Vangelo (Mt 13,47-53) - In quel tempo, Gesù disse alla folla: «Il regno dei cieli è simile anche a una rete gettata nel mare, che raccoglie ogni genere di pesci. Quando è piena, i pescatori la tirano a riva e poi, sedutisi, raccolgono i pesci buoni nei canestri e buttano via i cattivi. Così sarà alla fine del mondo. Verranno gli angeli e separeranno i cattivi dai buoni e li getteranno nella fornace ardente, dove sarà pianto e stridore di denti. Avete capito tutte queste cose?». Gli risposero: «Sì». Ed egli disse loro: «Per questo ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche». Terminate queste parabole, Gesù partì di là.

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù utilizza nella sua parabola l’immagine della rete per la pesca. Normalmente si tratta di una rete molto larga che viene calata a semicerchio nell’acqua e tirata sino alla spiaggia. Questa rete, dice Gesù, raccoglie una grande quantità di pesci. Gesù vuol sottolineare che il regno di Dio è largo, riguarda tutti gli uomini, senza distinzione alcuna. «Quando è piena – dice Gesù – i pescatori la tirano a riva». La rete deve essere piena prima di tirarla a riva. C’è anche in questa notazione la sottolineatura della generosità e della grandezza dell’amore di Gesù. Questa larghezza di cuore del Signore è un invito rivolto anche a noi, a non esser avari nel gettare la rete, nel cercare in ogni modo di comunicare il Vangelo sino ai confini della terra. Gesù continua dicendo che una volta che la rete è piena di pesci allora viene tirata a riva. E qui avviene la scelta, il giudizio: i pesci buoni vengono separati dai cattivi. Questa immagine richiama quella della parabola della zizzania sottolineando però il momento finale del giudizio, quando ci sarà la separazione degli uni dagli altri. Avverrà così anche tra le pecore e i capri, come racconta Matteo nel giudizio universale quando saremo giudicati sull’amore. I giusti sono coloro che hanno amato. La vera distinzione tra i buoni e i cattivi sarà proprio sull’attenzione al prossimo. Noi spesso pensiamo di essere gli unici giudici della nostra vita. Il Signore ha un giudizio di amore, che ci deve aiutare a scegliere di non perdere un amore così grande.

Parable of the network

Gospel (Mt 13,47-53)

At that time, Jesus said to the crowd: «The kingdom of heaven is also similar to a net thrown into the sea, which gathers all kinds of fish. When it is full, the fishermen pull it to the shore and then, sitting down, collect the good fish in the baskets and throw the bad ones away. So it will be at the end of the world. The angels will come and separate the evil from the good and throw them into the fiery furnace, where there will be weeping and gnashing of teeth. Have you understood all these things? They replied: "Yes." And he said to them: "For this reason every scribe who has become a disciple of the kingdom of heaven is like a master of a house who brings out of his treasure what is new and what is old." Having finished these parables, Jesus left from there.

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Jesus uses the image of the fishing net in his parable. Normally it is a very large net that is lowered in a semicircle into the water and pulled to the beach. This net, says Jesus, collects a large quantity of fish. Jesus wants to underline that the kingdom of God is broad, it concerns all men, without any distinction. «When it is full – says Jesus – the fishermen pull it to shore». The net must be full before hauling it ashore. There is also in this notation the underlining of the generosity and greatness of the love of Jesus. This breadth of heart of the Lord is an invitation addressed to us too, not to be stingy in casting the net, in trying in every way to communicate the Gospel to the ends of the earth. Jesus continues by saying that once the net is full of fish then it is pulled to shore. And here the choice, the judgment takes place: the good fish are separated from the bad. This image recalls that of the parable of the weeds, however, underlining the final moment of judgement, when there will be separation of one from the other. It will also happen like this among the sheep and the goats, as Matthew tells us in the Last Judgment when we will be judged on love. The righteous are those who have loved. The real distinction between the good and the bad will be precisely on attention to others. We often think we are the only judges of our lives. The Lord has a judgment of love, which must help us choose not to lose such a great love.

parábola de la red

Evangelio (Mt 13,47-53)

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: «También el reino de los cielos es semejante a una red lanzada al mar, en la que se recogen toda clase de peces. Cuando está lleno, los pescadores lo arrastran hasta la orilla y luego, sentándose, recogen los peces buenos en las cestas y tiran los malos. Así será en el fin del mundo. Los ángeles vendrán y separarán los malos de los buenos y los arrojarán en el horno de fuego, donde será el llanto y el crujir de dientes. ¿Has entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: "Sí". Y les dijo: Por esto todo escriba que se ha hecho discípulo del reino de los cielos es como un dueño de casa que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas. Terminadas estas parábolas, Jesús salió de allí.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús usa la imagen de la red de pesca en su parábola. Normalmente se trata de una red muy grande que se baja en semicírculo al agua y se arrastra hasta la playa. Esta red, dice Jesús, recoge una gran cantidad de peces. Jesús quiere subrayar que el reino de Dios es amplio, concierne a todos los hombres, sin distinción alguna. «Cuando está llena – dice Jesús – los pescadores la sacan a la orilla». La red debe estar llena antes de izarla a tierra. En esta notación se subraya también la generosidad y la grandeza del amor de Jesús: esta amplitud de corazón del Señor es una invitación dirigida también a nosotros a no ser tacaños en echar la red, tratando por todos los medios de comunicarnos. el Evangelio hasta los confines de la tierra. Jesús continúa diciendo que una vez que la red está llena de peces, se tira a la orilla. Y aquí tiene lugar la elección, el juicio: se separan los peces buenos de los malos. Esta imagen recuerda la de la parábola de la cizaña, pero subrayando el momento final del juicio, cuando habrá separación de unos de otros. Así también sucederá entre las ovejas y las cabras, como nos dice Mateo en el Juicio Final cuando seremos juzgados por el amor. Los justos son los que han amado. La verdadera distinción entre el bien y el mal estará precisamente en la atención a los demás. A menudo pensamos que somos los únicos jueces de nuestras vidas. El Señor tiene un juicio de amor, que debe ayudarnos a elegir no perder tan grande amor.

