Vangelo (Lc 6,39-42) - In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli una parabola: «Può forse un cieco guidare un altro cieco? Non cadranno tutti e due in un fosso? Un discepolo non è più del maestro; ma ognuno, che sia ben preparato, sarà come il suo maestro. Perché guardi la pagliuzza che è nell’occhio del tuo fratello e non ti accorgi della trave che è nel tuo occhio? Come puoi dire al tuo fratello: “Fratello, lascia che tolga la pagliuzza che è nel tuo occhio”, mentre tu stesso non vedi la trave che è nel tuo occhio? Ipocrita! Togli prima la trave dal tuo occhio e allora ci vedrai bene per togliere la pagliuzza dall’occhio del tuo fratello».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù continua il suo insegnamento esponendo una serie di massime di sapienza umana e spirituale che consegna ai discepoli. Le esprime nel linguaggio da “proverbi” perché siano comprese da tutti e possano ispirare concretamente i nostri comportamenti. L’immagine del cieco che non può guidare un altro cieco richiama tutti, e particolarmente chi ha una qualche responsabilità di guida, a saper tenere gli occhi aperti sul Vangelo, a essere attenti alla propria vita interiore, a vedere ciò che vi è di buono e di bello attorno a sé, altrimenti si è ciechi senza la possibilità di aiutare nessuno. Gesù ricorda poi che nessun discepolo deve pensare di essere superiore al maestro. È a dire che ogni discepolo, anche quando avrà fatto progressi nella sapienza, non deve cadere nella tentazione di non aver più bisogno di ascoltare il Vangelo. Semmai, il discepolo deve diventare lui stesso evangelico, ossia con gli stessi sentimenti che aveva Gesù: allora «sarà come il suo maestro». Non è facile considerare gli altri al di sopra di noi. Per questo il Vangelo insiste. E ci invita ad assumere un nuovo atteggiamento verso gli altri, quello dell’amore e non del giudizio. L’amore apre gli occhi del cuore per permetterci di vedere, di commuoverci e andare incontro agli altri con misericordia e umiltà.

The plank in one's own eye

Gospel (Lk 6,39-42)

At that time, Jesus told his disciples a parable: «Can a blind man lead another blind man? Won't they both fall into a ditch? A disciple is no more than the master; but everyone who is well prepared will be like his teacher. Why do you look at the speck that is in your brother's eye and do not notice the plank that is in your own eye? How can you say to your brother, “Brother, let me remove the speck that is in your eye,” while you yourself do not see the plank that is in your eye? Hypocritical! First take the plank out of your own eye and then you will see clearly to remove the speck from your brother's eye."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Jesus continues his teaching by expounding a series of maxims of human and spiritual wisdom that he delivers to his disciples. He expresses them in the language of "proverbs" so that they are understood by everyone and can concretely inspire our behaviors. The image of the blind man who cannot lead another blind man reminds everyone, and particularly those who have some kind of leadership responsibility, to know how to keep their eyes open to the Gospel, to be attentive to their own interior life, to see what is good in it. and beauty around you, otherwise you are blind without the possibility of helping anyone. Jesus then reminds us that no disciple should think he is superior to his master. He is saying that every disciple, even when he has made progress in wisdom, must not fall into the temptation of no longer needing to listen to the Gospel. If anything, the disciple must become evangelical himself, that is, with the same feelings that Jesus had: then "he will be like his master". It's not easy to consider others above us. This is why the Gospel insists. And he invites us to take on a new attitude towards others, that of love and not judgement. Love opens the eyes of the heart to allow us to see, to be moved and to meet others with mercy and humility.

La viga en el propio ojo

Evangelio (Lc 6,39-42)

En aquel tiempo, Jesús contó a sus discípulos una parábola: «¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en una zanja? Un discípulo no es más que el maestro; pero todo el que esté bien preparado será como su maestro. ¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano y no te fijas en la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Hermano, déjame quitarte la paja que hay en tu ojo”, sin que tú mismo veas la viga que hay en tu ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano.

