauvreté et la marginalisation, le désespoir et l’angoisse. Et, comme au temps de Jésus, on demande un signe, un événement, plus ou moins prodigieux, qui puisse nous libérer de l'angoisse. Parfois, nous demandons un « sauveur » qui puisse tout prendre en main avec l’illusion qu’il peut comme par magie – en réalité cela signifie avec autorité – proposer une solution. Il n’y a pas d’événements magiques qui changent votre vie, il n’y a pas de fortunes soudaines qui rendent les journées plus paisibles. Il faut un véritable « signe », un vrai Sauveur qui aide à changer les cœurs, à les rendre plus solidaires, plus accueillants, plus capables d’aimer. Ce signe, c'est Jésus, c'est Lui qui change les cœurs. Il est nécessaire - et c'est l'enseignement du passage évangélique - que les rues et les places de nos villes soient à nouveau parcourues par la prédication de l'Évangile, comme cela s'est produit à Ninive avec la prédication de Jonas. L'Évangile aide à changer le cœur, à le rendre de chair et non plus de pierre. Les chrétiens de cette génération sont appelés à communiquer l'Évangile de l'amour à la génération d'aujourd'hui. L’Évangile est la seule véritable force qui rend les hommes et les femmes plus humains. C'est le seul mot qui fait grandir l'amour et enlève la solitude et la peur. Le Pape François insiste sur le fait que l'Église "sort", pour qu'elle puisse aller à la rencontre des foules d'aujourd'hui, comme celles qui ont rencontré Jésus à l'époque. Il est urgent d'aller prêcher l'Évangile de l'amour par des actes et des paroles dans les grandes banlieues et dans les existentiels. C'est une responsabilité qui implique tous les disciples de Jésus, et non les professionnels. La prédication de l'Évangile et l'amour des pauvres sont le « signe » que Jésus continue d'être celui qui sauve de la tristesse et de la mort. La page évangélique nous prévient que Ninive a changé sa vie avec la prédication de Jonas. L’Évangile est une parole bien plus forte que celle du prophète antique.

O sinal do Filho do homem

Evangelho (Lc 11,29-32)

Naquele momento, enquanto as multidões se reuniam, Jesus começou a dizer: «Esta geração é uma geração má; busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, exceto o sinal de Jonas. Pois assim como Jonas foi um sinal para os de Nínive, assim também o Filho do Homem será um sinal para esta geração. No dia do julgamento, a rainha do Sul se levantará contra os homens desta geração e os condenará, porque ela veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis que aqui está alguém maior que Salomão. No dia do julgamento, os habitantes de Nínive se levantarão contra esta geração e a condenarão, porque se converteram à pregação de Jonas. E eis que aqui está alguém maior que Jonas.”

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus está rodeado de muitas pessoas. O evangelista fala de "multidões", no plural, que se aglomeram em torno de Jesus. Como então, hoje muitos procuram palavras que os consolem e os ajudem a não sucumbir aos numerosos medos que dificultam a vida. Nos últimos anos, quando estávamos à mercê de uma pandemia que perturbava todo o planeta, aprendemos a levantar os olhos para o céu para pedir ajuda. Sentimos na carne o medo de sermos oprimidos. Nas grandes cidades – como Nínive na época de Jonas – a confusão era ainda mais grave. E ainda hoje a vida nas periferias das megacidades ainda é muito dura, muito violenta e atinge com maior gravidade os pobres como os idosos e os jovens, para quem a porta do futuro está fechada. Vemos desequilíbrios físicos e mentais, pobreza e marginalização, desespero e angústia crescendo. E, como no tempo de Jesus, as pessoas pedem um sinal, um acontecimento, mais ou menos prodigioso, que nos possa libertar da angústia. Às vezes pedimos um “salvador” que possa tomar tudo em suas próprias mãos, com a ilusão de que pode magicamente – na realidade significa com autoridade – oferecer uma solução. Não existem acontecimentos mágicos que mudem a sua vida, não existem fortunas repentinas que tornem os dias mais tranquilos. É necessário um verdadeiro “sinal”, um verdadeiro Salvador que ajude a mudar os corações, a torná-los mais solidários, mais acolhedores, mais capazes de amar. Este sinal é Jesus, é Ele quem muda os corações. É necessário – e este é o ensinamento da passagem evangélica – que as ruas e praças das nossas cidades sejam novamente atravessadas pela pregação do Evangelho, como aconteceu em Nínive com a pregação de Jonas. O Evangelho ajuda a mudar o coração, a torná-lo de carne e não mais de pedra. Os cristãos desta geração são chamados a comunicar o Evangelho do amor à geração de hoje. O Evangelho é a única força verdadeira que torna os homens e as mulheres mais humanos. É a única palavra que faz crescer o amor e afasta a solidão e o medo. O Papa Francisco insiste que a Igreja “saia”, para poder encontrar-se com as multidões de hoje, como aquelas que então encontraram Jesus. É urgente sair para pregar o Evangelho do amor com obras e palavras nos grandes subúrbios urbanos e nos existenciais. É uma responsabilidade que envolve todos os discípulos de Jesus, não profissionais. A pregação do Evangelho e o amor aos pobres são o “sinal” de que Jesus continua a ser aquele que salva da tristeza e da morte. A página evangélica nos alerta que Nínive mudou de vida com a pregação de Jonas. O Evangelho é uma palavra muito mais forte que a do antigo profeta.

人子的記號

福音（路 11,29-32）

那時，當群眾聚集時，耶穌開始說：“這個世代是邪惡的世代；這個世代是邪惡的世代。” 它尋求神蹟，但除了約拿的神蹟之外，沒有任何神蹟給它。 正如約拿是尼尼微人的神蹟一樣，人子也將成為這一代的神蹟。 在審判日，南方女王將起來攻擊這一代人並譴責他們，因為她從天涯海角前來聆聽所羅門的智慧。 看哪，這是一位比所羅門更偉大的人。 在審判日，尼尼微的居民將起來反對這一代人並譴責他們，因為他們聽從約拿的傳道而皈依。 看哪，這是一位比約拿更偉大的人。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌被很多人包圍。 福音傳道者所說的「群眾」是複數，他們聚集在耶穌周圍。與當時一樣，今天有太多的人在尋找安慰和幫助他們不屈服於許多使生活變得困難的恐懼的話語。 近年來，當我們遭受一場席捲整個地球的流行病的擺佈時，我們學會了仰望天空尋求幫助。 我們內心感受到被壓過的恐懼。 在大城市——比如約拿時代的尼尼微——混亂更加嚴重。 即使在今天，大城市郊區的生活仍然非常艱難、非常暴力，對老年人和年輕人等窮人的打擊更大，未來之門對他們來說是關閉的。 我們看到身心失衡、貧窮和邊緣化、絕望和痛苦日益加劇。 而且，就像在耶穌時代一樣，人們祈求一個跡象、一個或多或少令人驚奇的事件，使我們擺脫痛苦。 有時我們會請求一位“救世主”，他可以把一切掌握在自己手中，並幻想他可以神奇地（實際上這意味著權威）提供解決方案。 沒有什麼神奇的事件可以改變你的生活，沒有什麼突如其來的幸運讓日子變得更加平靜。 我們需要一個真正的“標誌”，一個真正的救世主，幫助改變人心，使他們更支持、更有熱情、更有能力去愛。 這個神蹟就是耶穌。祂改變人心。 福音的宣講需​​要再次穿過我們城市的街道和廣場，就像尼尼微約拿的宣講一樣，這是福音通道的教導。 福音有助於改變人心，使其變成肉體，不再是石頭。 這一代的基督徒被呼召向今天的一代傳達愛的福音。 福音是使男人和女人變得更人性化的唯一真正力量。 這是唯一能讓愛成長並帶走孤獨和恐懼的字眼。 教宗方濟各堅持教會“走出去”，以便能夠遇見今天的人群，就像當時遇見耶穌的人一樣。迫切需要走出去，在大城市郊區和大都市中，用行動和言語傳播愛的福音。存在主義的。 這是耶穌所有門徒的責任，而不是專業人士的責任。 福音的傳播和對窮人的愛是耶穌繼續將人們從悲傷和死亡中拯救出來的「記號」。 福音派頁面警告我們，尼尼微因約拿的傳道而改變了它的生活。 福音這個字比古代先知的字更強烈。

Знак Сына Человеческого

Евангелие (Лк 11,29-32)