Parabole du réseau

Évangile (Mt 13,47-53)

A cette époque, Jésus dit à la foule : « Le royaume des cieux est semblable à un filet jeté dans la mer et qui ramasse toutes sortes de poissons. Lorsqu'il est plein, les pêcheurs le tirent jusqu'au rivage puis, s'asseyant, ramassent les bons poissons dans les paniers et jettent les mauvais. Ce sera donc à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants des bons et les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Avez-vous compris toutes ces choses ? Ils ont répondu : « Oui ». Et il leur dit : « C'est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des cieux est comme un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes. » Ayant terminé ces paraboles, Jésus partit de là.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus utilise l'image du filet de pêche dans sa parabole. Normalement, il s’agit d’un très grand filet qui est descendu en demi-cercle dans l’eau et tiré jusqu’à la plage. Ce filet, dit Jésus, ramasse une grande quantité de poissons. Jésus veut souligner que le royaume de Dieu est vaste, il concerne tous les hommes, sans aucune distinction. «Quand il est plein – dit Jésus – les pêcheurs le ramènent à terre ». Le filet doit être plein avant de le ramener à terre. Il y a aussi dans cette notation le soulignement de la générosité et de la grandeur de l'amour de Jésus. Cette largeur de cœur du Seigneur est une invitation qui nous est adressée aussi, à ne pas être avares en jetant le filet, en essayant par tous les moyens de communiquer l'Évangile jusqu'aux extrémités de la terre. Jésus continue en disant qu'une fois que le filet est plein de poissons, il est tiré vers le rivage. Et ici a lieu le choix, le jugement : les bons poissons sont séparés des mauvais. Cette image rappelle cependant celle de la parabole de la mauvaise herbe, soulignant cependant le moment final du jugement, où il y aura séparation des uns et des autres. Il en sera de même pour les brebis et les chèvres, comme nous le dit Matthieu dans le Jugement dernier, lorsque nous serons jugés sur l'amour. Les justes sont ceux qui ont aimé. La véritable distinction entre le bien et le mal résidera précisément dans l’attention portée aux autres. Nous pensons souvent que nous sommes les seuls juges de nos vies. Le Seigneur a un jugement d’amour qui doit nous aider à choisir de ne pas perdre un si grand amour.

Parábola da rede

Evangelho (Mt 13,47-53)

Naquele momento, Jesus disse à multidão: «O reino dos céus é também semelhante a uma rede lançada ao mar, que apanha toda espécie de peixes. Quando está cheio, os pescadores puxam-no para a margem e depois, sentando-se, recolhem os peixes bons nos cestos e deitam fora os maus. Assim será no fim do mundo. Os anjos virão e separarão os maus dos bons e os lançarão na fornalha ardente, onde haverá choro e ranger de dentes. Você entendeu todas essas coisas? Eles responderam: “Sim”. E ele lhes disse: “Por esta razão, todo escriba que se tornou discípulo do reino dos céus é como um dono de casa que tira do seu tesouro coisas novas e coisas velhas”. Terminadas estas parábolas, Jesus partiu dali.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus usa a imagem da rede de pesca em sua parábola. Normalmente é uma rede muito grande que é baixada em semicírculo na água e puxada até a praia. Esta rede, diz Jesus, recolhe uma grande quantidade de peixes. Jesus quer sublinhar que o reino de Deus é amplo, diz respeito a todos os homens, sem qualquer distinção. «Quando está cheio – diz Jesus – os pescadores puxam-no para a margem». A rede deve estar cheia antes de ser transportada para terra. Há também nesta notação o sublinhado da generosidade e da grandeza do amor de Jesus. Esta amplitude de coração do Senhor é um convite dirigido também a nós, a não sermos mesquinhos em lançar a rede, em tentar de todas as maneiras comunicar o Evangelho até aos confins da terra. Jesus continua dizendo que uma vez que a rede está cheia de peixes, ela é puxada para a costa. E aqui ocorre a escolha, o julgamento: os peixes bons são separados dos maus. Esta imagem lembra a da parábola do joio, mas sublinha o momento final do julgamento, quando haverá separação de um do outro. Assim acontecerá também entre as ovelhas e os cabritos, como nos diz Mateus no Juízo Final, quando seremos julgados pelo amor. Os justos são aqueles que amaram. A verdadeira distinção entre o bom e o mau estará precisamente na atenção aos outros. Muitas vezes pensamos que somos os únicos juízes de nossas vidas. O Senhor tem um julgamento de amor, que deve nos ajudar a escolher não perder um amor tão grande.

網路的寓言

福音（山13,47-53）

那時，耶穌對眾人說：「天國也好比一張撒在海裡的網，網裡聚滿了各樣的魚。 當它滿了的時候，漁民們把它拉到岸邊，然後坐下來，把好魚收進籃子裡，把壞魚扔掉。 所以這將是世界末日。 天使會來把惡人和善人分開，然後把他們扔進烈火的熔爐裡，在那裡人們將哀哭切齒。 這些你都明白了嗎？ 他們回答：“是的。” 他對他們說：“因此，每一個成為天國門徒的文士就像一家之主，從他的寶庫中拿出新東西和舊東西。” 耶穌講完了這些比喻，就離開了那裡。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌在他的比喻中使用了漁網的圖像。 通常，它是一張非常大的網，以半圓形的形式放入水中並拉到海灘上。 耶穌說，這張網收集了大量的魚。 耶穌想強調神的國是廣闊的，它涉及所有人，沒有任何區別。 「當它滿了——耶穌說——漁民就把它拉到岸邊」。 拖上岸之前，網子必須裝滿。 在這個符號中也強調了耶穌的愛的慷慨和偉大。主的這種寬廣的胸懷也是對我們的邀請，不要吝嗇撒網，試著以各種方式溝通將福音傳到地極。 耶穌繼續說，一旦網子裡裝滿了魚，就會被拉到岸邊。 在這裡進行選擇、判斷：好魚與壞魚分開。 然而，這一形象讓人想起雜草的寓言，強調了最後的審判時刻，屆時將一者與另一者分離。 在綿羊和山羊中也會發生這樣的事情，正如馬太在最後的審判中告訴我們的那樣，屆時我們將因愛而受到審判。 義人是那些曾經愛過的人。 好與壞的真正差異恰恰在於對他人的關注。 我們常常認為自己是我們生命中唯一的評判者。 主有愛的審判，必須幫助我們選擇不失去這麼大的愛。

Притча о сети

Евангелие (Мф 13,47-53)

В это время Иисус сказал толпе: «Царство Небесное подобно сети, брошенной в море, в которую собирают всякую рыбу. Когда она наполняется, рыбаки вытаскивают ее на берег и затем, присев, собирают хорошую рыбу в корзины, а плохую выбрасывают. Так будет и в конце света. Придут ангелы, отделят зло от добра и бросят их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубов. Вы поняли все эти вещи? Они ответили: «Да». И сказал им: «Посему всякий книжник, ставший учеником Царства Небесного, подобен хозяину дома, который выносит из сокровищницы своей новые и старые вещи». Закончив эти притчи, Иисус ушел оттуда.

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

В своей притче Иисус использует образ рыболовной сети. Обычно это очень большая сеть, которую полукругом опускают в воду и вытаскивают на пляж. Эта сеть, говорит Иисус, собирает большое количество рыбы. Иисус хочет подчеркнуть, что Царство Божие обширно, оно касается всех людей, без каких-либо различий. «Когда он наполнится, – говорит Иисус, – рыбаки вытащат его на берег». Сеть должна быть полной, прежде чем вытащить ее на берег. Есть в этом обозначении и подчеркивание щедрости и величия любви Иисуса.Эта широта сердца Господа есть приглашение, обращенное и к нам, не скупиться на забрасывание сетей, стараться всеми способами донести Евангелие до краев земли. Иисус продолжает, говоря, что как только сеть наполняется рыбой, ее вытаскивают на берег. И здесь происходит выбор, суд: хорошая рыба отделяется от плохой. Этот образ напоминает притчу о сорняках, однако подчеркивает последний момент суда, когда произойдет отделение одного от другого. То же произойдет и с овцами и козлами, как говорит нам Матфей на Страшном суде, когда нас будут судить по любви. Праведники – это те, кто любил. Настоящее различие между хорошим и плохим будет заключаться именно во внимании к другим. Мы часто думаем, что мы единственные судьи своей жизни. У Господа есть суд любви, который должен помочь нам не потерять такую ​​великую любовь.