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús continúa su enseñanza exponiendo una serie de máximas de sabiduría humana y espiritual que transmite a sus discípulos. Los expresa en el lenguaje de los "refranes" para que sean comprendidos por todos y puedan inspirar concretamente nuestro comportamiento. La imagen del ciego que no puede guiar a otro ciego recuerda a todos, y en particular a quienes tienen alguna responsabilidad de liderazgo, que sepan tener los ojos abiertos al Evangelio, que estén atentos a la propia vida interior, a ver lo que hay bien en ello y belleza a tu alrededor, de lo contrario estás ciego y sin posibilidad de ayudar a nadie. Jesús luego nos recuerda que ningún discípulo debe pensar que es superior a su maestro. Esto significa que todo discípulo, incluso cuando haya progresado en sabiduría, no debe caer en la tentación de no necesitar más escuchar el Evangelio. En todo caso, el discípulo debe volverse evangélico, es decir, con los mismos sentimientos que Jesús: entonces "será como su maestro". No es fácil considerar a los demás por encima de nosotros. Por eso insiste el Evangelio. Y nos invita a asumir una nueva actitud hacia los demás, la del amor y no del juicio. El amor abre los ojos del corazón para permitirnos ver, conmoverse y encontrarnos con los demás con misericordia y humildad.

La planche dans son propre œil

Évangile (Lc 6,39-42)

À cette époque, Jésus raconte une parabole à ses disciples : « Un aveugle peut-il conduire un autre aveugle ? Ne vont-ils pas tous les deux tomber dans un fossé ? Un disciple n’est rien de plus que le maître ; mais quiconque est bien préparé sera comme son maître. Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère et ne remarques-tu pas la planche qui est dans ton œil ? Comment peux-tu dire à ton frère : « Frère, laisse-moi enlever la paille qui est dans ton œil », alors que toi-même ne vois pas la planche qui est dans ton œil ? Hypocrite! Enlève d'abord la planche de ton œil, et alors tu verras clairement pour ôter la paille de l'œil de ton frère."

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus poursuit son enseignement en exposant une série de maximes de sagesse humaine et spirituelle qu'il transmet à ses disciples. Il les exprime dans le langage des « proverbes » pour qu’ils soient compris de tous et puissent concrètement inspirer nos comportements. L'image de l'aveugle qui ne peut pas diriger un autre aveugle rappelle à chacun, et en particulier à ceux qui ont une certaine responsabilité de leadership, de savoir garder les yeux ouverts sur l'Évangile, d'être attentifs à leur propre vie intérieure, de voir ce qui il y a du bon en lui et de la beauté autour de vous, sinon vous êtes aveugle sans possibilité d'aider qui que ce soit. Jésus nous rappelle ensuite qu'aucun disciple ne doit se penser supérieur à son maître. Cela signifie que tout disciple, même s'il a progressé en sagesse, ne doit pas tomber dans la tentation de ne plus avoir besoin d'écouter l'Évangile. Au contraire, le disciple doit devenir lui-même évangélique, c'est-à-dire avec les mêmes sentiments que Jésus : alors « il sera comme son maître ». Ce n'est pas facile de considérer les autres comme supérieurs à nous. C'est pourquoi l'Évangile insiste. Et il nous invite à adopter une nouvelle attitude envers les autres, celle de l'amour et non du jugement. L'amour ouvre les yeux du cœur pour nous permettre de voir, de nous émouvoir et d'aller à la rencontre des autres avec miséricorde et humilité.

