Vangelo (Lc 6,12-19) - In quei giorni, Gesù se ne andò sul monte a pregare e passò tutta la notte pregando Dio. Quando fu giorno, chiamò a sé i suoi discepoli e ne scelse dodici, ai quali diede anche il nome di apostoli: Simone, al quale diede anche il nome di Pietro; Andrea, suo fratello; Giacomo, Giovanni, Filippo, Bartolomeo, Matteo, Tommaso; Giacomo, figlio di Alfeo; Simone, detto Zelota; Giuda, figlio di Giacomo; e Giuda Iscariota, che divenne il traditore. Disceso con loro, si fermò in un luogo pianeggiante. C’era gran folla di suoi discepoli e gran moltitudine di gente da tutta la Giudea, da Gerusalemme e dal litorale di Tiro e di Sidòne, che erano venuti per ascoltarlo ed essere guariti dalle loro malattie; anche quelli che erano tormentati da spiriti impuri venivano guariti. Tutta la folla cercava di toccarlo, perché da lui usciva una forza che guariva tutti.

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Nei Vangeli conosciamo la vocazione di cinque dei Dodici Apostoli, ma non sappiamo nulla sulla vocazione degli altri sette. Si potrebbe dire che questa scena evangelica colmi la lacuna. Gesù sceglie i suoi più stretti collaboratori, coloro che lo dovranno aiutare nell’annuncio del Vangelo. L’iniziativa viene, però, dal Padre. Gesù, infatti, non fa nulla senza il Padre. Ecco perché, prima di prendere tale decisione, passa tutta la notte in preghiera. Per Gesù, e tanto più per ogni comunità cristiana, la preghiera è all’origine di ogni scelta, di ogni azione. Potremmo dire che la preghiera è la prima opera che Gesù compie, quella che sta a fondamento di tutte le altre. Così deve essere per la vita di ogni comunità cristiana. Giunto il mattino, Gesù chiamò accanto a sé quelli che volle, uno per uno, per nome. Egli ci dona un nome nuovo, ossia un nuovo cuore, un nuovo compito, una nuova storia. Simone viene chiamato Pietro, cioè roccia, fondamento. Gesù chiama ciascun discepolo a edificare un mondo nuovo con un compito particolare. Il nome nuovo che riceve è il segno della vita nuova che è chiamato a vivere.

He chose twelve, to whom he gave the name Apostles

Gospel (Lk 6,12-19)

In those days, Jesus went to the mountain to pray and spent the whole night praying to God. When it was day, he called his disciples to him and chose twelve of them, to whom he also gave the name of apostles: Simon, to whom he also gave the name of Peter; Andrea, his brother; James, John, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas; James, son of Alphaeus; Simon, called Zealot; Judah, son of James; and Judas Iscariot, who became the traitor. Having descended with them, he stopped in a flat place. There was a large crowd of his disciples and a great multitude of people from all Judea, from Jerusalem and from the coast of Tire and Sidon, who had come to listen to him and be healed of their illnesses; even those who were tormented by unclean spirits were healed. The whole crowd tried to touch him, because a strength came out of him that healed everyone.

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

In the Gospels we know the vocation of five of the Twelve Apostles, but we know nothing about the vocation of the other seven. This gospel scene could be said to fill the gap. Jesus chooses his closest collaborators, those who will help him in announcing the Gospel. The initiative comes, however, from the Father. Jesus, in fact, does nothing without the Father. That's why, before making this decision, he spends the whole night in prayer. For Jesus, and even more so for every Christian community, prayer is at the origin of every choice, of every action. We could say that prayer is the first work that Jesus does, the one that is at the foundation of all the others. This must be the case for the life of every Christian community. When morning came, Jesus called those he wanted to his side, one by one, by his name. He gives us a new name, that is, a new heart, a new task, a new story. Simon is called Peter, that is, rock, foundation. Jesus calls each disciple to build a new world with a particular task. The new name he receives is the sign of the new life he is called to live.

Escogió a doce, a quienes puso el nombre de Apóstoles.

Evangelio (Lc 6,12-19)

En aquellos días, Jesús fue al monte a orar y pasó toda la noche orando a Dios. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a quienes también puso el nombre de apóstoles: Simón, para a quien también le dio el nombre de Pedro; Andrea, su hermano; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás; Santiago, hijo de Alfeo; Simón, llamado Zelote; Judá, hijo de Jacobo; y Judas Iscariote, quien se convirtió en el traidor. Habiendo descendido con ellos, se detuvo en un lugar llano. Había una gran multitud de sus discípulos y una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón, que habían venido para escucharlo y ser sanados de sus enfermedades; Incluso los que eran atormentados por espíritus inmundos eran sanados. Toda la multitud intentaba tocarlo, porque de él salía una fuerza que sanaba a todos.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

En los Evangelios conocemos la vocación de cinco de los Doce Apóstoles, pero nada sabemos de la vocación de los otros siete. Se podría decir que esta escena del evangelio llena el vacío. Jesús elige a sus colaboradores más cercanos, aquellos que le ayudarán en el anuncio del Evangelio. La iniciativa viene, sin embargo, del Padre. Jesús, de hecho, no hace nada sin el Padre. Por eso, antes de tomar esta decisión, pasa toda la noche en oración. Para Jesús, y más aún para cada comunidad cristiana, la oración está en el origen de cada elección, de cada acción. Podríamos decir que la oración es la primera obra que hace Jesús, la que está en el fundamento de todas las demás. Éste debe ser el caso para la vida de cada comunidad cristiana. Cuando llegó la mañana, Jesús llamó a su lado a los que quería, uno por uno, por su nombre. Nos da un nuevo nombre, es decir, un nuevo corazón, una nueva tarea, una nueva historia. Simón se llama Pedro, es decir, roca, fundamento. Jesús llama a cada discípulo a construir un mundo nuevo con una tarea particular. El nuevo nombre que recibe es el signo de la nueva vida que está llamado a vivir.