ネットワークのたとえ

福音（マタ 13,47-53）

その時、イエスは群衆にこう言われました。「天の御国も、海に投げ込まれた網に似ており、あらゆる種類の魚が集まります。 魚がいっぱいになると、漁師たちはそれを岸まで引き上げ、座って良い魚をカゴに集め、悪い魚を捨てます。 それで、それは世界の終わりに起こるでしょう。 天使たちがやって来て、悪を善から分け、彼らを燃える炉に投げ込み、そこで泣き叫んで歯ぎしりするでしょう。 これらすべてを理解しましたか？ 彼らは「はい」と答えました。 そしてイエスは彼らに言った、「このため、天の国の弟子となった律法学者は皆、自分の宝から新しいものや古いものを取り出す家の主人のようなものです。」 これらのたとえを終えて、イエスはそこから立ち去られました。

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

イエスはたとえ話の中で漁網のイメージを使いました。 通常、これは非常に大きな網で、半円を描いて水中に降ろされ、ビーチに引き上げられます。 イエスによれば、この網は大量の魚を集めます。 イエスは、神の国は広く、区別なくすべての人に関係していることを強調したいのです。 「水がいっぱいになると、漁師たちはそれを岸に引き上げる、とイエスは言いました。」 網を陸上に引き上げる前に、網がいっぱいでなければなりません。 この表記には、イエスの愛の寛大さと偉大さが強調されています。この主の心の広さは、私たちにも、網を張ることや、あらゆる方法でコミュニケーションを図ることをケチらないようにとの招きです。地の果てまで福音を伝えます。 イエスは続けて、網が魚でいっぱいになったら岸に引き上げる、と言いました。 そしてここで選択と判断が行われます。良い魚と悪い魚が区別されます。 しかし、このイメージは雑草の寓話を思い起こさせますが、一方が他方から分離される最後の審判の瞬間を強調しています。 マタイが最後の審判で私たちが愛について裁かれるとき、私たちに告げているように、羊やヤギの間でも同様のことが起こります。 正しい人は愛した人です。 良いことと悪いことの本当の違いは、まさに他人への注意にあります。 私たちはしばしば、自分の人生を判断するのは自分だけだと考えています。 主は愛についての裁きを持っており、それは私たちがそのような偉大な愛を失わないという選択をするのに役立つはずです。

네트워크의 비유

복음(마태 13,47-53)

그때 예수께서 군중에게 이렇게 말씀하셨다. “천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모으는 그물과 같으니라. 그물이 가득 차면 어부들은 그것을 물가로 끌고 가서 앉아서 좋은 것은 바구니에 담고 나쁜 것은 버립니다. 그러므로 세상 끝에도 그러할 것입니다. 천사들이 와서 선한 사람 중에서 악한 사람을 갈라내어 풀무불에 던져 넣을 것입니다. 거기서 울며 이를 갈게 될 것입니다. 이 모든 것을 이해하셨나요? 그들은 "예"라고 대답했습니다. 그리고 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “이러므로 천국의 제자가 된 서기관마다 마치 새 것과 옛 것을 자기 곳간에서 내어오는 집주인과 같으니라.” 이 비유들을 다 말씀하시고 예수께서 그곳을 떠나시니라.

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

예수님은 비유에서 고기잡이 그물의 이미지를 사용하셨습니다. 일반적으로 그것은 물 속으로 반원형으로 내려져 해변으로 당겨지는 매우 큰 그물입니다. 예수께서는 이 그물에 많은 양의 물고기가 모인다고 말씀하셨습니다. 예수님은 하나님의 나라가 넓고 모든 사람에게 아무런 차별이 없음을 강조하고 싶어하셨습니다. “물이 가득 차면 어부들이 그것을 해안으로 끌어낸다”고 예수께서 말씀하셨습니다. 그물을 해변으로 끌어올리려면 그물이 가득 차 있어야 합니다. 이 표기법에는 예수님의 사랑의 관대함과 위대함이 강조되어 있습니다. 주님의 이 넓은 마음은 우리에게도 그물을 던지는 데 인색하지 말고 모든 방법으로 우리와 소통하려고 노력하라는 초대입니다. 땅 끝까지 복음을 전하라. 예수께서는 계속해서 그물에 물고기가 가득 차면 육지로 끌어당겨진다고 말씀하셨습니다. 그리고 여기서 선택과 심판이 이루어집니다. 좋은 물고기와 나쁜 물고기가 분리됩니다. 그러나 이 이미지는 가라지의 비유를 생각나게 하며, 둘이 분리될 심판의 마지막 순간을 강조합니다. 마태가 최후의 심판에서 우리가 사랑으로 심판을 받을 것이라고 말한 것처럼, 양과 염소에게도 이런 일이 일어날 것입니다. 의인은 사랑을 받은 자이다. 좋은 것과 나쁜 것의 진정한 차이는 바로 타인에 대한 관심에 달려 있습니다. 우리는 종종 우리 자신이 우리 삶의 유일한 판단자라고 생각합니다. 주님께서는 우리가 그토록 큰 사랑을 잃지 않도록 선택하는 데 도움이 되는 사랑의 심판을 갖고 계십니다.

المثل من الشبكة

الإنجيل (متى 13، 47 – 53)

في ذلك الزمان قال يسوع للجموع: «يشبه ملكوت السماوات أيضًا شبكة مطروحة في البحر، فجمعت كل أنواع السمك. وعندما تمتلئ، يسحبها الصيادون إلى الشاطئ ثم يجلسون ويجمعون الأسماك الجيدة في السلال ويتخلصون من الأسماك السيئة. لذلك سيكون في نهاية العالم. ويأتي الملائكة ويفصلون الأشرار عن الأخيار ويطرحونهم في أتون النار حيث يكون البكاء وصرير الأسنان. هل فهمت كل هذه الأمور؟ أجابوا: "نعم". فقال لهم: "من أجل ذلك كل كاتب صار تلميذا لملكوت السماوات يشبه رب بيت يخرج من كنزه أشياء جديدة وقديمة". وبعد أن أكمل يسوع هذه الأمثال، خرج من هناك.