A prancha no próprio olho

Evangelho (Lc 6,39-42)

Naquele tempo, Jesus contou aos seus discípulos uma parábola: «Pode um cego guiar outro cego? Os dois não cairão em uma vala? Um discípulo não é mais que um mestre; mas todo aquele que estiver bem preparado será como seu professor. Por que você olha para o cisco que está no olho do seu irmão e não percebe a trave que está no seu olho? Como você pode dizer ao seu irmão: “Irmão, deixe-me tirar o cisco que está no seu olho”, enquanto você mesmo não vê a trave que está no seu olho? Hipócrita! Tire primeiro a trave do seu olho e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus continua o seu ensinamento expondo uma série de máximas de sabedoria humana e espiritual que transmite aos seus discípulos. Ele os expressa na linguagem dos “provérbios” para que sejam compreendidos por todos e possam inspirar concretamente o nosso comportamento. A imagem do cego que não pode guiar outro cego lembra a todos, e particularmente a quem tem alguma responsabilidade de liderança, a saber manter os olhos abertos ao Evangelho, a estar atentos à própria vida interior, a ver o que há de bom nisso e de beleza ao seu redor, caso contrário você fica cego sem possibilidade de ajudar ninguém. Jesus então nos lembra que nenhum discípulo deve pensar que é superior ao seu mestre. Isto significa que cada discípulo, mesmo quando progrediu na sabedoria, não deve cair na tentação de não ter mais necessidade de ouvir o Evangelho. No mínimo, o discípulo deve tornar-se ele próprio evangélico, isto é, com os mesmos sentimentos que Jesus tinha: então “será como o seu mestre”. Não é fácil considerar os outros acima de nós. É por isso que o Evangelho insiste. E nos convida a assumir uma nova atitude em relação aos outros, a do amor e não do julgamento. O amor abre os olhos do coração para nos permitir ver, nos emocionar e encontrar os outros com misericórdia e humildade.

自己眼中的木板

福音（路 6,39-42）

當時，耶穌給門徒講了一個比喻：「一個瞎子能帶領另一個瞎子嗎？ 不會雙雙掉進溝裡吧？ 弟子不過是師父； 但凡是做好準備的人都會像他的老師一樣。 為什麼只看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 你怎麼能對你的弟兄說：“弟兄，讓我去掉你眼中的刺”，而你自己卻看不到你眼中的樑木呢？ 虛偽！ 先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你兄弟眼中的刺。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌透過向門徒闡述一系列人類和精神智慧的格言來延續祂的教導。 他用「諺語」的語言來表達它們，讓它們被每個人所理解，並能具體地啟發我們的行為。 一個盲人無法帶領另一個盲人的形象提醒每個人，特別是那些負有某種領導責任的人，要知道如何睜開眼睛關注福音，關注自己的內心生活，看看什麼是好的，並且美麗在你周圍，否則你就是盲目的，不可能幫助任何人。 然後耶穌提醒我們，任何門徒都不應該認為自己比祂的老師優越。 這意味著每個門徒，即使在智慧上取得了進步，也不能陷入不再需要聽福音的誘惑。 如果有的話，門徒自己必須成為福音派，也就是說，具有與耶穌相同的感受：然後「他就會像他的老師一樣」。 考慮別人高於我們並不容易。 這就是福音堅持的原因。 祂邀請我們對他人採取一種新的態度，即愛而不是評判。 愛打開心靈的眼睛，讓我們看見、感動，並以憐憫和謙卑的態度對待他人。

Доска в собственном глазу

Евангелие (Лк 6,39-42)

В то время Иисус рассказал своим ученикам притчу: «Может ли слепой вести слепого? Не упадут ли они оба в канаву? Ученик — не более, чем мастер; но всякий, кто хорошо подготовлен, будет подобен своему учителю. Почему ты смотришь на сучок в глазу брата твоего, а бревна в твоем глазу не замечаешь? Как ты можешь сказать брату твоему: «Брат, позволь мне вынуть сучок в твоем глазу», а сам не видишь бревна, которое в твоем глазу? Лицемерно! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Иисус продолжает свое учение, излагая ряд принципов человеческой и духовной мудрости, которые он передает своим ученикам. Он выражает их языком «пословиц», чтобы они были понятны каждому и могли конкретно вдохновлять наше поведение. Образ слепца, который не может вести другого слепца, напоминает всем, и особенно тем, кто несет некоторую ответственность в качестве наставника, о том, как нужно держать глаза открытыми на Евангелие, быть внимательными к своей внутренней жизни, видеть то, что в этом хорошо.и красота вокруг тебя, иначе ты слепой без возможности кому-либо помочь. Затем Иисус напоминает нам, что ни один ученик не должен думать, что он выше своего учителя. Это значит, что каждый ученик, даже если он преуспел в мудрости, не должен впадать в искушение отказаться от необходимости слушать Евангелие. Во всяком случае, ученик должен сам стать евангелистом, то есть с теми же чувствами, которые были у Иисуса: тогда «он будет подобен своему учителю». Нелегко считать других выше себя. Именно на этом настаивает Евангелие. И он предлагает нам выработать новое отношение к другим – отношение любви, а не осуждения. Любовь открывает глаза сердца, чтобы мы могли видеть, волноваться и встречать других с милосердием и смирением.