Il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'Apôtres

Évangile (Lc 6,12-19)

En ces jours-là, Jésus allait à la montagne pour prier et passa toute la nuit à prier Dieu. Quand le jour fut venu, il appela ses disciples et en choisit douze, auxquels il donna aussi le nom d'apôtres : Simon, à à qui il a également donné le nom de Pierre ; Andréa, son frère ; James, John, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ; Simon, appelé Zélote ; Juda, fils de Jacques ; et Judas Iscariot, qui devint le traître. Après être descendu avec eux, il s'arrêta dans un endroit plat. Il y avait une grande foule de ses disciples et une grande multitude de gens de toute la Judée, de Jérusalem et de la côte de Tyr et de Sidon, qui étaient venus pour l'écouter et être guéris de leurs maladies ; même ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris. Toute la foule essayait de le toucher, car une force sortait de lui qui guérissait tout le monde.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Dans les Évangiles, nous connaissons la vocation de cinq des douze apôtres, mais nous ne savons rien de la vocation des sept autres. On pourrait dire que cette scène gospel comble le vide. Jésus choisit ses plus proches collaborateurs, ceux qui l'aideront à annoncer l'Évangile. L'initiative vient cependant du Père. Jésus, en effet, ne fait rien sans le Père. C'est pourquoi, avant de prendre cette décision, il passe toute la nuit en prière. Pour Jésus, et plus encore pour toute communauté chrétienne, la prière est à l'origine de tout choix, de chaque action. On pourrait dire que la prière est la première œuvre que fait Jésus, celle qui est à la base de toutes les autres. Cela doit être le cas pour la vie de chaque communauté chrétienne. Le matin venu, Jésus appela à ses côtés ceux qu’il voulait, un par un, par leur nom. Il nous donne un nouveau nom, c'est-à-dire un nouveau cœur, une nouvelle tâche, une nouvelle histoire. Simon s'appelle Pierre, c'est-à-dire rocher, fondement. Jésus appelle chaque disciple à construire un monde nouveau avec une tâche particulière. Le nouveau nom qu'il reçoit est le signe de la vie nouvelle qu'il est appelé à vivre.

Ele escolheu doze, aos quais deu o nome de Apóstolos

Evangelho (Lc 6,12-19)

Naqueles dias, Jesus subiu ao monte para orar e passou a noite inteira orando a Deus. Quando já era dia, chamou a si os seus discípulos e escolheu doze deles, aos quais deu também o nome de apóstolos: Simão, para a quem também deu o nome de Pedro; Andréa, seu irmão; Tiago, João, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé; Tiago, filho de Alfeu; Simão, chamado Zelote; Judá, filho de Tiago; e Judas Iscariotes, que se tornou o traidor. Tendo descido com eles, ele parou em um lugar plano. Havia uma grande multidão de seus discípulos e uma grande multidão de pessoas de toda a Judéia, de Jerusalém e da costa de Tiro e de Sidom, que tinham vindo para ouvi-lo e serem curadas de suas doenças; mesmo aqueles que foram atormentados por espíritos imundos foram curados. Toda a multidão tentou tocá-lo, porque dele saiu uma força que curou a todos.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Nos Evangelhos conhecemos a vocação de cinco dos Doze Apóstolos, mas nada sabemos sobre a vocação dos outros sete. Pode-se dizer que esta cena do evangelho preenche a lacuna. Jesus escolhe os seus colaboradores mais próximos, aqueles que o ajudarão no anúncio do Evangelho. A iniciativa vem, porém, do Pai. Jesus, de fato, nada faz sem o Pai. É por isso que, antes de tomar esta decisão, ele passa a noite inteira em oração. Para Jesus, e mais ainda para cada comunidade cristã, a oração está na origem de cada escolha, de cada ação. Poderíamos dizer que a oração é a primeira obra que Jesus realiza, aquela que está na base de todas as outras. Este deve ser o caso da vida de cada comunidade cristã. Quando amanheceu, Jesus chamou aqueles que queria para o seu lado, um por um, pelo nome. Ele nos dá um novo nome, isto é, um novo coração, uma nova tarefa, uma nova história. Simão é chamado Pedro, isto é, rocha, alicerce. Jesus chama cada discípulo a construir um mundo novo com uma tarefa particular. O novo nome que recebe é o sinal da vida nova que é chamado a viver.

他選出了十二個人，並給他們取名為使徒

福音（路 6,12-19）

那時，耶穌上山禱告，整夜向神禱告，到了天亮，他把門徒叫來，選出了十二個人，並給他們起了使徒的名字：西門，他還給他起名叫彼得。 安德里亞，他的兄弟； 雅各、約翰、腓力、巴多羅買、馬太、湯瑪斯； 雅各，亞勒腓的兒子； 西蒙，又名狂熱者； 猶大，雅各的兒子； 還有加略人猶大，他成了叛徒。 跟著他們下去，他在一處平坦的地方停了下來。 有一大群他的門徒，以及來自猶太各地、耶路撒冷、提爾和西頓海岸的一大群人，他們來聽他講道，並治癒他們的疾病。 甚至那些被污鬼折磨的人也得到了醫治。 所有人都試圖觸碰他，因為他身上散發出一股力量，治癒了所有人。

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

在福音書中，我們知道十二使徒中五位的使命，但我們對其他七位的使命一無所知。 這個福音場景可以說是填補了這個空白。 耶穌選擇祂最親密的合作者，那些幫助祂傳福音的人。 然而，主動權來自天父。 事實上，如果沒有天父，耶穌就什麼也做不了。 這就是為什麼在做出這個決定之前，他花了整晚的時間祈禱。 對耶穌來說，對每個基督徒團體更是如此，祈禱是每一個選擇、每一個行動的根源。 我們可以說，禱告是耶穌所做的第一個工作，也是所有其他工作的基礎。 每個基督教團體的生活都必須如此。 當早晨到來時，耶穌一一叫出他想要的人的名字，叫到他身邊。 他給了我們一個新的名字，就是一顆新的心，一個新的任務，一個新的故事。 西門被稱為彼得，即磐石、根基。 耶穌呼召每個門徒肩負特定的任務來建立一個新世界。 他收到的新名字是他被呼召過新生活的標誌。

Он избрал двенадцать, которым дал имя Апостолы.

Евангелие (Лк 6,12-19)

В те дни Иисус пошел на гору помолиться и всю ночь провел в молитве Богу, а когда наступил день, призвал к себе учеников Своих и избрал из них двенадцать, которым и дал имя Апостолов: Симон, которому он также дал имя Петр; Андреа, его брат; Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей, Матфей, ​​Фома; Иаков, сын Алфея; Симон, прозванный Зелотом; Иуда, сын Иакова; и Иуда Искариот, ставший предателем. Спустившись с ними, он остановился на ровном месте. Там было большое множество учеников Его и великое множество людей со всей Иудеи, из Иерусалима и с берегов Тира и Сидона, пришедших послушать Его и исцелиться от болезней своих; даже те, кого мучили нечистые духи, исцелялись. Вся толпа старалась прикоснуться к нему, потому что из него исходила сила, которая исцеляла всех.