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

يستخدم يسوع صورة شبكة الصيد في مثله. عادة ما تكون عبارة عن شبكة كبيرة جدًا يتم إنزالها في نصف دائرة في الماء ويتم سحبها إلى الشاطئ. هذه الشبكة، يقول يسوع، تجمع كمية كبيرة من السمك. يريد يسوع أن يؤكد أن ملكوت الله واسع، وهو يشمل جميع البشر، دون أي تمييز. "عندما امتلأت - يقول يسوع - يسحبها الصيادون إلى الشاطئ". يجب أن تكون الشبكة ممتلئة قبل نقلها إلى الشاطئ. "هناك أيضًا في هذا الترميز تسليط الضوء على كرم وعظمة محبة يسوع. إن اتساع قلب الرب هذا هو دعوة موجهة إلينا أيضًا، لكي لا نبخل في إلقاء الشبكة، وفي محاولة التواصل بكل الطرق". الإنجيل إلى أقاصي الأرض. يتابع يسوع قائلاً أنه عندما تمتلئ الشبكة بالأسماك يتم سحبها إلى الشاطئ. وهنا يتم الاختيار والحكم: يتم فصل السمك الجيد عن الرديء. تذكّر هذه الصورة بمثل الزوان، مع التأكيد على اللحظة الأخيرة للدينونة، عندما ينفصل الواحد عن الآخر. سيحدث هذا أيضًا بين الخراف والجداء، كما يخبرنا متى في الدينونة الأخيرة عندما نُدان على أساس المحبة. الصالحون هم الذين أحبوا. إن التمييز الحقيقي بين الخير والشر سيكون على وجه التحديد في الاهتمام بالآخرين. كثيرا ما نعتقد أننا القضاة الوحيدون في حياتنا. لدى الرب حكم المحبة، والذي يجب أن يساعدنا على اختيار عدم فقدان مثل هذا الحب العظيم.

नेटवर्क का दृष्टांत

सुसमाचार (माउंट 13,47-53)

उस समय, यीशु ने भीड़ से कहा: “स्वर्ग का राज्य भी समुद्र में फेंके गए जाल के समान है, जो सभी प्रकार की मछलियों को इकट्ठा करता है। जब यह भर जाता है तो मछुआरे इसे खींचकर किनारे ले आते हैं और फिर नीचे बैठकर अच्छी मछलियों को टोकरियों में इकट्ठा कर लेते हैं और बुरी मछलियों को फेंक देते हैं। तो यह दुनिया के अंत में होगा. फ़रिश्ते आयेंगे और बुरे को अच्छे से अलग करके आग की भट्टी में डाल देंगे, जहाँ रोना और दाँत पीसना होगा। क्या तुम्हें ये सब बातें समझ में आ गयीं? उन्होंने उत्तर दिया: "हाँ।" और उस ने उन से कहा, इस कारण हर एक शास्त्री जो स्वर्ग के राज्य का चेला बन गया है, वह उस घर के स्वामी के समान है जो अपने भण्डार से नई और पुरानी वस्तुएं निकालता है। ये दृष्टान्त समाप्त करके यीशु वहाँ से चला गया।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यीशु अपने दृष्टांत में मछली पकड़ने के जाल की छवि का उपयोग करते हैं। आम तौर पर यह एक बहुत बड़ा जाल होता है जिसे अर्धवृत्त में पानी में उतारा जाता है और समुद्र तट तक खींचा जाता है। यीशु कहते हैं, यह जाल बड़ी मात्रा में मछलियाँ इकट्ठा करता है। यीशु यह रेखांकित करना चाहते हैं कि ईश्वर का राज्य व्यापक है, यह बिना किसी भेदभाव के सभी मनुष्यों से संबंधित है। "जब यह भर जाता है - यीशु कहते हैं - मछुआरे इसे किनारे पर खींच लेते हैं"। तट पर ले जाने से पहले जाल पूरा भरा होना चाहिए। इस अंकन में यीशु के प्रेम की उदारता और महानता को भी रेखांकित किया गया है। प्रभु के हृदय की यह व्यापकता हमारे लिए भी एक निमंत्रण है, कि जाल डालने में कंजूसी न करें, हर तरह से संवाद करने का प्रयास करें पृथ्वी के छोर तक सुसमाचार। यीशु यह कहते हुए आगे बढ़ते हैं कि एक बार जब जाल मछलियों से भर जाता है तो उसे किनारे पर खींच लिया जाता है। और यहीं चुनाव, निर्णय होता है: अच्छी मछलियाँ बुरी मछलियों से अलग हो जाती हैं। यह छवि जंगली घास के दृष्टांत की याद दिलाती है, तथापि, निर्णय के अंतिम क्षण को रेखांकित करती है, जब एक को दूसरे से अलग कर दिया जाएगा। भेड़ों और बकरियों के बीच भी ऐसा ही होगा, जैसा कि मैथ्यू ने हमें अंतिम न्याय में बताया है जब हमारा न्याय प्रेम के आधार पर किया जाएगा। धर्मी वे हैं जिन्होंने प्रेम किया है। अच्छे और बुरे के बीच वास्तविक अंतर दूसरों पर ध्यान देने पर ही निर्भर करेगा। हम अक्सर सोचते हैं कि हम ही अपने जीवन के एकमात्र निर्णायक हैं। प्रभु के पास प्रेम का निर्णय है, जिससे हमें इस तरह के महान प्रेम को न खोने का निर्णय लेने में मदद मिलनी चाहिए।

Przypowieść o sieci

Ewangelia (Mt 13,47-53)

W tym czasie Jezus rzekł do tłumu: «Podobne jest też królestwo niebieskie do sieci zarzuconej w morze, w którą gromadzą się ryby wszelkiego rodzaju. Kiedy jest pełna, rybacy wyciągają ją na brzeg, a następnie siadając, zbierają dobre ryby do koszy, a złe wyrzucają. Tak będzie i na końcu świata. Przyjdą aniołowie, oddzielą zło od dobra i wrzucą do pieca rozpalonego, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów. Czy zrozumiałeś to wszystko? Odpowiedzieli: „Tak”. I rzekł do nich: „Dlatego każdy uczony w Piśmie, który stał się uczniem królestwa niebieskiego, jest jak pan domu, który wydobywa ze swego skarbca rzeczy nowe i stare”. Skończywszy te przypowieści, Jezus odszedł stamtąd.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Jezus w swojej przypowieści posługuje się obrazem sieci rybackiej. Zwykle jest to bardzo duża sieć, którą półkolem opuszcza się do wody i ciągnie na plażę. Ta sieć, mówi Jezus, gromadzi duże ilości ryb. Jezus chce podkreślić, że królestwo Boże jest szerokie, dotyczy wszystkich ludzi, bez różnicy. «Kiedy jest pełny – mówi Jezus – rybacy wyciągają go na brzeg». Sieć musi być pełna przed wyciągnięciem jej na brzeg. W tym zapisie jest także podkreślenie hojności i wielkości miłości Jezusa. Ta szerokość serca Pana jest zaproszeniem skierowanym także do nas, abyśmy nie skąpili w zarzucaniu sieci, starając się wszelkimi sposobami komunikować Ewangelię aż po krańce ziemi. Jezus kontynuuje, mówiąc, że gdy sieć jest pełna ryb, zostaje wyciągnięta na brzeg. I tu następuje wybór, osąd: dobre ryby oddziela się od złych. Obraz ten przypomina jednak przypowieść o chwastach, podkreślając ostateczny moment sądu, kiedy nastąpi oddzielenie jednych od drugich. Podobnie stanie się między owcami i kozłami, jak mówi nam Mateusz na Sądzie Ostatecznym, kiedy będziemy sądzeni z miłości. Sprawiedliwi to ci, którzy kochali. Prawdziwe rozróżnienie między dobrem a złem będzie polegać właśnie na zwracaniu uwagi na innych. Często myślimy, że jesteśmy jedynymi sędziami naszego życia. Pan ma sąd miłości, który musi nam pomóc zdecydować, że nie stracimy tak wielkiej miłości.