В то время, когда собиралась толпа, Иисус начал говорить: «Род сей — род лукавый; оно ищет знамения, но не будет ему никакого знамения, кроме знамения Ионы. Ибо как Иона был знамением для жителей Ниневии, так и Сын Человеческий будет знамением для этого поколения. В Судный день царица Юга восстанет против людей этого поколения и осудит их, потому что она пришла от концов земли, чтобы послушать мудрость Соломона. И вот, вот тот, кто больше Соломона. В Судный день жители Ниневии восстанут против этого поколения и осудят его, потому что они обратились благодаря проповеди Ионы. И вот, вот тот, кто больше Ионы».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Иисуса окружает множество людей. Евангелист говорит о «толпах», во множественном числе, которые толпятся вокруг Иисуса.Как и тогда, сегодня слишком многие ищут слова, которые утешат и помогут им не поддаться многочисленным страхам, которые затрудняют жизнь. В последние годы, когда мы оказались во власти пандемии, охватившей всю планету, мы научились поднимать глаза к небу, чтобы попросить о помощи. Мы чувствовали в своей плоти страх быть подавленными. В больших городах, таких как Ниневия во времена Ионы, неразбериха была еще более серьезной. И даже сегодня жизнь на окраинах мегаполисов по-прежнему очень тяжелая, очень жестокая и с большей жестокостью бьет по беднякам, таким как пожилые люди и молодежь, для которых дверь в будущее закрыта. Мы видим рост физического и психического дисбаланса, бедности и маргинализации, отчаяния и страданий. И, как и во времена Иисуса, люди просят знамения, события, более или менее чудесного, которое могло бы освободить нас от страданий. Иногда мы просим «спасителя», который сможет взять все в свои руки, с иллюзией, что он может волшебным образом – на самом деле это значит авторитетно – предложить решение. Нет волшебных событий, которые изменят вашу жизнь, нет внезапных удач, которые сделают дни более мирными. Существует потребность в истинном «знамении», истинном Спасителе, который поможет изменить сердца, сделать их более благосклонными, более гостеприимными, более способными любить. Этот знак – Иисус, Он изменяет сердца. Есть необходимость – и это учение евангельского отрывка – чтобы улицы и площади наших городов снова пересекались проповедью Евангелия, как это произошло в Ниневии с проповедью Ионы. Евангелие помогает изменить сердце, сделать его плотским, а не каменным. Христиане этого поколения призваны нести Евангелие любви нынешнему поколению. Евангелие – единственная истинная сила, которая делает мужчин и женщин более человечными. Это единственное слово, которое заставляет любовь расти и устраняет одиночество и страх. Папа Франциск настаивает на том, что Церковь «выходит», чтобы она могла встречать сегодняшние толпы людей, подобно тем, кто встретил Иисуса тогда. экзистенциальные. Это ответственность, которая касается всех учеников Иисуса, а не профессионалов. Проповедь Евангелия и любовь к бедным являются «знаком» того, что Иисус продолжает быть тем, кто спасает от печали и смерти. Евангелическая страница предупреждает нас, что Ниневия изменила свою жизнь благодаря проповеди Ионы. Евангелие – гораздо более сильное слово, чем слово древнего пророка.

人の子のしるし

福音（ルカ 11,29-32）

その時、群衆が集まっている中、イエスはこう言い始めました。「この世代は邪悪な世代です。 それはしるしを求めますが、ヨナのしるし以外には何のしるしも与えられません。 というのは、ヨナがニネベの人々に対するしるしであったのと同じように、人の子もこの世代に対するしるしとなるからです。 裁きの日、南の女王はこの世代の人々に対して立ち上がり、彼らを非難するだろう。彼女はソロモンの知恵を聞くために地の果てから来たからだ。 そして見よ、ここにソロモンよりも偉大な者がいる。 裁きの日、ニネベの住民はヨナの説教で回心したので、この世代に対して立ち上がって非難するでしょう。 そして見よ、ここにヨナよりも偉大な者がいる。」

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

イエスは多くの人に囲まれています。 伝道者は、イエスの周りに群がる「群衆」（複数形）について語っていますが、当時と同じように、今日も多くの人が、人生を困難にするさまざまな恐怖に屈しないように慰め、助けてくれる言葉を探しています。 近年、地球全体を混乱させているパンデミックに翻弄されたとき、私たちは空に目を上げて助けを求めることを学びました。 私たちは圧倒される恐怖を肌で感じました。 ヨナの時代のニネベのような大都市では、混乱はさらに深刻でした。 そして今日でも、大都市郊外での生活は依然として非常に厳しく、非常に暴力的であり、未来への扉が閉ざされた高齢者や若者などの貧困層をより深刻に襲っている。 私たちは、身体的および精神的な不均衡、貧困と疎外、絶望と苦悩が増大しているのを目の当たりにしています。 そして、イエスの時代のように、人々は多かれ少なかれ驚異的な出来事、つまり私たちを苦しみから解放してくれるしるしや出来事を求めます。 時々私たちは、魔法のように（実際には権威あるという意味ですが）解決策を提供してくれるという幻想を抱いて、すべてを自分の手で解決できる「救世主」を求めます。 人生を変える魔法のような出来事はなく、日々を平穏にしてくれる突然の幸運もありません。 真の「しるし」が必要であり、心を変え、より協力的で、より歓迎的で、より愛することができるように助ける真の救い主が必要です。 このしるしはイエスであり、心を変えるのはイエスです。 ニネベでヨナの説教が起こったように、私たちの都市の通りや広場で再び福音の説教が行われる必要があり、これが福音書の教えです。 福音は心を変え、石ではなく肉となるよう助けます。 この世代のクリスチャンは、愛の福音を今日の世代に伝えるよう求められています。 福音は、男性と女性をより人間らしくする唯一の真の力です。 それは愛を育み、孤独と恐怖を取り除く唯一の言葉です。 教皇フランシスコは、教会が当時イエスに出会った人々と同じように今日の群衆に会うことができるよう「外出」し、大都市近郊や郊外で行動と言葉をもって愛の福音を宣べ伝えることが急務であると主張した。実存的なもの。 それは専門家ではなく、イエスの弟子全員に関わる責任です。 福音の宣べ伝えと貧しい人々への愛は、イエスが悲しみと死から救い続けるお方であることの「しるし」です。 福音派のページは、ニネベがヨナの説教によって生活を変えたと警告しています。 福音は古代の預言者の言葉よりもはるかに強い言葉です。

인자의 표징

복음(루카 11,29-32)

그때 군중이 모여들고 있을 때 예수께서는 이렇게 말씀하셨다. “이 세대는 악한 세대이다. 표적을 구하나 요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없느니라. 요나가 니느웨 사람들에게 표징이 된 것처럼 인자도 이 세대에게 표징이 될 것입니다. 심판 날에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔음이니라. 보라, 여기 솔로몬보다 더 큰 이가 있느니라. 심판 날에 니느웨 주민들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 돌이켰음이라. 보라, 여기 요나보다 더 큰 이가 있느니라.”

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

예수님은 많은 사람들에게 둘러싸여 계십니다. 전도자는 예수님 주위로 모여드는 복수형 "군중"에 대해 말합니다. 그때와 마찬가지로 오늘날에도 너무 많은 사람들이 삶을 어렵게 만드는 많은 두려움에 굴복하지 않도록 위로하고 도움이 되는 말을 찾고 있습니다. 최근 몇 년 동안 지구 전체를 혼란에 빠뜨리는 전염병의 위기에 처했을 때 우리는 하늘을 우러러 도움을 요청하는 법을 배웠습니다. 우리는 압도당하는 것에 대한 두려움을 육체로 느꼈습니다. 요나 시대의 니느웨와 같은 대도시에서는 혼란이 더욱 심각했습니다. 그리고 오늘날에도 대도시 외곽에서의 삶은 여전히 ​​매우 힘들고 폭력적이며, 노인과 젊은이 같은 가난한 사람들에게 더 큰 타격을 주며, 이들에게는 미래의 문이 닫혀 있습니다. 우리는 육체적, 정신적 불균형, 빈곤과 소외, 절망과 고뇌가 커지는 것을 봅니다. 그리고 예수님 당시와 마찬가지로 사람들은 우리를 고통에서 해방시켜 줄 수 있는 다소 놀라운 표징, 사건을 요청했습니다. 때때로 우리는 마법처럼(실제로는 권위 있게) 해결책을 제시할 수 있다는 환상을 가지고 모든 것을 자신의 손에 맡길 수 있는 "구세주"를 요청합니다. 인생을 바꾸는 마법 같은 사건도 없고, 하루를 더 평화롭게 만드는 갑작스러운 행운도 없습니다. 마음을 변화시키고, 그들을 더 지지하고, 더 환영하고, 더 사랑할 수 있게 만드는 참된 “표징”, 즉 마음을 변화시키는 데 도움을 주는 참된 구주가 필요합니다. 이 표징은 예수님이시며, 마음을 변화시키는 분이 바로 그분이십니다. 요나의 설교로 니느웨에서 일어났던 것처럼 우리 도시의 거리와 광장이 다시 복음의 설교로 건너갈 필요가 있습니다. 이것은 복음서의 가르침입니다. 복음은 마음을 변화시켜 마음을 더 이상 돌이 아닌 육신으로 만드는 데 도움이 됩니다. 이 세대의 그리스도인들은 오늘날 세대에게 사랑의 복음을 전하도록 부르심을 받았습니다. 복음은 남자와 여자를 더욱 인간답게 만드는 유일하고 참된 힘입니다. 사랑을 자라게 하고 외로움과 두려움을 없애주는 유일한 말입니다. 프란치스코 교황은 당시 예수님을 만났던 사람들처럼 오늘날의 군중을 만날 수 있도록 교회가 "밖으로 나가야 한다"고 강조했습니다. 대도시 교외와 대도시에서 말과 행동으로 사랑의 복음을 전파하기 위해 나가는 것이 시급합니다. 실존적인 것. 그것은 전문가가 아닌 예수님의 모든 제자들과 관련된 책임입니다. 복음 선포와 가난한 이들에 대한 사랑은 예수님께서 계속해서 슬픔과 죽음에서 구원하시는 분이라는 “표징”입니다. 복음서에서는 요나의 설교로 인해 니느웨의 삶이 바뀌었다고 경고합니다. 복음은 고대 선지자의 말보다 훨씬 더 강력한 말입니다.