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

В Евангелиях мы знаем призвание пяти из Двенадцати Апостолов, но ничего не знаем о призвании остальных семи. Можно сказать, что эта евангельская сцена заполняет пробел. Иисус выбирает себе ближайших сотрудников, тех, кто поможет ему в провозглашении Евангелия. Однако инициатива исходит от Отца. Иисус, по сути, ничего не делает без Отца. Вот почему, прежде чем принять это решение, он проводит всю ночь в молитве. Для Иисуса, и тем более для каждой христианской общины, молитва лежит в основе каждого выбора, каждого действия. Можно сказать, что молитва — это первое дело Иисуса, которое лежит в основе всех остальных. Так должно быть в жизни каждой христианской общины. Когда наступило утро, Иисус позвал к себе тех, кого хотел, одного за другим, по имени. Он дает нам новое имя, то есть новое сердце, новую задачу, новую историю. Симона зовут Петр, то есть скала, основание. Иисус призывает каждого ученика построить новый мир с определенной задачей. Новое имя, которое он получает, является знаком новой жизни, к которой он призван жить.

彼は12人を選び、使徒と名付けました。

福音（ルカ 6,12-19）

当時、イエスは祈りのために山に行き、一晩中神に祈りましたが、日が暮れると弟子たちを呼び寄せ、その中から12人を選び、彼らに使徒の名前も与えました。彼はその人にペテロという名前も付けました。 アンドレア、彼の兄弟。 ジェームズ、ジョン、フィリップ、バーソロミュー、マシュー、トーマス。 ヤコブ、アルファイオスの息子。 熱心党と呼ばれるサイモン。 ユダ、ヤコブの息子。 そして裏切り者となったイスカリオテのユダ。 彼らと一緒に下山した後、彼は平らな場所で立ち止まった。 そこには、彼の弟子たちの大勢の群衆と、ユダヤ全土、エルサレム、ツロとシドンの海岸から、彼の話を聞き、病気を治してもらうために来た大勢の人々がいた。 汚れた霊に苦しめられていた人々さえも癒されました。 群衆全員が彼に触れようとした、なぜなら彼から出てきた力が皆を癒したからである。

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

福音書では、十二使徒のうち 5 人の召命についてはわかっていますが、他の 7 人の召命については何も知りません。 この福音のシーンはそのギャップを埋めるものと言えるでしょう。 イエスは、福音を告げ知らせるのを助けてくれる最も近い協力者を選びます。 しかし、主導権は父から与えられます。 実際、イエスは御父なしでは何も行いません。 だからこそ、この決断を下す前に、彼は一晩中祈りました。 イエスにとって、そしてすべてのキリスト教共同体にとってさらにそうですが、祈りはあらゆる選択、あらゆる行動の原点です。 祈りはイエスが行う最初の働きであり、他のすべての働きの基礎であると言えるでしょう。 これはすべてのキリスト教共同体の生活にも当てはまります。 朝が来ると、イエスは側に来てほしい人々を一人ずつ名前で呼びました。 神は私たちに新しい名前、つまり新しい心、新しい任務、新しい物語を与えてくれます。 シモンはペテロ、つまり岩、土台と呼ばれています。 イエスは弟子たち一人ひとりに、特定の課題を持って新しい世界を構築するよう呼びかけます。 彼が受け取る新しい名前は、彼が生きるよう求められている新しい人生のしるしです。

열둘을 택하여 사도라 이름을 주셨으니

복음(누가복음 6,12-19)

그 때에 예수께서 기도하시러 산에 올라가 밤이 새도록 하나님께 기도하시고 날이 새매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열둘을 택하여 사도라 이름을 시몬이라 하였으니 그 사람에게 베드로라는 이름도 지어 주셨습니다. 그의 형제 안드레아; 야고보, 요한, 빌립, 바돌로매, 마태, 도마; 알패오의 아들 야고보; 열심당원이라고 불리는 시몬, 야고보의 아들 유다; 그리고 배반자가 된 가룟 유다. 그들과 함께 내려가서 그는 평평한 곳에 멈춰 섰다. 그의 제자들과 큰 무리가 온 유대와 예루살렘과 두로와 시돈 해변에서 그의 말씀을 듣고 병을 고침을 받고자 하여 왔더니 더러운 귀신에게 괴로움을 받는 사람들도 고침을 받았느니라. 온 무리가 그에게 손을 대려고 하였으니 이는 그에게서 능력이 나와서 모든 사람을 낫게 하였음이더라.

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

복음서에서 우리는 십이사도 중 다섯 사도의 소명을 알고 있지만, 나머지 일곱 사도의 소명은 전혀 모릅니다. 이 복음 장면은 그 공백을 메워준다고 할 수 있다. 예수님께서는 복음을 선포하는 데 도움을 줄 가장 가까운 협력자들을 선택하셨습니다. 그러나 주도권은 아버지에게서 온다. 사실 예수님은 아버지 없이는 아무것도 하지 않으십니다. 이것이 바로 그가 이 결정을 내리기 전에 밤새도록 기도한 이유입니다. 예수님께, 그리고 더욱이 모든 그리스도교 공동체에게 기도는 모든 선택과 모든 행동의 원천입니다. 기도는 예수님께서 행하신 첫 번째 사역이자, 모든 사역의 기초가 되는 사역이라고 말할 수 있습니다. 이것은 모든 기독교 공동체의 삶에도 적용되어야 합니다. 아침이 되자 예수님께서는 원하시는 사람들의 이름을 한 사람씩 부르셨습니다. 그분은 우리에게 새 이름, 즉 새 마음, 새 일, 새 이야기를 주셨습니다. 시몬은 베드로, 즉 반석, 기초라고 불렸습니다. 예수님은 각 제자를 부르셔서 특정한 임무를 가지고 새로운 세상을 건설하도록 하십니다. 그가 받은 새 이름은 그가 살아가도록 부르심을 받은 새 삶의 표시입니다.

فاختار اثني عشر، وأطلق عليهم اسم الرسل

الإنجيل (لو 6، 12 – 19)

وفي تلك الأيام ذهب يسوع إلى الجبل ليصلي، وقضى الليل كله يصلي إلى الله، ولما صار النهار، دعا تلاميذه واختار منهم اثني عشر، وأعطاهم أيضًا اسم رسل: سمعان، لرسله. والذي دعاه أيضًا باسم بطرس. أندريا شقيقه. جيمس، يوحنا، فيليبس، بارثولوميو، متى، توما؛ ويعقوب بن حلفى. سمعان الملقب بالغيور. يهوذا بن يعقوب. ويهوذا الإسخريوطي الذي أصبح الخائن. وبعد أن نزل معهم، توقف في مكان مسطح. وكان جمع كثير من تلاميذه وجمهور كثير من الشعب من جميع اليهودية وأورشليم وساحل صور وصيداء الذين جاءوا ليسمعوا إليه ويشفوا من أمراضهم. وحتى الذين تعذبهم أرواح نجسة شفوا. وكان الجمع كله يحاول أن يلمسه، لأن قوة كانت تخرج منه تشفي الجميع.