নেটওয়ার্কের দৃষ্টান্ত

গসপেল (Mt 13,47-53)

সেই সময়ে, যীশু জনতার উদ্দেশে বলেছিলেন: “স্বর্গরাজ্যও সমুদ্রে নিক্ষিপ্ত জালের মতো, যা সব ধরনের মাছ জড়ো করে। যখন এটি পূর্ণ হয়, জেলেরা এটিকে তীরে টেনে নিয়ে যায় এবং তারপরে বসে, ঝুড়িতে ভাল মাছ সংগ্রহ করে এবং খারাপগুলি ফেলে দেয়। তাই এটা হবে পৃথিবীর শেষ প্রান্তে। ফেরেশতারা আসবেন এবং মন্দকে ভালো থেকে আলাদা করবেন এবং আগুনের চুল্লিতে নিক্ষেপ করবেন, যেখানে সেখানে কাঁদতে হবে এবং দাঁত ঘষতে হবে। আপনি কি এই সব জিনিস বুঝতে পেরেছেন? তারা উত্তর দিল: "হ্যাঁ।" এবং তিনি তাদের বললেন: "এই কারণে প্রত্যেক লেখক যিনি স্বর্গরাজ্যের শিষ্য হয়েছেন, তিনি এমন একটি বাড়ির মালিকের মতো যিনি তার ভান্ডার থেকে নতুন এবং পুরানো জিনিসগুলি বের করেন।" এই দৃষ্টান্তগুলো শেষ করে যীশু সেখান থেকে চলে গেলেন।

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

যীশু তার দৃষ্টান্তে মাছ ধরার জালের ছবি ব্যবহার করেন। সাধারণত এটি একটি খুব বড় জাল যা একটি অর্ধবৃত্তে জলের মধ্যে নামিয়ে সমুদ্র সৈকতে টানা হয়। এই জাল, যিশু বলেন, প্রচুর পরিমাণে মাছ সংগ্রহ করে। ঈসা মসিহ আন্ডারলাইন করতে চান যে ঈশ্বরের রাজ্য বিস্তৃত, এটি কোনো পার্থক্য ছাড়াই সমস্ত মানুষের জন্য উদ্বেগ প্রকাশ করে। "যখন এটি পূর্ণ হয় - যীশু বলেছেন - জেলেরা এটিকে তীরে টেনে নিয়ে যায়"। তীরে তোলার আগে জালটি অবশ্যই পূর্ণ হতে হবে। এই স্বরলিপিতে যীশুর ভালবাসার উদারতা এবং মহত্ত্বের আন্ডারলাইনিংও রয়েছে৷ প্রভুর হৃদয়ের এই প্রশস্ততা আমাদেরও সম্বোধন করা একটি আমন্ত্রণ, জাল ফেলার ক্ষেত্রে কৃপণ না হওয়া, যোগাযোগের সর্বত্র চেষ্টা করার জন্য। পৃথিবীর শেষ প্রান্তে গসপেল। যিশু বলে চালিয়ে যান যে একবার জাল মাছে পূর্ণ হয়ে গেলে তা তীরে টেনে আনা হয়। এবং এখানে পছন্দ, রায় সঞ্চালিত হয়: ভাল মাছ খারাপ থেকে পৃথক করা হয়। এই চিত্রটি আগাছার দৃষ্টান্তের কথা স্মরণ করে, তবে, বিচারের চূড়ান্ত মুহূর্তকে আন্ডারলাইন করে, যখন একটি থেকে অন্যটির বিচ্ছেদ হবে। এটি ভেড়া এবং ছাগলের মধ্যেও ঘটবে, যেমন ম্যাথিউ আমাদের শেষ বিচারে বলেছে যখন আমাদের প্রেমের উপর বিচার করা হবে। ধার্মিক তারা যারা প্রেম করেছে। ভালো এবং মন্দের মধ্যে প্রকৃত পার্থক্য অন্যদের মনোযোগের উপর অবিকল হবে। আমরা প্রায়ই মনে করি আমরাই আমাদের জীবনের একমাত্র বিচারক। প্রভুর ভালবাসার একটি বিচার আছে, যা আমাদেরকে এমন একটি মহান ভালবাসা না হারাতে বেছে নিতে সাহায্য করবে।

Parabula ng network

Ebanghelyo (Mt 13,47-53)

Noong panahong iyon, sinabi ni Jesus sa mga tao: «Ang kaharian ng langit ay katulad din ng isang lambat na itinapon sa dagat, na nakakakuha ng lahat ng uri ng isda. Kapag napuno na, hinihila ito ng mga mangingisda sa pampang at pagkatapos, umupo, ipunin ang mabubuting isda sa mga basket at itinapon ang masasama. Gayon din ang mangyayari sa katapusan ng mundo. Darating ang mga anghel at ihihiwalay ang masama sa mabuti at itatapon sila sa nagniningas na hurno, kung saan magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin. Naunawaan mo ba ang lahat ng mga bagay na ito? Sumagot sila: "Oo." At sinabi niya sa kanila: "Dahil dito ang bawat eskriba na naging alagad ng kaharian ng langit ay katulad ng isang panginoon ng isang bahay na naglalabas ng mga bagong bagay at lumang bagay mula sa kanyang kayamanan." Nang matapos ang mga talinghagang ito, umalis si Jesus doon.

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Ginamit ni Jesus ang larawan ng lambat sa kanyang talinghaga. Karaniwan ito ay isang napakalaking lambat na ibinababa sa kalahating bilog sa tubig at hinihila sa dalampasigan. Ang lambat na ito, sabi ni Jesus, ay nakakakuha ng napakaraming isda. Gusto ni Jesus na salungguhitan na ang kaharian ng Diyos ay malawak, ito ay may kinalaman sa lahat ng tao, nang walang anumang pagkakaiba. "Kapag puno na ito - sabi ni Jesus - hinila ito ng mga mangingisda sa pampang." Dapat puno ang lambat bago ito ihakot sa pampang. Nariyan din sa notasyong ito ang salungguhit ng pagkabukas-palad at kadakilaan ng pag-ibig ni Hesus.Ang lawak ng pusong ito ng Panginoon ay isang paanyaya sa atin din, na huwag maging maramot sa paghahagis ng lambat, sa pagsisikap sa lahat ng paraan na makipag-usap. ang Ebanghelyo hanggang sa dulo ng mundo. Nagpatuloy si Jesus sa pagsasabing kapag puno na ng isda ang lambat ay hinihila ito sa pampang. At dito ang pagpili, ang paghatol ay nagaganap: ang mabubuting isda ay hiwalay sa masama. Ang larawang ito ay naaalala ang tungkol sa talinghaga ng mga damo, gayunpaman, na salungguhitan ang huling sandali ng paghatol, kung kailan magkakaroon ng paghihiwalay ng isa sa isa. Mangyayari rin ang ganito sa mga tupa at kambing, gaya ng sinabi sa atin ni Mateo sa Huling Paghuhukom kung kailan tayo hahatulan sa pag-ibig. Ang matuwid ay ang mga nagmahal. Ang tunay na pagkakaiba sa pagitan ng mabuti at masama ay tiyak sa atensyon ng iba. Madalas nating iniisip na tayo lang ang hukom ng ating buhay. Ang Panginoon ay may paghatol sa pag-ibig, na dapat tumulong sa atin na piliin na huwag mawala ang gayong dakilang pag-ibig.