علامة ابن الإنسان

الإنجيل (لو 11، 29 – 32)

في ذلك الوقت، فيما كان الجموع مجتمعين، ابتدأ يسوع يقول: «هذا الجيل جيل شرير. يطلب آية ولا تعطى له آية إلا آية يونان. لأنه كما كان يونان آية لأهل نينوى، كذلك يكون ابن الإنسان أيضًا آية لهذا الجيل. وفي يوم الدين ستقوم ملكة الجنوب على رجال هذا الجيل وتدينهم، لأنها جاءت من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا هنا أعظم من سليمان. وفي يوم الدين سيقوم سكان نينوى على هذا الجيل ويدينونه، لأنهم اهتدوا بتبشير يونان. وهوذا هنا أعظم من يونان».

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

يسوع محاط بالعديد من الناس. يتحدث الإنجيلي عن "الجموع" بصيغة الجمع، الذين يتجمعون حول يسوع. وكما كان الحال في ذلك الوقت، يبحث الكثيرون اليوم عن كلمات تعزّيهم وتساعدهم على عدم الاستسلام للمخاوف الكثيرة التي تجعل الحياة صعبة. في السنوات الأخيرة، عندما كنا تحت رحمة جائحة كان يعطل الكوكب بأكمله، تعلمنا أن نرفع أعيننا إلى السماء لطلب المساعدة. شعرنا في جسدنا بالخوف من أن يطغى علينا. وفي المدن الكبرى - مثل نينوى في زمن يونان - كان الارتباك أكثر خطورة. وحتى اليوم، لا تزال الحياة في ضواحي المدن الكبرى صعبة للغاية، وعنيفة جدًا، وتضرب الفقراء مثل كبار السن والشباب بقسوة أكبر، الذين أُغلق باب المستقبل أمامهم. إننا نرى اختلالات جسدية وعقلية، وتزايد الفقر والتهميش واليأس والألم. وكما في زمن يسوع، يطلب الناس علامة، أو حدثًا مذهلًا إلى حد ما، يمكن أن يحررنا من الألم. في بعض الأحيان نطلب "منقذًا" يستطيع أن يأخذ كل شيء بين يديه مع الوهم بأنه يستطيع بطريقة سحرية - وهذا يعني في الواقع بشكل موثوق - تقديم حل. لا توجد أحداث سحرية تغير حياتك، ولا توجد ثروات مفاجئة تجعل الأيام أكثر سلامًا. هناك حاجة إلى "علامة" حقيقية، مخلص حقيقي يساعد على تغيير القلوب، ويجعلها أكثر دعمًا، وأكثر ترحيبًا، وأكثر قدرة على المحبة. هذه العلامة هي يسوع، وهو الذي يغير القلوب. فلا بد – وهذا هو تعليم المقطع الإنجيلي – أن تمر شوارع مدننا وساحاتها مرة أخرى بالكرازة بالإنجيل، كما حدث في نينوى مع تبشير يونان. يساعد الإنجيل على تغيير القلب، وجعله من لحم وليس من حجر بعد الآن. إن مسيحيي هذا الجيل مدعوون إلى نقل إنجيل المحبة إلى جيل اليوم. الإنجيل هو القوة الحقيقية الوحيدة التي تجعل الرجال والنساء أكثر إنسانية. إنها الكلمة الوحيدة التي تجعل الحب ينمو وتزيل الوحدة والخوف. يصر البابا فرنسيس على أن الكنيسة "تخرج" حتى تتمكن من مقابلة حشود اليوم، مثل أولئك الذين التقوا بيسوع آنذاك. ومن الملح الخروج للتبشير بإنجيل المحبة بالأفعال والأقوال في الضواحي الحضرية الكبرى وفي المدن الكبرى. تلك الوجودية. إنها مسؤولية تشمل جميع تلاميذ يسوع، وليس المحترفين. إن الكرازة بالإنجيل ومحبة الفقراء هما "العلامة" على أن يسوع ما زال هو الذي يخلص من الحزن والموت. وتحذرنا الصفحة الإنجيلية من أن نينوى غيرت حياتها ببشارة يونان. الإنجيل كلمة أقوى بكثير من كلمة النبي القديم.

मनुष्य के पुत्र का चिन्ह

सुसमाचार (लूका 11,29-32)

उस समय, जब भीड़ इकट्ठी हो रही थी, यीशु कहने लगे: “यह पीढ़ी दुष्ट पीढ़ी है; वह चिन्ह ढूंढ़ता है, परन्तु योना के चिन्ह को छोड़ कोई चिन्ह उसे न दिया जाएगा। क्योंकि जैसे योना नीनवे के लोगों के लिये एक चिन्ह था, वैसे ही मनुष्य का पुत्र भी इस पीढ़ी के लिये एक चिन्ह होगा। न्याय के दिन, दक्षिण की रानी इस पीढ़ी के मनुष्यों के विरुद्ध उठेगी और उन्हें दोषी ठहराएगी, क्योंकि वह सुलैमान का ज्ञान सुनने के लिए पृथ्वी के छोर से आई थी। और देखो, यहाँ वह है जो सुलैमान से भी बड़ा है। न्याय के दिन, नीनवे के निवासी इस पीढ़ी के खिलाफ उठेंगे और इसकी निंदा करेंगे, क्योंकि उन्होंने योना के उपदेश पर विश्वास किया था। और देखो, यहाँ योना से भी बड़ा एक है।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यीशु बहुत से लोगों से घिरा हुआ है। इंजीलवादी बहुवचन में "भीड़" की बात करते हैं, जो यीशु के चारों ओर भीड़ लगाती है। तब की तरह, आज भी बहुत से लोग ऐसे शब्दों की तलाश में हैं जो आराम दें और उन्हें जीवन को कठिन बनाने वाले कई भयों के आगे न झुकने में मदद करें। हाल के वर्षों में, जब हम एक ऐसी महामारी की दया पर थे जो पूरे ग्रह को अस्त-व्यस्त कर रही थी, तो हमने मदद माँगने के लिए अपनी आँखें आसमान की ओर उठाना सीख लिया। हमने अपने शरीर में अभिभूत होने का डर महसूस किया। बड़े शहरों में - जैसे योना के समय नीनवे में - भ्रम और भी गंभीर था। और आज भी, मेगासिटी के बाहरी इलाके में जीवन अभी भी बहुत कठिन, बहुत हिंसक है और बुजुर्गों और युवाओं जैसे गरीबों पर अधिक गंभीर प्रभाव डालता है, जिनके लिए भविष्य का दरवाजा बंद है। हम शारीरिक और मानसिक असंतुलन, गरीबी और हाशिए पर जाने, हताशा और पीड़ा को बढ़ते हुए देख रहे हैं। और, जैसा कि यीशु के समय में था, लोग एक संकेत, एक घटना, कमोबेश विलक्षण, मांगते हैं, जो हमें पीड़ा से मुक्त कर सके। कभी-कभी हम एक "उद्धारकर्ता" की मांग करते हैं जो इस भ्रम के साथ सब कुछ अपने हाथों में ले सकता है कि वह जादुई तरीके से - वास्तव में इसका मतलब आधिकारिक रूप से - समाधान पेश कर सकता है। ऐसी कोई जादुई घटना नहीं है जो आपका जीवन बदल दे, कोई अचानक भाग्य नहीं है जो दिनों को और अधिक शांतिपूर्ण बना दे। एक सच्चे "संकेत", एक सच्चे उद्धारकर्ता की आवश्यकता है जो दिलों को बदलने में मदद करता है, उन्हें अधिक सहायक, अधिक स्वागत करने वाला, प्यार करने में अधिक सक्षम बनाता है। यह चिन्ह यीशु है, वही है जो हृदय बदलता है। इसकी आवश्यकता है - और यह इंजील मार्ग की शिक्षा है - कि हमारे शहरों की सड़कों और चौराहों को फिर से सुसमाचार के प्रचार से पार किया जाए, जैसा कि नीनवे में योना के उपदेश के साथ हुआ था। सुसमाचार हृदय को बदलने में मदद करता है, इसे पत्थर का नहीं बल्कि मांस का बना देता है। इस पीढ़ी के ईसाइयों को आज की पीढ़ी को प्रेम के सुसमाचार का संचार करने के लिए बुलाया गया है। सुसमाचार ही एकमात्र सच्ची शक्ति है जो पुरुषों और महिलाओं को अधिक मानवीय बनाती है। यह एकमात्र शब्द है जो प्यार को बढ़ाता है और अकेलेपन और डर को दूर करता है। पोप फ्रांसिस इस बात पर जोर देते हैं कि चर्च "बाहर जाए", ताकि वह आज की भीड़ से मिल सके, जैसे उस समय यीशु से मिलने वाले लोगों से मिल सके। बड़े शहरी उपनगरों और क्षेत्रों में कार्यों और शब्दों के साथ प्रेम के सुसमाचार का प्रचार करने के लिए बाहर जाना जरूरी है। अस्तित्वपरक. यह एक ज़िम्मेदारी है जिसमें यीशु के सभी शिष्य शामिल हैं, न कि पेशेवर। सुसमाचार का प्रचार और गरीबों के प्रति प्रेम इस बात का "संकेत" है कि यीशु ही वह व्यक्ति है जो दुःख और मृत्यु से बचाता है। इंजील पृष्ठ हमें चेतावनी देता है कि नीनवे ने योना के उपदेश से अपना जीवन बदल दिया। गॉस्पेल प्राचीन भविष्यवक्ता की तुलना में कहीं अधिक मजबूत शब्द है।

Znak Syna Człowieczego

Ewangelia (Łk 11,29-32)

W tym czasie, gdy gromadziły się tłumy, Jezus zaczął mówić: «To pokolenie jest pokoleniem złym; szuka znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, z wyjątkiem znaku Jonasza. Bo jak Jonasz był znakiem dla mieszkańców Niniwy, tak Syn Człowieczy będzie znakiem także dla tego pokolenia. W dniu sądu królowa z Południa powstanie przeciwko ludziom tego pokolenia i potępi ich, ponieważ przybyła z krańców ziemi, aby słuchać mądrości Salomona. A oto oto ktoś większy niż Salomon. W dniu sądu mieszkańcy Niniwy powstaną przeciw temu plemieniu i potępią je za to, że nawrócili się dzięki głoszeniu Jonasza. A oto oto ktoś większy od Jonasza.”