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

نعرف في الأناجيل دعوة خمسة من الرسل الاثني عشر، لكننا لا نعرف شيئًا عن دعوة السبعة الآخرين. يمكن القول أن هذا المشهد الإنجيلي يملأ الفجوة. يختار يسوع أقرب معاونيه، الذين سيساعدونه في إعلان الإنجيل. لكن المبادرة تأتي من الآب. في الواقع، يسوع لا يفعل شيئًا بدون الآب. ولهذا السبب، قبل اتخاذ هذا القرار، يقضي الليل كله في الصلاة. بالنسبة ليسوع، وخاصة لكل جماعة مسيحية، الصلاة هي أصل كل خيار، وكل عمل. يمكننا القول أن الصلاة هي العمل الأول الذي يقوم به يسوع، وهو العمل الذي يشكل أساس كل الأعمال الأخرى. ويجب أن يكون هذا هو الحال بالنسبة لحياة كل جماعة مسيحية. ولما جاء الصباح، دعا يسوع أولئك الذين أرادهم إلى جانبه، واحدًا تلو الآخر، بالاسم. إنه يمنحنا اسمًا جديدًا، أي قلبًا جديدًا، ومهمة جديدة، وقصة جديدة. سمعان يُدعى بطرس، أي الصخرة، الأساس. يدعو يسوع كل تلميذ إلى بناء عالم جديد بمهمة معينة. الاسم الجديد الذي تلقاه هو علامة الحياة الجديدة التي دُعي ليعيشها.

उसने बारह को चुना, जिन्हें उसने प्रेरित नाम दिया

सुसमाचार (लूका 6,12-19)

उन दिनों में, यीशु प्रार्थना करने के लिए पहाड़ पर गए और पूरी रात भगवान से प्रार्थना करते रहे। जब दिन हुआ, तो उन्होंने अपने शिष्यों को पास बुलाया और उनमें से बारह को चुना, और उन्हें प्रेरितों का नाम भी दिया: शमौन, जिसका नाम उस ने पतरस भी रखा; एंड्रिया, उसका भाई; जेम्स, जॉन, फिलिप, बार्थोलोम्यू, मैथ्यू, थॉमस; हलफ़ई का पुत्र याकूब; शमौन, जो उत्साही कहलाता है; यहूदा, याकूब का पुत्र; और यहूदा इस्करियोती, जो गद्दार बन गया। उनके साथ उतरकर वह एक समतल स्थान पर रुक गया। वहाँ उसके चेलों की एक बड़ी भीड़ थी, और सारे यहूदिया से, यरूशलेम से और सूर और सैदा के तट से बड़ी भीड़ थी, जो उसकी सुनने और अपनी बीमारियों से चंगा होने के लिये आए थे; यहाँ तक कि जो लोग अशुद्ध आत्माओं से पीड़ित थे वे भी चंगे हो गए। सारी भीड़ ने उसे छूने का प्रयत्न किया, क्योंकि उस में से एक शक्ति निकली, जिस ने सब को चंगा कर दिया।

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

गॉस्पेल में हम बारह प्रेरितों में से पांच की बुलाहट के बारे में जानते हैं, लेकिन हम अन्य सात की बुलाहट के बारे में कुछ नहीं जानते हैं। यह सुसमाचार दृश्य उस कमी को भरने वाला कहा जा सकता है। यीशु अपने निकटतम सहयोगियों को चुनते हैं, जो सुसमाचार की घोषणा करने में उनकी सहायता करेंगे। हालाँकि, पहल पिता की ओर से होती है। यीशु, वास्तव में, पिता के बिना कुछ नहीं करता। यही वजह है कि ये फैसला लेने से पहले वो पूरी रात इबादत में बिताते हैं. यीशु के लिए, और इससे भी अधिक प्रत्येक ईसाई समुदाय के लिए, प्रार्थना हर विकल्प, हर कार्य के मूल में है। हम कह सकते हैं कि प्रार्थना वह पहला कार्य है जो यीशु करता है, वह जो अन्य सभी की नींव पर आधारित है। यह प्रत्येक ईसाई समुदाय के जीवन का मामला होना चाहिए। जब सुबह हुई, तो यीशु ने जिन्हें वह चाहता था, एक-एक करके नाम लेकर अपने पास बुलाया। वह हमें एक नया नाम देता है, यानी एक नया दिल, एक नया काम, एक नई कहानी। शमौन को पतरस अर्थात् चट्टान, नींव कहा जाता है। यीशु प्रत्येक शिष्य को एक विशेष कार्य के साथ एक नई दुनिया बनाने के लिए कहते हैं। उसे प्राप्त नया नाम उस नए जीवन का संकेत है जिसे जीने के लिए उसे बुलाया गया है।

Wybrał dwunastu, którym nadał imię Apostołowie

Ewangelia (Łk 6,12-19)

W owych dniach Jezus wyszedł na górę, aby się modlić, i całą noc spędził na modlitwie do Boga, a gdy nastał dzień, przywołał do siebie swoich uczniów i wybrał z nich dwunastu, którym nadał imię apostołów: Szymon, aby któremu nadał także imię Piotr; Andrea, jego brat; Jakub, Jan, Filip, Bartłomiej, Mateusz, Tomasz; Jakub, syn Alfeusza; Szymon, zwany Zelotą; Juda, syn Jakuba; i Judasz Iskariota, który stał się zdrajcą. Zszedłszy z nimi, zatrzymał się na płaskim miejscu. A była wielka rzesza jego uczniów i mnóstwo ludu z całej Judei, z Jerozolimy i z wybrzeży Tyru i Sydonu, którzy przybyli, aby go słuchać i uzyskać uzdrowienie od chorób; nawet ci, którzy byli dręczeni przez duchy nieczyste, zostali uzdrowieni. Cały tłum próbował się Go dotknąć, gdyż wychodziła z Niego moc, która uzdrawiała wszystkich.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

W Ewangeliach znamy powołanie pięciu z Dwunastu Apostołów, ale nie wiemy nic o powołaniu pozostałych siedmiu. Można powiedzieć, że ta scena ewangelii wypełnia tę lukę. Jezus wybiera swoich najbliższych współpracowników, tych, którzy będą mu pomagać w głoszeniu Ewangelii. Inicjatywa pochodzi jednak od Ojca. Jezus bowiem nic nie czyni bez Ojca. Dlatego przed podjęciem tej decyzji całą noc spędza na modlitwie. Dla Jezusa, a tym bardziej dla każdej wspólnoty chrześcijańskiej, u podstaw każdego wyboru, każdego działania leży modlitwa. Można powiedzieć, że modlitwa jest pierwszym dziełem Jezusa, tym, które leży u podstaw wszystkich pozostałych. Tak powinno być w życiu każdej wspólnoty chrześcijańskiej. Gdy nastał poranek, Jezus przywoływał do siebie tych, których chciał, jednego po drugim, po imieniu. Daje nam nowe imię, czyli nowe serce, nowe zadanie, nową historię. Szymon nazywany jest Piotrem, czyli skałą, fundamentem. Jezus wzywa każdego ucznia do budowania nowego świata, mając określone zadanie. Nowe imię, które otrzymuje, jest znakiem nowego życia, do jakiego jest powołany.