Притча про мережу

Євангеліє (Мт 13,47-53)

Того часу Ісус сказав до натовпу: «Царство Небесне подібне до сіті, закинутої в море, що збирає всяку рибу. Коли він наповнюється, рибалки витягують його на берег, а потім, сідаючи, збирають хорошу рибу в кошики, а погану викидають. Так буде і наприкінці світу. Прийдуть ангели, відділять злих від добрих і вкинуть їх у вогненну піч, де буде плач і скрегіт зубів. Ви зрозуміли всі ці речі? Вони відповіли: «Так». І сказав їм: «Тому кожен книжник, який став учнем Царства Небесного, подібний до господаря, який виносить зі своєї скарбниці нове і старе». Закінчивши ці притчі, Ісус пішов звідти.

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Ісус використовує образ рибальської сіті у своїй притчі. Зазвичай це дуже велика сітка, яку опускають півколом у воду і витягують на берег. Ця сітка, каже Ісус, збирає велику кількість риби. Ісус хоче підкреслити, що Царство Боже широке, воно стосується всіх людей без будь-якої різниці. «Коли він наповниться, — говорить Ісус, — рибалки витягають його на берег». Перед витягуванням на берег сітка повинна бути повною. У цій нотатації також є підкреслення великодушності та величі любові Ісуса.Ця широта серця Господа є також запрошенням, адресованим і нам, не скупитися на закидання сіті, намагаючись усіляко спілкуватися Євангеліє до краю землі. Ісус продовжує, кажучи, що коли сітка наповнюється рибою, її витягують на берег. І тут відбувається вибір, суд: добра риба відділена від поганої. Це зображення нагадує притчу про бур’яни, але підкреслює останній момент суду, коли відбудеться відділення одного від іншого. Подібне станеться й серед овець і козлів, як Матвій говорить нам у Страшному суді, коли нас судитимуть за любов. Праведні ті, хто любив. Справжня різниця між хорошим і поганим буде полягати саме в увазі до інших. Ми часто думаємо, що ми єдині судді нашого життя. У Господа є суд любові, який повинен допомогти нам вибрати не втратити таку велику любов.

Παραβολή του δικτύου

Ευαγγέλιο (Ματ 13,47-53)

Εκείνη την ώρα, ο Ιησούς είπε στο πλήθος: «Η βασιλεία των ουρανών μοιάζει επίσης με ένα δίχτυ που ρίχνεται στη θάλασσα, το οποίο συγκεντρώνει όλα τα είδη ψαριών. Όταν γεμίσει, οι ψαράδες το τραβούν μέχρι την ακτή και μετά, καθισμένοι, μαζεύουν τα καλά ψάρια στα καλάθια και πετούν τα κακά. Έτσι θα είναι στο τέλος του κόσμου. Θα έρθουν οι άγγελοι και θα χωρίσουν το κακό από το καλό και θα τους ρίξουν στο πύρινο καμίνι, όπου θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών. Τα έχεις καταλάβει όλα αυτά; Εκείνοι απάντησαν: «Ναι». Και τους είπε: «Γι’ αυτό κάθε γραμματέας που έγινε μαθητής της βασιλείας των ουρανών μοιάζει με κύριο οίκου που βγάζει από τον θησαυρό του νέα και παλιά πράγματα». Αφού τελείωσε αυτές τις παραβολές, ο Ιησούς έφυγε από εκεί.

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Ο Ιησούς χρησιμοποιεί την εικόνα του διχτυού στην παραβολή του. Κανονικά είναι ένα πολύ μεγάλο δίχτυ που το κατεβάζουν ημικύκλιο στο νερό και το τραβούν στην παραλία. Αυτό το δίχτυ, λέει ο Ιησούς, μαζεύει μεγάλη ποσότητα ψαριών. Ο Ιησούς θέλει να υπογραμμίσει ότι η βασιλεία του Θεού είναι ευρεία, αφορά όλους τους ανθρώπους, χωρίς καμία διάκριση. «Όταν γεμίσει – λέει ο Ιησούς – οι ψαράδες το τραβούν στην ακτή». Το δίχτυ πρέπει να είναι γεμάτο πριν το ανασύρετε στην ξηρά. Υπάρχει επίσης σε αυτή τη σημειογραφία η υπογράμμιση της γενναιοδωρίας και του μεγαλείου της αγάπης του Ιησού.Αυτό το εύρος της καρδιάς του Κυρίου είναι μια πρόσκληση που απευθύνεται και σε εμάς, να μην είμαστε τσιγκούνηδες στο να ρίξουμε το δίχτυ, στην προσπάθεια με κάθε τρόπο να επικοινωνήσουμε το Ευαγγέλιο ως τα πέρατα της γης. Ο Ιησούς συνεχίζει λέγοντας ότι μόλις το δίχτυ γεμίσει με ψάρια τότε τραβιέται στην ακτή. Και εδώ γίνεται η επιλογή, η κρίση: τα καλά ψάρια διαχωρίζονται από τα κακά. Αυτή η εικόνα θυμίζει αυτή της παραβολής των ζιζανίων, ωστόσο, υπογραμμίζοντας την τελευταία στιγμή της κρίσης, όταν θα υπάρξει διαχωρισμός του ενός από τον άλλο. Έτσι θα συμβεί και μεταξύ των προβάτων και των κατσίκων, όπως μας λέει ο Ματθαίος στην Εσχάτη Κρίση πότε θα κριθούμε για αγάπη. Οι δίκαιοι είναι εκείνοι που έχουν αγαπήσει. Η πραγματική διάκριση μεταξύ του καλού και του κακού θα είναι ακριβώς στην προσοχή στους άλλους. Συχνά πιστεύουμε ότι είμαστε οι μόνοι κριτές της ζωής μας. Ο Κύριος έχει μια κρίση αγάπης, η οποία πρέπει να μας βοηθήσει να επιλέξουμε να μην χάσουμε μια τόσο μεγάλη αγάπη.