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Jezusa otacza wielu ludzi. Ewangelista mówi o „tłumach” w liczbie mnogiej, które gromadzą się wokół Jezusa. Podobnie jak wtedy, również dzisiaj zbyt wielu szuka słów, które pocieszą i pomogą nie ulec licznym lękom, które utrudniają życie. W ostatnich latach, gdy znaleźliśmy się na łasce pandemii, która nękała całą planetę, nauczyliśmy się podnosić oczy ku niebu, prosząc o pomoc. W ciele czuliśmy strach przed przytłoczeniem. W dużych miastach – jak Niniwa za czasów Jonasza – zamieszanie było jeszcze poważniejsze. I nawet dzisiaj życie na obrzeżach megamiast jest nadal bardzo trudne, bardzo gwałtowne i z większą dotkliwością uderza w biednych, takich jak osoby starsze i młodzi, dla których drzwi do przyszłości są zamknięte. Widzimy rosnącą nierównowagę fizyczną i psychiczną, biedę i marginalizację, desperację i udrękę. I podobnie jak za czasów Jezusa ludzie proszą o znak, wydarzenie mniej lub bardziej cudowne, które może nas uwolnić od udręki. Czasami prosimy o „wybawiciela”, który może wziąć wszystko w swoje ręce, mając złudzenie, że może w magiczny sposób – w rzeczywistości to znaczy autorytatywnie – zaproponować rozwiązanie. Nie ma magicznych wydarzeń, które odmienią Twoje życie, nie ma nagłych wydarzeń, które sprawią, że dni będą spokojniejsze. Potrzebny jest prawdziwy „znak”, prawdziwy Zbawiciel, który pomoże przemienić serca, uczynić je bardziej wspierającymi, bardziej gościnnymi, bardziej zdolnymi do kochania. Tym znakiem jest Jezus, On przemienia serca. Istnieje potrzeba – i tego uczy fragment ewangeliczny – aby ulice i place naszych miast ponownie przemierzały głoszenie Ewangelii, tak jak miało to miejsce w Niniwie z głoszeniem Jonasza. Ewangelia pomaga zmienić serce, uczynić je z ciała, a nie z kamienia. Chrześcijanie tego pokolenia powołani są do przekazywania dzisiejszemu pokoleniu Ewangelii miłości. Ewangelia jest jedyną prawdziwą siłą, która czyni mężczyzn i kobiety bardziej ludzkimi. To jedyne słowo, które sprawia, że ​​miłość wzrasta i usuwa samotność i strach. Papież Franciszek nalega, aby Kościół „wychodził”, aby móc spotkać się z dzisiejszymi tłumami, takimi jak te, które wówczas spotkały Jezusa. Należy pilnie wyjść, aby czynami i słowami głosić Ewangelię miłości na wielkich przedmieściach miast i w egzystencjalnych. Jest to odpowiedzialność, która dotyczy wszystkich uczniów Jezusa, a nie profesjonalistów. Głoszenie Ewangelii i miłość do ubogich są „znakiem”, że Jezus w dalszym ciągu jest Tym, który wybawia od smutku i śmierci. Strona ewangeliczna ostrzega nas, że Niniwa zmieniła swoje życie dzięki głoszeniu Jonasza. Ewangelia jest słowem o wiele mocniejszym niż słowo starożytnego proroka.

মানবপুত্রের চিহ্ন

গসপেল (Lk 11,29-32)

সেই সময়ে, যখন জনতা জড়ো হচ্ছিল, তখন যীশু বলতে শুরু করলেন: “এই প্রজন্ম একটি মন্দ প্রজন্ম; এটা একটা চিহ্ন চায়, কিন্তু ইউনুসের চিহ্ন ছাড়া আর কোন চিহ্নই তাকে দেওয়া হবে না। কারণ যোনা যেমন নিনেভের লোকদের জন্য চিহ্ন ছিলেন, তেমনি মানবপুত্রও এই প্রজন্মের জন্য চিহ্ন হয়ে থাকবেন। বিচারের দিনে, দক্ষিণের রানী এই প্রজন্মের লোকদের বিরুদ্ধে উঠবেন এবং তাদের নিন্দা করবেন, কারণ তিনি শলোমনের জ্ঞান শোনার জন্য পৃথিবীর প্রান্ত থেকে এসেছিলেন। আর দেখ, এখানে শলোমনের থেকেও একজন মহান। বিচারের দিনে, নিনেভের বাসিন্দারা এই প্রজন্মের বিরুদ্ধে উঠবে এবং এর নিন্দা করবে, কারণ তারা যোনার প্রচারে ধর্মান্তরিত হয়েছিল। আর দেখ, এখানে যোনার থেকেও একজন মহান।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

যীশুকে ঘিরে রয়েছে বহু মানুষ। ধর্মপ্রচারক বহুবচনে "জনতার" কথা বলেন, যারা যীশুর চারপাশে ভিড় করে। তখনকার দিনেও অনেকে এমন শব্দ খুঁজছেন যা সান্ত্বনা দেয় এবং জীবনকে কঠিন করে তোলে এমন অনেক ভয়ের কাছে নতি স্বীকার না করতে সাহায্য করে। সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, যখন আমরা একটি মহামারীর করুণায় ছিলাম যা সমগ্র গ্রহকে ব্যাহত করছিল, তখন আমরা সাহায্য চাইতে আকাশের দিকে চোখ তুলতে শিখেছি। আমরা আমাদের শরীরে অভিভূত হওয়ার ভয় অনুভব করেছি। বড় শহরগুলিতে - যোনার সময়ে নিনেভের মতো - বিভ্রান্তি আরও গুরুতর ছিল। এবং আজও, মেগাসিটির উপকন্ঠে জীবন এখনও খুব কঠিন, খুব হিংস্র এবং বয়স্ক এবং যুবকদের মতো দরিদ্রদের আরও তীব্রতার সাথে আঘাত করে, যাদের জন্য ভবিষ্যতের দরজা বন্ধ। আমরা দেখছি শারীরিক ও মানসিক ভারসাম্যহীনতা, দারিদ্র্য ও প্রান্তিকতা, হতাশা ও যন্ত্রণা বাড়ছে। এবং, যীশুর সময়ের মতো, লোকেরা একটি চিহ্ন, একটি ঘটনা, কম-বেশি বিস্ময়কর, যা আমাদের যন্ত্রণা থেকে মুক্ত করতে পারে। কখনও কখনও আমরা একজন "ত্রাণকর্তা" এর জন্য জিজ্ঞাসা করি যিনি এই ভ্রম দিয়ে সবকিছু নিজের হাতে নিতে পারেন যে তিনি যাদুকরী করতে পারেন - বাস্তবে এর অর্থ কর্তৃত্বপূর্ণ - একটি সমাধান প্রস্তাব করুন। এমন কোন যাদুকর ঘটনা নেই যা আপনার জীবনকে পরিবর্তন করে, এমন কোন আকস্মিক ভাগ্য নেই যা দিনগুলিকে আরও শান্তিপূর্ণ করে তোলে। একজন সত্যিকারের "চিহ্ন" প্রয়োজন, একজন সত্যিকারের পরিত্রাতা যিনি হৃদয় পরিবর্তন করতে সাহায্য করেন, তাদের আরও সহায়ক, আরও স্বাগত জানাতে, আরও প্রেম করতে সক্ষম হন। এই চিহ্নটি হলেন যীশু, তিনিই হৃদয় পরিবর্তন করেন৷ একটি প্রয়োজন আছে - এবং এটি ইভাঞ্জেলিক্যাল প্যাসেজের শিক্ষা - আমাদের শহরের রাস্তা এবং স্কোয়ারগুলিকে আবার গসপেলের প্রচারের মাধ্যমে অতিক্রম করা যায়, যেমনটি জোনাহের প্রচারের সাথে নিনভেতে ঘটেছিল। গসপেল হৃদয় পরিবর্তন করতে সাহায্য করে, এটি মাংসের তৈরি করতে এবং আর পাথরের নয়। এই প্রজন্মের খ্রিস্টানদের আজকের প্রজন্মের কাছে প্রেমের সুসমাচার জানাতে বলা হয়। গসপেল হল একমাত্র সত্যিকারের শক্তি যা নারী ও পুরুষকে আরও মানবিক করে তোলে। এটি একমাত্র শব্দ যা প্রেমকে বৃদ্ধি করে এবং একাকীত্ব এবং ভয় কেড়ে নেয়। পোপ ফ্রান্সিস জোর দিয়ে বলেছেন যে চার্চ "বাইরে যায়", যাতে এটি আজকের জনতার সাথে দেখা করতে পারে, যারা তখন যীশুর সাথে দেখা হয়েছিল। মহান শহরতলীতে এবং শহরতলিতে কাজ এবং শব্দের সাথে প্রেমের গসপেল প্রচারের জন্য বের হওয়া জরুরি। অস্তিত্বশীল। এটি একটি দায়িত্ব যা যিশুর সমস্ত শিষ্যদের জড়িত, পেশাদারদের নয়। গসপেলের প্রচার এবং দরিদ্রদের জন্য ভালবাসা হল "চিহ্ন" যে যীশু দুঃখ এবং মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করেন। ইভাঞ্জেলিক্যাল পৃষ্ঠাটি আমাদের সতর্ক করে যে নিনভেহ যোনার প্রচারের মাধ্যমে তার জীবন পরিবর্তন করেছে। গসপেল প্রাচীন নবীর চেয়ে অনেক শক্তিশালী শব্দ।