তিনি বারোজনকে বেছে নিয়েছিলেন, যাদেরকে তিনি প্রেরিত নাম দিয়েছিলেন

গসপেল (Lk 6,12-19)

সেই দিনগুলিতে, যীশু প্রার্থনা করার জন্য পাহাড়ে গিয়েছিলেন এবং সারা রাত ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিলেন৷ যখন দিন হল, তখন তিনি তাঁর শিষ্যদের তাঁর কাছে ডেকেছিলেন এবং তাদের মধ্যে থেকে বারোজনকে বেছে নিয়েছিলেন, যাদেরকে তিনি প্রেরিতদের নামও দিয়েছিলেন: শিমোন, যাকে তিনি পিটার নামও দিয়েছিলেন৷ আন্দ্রেয়া, তার ভাই; জেমস, জন, ফিলিপ, বার্থলোমিউ, ম্যাথিউ, থমাস; জেমস, আলফিয়াসের পুত্র; সাইমন, যাকে বলা হয় জিলট; জেমসের পুত্র যিহূদা; এবং জুডাস ইসকারিওট, যিনি বিশ্বাসঘাতক হয়েছিলেন। তাদের সাথে নেমে তিনি একটি সমতল জায়গায় থামলেন। সেখানে তাঁর শিষ্যদের একটি বিশাল ভিড় ছিল এবং সমস্ত যিহূদিয়া থেকে, জেরুজালেম থেকে এবং টায়ার ও সীডনের উপকূল থেকে প্রচুর লোক ছিল, যারা তাঁর কথা শুনতে এবং তাদের অসুস্থতা থেকে নিরাময় করতে এসেছিল৷ এমনকি যারা অশুচি আত্মায় যন্ত্রণা ভোগ করেছিল তারাও সুস্থ হয়েছিল৷ সমস্ত জনতা তাকে স্পর্শ করার চেষ্টা করেছিল, কারণ তার মধ্যে থেকে এমন শক্তি বেরিয়েছিল যা সবাইকে সুস্থ করেছিল।

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

গসপেলগুলিতে আমরা বারোজন প্রেরিতের মধ্যে পাঁচজনের পেশা সম্পর্কে জানি, কিন্তু বাকি সাতজনের পেশা সম্পর্কে আমরা কিছুই জানি না। এই সুসমাচার দৃশ্য শূন্যস্থান পূরণ বলা যেতে পারে. যীশু তার সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের বেছে নেন, যারা তাকে গসপেল ঘোষণা করতে সাহায্য করবে। উদ্যোগটা অবশ্য আসে বাবার কাছ থেকে। যীশু, আসলে, পিতা ছাড়া কিছুই করেন না। এ কারণেই এই সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে তিনি সারা রাত নামাজে কাটান। যীশুর জন্য, এবং আরও বেশি করে প্রতিটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জন্য, প্রার্থনা হল প্রতিটি পছন্দের, প্রতিটি কাজের উত্স। আমরা বলতে পারি যে প্রার্থনা হল প্রথম কাজ যা যীশু করেন, যা অন্য সকলের ভিত্তি। প্রতিটি খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের জীবনের জন্য এটি অবশ্যই হওয়া উচিত। যখন সকাল হল, তখন যীশু যাদের চেয়েছিলেন, তাদের এক এক করে নাম ধরে ডাকলেন। তিনি আমাদের একটি নতুন নাম দেন, অর্থাৎ একটি নতুন হৃদয়, একটি নতুন কাজ, একটি নতুন গল্প। সাইমনকে পিটার বলা হয়, অর্থাৎ শিলা, ভিত্তি। যীশু প্রতিটি শিষ্যকে একটি বিশেষ কাজ দিয়ে একটি নতুন বিশ্ব গড়তে আহ্বান করেন। তিনি যে নতুন নামটি পান তা হল নতুন জীবনের চিহ্ন যা তাকে বেঁচে থাকার জন্য বলা হয়।

Pumili siya ng labindalawa, na tinawag niyang mga Apostol

Ebanghelyo (Lc 6,12-19)

Noong mga araw na iyon, pumunta si Jesus sa bundok upang manalangin, at magdamag na nananalangin sa Diyos. Nang araw na, tinawag niya ang kanyang mga alagad at pumili ng labindalawa sa kanila, na tinawag din niyang mga apostol: Simon, sa na pinangalanan din niyang Pedro; Si Andrea, ang kanyang kapatid; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomeo, Mateo, Tomas; Santiago, anak ni Alfeo; Simon, na tinatawag na Zealot; si Juda, na anak ni Santiago; at si Judas Iscariote, na naging taksil. Pagkababa sa kanila, huminto siya sa isang patag na lugar. May isang malaking pulutong ng kaniyang mga alagad at isang malaking pulutong ng mga tao mula sa buong Judea, mula sa Jerusalem, at mula sa baybayin ng Tiro at Sidon, na naparoon upang makinig sa kaniya at magpagaling sa kanilang mga karamdaman; maging ang mga pinahihirapan ng maruruming espiritu ay pinagaling. Sinubukan siyang hipuin ng buong karamihan, sapagkat lumabas sa kanya ang isang lakas na nagpagaling sa lahat.

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Sa Ebanghelyo alam natin ang bokasyon ng lima sa Labindalawang Apostol, ngunit wala tayong alam tungkol sa bokasyon ng iba pang pito. Ang eksena sa ebanghelyo na ito ay masasabing pumupuno sa kakulangan. Pinipili ni Jesus ang kanyang pinakamalapit na mga katuwang, ang mga tutulong sa kanya sa pagpapahayag ng Ebanghelyo. Ang inisyatiba ay nagmumula, gayunpaman, mula sa Ama. Si Hesus, sa katunayan, ay walang ginagawa kung wala ang Ama. Ito ang dahilan kung bakit, bago gawin ang desisyong ito, ginugugol niya ang buong gabi sa pananalangin. Para kay Jesus, at higit pa para sa bawat Kristiyanong komunidad, ang panalangin ay ang pinagmulan ng bawat pagpili, ng bawat aksyon. Masasabi nating ang panalangin ang unang gawain na ginagawa ni Jesus, ang isa na nasa pundasyon ng lahat ng iba pa. Ito ay dapat na ang kaso para sa buhay ng bawat Kristiyano komunidad. Nang sumapit ang umaga, isa-isang tinawag ni Jesus ang mga gusto niya sa kanyang tabi, sa pangalan. Binibigyan niya tayo ng bagong pangalan, iyon ay, isang bagong puso, isang bagong gawain, isang bagong kuwento. Si Simon ay tinatawag na Pedro, iyon ay, bato, pundasyon. Tinatawag ni Jesus ang bawat disipulo upang bumuo ng isang bagong mundo na may partikular na gawain. Ang bagong pangalan na natatanggap niya ay tanda ng bagong buhay na siya ay tinawag upang mabuhay.