Mfano wa mtandao

Injili (Mt 13,47-53)

Wakati huo, Yesu aliuambia umati: “Ufalme wa mbinguni pia unafanana na wavu uliotupwa baharini, ambao unakusanya kila aina ya samaki. Inapojaa, wavuvi huivuta hadi ufuoni na kisha, wakiketi, wanakusanya samaki wazuri ndani ya vikapu na kuwatupa wabaya. Ndivyo itakavyokuwa mwisho wa dunia. Malaika watakuja na kuwatenga waovu na wema na kuwatupa katika tanuru ya moto, ambako kutakuwa na kilio na kusaga meno. Je, umeelewa mambo haya yote? Wakajibu: "Ndiyo." Naye akawaambia, "Kwa sababu hiyo kila mwalimu wa Sheria aliye mfuasi wa Ufalme wa mbinguni amefanana na bwana wa nyumba atoaye katika hazina yake mambo mapya na ya kale." Baada ya kumaliza mifano hiyo, Yesu aliondoka hapo.

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Yesu anatumia mfano wa wavu wa kuvua samaki katika mfano wake. Kwa kawaida ni wavu mkubwa sana ambao huteremshwa kwa nusu duara ndani ya maji na kuvutwa ufukweni. Wavu huu, asema Yesu, unakusanya samaki wengi. Yesu anataka kusisitiza kwamba ufalme wa Mungu ni mpana, unawahusu watu wote, bila tofauti yoyote. "Inapojaa - asema Yesu - wavuvi huivuta ufukweni." Wavu lazima iwe imejaa kabla ya kuivuta ufukweni. Pia katika nukuu hii kuna msisitizo wa ukarimu na ukuu wa upendo wa Yesu.Upana huu wa moyo wa Bwana ni mwaliko unaoelekezwa kwetu pia, tusiwe wabahili katika kutupa wavu, katika kujaribu kwa kila njia kuwasiliana. Injili hadi miisho ya dunia. Yesu anaendelea kusema kwamba wavu ukishajaa samaki basi unavutwa ufukweni. Na hapa uchaguzi, hukumu hufanyika: samaki nzuri hutenganishwa na mbaya. Picha hii inakumbuka ule mfano wa magugu, hata hivyo, ukisisitiza wakati wa mwisho wa hukumu, wakati kutakuwa na kutengana kwa mmoja kutoka kwa mwingine. Itakuwa hivyo pia kati ya kondoo na mbuzi, kama Mathayo anavyotuambia katika Hukumu ya Mwisho wakati tutahukumiwa kwa upendo. Wenye haki ni wale waliopenda. Tofauti ya kweli kati ya nzuri na mbaya itakuwa hasa juu ya tahadhari kwa wengine. Mara nyingi tunafikiri sisi ndio waamuzi pekee wa maisha yetu. Bwana ana hukumu ya upendo, ambayo lazima itusaidie kuchagua kutopoteza upendo mkuu kama huu.

Dụ ngôn của mạng

Tin Mừng (Mt 13,47-53)

Khi đó, Chúa Giêsu nói với đám đông: “Nước Trời cũng giống như chiếc lưới thả xuống biển, gom được đủ loại cá. Khi đã đầy, người dân chài kéo vào bờ rồi ngồi xuống, vớt cá tốt cho vào giỏ, vứt cá xấu đi. Vì vậy, nó sẽ ở ngày tận thế. Các thiên sứ sẽ đến phân biệt kẻ ác khỏi người tốt rồi ném họ vào lò lửa hực, nơi sẽ có khóc lóc và nghiến răng. Bạn đã hiểu rõ tất cả những điều này chưa? Họ trả lời: "Có." Người nói với họ: “Vì lý do này, bất cứ kinh sư nào đã trở thành môn đệ Nước Trời, cũng giống như chủ nhà lấy ra từ kho tàng của mình cả cái mới lẫn cái cũ”. Nói xong các dụ ngôn ấy, Chúa Giêsu rời khỏi đó.

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Chúa Giêsu sử dụng hình ảnh chiếc lưới đánh cá trong dụ ngôn của Người. Thông thường nó là một tấm lưới rất lớn được thả xuống nước theo hình bán nguyệt và kéo lên bãi biển. Chúa Giêsu nói rằng lưới này thu được rất nhiều cá. Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh rằng vương quốc của Thiên Chúa thì rộng lớn, liên quan đến tất cả mọi người, không có sự phân biệt nào. “Khi lưới đầy – Chúa Giêsu nói – những người đánh cá kéo nó vào bờ”. Lưới phải đầy trước khi kéo lên bờ. Trong ký hiệu này cũng có sự nhấn mạnh đến lòng quảng đại và cao cả của tình yêu Chúa Giêsu, tấm lòng rộng lượng này của Chúa cũng là một lời mời gọi gửi đến chúng ta, đừng keo kiệt trong việc thả lưới, trong việc cố gắng bằng mọi cách để truyền thông. Tin Mừng đến tận cùng trái đất. Chúa Giêsu tiếp tục nói rằng một khi lưới đầy cá thì nó sẽ được kéo vào bờ. Và ở đây sự lựa chọn, phán xét diễn ra: cá tốt được tách biệt khỏi cá xấu. Tuy nhiên, hình ảnh này gợi nhớ đến dụ ngôn cỏ lùng, nhấn mạnh đến giây phút phán xét cuối cùng, khi sẽ có sự chia rẽ giữa người này với người kia. Điều đó cũng sẽ xảy ra như thế giữa chiên và dê, như Mátthêu nói với chúng ta trong Bản Phán Xét Cuối Cùng khi chúng ta sẽ bị xét xử vì tình yêu. Người công chính là những người đã yêu thương. Sự khác biệt thực sự giữa cái tốt và cái xấu sẽ nằm ở sự chú ý đến người khác. Chúng ta thường nghĩ rằng chúng ta là thẩm phán duy nhất của cuộc đời mình. Chúa có sự phán xét về tình yêu, sự phán xét này phải giúp chúng ta chọn lựa để không đánh mất một tình yêu cao cả như vậy.

ശൃംഖലയുടെ ഉപമ

സുവിശേഷം (മത്തായി 13,47-53)

ആ സമയത്ത്, യേശു ജനക്കൂട്ടത്തോട് പറഞ്ഞു: "സ്വർഗ്ഗരാജ്യം എല്ലാത്തരം മത്സ്യങ്ങളെയും ശേഖരിക്കുന്ന കടലിൽ എറിയുന്ന വലയ്ക്ക് സമാനമാണ്. നിറയുമ്പോൾ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ അത് കരയിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു, തുടർന്ന് ഇരുന്നു, നല്ല മത്സ്യങ്ങളെ കൊട്ടയിൽ ശേഖരിച്ച് ചീത്ത മത്സ്യങ്ങളെ വലിച്ചെറിയുന്നു. അങ്ങനെ അത് ലോകാവസാനത്തിലായിരിക്കും. ദൂതന്മാർ വന്ന്, തിന്മയെ നന്മയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ച്, കരച്ചിലും പല്ലുകടിയും ഉള്ള തീച്ചൂളയിലേക്ക് എറിയുകയും ചെയ്യും. ഈ കാര്യങ്ങളൊക്കെ മനസ്സിലായോ? അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: അതെ. അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: ഇക്കാരണത്താൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിന്റെ ശിഷ്യനായിത്തീർന്ന എല്ലാ ശാസ്ത്രിമാരും തന്റെ നിക്ഷേപത്തിൽ നിന്ന് പുതിയതും പഴയതും പുറത്തെടുക്കുന്ന ഒരു വീടിന്റെ യജമാനനെപ്പോലെയാണ്. ഈ ഉപമകൾ പൂർത്തിയാക്കി യേശു അവിടെനിന്നു പോയി.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