Ang tanda ng Anak ng tao

Ebanghelyo (Lc 11,29-32)

Sa oras na iyon, habang ang mga pulutong ay nagtitipon, si Jesus ay nagsimulang magsabi: «Ang lahing ito ay isang masamang henerasyon; ito ay naghahanap ng isang tanda, ngunit walang tanda na ibibigay dito, maliban sa tanda ni Jonas. Sapagka't kung paanong si Jonas ay naging tanda sa mga taga-Nineve, gayon din naman ang Anak ng Tao ay magiging tanda sa lahing ito. Sa araw ng paghuhukom, ang reyna ng Timog ay babangon laban sa mga tao ng lahing ito at hahatulan sila, sapagkat siya ay nagmula sa mga dulo ng lupa upang makinig sa karunungan ni Solomon. At narito, may isang lalong dakila kay Salomon. Sa araw ng paghuhukom, ang mga naninirahan sa Nineve ay babangon laban sa lahing ito at hahatulan ito, sapagkat sila ay nagbalik-loob sa pangangaral ni Jonas. At narito, may isang lalong dakila kay Jonas."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Si Hesus ay napapaligiran ng maraming tao. Ang ebanghelista ay nagsasalita tungkol sa "mga pulutong", sa maramihan, na nagsisiksikan sa paligid ni Hesus. Gaya noon, napakarami ngayon ang naghahanap ng mga salita na nagbibigay-aliw at tumutulong sa kanila na huwag sumuko sa maraming takot na nagpapahirap sa buhay. Sa nakalipas na mga taon, nang tayo ay nasa awa ng isang pandemya na gumugulo sa buong planeta, natutunan nating itaas ang ating mga mata sa langit upang humingi ng tulong. Naramdaman namin sa aming laman ang takot na matabunan. Sa malalaking lungsod - tulad ng Nineveh noong panahon ni Jonas - ang kalituhan ay mas malala pa. At kahit ngayon, ang buhay sa labas ng megacities ay napakahirap pa rin, napakarahas at tinatamaan ang mga mahihirap tulad ng matatanda at kabataan na may higit na kalubhaan, kung saan sarado ang pinto sa hinaharap. Nakikita natin ang pisikal at mental na kawalan ng timbang, kahirapan at marginalization, desperasyon at dalamhati na lumalaki. At, tulad noong panahon ni Jesus, ang mga tao ay humihingi ng isang tanda, isang pangyayari, higit pa o hindi gaanong kahanga-hanga, na makapagpapalaya sa atin mula sa dalamhati. Minsan humihingi tayo ng isang "tagapagligtas" na kayang kunin ang lahat sa kanyang sariling mga kamay na may ilusyon na kaya niyang magically - sa katotohanan ay nangangahulugan ito ng may awtoridad - mag-alok ng solusyon. Walang mga mahiwagang pangyayari na magpapabago sa iyong buhay, walang mga biglaang kapalaran na nagpapatahimik sa mga araw. May pangangailangan para sa isang tunay na "tanda", isang tunay na Tagapagligtas na tumutulong upang baguhin ang mga puso, upang gawin silang mas suportado, mas malugod na pagtanggap, mas may kakayahang magmahal. Ang tanda na ito ay si Hesus, Siya ang nagbabago ng mga puso. May pangangailangan - at ito ang pagtuturo ng evangelical passage - na ang mga lansangan at mga liwasan ng ating mga lungsod ay muling makatawid sa pamamagitan ng pangangaral ng Ebanghelyo, tulad ng nangyari sa Nineve sa pangangaral ni Jonas. Tinutulungan ng Ebanghelyo na baguhin ang puso, upang gawin itong laman at hindi na bato. Ang mga Kristiyano sa henerasyong ito ay tinawag upang ipahayag ang Ebanghelyo ng pag-ibig sa henerasyon ngayon. Ang Ebanghelyo ay ang tanging tunay na puwersa na ginagawang higit na tao ang mga lalaki at babae. Ito ang tanging salita na nagpapalaki ng pag-ibig at nag-aalis ng kalungkutan at takot. Iginiit ni Pope Francis na ang Simbahan ay "lumabas", upang ito ay makatagpo ng mga pulutong ngayon, tulad ng mga nakatagpo kay Hesus noon. mga eksistensyal. Ito ay isang responsibilidad na kinasasangkutan ng lahat ng mga disipulo ni Jesus, hindi mga propesyonal. Ang pangangaral ng Ebanghelyo at ang pagmamahal sa mga dukha ay ang "tanda" na si Hesus ay patuloy na nagliligtas sa kalungkutan at kamatayan. Binabalaan tayo ng pahinang evangelical na binago ng Nineveh ang buhay nito sa pangangaral ni Jonas. Ang Ebanghelyo ay isang mas malakas na salita kaysa sa sinaunang propeta.

Знак Сина людського

Євангеліє (Лк 11,29-32)

У той час, як збирався натовп, Ісус почав говорити: «Рід цей — рід лукавий; воно шукає знака, але знаку не буде дано йому, крім знака Йони. Бо як Йона був знаком для ніневійців, так і Син Людський буде знаком для цього покоління. У день суду цариця півдня повстане проти людей цього покоління і засудить їх, тому що вона прийшла з краю землі, щоб послухати мудрість Соломона. І ось ось більший від Соломона. У день суду жителі Ніневії повстануть проти цього покоління і засудять його за те, що вони навернулися на проповідь Йони. І ось, більший від Йони».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Ісуса оточує багато людей. Євангеліст говорить про «юрби», у множині, які юрмляться навколо Ісуса.Як і тоді, так і сьогодні дуже багато шукають слів, які втішають і допомагають не піддатися численним страхам, які ускладнюють життя. В останні роки, коли ми були віддані на милість пандемії, яка руйнувала всю планету, ми навчилися піднімати очі до неба, щоб попросити про допомогу. Ми відчували в нашій плоті страх бути приголомшеними. У великих містах, таких як Ніневія за часів Йони, плутанина була ще серйознішою. І навіть сьогодні життя на околицях мегаполісів все ще дуже важке, дуже жорстоке і гостріше б’є по бідних, як по літніх, так і по молоді, для яких двері в майбутнє закриті. Ми бачимо, як зростає фізичний і психічний дисбаланс, бідність і маргіналізація, відчай і страждання. І, як за часів Ісуса, люди просять про знак, подію, більш-менш дивовижну, яка може звільнити нас від страждань. Іноді ми просимо про «рятівника», який може взяти все у свої руки з ілюзією, що він може магічно — насправді це означає авторитетно — запропонувати рішення. Немає чарівних подій, які змінюють ваше життя, немає раптових доль, які роблять дні спокійнішими. Існує потреба в справжньому «знаку», справжньому Спасителі, який допомагає змінювати серця, робити їх більш підтримуючими, більш привітними, більш здатними любити. Цим знаком є ​​Ісус, Він змінює серця. Існує потреба – і це є вчення євангельського уривку – щоб вулиці та площі наших міст знову перетиналися проповіддю Євангелія, як це сталося в Ніневії з проповіддю Йони. Євангеліє допомагає змінити серце, зробити його з плоті, а не з каменю. Християни цього покоління покликані нести Євангеліє любові сучасному поколінню. Євангеліє є єдиною справжньою силою, яка робить чоловіків і жінок більш людяними. Це єдине слово, яке змушує любов рости і позбавляє від самотності та страху. Папа Франциск наполягає на тому, щоб Церква «вийшла назовні», щоб вона могла зустрітися з натовпами сьогодні, як ті, хто зустрів Ісуса тоді.Необхідно терміново вийти, щоб проповідувати Євангеліє любові вчинками та словами у великих міських передмістях і в екзистенційних. Це відповідальність, яка стосується всіх учнів Ісуса, а не професіоналів. Проповідування Євангелія та любов до бідних є «знаком» того, що Ісус продовжує залишатися Тим, Хто рятує від смутку та смерті. Євангельська сторінка попереджає нас, що Ніневія змінила своє життя завдяки проповіді Йони. Євангеліє – набагато сильніше слово, ніж слово стародавнього пророка.