Він вибрав дванадцятьох, яких назвав апостолами

Євангеліє (Лк 6,12-19)

У ті дні пішов Ісус на гору помолитися, і всю ніч пробув у молитві до Бога, а коли настав день, покликав учеників Своїх і вибрав із них дванадцятьох, яких і назвав апостолами: Симона, якому він також дав ім'я Петро; Андреа, його брат; Яків, Іван, Пилип, Варфоломій, Матвій, Фома; Яків, син Алфея; Симон, званий Зілот; Юда, син Якова; і Юда Іскаріот, який став зрадником. Спустившись разом з ними, він зупинився на рівному місці. Був великий натовп Його учнів і велика кількість народу з усієї Юдеї, з Єрусалиму та з узбережжя Тіру та Сидону, які прийшли послухати Його та отримати зцілення від своїх недуг. навіть ті, кого мучили нечисті духи, зцілювалися. Весь натовп намагався доторкнутися до нього, бо з нього виходила сила, яка зцілювала всіх.

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

У Євангеліях ми знаємо покликання п’яти з Дванадцятьох апостолів, але нічого не знаємо про покликання інших семи. Можна сказати, що ця євангельська сцена заповнює прогалину. Ісус обирає своїх найближчих співробітників, тих, хто допомагатиме Йому у звіщенні Євангелія. Однак ініціатива походить від Отця. Насправді Ісус нічого не робить без Отця. Тому, перш ніж прийняти це рішення, він всю ніч проводить у молитві. Для Ісуса, а тим більше для кожної християнської спільноти, молитва є джерелом кожного вибору, кожного вчинку. Можна сказати, що молитва є першою працею, яку виконує Ісус, тією, яка лежить в основі всіх інших. Так повинно бути в житті кожної християнської спільноти. Коли настав ранок, Ісус покликав до себе тих, кого хотів, одного за одним поіменно. Він дає нам нове ім’я, тобто нове серце, нове завдання, нову історію. Симона називають Петром, тобто скеля, основа. Ісус закликає кожного учня будувати новий світ із певним завданням. Нове ім'я, яке він отримує, є знаком нового життя, до якого він покликаний.

Διάλεξε δώδεκα, στους οποίους έδωσε το όνομα Απόστολοι

Ευαγγέλιο (Λουκ 6,12-19)

Εκείνες τις μέρες, ο Ιησούς πήγε στο βουνό για να προσευχηθεί και πέρασε όλη τη νύχτα προσευχόμενος στον Θεό. Όταν ξημέρωσε, κάλεσε κοντά του τους μαθητές του και διάλεξε δώδεκα από αυτούς, στους οποίους έδωσε και το όνομα των αποστόλων: Σίμωνα, στον οποίο έδωσε επίσης το όνομα του Πέτρου. Andrea, ο αδερφός του. Ιάκωβος, Ιωάννης, Φίλιππος, Βαρθολομαίος, Ματθαίος, Θωμάς. Ιάκωβος, γιος του Αλφαίου. Simon, που ονομάζεται Zealot. Ιούδας, γιος του Ιακώβου. και τον Ιούδα τον Ισκαριώτη, που έγινε ο προδότης. Αφού κατέβηκε μαζί τους, σταμάτησε σε ένα επίπεδο μέρος. Υπήρχε ένα μεγάλο πλήθος από τους μαθητές του και ένα μεγάλο πλήθος από όλη την Ιουδαία, από την Ιερουσαλήμ και από τις ακτές της Τύρου και της Σιδώνας, που είχαν έρθει να τον ακούσουν και να γιατρευτούν από τις ασθένειές τους. ακόμη και όσοι βασανίζονταν από ακάθαρτα πνεύματα θεραπεύονταν. Όλο το πλήθος προσπάθησε να τον αγγίξει, γιατί έβγαινε από μέσα του μια δύναμη που θεράπευε τους πάντες.

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Στα Ευαγγέλια γνωρίζουμε την κλήση των πέντε από τους Δώδεκα Αποστόλους, αλλά δεν γνωρίζουμε τίποτα για την κλήση των άλλων επτά. Αυτή η σκηνή του Ευαγγελίου θα μπορούσαμε να πούμε ότι γεμίζει το κενό. Ο Ιησούς επιλέγει τους στενότερους συνεργάτες του, αυτούς που θα τον βοηθήσουν στην αναγγελία του Ευαγγελίου. Η πρωτοβουλία όμως προέρχεται από τον Πατέρα. Ο Ιησούς, στην πραγματικότητα, δεν κάνει τίποτα χωρίς τον Πατέρα. Γι' αυτό, πριν πάρει αυτή την απόφαση, περνάει όλη τη νύχτα στην προσευχή. Για τον Ιησού, και ακόμη περισσότερο για κάθε χριστιανική κοινότητα, η προσευχή βρίσκεται στην αρχή κάθε επιλογής, κάθε πράξης. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι η προσευχή είναι το πρώτο έργο που κάνει ο Ιησούς, αυτό που βρίσκεται στο θεμέλιο όλων των άλλων. Αυτό πρέπει να ισχύει για τη ζωή κάθε χριστιανικής κοινότητας. Όταν ήρθε το πρωί, ο Ιησούς κάλεσε αυτούς που ήθελε στο πλευρό του, έναν προς έναν, με το όνομά του. Μας δίνει ένα νέο όνομα, δηλαδή μια νέα καρδιά, ένα νέο έργο, μια νέα ιστορία. Ο Σίμων ονομάζεται Πέτρος, δηλαδή βράχος, θεμέλιο. Ο Ιησούς καλεί κάθε μαθητή να οικοδομήσει έναν νέο κόσμο με ένα συγκεκριμένο έργο. Το νέο όνομα που λαμβάνει είναι το σημάδι της νέας ζωής που καλείται να ζήσει.