യേശു തന്റെ ഉപമയിൽ മത്സ്യബന്ധന വലയുടെ ചിത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു. സാധാരണയായി ഇത് വളരെ വലിയ വലയാണ്, അത് അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിൽ വെള്ളത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തി കടൽത്തീരത്തേക്ക് വലിച്ചിടുന്നു. ഈ വല വലിയ അളവിൽ മത്സ്യം ശേഖരിക്കുന്നതായി യേശു പറയുന്നു. ദൈവരാജ്യം വിശാലമാണെന്നും അത് എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ബാധിക്കുന്നതാണെന്നും യാതൊരു വ്യത്യാസവുമില്ലാതെ അടിവരയിടാൻ യേശു ആഗ്രഹിക്കുന്നു. "അത് നിറയുമ്പോൾ - യേശു പറയുന്നു - മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ അത് കരയിലേക്ക് വലിക്കുന്നു." കരയിലേക്ക് കയറ്റുന്നതിന് മുമ്പ് വല നിറഞ്ഞിരിക്കണം. യേശുവിന്റെ സ്‌നേഹത്തിന്റെ ഔദാര്യത്തിന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും അടിവരയിടുന്നതും ഈ നൊട്ടേഷനിലുണ്ട്.. വല വീശുന്നതിൽ പിശുക്ക് കാണിക്കാതെ, ആശയവിനിമയം നടത്താൻ എല്ലാ വിധത്തിലും ശ്രമിക്കുന്നതിന്, കർത്താവിന്റെ ഈ ഹൃദയവിശാലത നമ്മെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ക്ഷണമാണ്. ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങൾ വരെ സുവിശേഷം. ഒരിക്കൽ വലയിൽ മത്സ്യം നിറഞ്ഞാൽ അത് കരയിലേക്ക് വലിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് യേശു തുടരുന്നു. ഇവിടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, വിധി നടക്കുന്നു: നല്ല മത്സ്യം ചീത്തയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം കളകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപമയെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, വിധിയുടെ അവസാന നിമിഷത്തെ അടിവരയിട്ട്, മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർപിരിയൽ ഉണ്ടാകും. അവസാനത്തെ ന്യായവിധിയിൽ മത്തായി പറയുന്നതുപോലെ, ആടുകളുടെയും ആടുകളുടെയും ഇടയിലും ഇത് ഇതുപോലെ സംഭവിക്കും, എപ്പോൾ നമ്മൾ സ്നേഹത്തിൽ വിധിക്കപ്പെടും. സ്നേഹിച്ചവരാണ് നീതിമാൻമാർ. നല്ലതും ചീത്തയും തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ വേർതിരിവ് മറ്റുള്ളവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ ആയിരിക്കും. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ വിധികർത്താക്കൾ നമ്മൾ മാത്രമാണെന്ന് പലപ്പോഴും നമ്മൾ കരുതുന്നു. കർത്താവിന് സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു ന്യായവിധി ഉണ്ട്, അത്തരമൊരു മഹത്തായ സ്നേഹം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ അത് നമ്മെ സഹായിക്കണം.

Ihe atụ nke netwọk

Oziọma (Mt 13,47-53)

N’oge ahụ, Jizọs gwara ìgwè mmadụ ahụ, sị: “Alaeze eluigwe yikwara ụgbụ a tụbara n’oké osimiri, bụ́ nke na-achịkọta ụdị azụ̀ niile. Mgbe o juru, ndị ọkụ azụ̀ ahụ dọkpụrụ ya gaa n’ikpere mmiri wee nọdụ ala chịkọta azụ̀ ndị dị mma n’ime nkata ma tụfuo ndị ọjọọ ahụ. Ya mere ọ ga-adị na njedebe nke ụwa. Ndị mmụọ ozi ga-abịa kewapụ ihe ọjọọ na ezi ihe, tụba ha n'oké ọkụ, ebe ịkwa ákwá na ịta ikikere eze ga-adị. Ị ghọtara ihe ndị a niile? Ha zara, sị: "Ee." O we si ha, N'ihi nka onye ọ bula ode-akwukwọ nke ghọworo onye nēso uzọ ala-eze elu-igwe, di ka onye-nwe ulo nke nēsi n'àkù-ya puta ihe ọhụrụ na ihe ochie. Mgbe Jizọs mechachara ilu ndị a, o si n’ebe ahụ pụọ.

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Jizọs ji ihe oyiyi nke ụgbụ azụ̀ mee ihe n’ilu ​​ya. Dị ka ọ na-adịkarị, ọ bụ ụgbụ buru ibu nke a na-agbada na ọkara okirikiri n'ime mmiri wee dọba ya n'akụkụ osimiri. Jizọs kwuru na ụgbụ a na-achịkọta azụ̀ buru ibu. Jizọs chọrọ ime ka ọ pụta ìhè na ala-eze Chineke sara mbara, ọ gbasara mmadụ niile n’enweghị ihe ọ bụla. "Mgbe ọ jupụtara - na-ekwu na Jizọs - ndị ọkụ azụ dọtara ya n'ikpere mmiri". Ụgbụ ahụ ga-ejupụta tupu a dọba ya n'ikpere mmiri. Ọ dịkwa n'okwu a ka a na-akọwapụta mmesapụ aka na ịdị ukwuu nke ịhụnanya Jizọs.Obodo nke obi Onyenwe anyị bụ òkù a na-akpọkwa anyị, ka anyị ghara ịdị anya n'ịtụnye ụgbụ, n'ịgbalị n'ụzọ ọ bụla iji kparịta ụka. Oziọma ahụ rue nsọtụ ụwa. Jizọs gara n'ihu site n'ikwu na ozugbo azụ̀ jupụtara n'ụgbụ ahụ, a na-adọpụ ya n'ikpere mmiri. Na ebe a nhọrọ, ikpe na-ewere ọnọdụ: ezi azụ na-ekewapụ na ndị ọjọọ. Ihe oyiyi a na-echetara ilu nke ata, Otú ọ dị, na-egosi na oge ikpeazụ nke ikpe, mgbe a ga-ekewapụ otu na ibe. Ọ ga-emekwa otú a n’etiti atụrụ na ewu, dị ka Matiu gwara anyị n’ikpe ikpeazụ, mgbe a ga-eji ịhụnanya kpe anyị ikpe. Ndị ezi omume bụ ndị hụrụ n’anya. Ezi ihe dị iche n'etiti ihe ọma na ihe ọjọọ ga-abụ kpọmkwem n'ilebara ndị ọzọ anya. Anyị na-echekarị na anyị bụ naanị ndị ikpe nke ndụ anyị. Onye-nwe nwere ikpe nke ịhụnanya, nke ga-enyere anyị aka ịhọrọ ịghara ida nnukwu ịhụnanya dị otú ahụ.