Το σημάδι του Υιού του ανθρώπου

Ευαγγέλιο (Λουκ 11,29-32)

Εκείνη την ώρα, ενώ τα πλήθη μαζεύονταν, ο Ιησούς άρχισε να λέει: «Αυτή η γενιά είναι μια κακιά γενιά. ζητά σημάδι, αλλά κανένα σημάδι δεν θα του δοθεί, εκτός από το σημείο του Ιωνά. Διότι όπως ο Ιωνάς ήταν σημείο για εκείνους της Νινευή, έτσι και ο Υιός του Ανθρώπου θα είναι σημείο για αυτήν τη γενιά. Την ημέρα της κρίσης, η βασίλισσα του Νότου θα ξεσηκωθεί εναντίον των ανδρών αυτής της γενιάς και θα τους καταδικάσει, επειδή ήρθε από τα πέρατα της γης για να ακούσει τη σοφία του Σολομώντα. Και ιδού, εδώ είναι ένας μεγαλύτερος από τον Σολομώντα. Την ημέρα της κρίσεως, οι κάτοικοι της Νινευή θα ξεσηκωθούν εναντίον αυτής της γενιάς και θα την καταδικάσουν, επειδή μεταστράφηκαν στο κήρυγμα του Ιωνά. Και ιδού, εδώ είναι ένας μεγαλύτερος από τον Ιωνά».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Ο Ιησούς περιβάλλεται από πολλούς ανθρώπους. Ο ευαγγελιστής κάνει λόγο για «πλήθη», στον πληθυντικό, που συνωστίζονται γύρω από τον Ιησού.Όπως τότε, έτσι και σήμερα πάρα πολλοί αναζητούν λέξεις που παρηγορούν και τους βοηθούν να μην υποκύψουν στους πολλούς φόβους που δυσκολεύουν τη ζωή. Τα τελευταία χρόνια, όταν βρισκόμασταν στο έλεος μιας πανδημίας που αναστατώνει ολόκληρο τον πλανήτη, μάθαμε να σηκώνουμε τα μάτια μας στον ουρανό για να ζητήσουμε βοήθεια. Νιώσαμε στη σάρκα μας τον φόβο ότι θα μας κυριεύσει. Στις μεγάλες πόλεις -όπως η Νινευή την εποχή του Ιωνά- η σύγχυση ήταν ακόμη πιο σοβαρή. Και ακόμη και σήμερα, η ζωή στα περίχωρα των μεγαλουπόλεων είναι ακόμα πολύ σκληρή, πολύ βίαιη και χτυπά τους φτωχούς σαν ηλικιωμένους και τους νέους με μεγαλύτερη αυστηρότητα, για τους οποίους η πόρτα του μέλλοντος είναι κλειστή. Βλέπουμε σωματικές και ψυχικές ανισορροπίες, φτώχεια και περιθωριοποίηση, απόγνωση και αγωνία να αυξάνονται. Και, όπως στην εποχή του Ιησού, οι άνθρωποι ζητούν ένα σημάδι, ένα γεγονός, περισσότερο ή λιγότερο εκπληκτικό, που μπορεί να μας απαλλάξει από την αγωνία. Μερικές φορές ζητάμε έναν «σωτήρα» που μπορεί να πάρει τα πάντα στα χέρια του με την ψευδαίσθηση ότι μπορεί μαγικά -στην πραγματικότητα σημαίνει εξουσιαστικά- να προσφέρει μια λύση. Δεν υπάρχουν μαγικά γεγονότα που αλλάζουν τη ζωή σου, δεν υπάρχουν ξαφνικές περιουσίες που κάνουν τις μέρες πιο γαλήνιες. Υπάρχει ανάγκη για ένα αληθινό «σημάδι», έναν αληθινό Σωτήρα που βοηθά να αλλάξουν οι καρδιές, να γίνουν πιο υποστηρικτικές, πιο φιλόξενες, πιο ικανές να αγαπούν. Αυτό το ζώδιο είναι ο Ιησούς, Αυτός είναι που αλλάζει τις καρδιές. Υπάρχει ανάγκη -και αυτή είναι η διδασκαλία της ευαγγελικής περικοπής- οι δρόμοι και οι πλατείες των πόλεων μας να διασχίζονται ξανά με το κήρυγμα του Ευαγγελίου, όπως συνέβη στη Νινευή με το κήρυγμα του Ιωνά. Το Ευαγγέλιο βοηθάει να αλλάξει η καρδιά, να γίνει από σάρκα και όχι πια από πέτρα. Οι Χριστιανοί αυτής της γενιάς καλούνται να μεταδώσουν το Ευαγγέλιο της αγάπης στη σημερινή γενιά. Το Ευαγγέλιο είναι η μόνη αληθινή δύναμη που κάνει τους άνδρες και τις γυναίκες πιο ανθρώπινους. Είναι η μόνη λέξη που κάνει την αγάπη να μεγαλώνει και αφαιρεί τη μοναξιά και τον φόβο. Ο Πάπας Φραγκίσκος επιμένει ότι η Εκκλησία «βγαίνει έξω», για να μπορεί να συναντήσει τα πλήθη του σήμερα, όπως εκείνοι που συνάντησαν τον Ιησού τότε. Είναι επείγον να βγούμε να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο της αγάπης με πράξεις και λόγια στα μεγάλα αστικά προάστια και στα υπαρξιακά. Είναι μια ευθύνη που περιλαμβάνει όλους τους μαθητές του Ιησού, όχι τους επαγγελματίες. Το κήρυγμα του Ευαγγελίου και η αγάπη για τους φτωχούς είναι το «σημάδι» ότι ο Ιησούς συνεχίζει να είναι αυτός που σώζει από τη θλίψη και τον θάνατο. Η ευαγγελική σελίδα μας προειδοποιεί ότι η Νινευή άλλαξε τη ζωή της με το κήρυγμα του Ιωνά. Το Ευαγγέλιο είναι πολύ πιο δυνατή λέξη από αυτή του αρχαίου προφήτη.

Ishara ya Mwana wa Adamu

Injili ( Lk 11,29-32 )

Wakati huo, makutano walipokuwa wakikusanyika, Yesu alianza kusema: «Kizazi hiki ni kizazi kibaya; kinatafuta ishara, lakini hakitapewa ishara, isipokuwa ishara ya Yona. Kwa maana kama vile Yona alivyokuwa ishara kwa watu wa Ninawi, ndivyo Mwana wa Adamu atakavyokuwa ishara kwa kizazi hiki. Siku ya hukumu, malkia wa kusini atasimama dhidi ya watu wa kizazi hiki na kuwahukumu kuwa na hatia, kwa sababu yeye alikuja kutoka mwisho wa dunia ili kusikiliza hekima ya Sulemani. Na tazama, yupo aliye mkuu kuliko Sulemani. Siku ya hukumu, wakaaji wa Ninawi watainuka juu ya kizazi hiki na kukihukumu, kwa sababu waligeuka kwa mahubiri ya Yona. na tazama, yupo aliye mkuu kuliko Yona."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Yesu amezungukwa na watu wengi. Mwinjili anazungumza juu ya "makundi", kwa wingi, wanaokusanyika karibu na Yesu.Kama wakati huo, wengi sana leo wanatafuta maneno ya kuwafariji na kuwasaidia wasiingie katika hofu nyingi zinazofanya maisha kuwa magumu. Katika miaka ya hivi majuzi, tulipokuwa kwenye rehema ya janga ambalo lilikuwa likisumbua sayari nzima, tulijifunza kuinua macho yetu angani kuomba msaada. Tulihisi katika miili yetu hofu ya kuzidiwa. Katika miji mikubwa - kama Ninawi wakati wa Yona - mkanganyiko ulikuwa mbaya zaidi. Na hata leo, maisha ya nje kidogo ya miji mikubwa bado ni magumu sana, yenye jeuri sana na huwakumba maskini kama wazee na vijana kwa ukali zaidi, ambao mlango wa siku zijazo umefungwa kwao. Tunaona usawa wa kimwili na kiakili, umaskini na kutengwa, kukata tamaa na uchungu ukiongezeka. Na, kama ilivyokuwa katika siku za Yesu, watu huomba ishara, tukio, la kushangaza zaidi au kidogo, ambalo linaweza kutuweka huru kutokana na uchungu. Wakati mwingine tunaomba "mwokozi" ambaye anaweza kuchukua kila kitu kwa mikono yake mwenyewe kwa udanganyifu kwamba anaweza kichawi - kwa kweli ina maana ya mamlaka - kutoa suluhisho. Hakuna matukio ya kichawi ambayo yanabadilisha maisha yako, hakuna bahati ya ghafla ambayo hufanya siku kuwa na amani zaidi. Kuna hitaji la "ishara" ya kweli, Mwokozi wa kweli anayesaidia kubadilisha mioyo, kuwafanya kuwa wa kuunga mkono zaidi, wa kukaribisha zaidi, na uwezo zaidi wa kupenda. Ishara hii ni Yesu, Yeye ndiye abadilishaye mioyo. Kuna hitaji - na hili ndilo fundisho la kifungu cha kiinjili - kwa barabara na viwanja vya miji yetu kuvuka tena kwa mahubiri ya Injili, kama ilivyotokea Ninawi kwa mahubiri ya Yona. Injili inasaidia kuubadili moyo, kuufanya wa nyama na usiwe wa jiwe tena. Wakristo wa kizazi hiki wameitwa kuwasilisha Injili ya upendo kwa kizazi cha leo. Injili ndiyo nguvu pekee ya kweli inayowafanya wanaume na wanawake kuwa wanadamu zaidi. Ni neno pekee linalofanya mapenzi kukua na kuondoa upweke na woga. Baba Mtakatifu Francisko anasisitiza kwamba Kanisa "linatoka nje", ili liweze kukutana na umati wa watu wa siku hizi, sawa na wale waliokutana na Yesu wakati huo. Ni muhimu kwenda nje kuhubiri Injili ya upendo kwa matendo na maneno katika vitongoji vikubwa vya mijini na katika zile zilizopo. Ni wajibu unaohusisha wanafunzi wote wa Yesu, si wataalamu. Mahubiri ya Injili na upendo kwa maskini ni “ishara” kwamba Yesu anaendelea kuwa ndiye anayeokoa kutoka katika huzuni na kifo. Ukurasa wa kiinjili unatuonya kwamba Ninawi ilibadilisha maisha yake kwa mahubiri ya Yona. Injili ni neno lenye nguvu zaidi kuliko lile la nabii wa kale.