Alichagua kumi na wawili, ambao aliwapa jina la Mitume

Injili ( Lk 6,12-19 )

Siku zile Yesu alikwenda mlimani kuomba, akakesha usiku kucha akimwomba Mungu. Kulipopambazuka, aliwaita wanafunzi wake akachagua kumi na wawili miongoni mwao, ambao aliwapa jina la mitume: Simoni ambaye pia alimpa jina Petro; Andrea, ndugu yake; Yakobo, Yohana, Filipo, Bartholomayo, Mathayo, Tomaso; Yakobo, mwana wa Alfayo; Simoni, aitwaye Zelote; Yuda, mwana wa Yakobo; na Yuda Iskarioti, ambaye alikuja kuwa msaliti. Baada ya kushuka pamoja nao, alisimama mahali tambarare. Kulikuwa na umati mkubwa wa wanafunzi wake na umati mkubwa wa watu kutoka Uyahudi wote, kutoka Yerusalemu na kutoka pwani ya Tiro na Sidoni, ambao walikuwa wamekuja kumsikiliza na kuponywa magonjwa yao. hata wale waliokuwa wakiteswa na pepo wachafu waliponywa. Umati wote wa watu ulijaribu kumgusa, kwa sababu nguvu zilimtoka ambazo ziliwaponya watu wote.

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Katika Injili tunajua wito wa Mitume watano kati ya Mitume Kumi na Wawili, lakini hatujui lolote kuhusu wito wa wale wengine saba. Tukio hili la injili linaweza kusemwa kujaza pengo. Yesu anachagua washiriki wake wa karibu zaidi, wale ambao watamsaidia katika kutangaza Injili. Hatua hiyo inakuja, hata hivyo, kutoka kwa Baba. Yesu, kwa kweli, hafanyi lolote bila Baba. Hii ndiyo sababu, kabla ya kufanya uamuzi huu, anakaa usiku mzima katika sala. Kwa Yesu, na hata zaidi kwa kila jumuiya ya Kikristo, maombi ni chimbuko la kila chaguo, la kila tendo. Tunaweza kusema kwamba sala ndiyo kazi ya kwanza ambayo Yesu anafanya, ambayo ndiyo msingi wa kazi nyingine zote. Hii lazima iwe hivyo kwa maisha ya kila jumuiya ya Kikristo. Kulipopambazuka, Yesu aliwaita wale aliowataka waje karibu naye, mmoja baada ya mwingine, kwa majina. Anatupa jina jipya, yaani, moyo mpya, kazi mpya, hadithi mpya. Simoni anaitwa Petro, yaani, mwamba, msingi. Yesu anamwita kila mfuasi kujenga ulimwengu mpya na kazi fulani. Jina jipya analopokea ni ishara ya maisha mapya anayoitwa kuishi.

Ngài chọn mười hai người và đặt tên là Tông đồ

Tin Mừng (Lc 6,12-19)

Trong những ngày ấy, Chúa Giêsu lên núi cầu nguyện và suốt đêm cầu nguyện với Thiên Chúa, đến sáng, Người gọi các môn đệ đến và chọn lấy mười hai người, và đặt tên cho các tông đồ là Simon, người mà ông cũng đặt tên là Peter; Andrea, anh trai anh; Giacôbê, Gioan, Philip, Bartholomew, Matthew, Thomas; James, con trai của Alphaeus; Simon, gọi là Nhiệt Thành; Giu-đa, con trai Gia-cơ; và Judas Iscariot, kẻ đã trở thành kẻ phản bội. Sau khi đi xuống cùng họ, anh dừng lại ở một nơi bằng phẳng. Có một đoàn môn đệ đông đảo và đoàn dân đông từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem, miền duyên hải Ty-rơ và Si-đôn đến để nghe Ngài giảng và được chữa lành bệnh tật. ngay cả những người bị thần ô uế hành hạ cũng được chữa lành. Cả đám đông cố gắng chạm vào anh ta, vì một sức mạnh phát ra từ anh ta có thể chữa lành mọi người.

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Trong các Tin Mừng, chúng ta biết ơn gọi của năm trong số Mười Hai Tông Đồ, nhưng chúng ta không biết gì về ơn gọi của bảy vị còn lại. Cảnh phúc âm này có thể nói là đã lấp đầy khoảng trống. Chúa Giêsu chọn những cộng tác viên thân cận nhất của Người, những người sẽ giúp Người loan báo Tin Mừng. Tuy nhiên, sáng kiến ​​này đến từ Chúa Cha. Thực ra, Chúa Giêsu không làm gì nếu không có Chúa Cha. Đó là lý do tại sao trước khi đưa ra quyết định này, ngài đã dành cả đêm để cầu nguyện. Đối với Chúa Giêsu, và hơn thế nữa đối với mọi cộng đồng Kitô hữu, cầu nguyện là nguồn gốc của mọi lựa chọn, mọi hành động. Chúng ta có thể nói rằng cầu nguyện là công việc đầu tiên Chúa Giêsu thực hiện, là công việc nền tảng của tất cả những công việc khác. Đây phải là trường hợp của đời sống mỗi cộng đoàn Kitô hữu. Khi trời sáng, Chúa Giêsu gọi tên những người Người muốn đến bên Người, từng người một. Ngài ban cho chúng ta một cái tên mới, tức là một trái tim mới, một nhiệm vụ mới, một câu chuyện mới. Simon được gọi là Phêrô, nghĩa là tảng đá, nền tảng. Chúa Giêsu kêu gọi mỗi môn đệ xây dựng một thế giới mới với một nhiệm vụ cụ thể. Tên mới mà anh ta nhận được là dấu hiệu của sự sống mới mà anh ta được mời gọi sống.

അവൻ പന്ത്രണ്ടുപേരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവർക്ക് അപ്പോസ്തലന്മാർ എന്ന പേര് നൽകി

സുവിശേഷം (Lk 6,12-19)

അക്കാലത്ത്, യേശു പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മലയിൽ പോയി, രാത്രി മുഴുവൻ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, നേരം പുലർന്നപ്പോൾ, അവൻ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരെ അടുക്കൽ വിളിച്ചു, അവരിൽ പന്ത്രണ്ടുപേരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവർക്ക് അപ്പോസ്തലന്മാർ എന്നും പേരിട്ടു: ശിമോൻ, അവന് പത്രൊസ് എന്നു പേരിട്ടു; ആൻഡ്രിയ, അവൻ്റെ സഹോദരൻ; ജെയിംസ്, ജോൺ, ഫിലിപ്പ്, ബർത്തലോമിയോ, മാത്യു, തോമസ്; ആൽഫേയൂസിൻ്റെ മകൻ ജെയിംസ്; സൈമൺ, സീലറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; ജെയിംസിൻ്റെ മകൻ യൂദാ; രാജ്യദ്രോഹിയായി മാറിയ യൂദാസ് ഇസ്‌കറിയോത്തും. അവരോടൊപ്പം ഇറങ്ങി ഒരു നിരപ്പായ സ്ഥലത്ത് നിർത്തി. അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ഒരു വലിയ പുരുഷാരവും യെരൂശലേമിൽനിന്നും ടയറിൻ്റെയും സീദോൻ്റെയും തീരങ്ങളിൽനിന്നും യെഹൂദ്യയിൽനിന്നും ഒരു വലിയ പുരുഷാരവും അവൻ്റെ വാക്കു കേൾക്കാനും രോഗശാന്തി നേടാനും വന്നിരുന്നു. അശുദ്ധാത്മാക്കളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ പോലും സുഖപ്പെട്ടു. എല്ലാവരെയും സുഖപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ശക്തി അവനിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടതിനാൽ പുരുഷാരം മുഴുവൻ അവനെ തൊടാൻ ശ്രമിച്ചു.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