Dấu hiệu Con Người

Tin Mừng (Lc 11,29-32)

Khi ấy, trong khi đám đông đang tụ tập, Chúa Giêsu bắt đầu nói: «Thế hệ này là thế hệ xấu xa; nó xin một dấu lạ, nhưng sẽ chẳng cho dấu lạ nào khác ngoài dấu lạ Giô-na. Vì Giô-na là một dấu lạ cho dân thành Ni-ni-ve thế nào thì Con Người cũng sẽ là một dấu lạ cho thế hệ này như vậy. Vào ngày phán xét, nữ hoàng phương Nam sẽ đứng lên chống lại những người thuộc thế hệ này và lên án họ, vì bà đã đến từ tận cùng trái đất để lắng nghe sự khôn ngoan của Sa-lô-môn. Và kìa, đây là một người vĩ đại hơn Solomon. Vào ngày phán xét, cư dân thành Ni-ni-ve sẽ đứng lên chống lại thế hệ này và lên án nó, vì họ đã hoán cải theo lời rao giảng của Giô-na. Và kìa, đây có một người vĩ đại hơn Giô-na.”

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Chúa Giêsu được nhiều người vây quanh. Thánh sử nói về “đám đông”, ở số nhiều, vây quanh Chúa Giêsu, vì thế ngày nay có quá nhiều người đang tìm kiếm những lời an ủi và giúp họ không khuất phục trước nhiều nỗi sợ hãi khiến cuộc sống trở nên khó khăn. Trong những năm gần đây, khi chúng ta phải đối mặt với một đại dịch đang tàn phá toàn bộ hành tinh, chúng ta đã học cách ngước mắt lên bầu trời để cầu xin sự giúp đỡ. Chúng tôi cảm thấy trong xác thịt mình nỗi sợ hãi bị choáng ngợp. Tại các thành phố lớn - như Ni-ni-ve vào thời Giô-na - sự nhầm lẫn thậm chí còn nghiêm trọng hơn. Và ngay cả ngày nay, cuộc sống ở vùng ngoại ô của các siêu đô thị vẫn còn rất khó khăn, rất bạo lực và đánh vào người nghèo như người già và người trẻ một cách nghiêm trọng hơn, những người mà cánh cửa tương lai đã đóng lại. Chúng ta thấy sự mất cân bằng về thể chất và tinh thần, tình trạng nghèo đói và bị gạt ra ngoài lề xã hội, sự tuyệt vọng và thống khổ ngày càng gia tăng. Và, như vào thời Chúa Giêsu, người ta xin một dấu chỉ, một biến cố ít nhiều phi thường, có thể giải thoát chúng ta khỏi đau khổ. Đôi khi chúng ta yêu cầu một “vị cứu tinh”, người có thể tự mình xử lý mọi việc với ảo tưởng rằng anh ta có thể đưa ra giải pháp một cách kỳ diệu - trong thực tế, nó có nghĩa là có thẩm quyền. Không có sự kiện kỳ ​​diệu nào làm thay đổi cuộc đời bạn, không có vận may bất ngờ nào khiến những ngày tháng trở nên yên bình hơn. Cần có một “dấu lạ” đích thực, một Đấng Cứu Độ đích thực giúp thay đổi các tâm hồn, khiến chúng trở nên hỗ trợ hơn, đón nhận hơn, có khả năng yêu thương hơn. Dấu lạ này chính là Chúa Giêsu, chính Người là Đấng thay đổi tâm hồn. Cần phải - và đây là lời giảng dạy của đoạn Phúc Âm - để các đường phố và quảng trường trong các thành phố của chúng ta lại được rao giảng Tin Mừng, như đã xảy ra ở Nineveh với lời rao giảng của ông Giôna. Tin Mừng giúp thay đổi tâm hồn, làm cho tâm hồn trở nên bằng thịt chứ không còn bằng đá nữa. Các Kitô hữu thuộc thế hệ này được mời gọi truyền đạt Tin Mừng tình yêu cho thế hệ hôm nay. Tin Mừng là sức mạnh thực sự duy nhất làm cho con người trở nên nhân bản hơn. Đó là lời nói duy nhất khiến tình yêu lớn lên và xóa tan nỗi cô đơn, sợ hãi. Đức Thánh Cha Phanxicô nhấn mạnh rằng Giáo hội “ra đi”, để có thể gặp gỡ đám đông ngày nay, giống như những người đã gặp Chúa Giêsu thời đó. những cái hiện sinh. Đó là một trách nhiệm liên quan đến tất cả các môn đệ của Chúa Giêsu, chứ không phải các chuyên gia. Việc rao giảng Tin Mừng và tình yêu thương người nghèo là “dấu chỉ” cho thấy Chúa Giêsu tiếp tục là Đấng cứu khỏi nỗi buồn và cái chết. Trang Phúc âm cảnh báo chúng ta rằng Ni-ni-ve đã thay đổi cuộc đời nhờ lời rao giảng của Giô-na. Tin Mừng là một lời mạnh mẽ hơn nhiều so với lời của vị tiên tri thời xưa.

മനുഷ്യപുത്രന്റെ അടയാളം

സുവിശേഷം (ലൂക്ക 11,29-32)

ആ സമയത്ത്, ജനക്കൂട്ടം തടിച്ചുകൂടിയപ്പോൾ യേശു പറഞ്ഞുതുടങ്ങി: “ഈ തലമുറ ഒരു ദുഷിച്ച തലമുറയാണ്; അതു അടയാളം അന്വേഷിക്കുന്നു; എന്നാൽ യോനയുടെ അടയാളമല്ലാതെ അതിന് അടയാളം ലഭിക്കയില്ല. എന്തെന്നാൽ, യോനാ നിനവേയിലുള്ളവർക്ക് ഒരു അടയാളമായിരിക്കുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യപുത്രനും ഈ തലമുറയ്ക്ക് ഒരു അടയാളമായിരിക്കും. ന്യായവിധിയുടെ നാളിൽ, തെക്കൻ രാജ്ഞി ഈ തലമുറയിലെ പുരുഷന്മാർക്കെതിരെ എഴുന്നേറ്റു അവരെ കുറ്റം വിധിക്കും, കാരണം അവൾ ശലോമോന്റെ ജ്ഞാനം കേൾക്കാൻ ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്നിരിക്കുന്നു. ഇതാ, സോളമനെക്കാൾ വലിയവൻ ഇതാ. ന്യായവിധിയുടെ നാളിൽ, നീനെവേ നിവാസികൾ ഈ തലമുറയ്‌ക്കെതിരെ എഴുന്നേറ്റ് അതിനെ കുറ്റം വിധിക്കും, കാരണം അവർ യോനായുടെ പ്രസംഗത്തിൽ മതം മാറി. ഇതാ, യോനയെക്കാൾ വലിയവൻ ഇതാ.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