സുവിശേഷങ്ങളിൽ നമുക്ക് പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ അഞ്ച് പേരുടെ വിളിയെ അറിയാം, എന്നാൽ മറ്റ് ഏഴ് പേരുടെ വിളിയെ കുറിച്ച് നമുക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. ആ വിടവ് നികത്താൻ ഈ സുവിശേഷ രംഗം പറയാം. സുവിശേഷം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിൽ തന്നെ സഹായിക്കുന്ന ഏറ്റവും അടുത്ത സഹകാരികളെ യേശു തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സംരംഭം പിതാവിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. വാസ്തവത്തിൽ, പിതാവില്ലാതെ യേശു ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ്, ഈ തീരുമാനം എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ രാത്രി മുഴുവൻ പ്രാർത്ഥനയിൽ ചെലവഴിക്കുന്നത്. യേശുവിനും അതിലുപരി എല്ലാ ക്രിസ്ത്യൻ സമൂഹത്തിനും പ്രാർത്ഥനയാണ് എല്ലാ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെയും ഓരോ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെയും ഉത്ഭവം. യേശു ചെയ്യുന്ന ആദ്യത്തെ പ്രവൃത്തി പ്രാർത്ഥനയാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, മറ്റെല്ലാറ്റിൻ്റെയും അടിസ്ഥാനം. എല്ലാ ക്രൈസ്തവ സമൂഹത്തിൻ്റെയും ജീവിതത്തിലും ഇത് തന്നെയായിരിക്കണം. നേരം പുലർന്നപ്പോൾ യേശു തനിക്കിഷ്ടപ്പെട്ടവരെ ഓരോരുത്തരെയായി പേരെടുത്തു വിളിച്ചു. അവൻ നമുക്ക് ഒരു പുതിയ പേര് നൽകുന്നു, അതായത്, ഒരു പുതിയ ഹൃദയം, ഒരു പുതിയ ചുമതല, ഒരു പുതിയ കഥ. ശിമോനെ പത്രോസ് എന്നു വിളിക്കുന്നു, അതായത് പാറ, അടിസ്ഥാനം. ഒരു പ്രത്യേക ദൗത്യവുമായി ഒരു പുതിയ ലോകം നിർമ്മിക്കാൻ യേശു ഓരോ ശിഷ്യനെയും വിളിക്കുന്നു. അവൻ സ്വീകരിക്കുന്ന പുതിയ പേര് അവൻ ജീവിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ട പുതിയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടയാളമാണ്.

Ọ họpụtara mmadụ iri na abụọ, ndị ọ kpọrọ aha Ndịozi

Oziọma (Luk 6:12-19)

N'ubọchi ahu Jisus jere ugwu ikpe ekpere, ọ nọ kwa n'abali ahu nile nēkpere Chineke ekpere: mb͕e chi bọrọ, O we kpọ ndi nēso uzọ-Ya ka ha biakute Ya, we rọputa madu iri na abua nime ha, ndi Ọ kpọ-kwa-ra aha ndi-ozi, Saimon, onye ọ kpọkwara aha Pita; Andrea, nwanne ya nwoke; Jemes, Jọn, Filip, Batọlọmiu, Matiu, Tọmọs; Jemes nwa Alfiọs; Saimon, onye anākpọ Zealot; Juda, bú nwa Jemes; na Judas Iskarịọt, onye ghọrọ onye sabo. O soro ha rịdata, ọ kwụsịrị n'ebe dị larịị. E nwere oké ìgwè mmadụ ndị na-eso ụzọ ya na oké ìgwè mmadụ ndị si Judia dum, ndị si Jeruselem na ndị si n’ụsọ oké osimiri nke Taya na Saịdọn bịa, bụ́ ndị bịara ige ya ntị na ka a gwọọ ha ọrịa ha; ọbụna ndị mmụọ na-adịghị ọcha na-emekpa ahụ́, a gwọọla. Ìgwè madu ahu nile nāchọ imetu Ya aka, n'ihi na ike siri nime Ya puta nke nēme ka aru di madu nile ike.

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

N'ime Oziọma ndị ahụ, anyị maara ọrụ ise n'ime ndịozi iri na abụọ ahụ, ma anyị amaghị ihe ọ bụla gbasara ọrụ nke asaa ndị ọzọ. Enwere ike ịsị na ọnọdụ ozi ọma a mejupụta oghere ahụ. Jizọs na-ahọrọ ndị ha na ya na-akpachi anya, ndị ga-enyere ya aka n’ịkpọsa Oziọma ahụ. Otú ọ dị, ụzọ ahụ si n'aka Nna. N'ezie, Jizọs adịghị eme ihe ọ bụla ma Nna ya anọghị. N’ihi ya, tupu o mee mkpebi a, ọ na-anọ n’abalị ahụ dum n’ekpere. Maka Jizọs, na ọbụna karịa maka ọgbakọ Ndị Kraịst ọ bụla, ekpere bụ mmalite nke nhọrọ ọ bụla, nke omume ọ bụla. Anyị nwere ike ikwu na ekpere bụ ọrụ mbụ Jizọs na-arụ, bụ́ nke dị na ntọala nke ndị ọzọ niile. Nke a ga-abụrịrị ihe gbasara ndụ ọgbakọ Ndị Kraịst ọ bụla. Mgbe chi bọrọ, Jizọs kpọrọ ndị ọ chọrọ ka ha bịa n’akụkụ ya n’otu n’otu, aha. Ọ na-enye anyị aha ọhụrụ, ya bụ, obi ọhụrụ, ọrụ ọhụrụ, akụkọ ọhụrụ. A na-akpọ Saịmọn Pita, ya bụ, nkume, ntọala. Jizọs kpọrọ onye ọ bụla na-eso ụzọ ka o wuo ụwa ọhụrụ nke nwere otu ọrụ. Aha ọhụrụ ọ na-anata bụ ihe ịrịba ama nke ndụ ọhụrụ a kpọrọ ya ibi.