യേശുവിന് ചുറ്റും ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ട്. യേശുവിന് ചുറ്റും തിങ്ങിക്കൂടുന്ന ബഹുവചനത്തിൽ "ആൾക്കൂട്ടത്തെ" കുറിച്ച് സുവിശേഷകൻ പറയുന്നു.അന്നത്തെ പോലെ ഇന്നും പലരും ജീവിതം ദുസ്സഹമാക്കുന്ന നിരവധി ഭയങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങാതിരിക്കാൻ ആശ്വാസവും സഹായവും നൽകുന്ന വാക്കുകൾ തേടുന്നു. സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, മുഴുവൻ ഗ്രഹത്തെയും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയുടെ കാരുണ്യത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, സഹായം ചോദിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആകാശത്തേക്ക് കണ്ണുകൾ ഉയർത്താൻ പഠിച്ചു. തളർന്നുപോകുമോ എന്ന ഭയം ഞങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ അനുഭവപ്പെട്ടു. വലിയ നഗരങ്ങളിൽ - യോനയുടെ കാലത്തെ നിനവേ പോലെ - ആശയക്കുഴപ്പം കൂടുതൽ ഗുരുതരമായിരുന്നു. ഇന്നും, മെഗാസിറ്റികളുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള ജീവിതം ഇപ്പോഴും വളരെ കഠിനവും അക്രമാസക്തവുമാണ്, കൂടാതെ ഭാവിയിലേക്കുള്ള വാതിൽ അടഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രായമായവരെയും യുവാക്കളെയും പോലുള്ള ദരിദ്രരെ കൂടുതൽ തീവ്രതയോടെ ബാധിക്കുന്നു. ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അസന്തുലിതാവസ്ഥയും ദാരിദ്ര്യവും പാർശ്വവൽക്കരണവും നിരാശയും വേദനയും വളരുന്നതായി നാം കാണുന്നു. കൂടാതെ, യേശുവിന്റെ കാലത്തെപ്പോലെ, ആളുകൾ നമ്മെ വേദനയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു അടയാളം, ഒരു സംഭവം, ഏറെക്കുറെ മഹത്തായ ഒരു സംഭവം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മാന്ത്രികമായി - യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിനർത്ഥം ആധികാരികമായി - ഒരു പരിഹാരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യാമെന്ന മിഥ്യാധാരണയോടെ എല്ലാം സ്വന്തം കൈകളിലേക്ക് എടുക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു "രക്ഷകനെ" ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്ന മാന്ത്രിക സംഭവങ്ങളൊന്നുമില്ല, ദിവസങ്ങളെ കൂടുതൽ ശാന്തമാക്കുന്ന പെട്ടെന്നുള്ള ഭാഗ്യങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഒരു യഥാർത്ഥ "അടയാളം" ആവശ്യമാണ്, ഹൃദയങ്ങളെ മാറ്റാനും അവരെ കൂടുതൽ പിന്തുണയ്ക്കാനും കൂടുതൽ സ്വാഗതം ചെയ്യാനും സ്നേഹിക്കാൻ കൂടുതൽ കഴിവുള്ളവരാക്കാനും സഹായിക്കുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ രക്ഷകൻ. ഈ അടയാളം യേശുവാണ്, അവനാണ് ഹൃദയങ്ങളെ മാറ്റുന്നത്. യോനായുടെ പ്രസംഗത്തോടെ നിനെവേയിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ, സുവിശേഷ പ്രസംഗത്തിലൂടെ നമ്മുടെ നഗരങ്ങളിലെ തെരുവുകളും ചത്വരങ്ങളും വീണ്ടും മുറിച്ചുകടക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയുണ്ട് - ഇതാണ് സുവിശേഷ ഭാഗത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ. ഹൃദയത്തെ മാറ്റാനും അതിനെ മാംസവും ഇനി കല്ലുകൊണ്ടല്ല ആക്കാനും സുവിശേഷം സഹായിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ തലമുറയോട് സ്നേഹത്തിന്റെ സുവിശേഷം അറിയിക്കാൻ ഈ തലമുറയിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും കൂടുതൽ മനുഷ്യരാക്കുന്ന ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ ശക്തി സുവിശേഷമാണ്. പ്രണയത്തെ വളർത്തുന്നതും ഏകാന്തതയും ഭയവും അകറ്റുന്നതും ഒരേയൊരു വാക്കാണ്. അന്നത്തെ യേശുവിനെ കണ്ടുമുട്ടിയവരെപ്പോലെ ഇന്നത്തെ ജനക്കൂട്ടത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ സഭയ്ക്ക് "പുറപ്പെടാൻ" കഴിയുമെന്ന് ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ നിർബന്ധിക്കുന്നു. വലിയ നഗരപ്രാന്തങ്ങളിലും നഗരപ്രാന്തങ്ങളിലും പ്രവൃത്തികളാലും വാക്കുകളാലും സ്നേഹത്തിന്റെ സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ പുറപ്പെടേണ്ടത് അടിയന്തിരമാണ്. അസ്തിത്വപരമായവ. പ്രൊഫഷണലുകളല്ല, യേശുവിന്റെ എല്ലാ ശിഷ്യന്മാരും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ഉത്തരവാദിത്തമാണിത്. ദുഃഖത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നവനായി യേശു തുടരുന്നു എന്നതിന്റെ "അടയാളം" ആണ് സുവിശേഷ പ്രസംഗവും ദരിദ്രരോടുള്ള സ്നേഹവും. യോനായുടെ പ്രസംഗത്തോടെ നിനവേ അതിന്റെ ജീവിതം മാറ്റിമറിച്ചതായി സുവിശേഷ പേജ് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. പുരാതന പ്രവാചകന്റെ വാക്കുകളേക്കാൾ ശക്തമായ പദമാണ് സുവിശേഷം.

Ihe ịrịba ama nke Nwa nke mmadụ

Oziọma (Luk 11:29-32)

N’oge ahụ, ka ìgwè mmadụ na-agbakọta, Jizọs malitere ịsị: “Ọgbọ a bụ ọgbọ ọjọọ; ọ nāchọ ihe-iriba-ama, ma ọ dighi ihe-iriba-ama agaghi-enye ya, ma-ọbughi ihe-iriba-ama nke Jona. N’ihi na dị nnọọ ka Jona ghọrọ ndị Ninive ihe ịrịba ama, otú ahụ ka Nwa nke mmadụ ga-abụkwa ihe ịrịba ama nye ọgbọ a. N'ubọchi ikpé, eze-nwanyi Ndida gēbili imegide ndikom nke ọb͕ọ a, ​​we kpe ha ikpe: n'ihi na o siri na nsọtu uwa bia ige amam-ihe Solomon. Ma le, ebe a ka onye uku ka Solomon nọ. N'ubọchi ikpé, ndi bi na Nineve gēbili imegide ọb͕ọ a, ​​ma ha ikpe: n'ihi na ha chighariri n'ozi ọma nke Jona. Ma le, ebe a ka onye ka Jona.

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Ọtụtụ ndị gbara Jizọs gburugburu. Onye nkwusa ozi ọma ahụ na-ekwu banyere “ìgwè mmadụ” n’ọtụtụ ebe, bụ́ ndị gbara Jizọs gburugburu, dị ka mgbe ahụ, ọtụtụ mmadụ taa na-achọ okwu na-akasi ha obi ma na-enyere ha aka ịghara ịdaba n’ọtụtụ egwu ndị na-eme ka ndụ sie ike. N'afọ ndị na-adịbeghị anya, mgbe ọrịa na-efe efe nke na-akpaghasị ụwa dum nọ ná mwute, anyị mụtara ileliri anya na mbara igwe rịọ maka enyemaka. Anyị nwere n'anụ ahụ́ anyị egwu nke ịbụ ndị a gabigara ókè. N'obodo ukwu - dị ka Ninive n'oge Jona - mgbagwoju anya ahụ dị njọ ọbụna karị. Na ọbụna taa, ndụ na mpụga nke megacities ka dị nnọọ ike, dị nnọọ ike na-eti ndị ogbenye dị ka ndị agadi na ndị na-eto eto na ukwuu ike, n'ihi na ndị ụzọ ọdịnihu na-emechi. Anyị na-ahụ enweghị ahaghị nhata nke anụ ahụ na nke uche, ịda ogbenye na mpụ, enweghị olileanya na nhụjuanya na-eto eto. Na, dị ka ọ dị n’oge Jisọs, ndị mmadụ na-arịọ maka ihe ịrịba ama, ihe omume, nke pụrụ ime ka anyị ghara inwe mwute. Mgbe ụfọdụ, anyị na-arịọ maka a "nzọpụta" onye nwere ike na-ihe niile n'ime aka ya na nrọ na o nwere ike magically - n'ezie ọ pụtara authoritatively - enye ngwọta. Enweghị ihe omume anwansi na-agbanwe ndụ gị, ọ nweghị akụ na ụba mberede na-eme ka ụbọchị dịkwuo jụụ. Ọ dị mkpa maka ezi "ihe ịrịba ama", ezi Onye Nzọpụta nke na-enyere aka ịgbanwe obi, mee ka ha na-akwado, na-anabata ndị ọzọ, nwee ike ịhụ n'anya. Ihe-iriba-ama a bu Jisus, Ọ bu Onye nāb͕anwe obi. Ọ dị mkpa - nke a bụkwa nkuzi nke akụkụ nke ozioma - ka okporo ụzọ na ogige nke obodo anyị ga-agafe ọzọ site n'ikwusa ozi ọma, dị ka e mere na Nineve na nkwusa nke Jona. Oziọma ahụ na-enyere aka ịgbanwe obi, mee ya ka ọ bụrụ anụ arụ na ọ bụghịkwa nkume. Ndị Kraịst nke ọgbọ a ka a kpọrọ ka ha zie ọgbọ nke taa ozi ọma nke ịhụnanya. Oziọma ahụ bụ nanị ezi ike nke na-eme ka ndị nwoke na ndị nwanyị bụrụ mmadụ. Ọ bụ naanị okwu na-eme ka ịhụnanya na-eto ma na-ewepụ owu ọmụma na egwu. Pope Francis na-ekwusi ike na Ụka ​​"pụọ" ka o wee zute igwe mmadụ taa, dịka ndị zutere Jizọs mgbe ahụ. ndị dị adị. Ọ bụ ọrụ metụtara ndị niile na-eso ụzọ Jizọs, ọ bụghị ndị ọkachamara. Ịkwusa ozi ọma na ịhụ ndị ogbenye n’anya bụ “ihe ịrịba ama” nke na-egosi na Jizọs gara n’ihu na-abụ onye na-anapụta n’ihe mwute na ọnwụ. Ibe ozi ọma ahụ na-adọ anyị aka ná ntị na Ninive gbanwere ndụ ya site n’ikwusa ozi ọma nke Jona. Oziọma ahụ dị ike karịa nke onye amụma oge ochie.