自分の目の中の板

福音（ルカ 6,39-42）

その時、イエスは弟子たちに次のたとえ話をされました。「盲人が他の盲人を導くことができるだろうか？」 二人とも溝に落ちてしまわないでしょうか？ 弟子は師匠に過ぎません。 しかし、よく準備を整えた人は皆、彼の先生のようになるでしょう。 なぜ兄弟の目にある小さな斑点を見て、自分の目にある板に気づかないのですか？ あなた自身は自分の目にある板が見えていないのに、どうして自分の兄弟に「兄弟、あなたの目にある板を取り除いてあげましょう」と言えるでしょうか。 偽善的！ まず自分の目から板を取り除いてください。そうすれば、兄弟の目から汚れを取り除くためにはっきりと見えるようになります。」

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

イエスは教えを続けて、人間的および霊的な知恵に関する一連の格言を説明し、弟子たちに伝えました。 彼はそれらを「ことわざ」という言葉で表現し、誰にでも理解できるようにし、私たちの行動に具体的なインスピレーションを与えることができます。 他の盲人を導くことのできない盲人の姿は、すべての人、特にガイドとして何らかの責任を負っている人たちに、どのように福音に目を向け続けるか、自分の内面の生活に注意を払うか、何を理解するかを知ることを思い出させます。才能があり、周りが美しくなければ、誰も助けることができず盲目になります。 次にイエスは、弟子は自分が師よりも優れていると考えるべきではないと私たちに思い出させます。 これは、すべての弟子は、知恵において進歩したとしても、もはや福音を聞く必要がないという誘惑に陥ってはならないことを意味します。 むしろ、弟子自身が福音主義者にならなければなりません。つまり、イエスが抱いていたのと同じ感情を持たなければなりません。そうすれば、「彼は自分の主人のようになるでしょう」。 自分より上の他人を考慮するのは簡単ではありません。 これが福音が主張する理由です。 そして彼は、他者に対して、批判ではなく愛という新しい態度を取るよう私たちに勧めています。 愛は心の目を開き、私たちが物事を見て、感動し、慈悲と謙虚さをもって他の人に会うことができるようにします。

자신의 눈 속에 있는 판자

복음(루카 6,39-42)

그때 예수께서는 제자들에게 비유를 말씀하셨습니다. “소경이 다른 소경을 인도할 수 있느냐? 둘 다 구덩이에 빠지지 않을까요? 제자는 스승에 지나지 않습니다. 그러나 잘 준비한 사람은 누구나 자기 선생과 같을 것입니다. 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐? 네 눈 속에 있는 들보는 보지 못하면서 어떻게 형제에게 “형제여, 내가 네 눈 속에 있는 티를 빼내겠다”고 말할 수 있겠습니까? 위선적이다! 먼저 네 눈 속에 있는 들보를 빼내라 그리하면 밝히 보고 형제의 눈 속에 있는 티를 빼리라."

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

예수께서는 제자들에게 전달하시는 일련의 인간적, 영적 지혜의 격언을 설명하시며 가르침을 이어가십니다. 그는 모든 사람이 이해하고 우리의 행동에 구체적으로 영감을 줄 수 있도록 "잠언"의 언어로 표현합니다. 다른 맹인을 인도할 수 없는 맹인의 모습은 모든 사람, 특히 안내자로서 어느 정도 책임을 맡은 사람들에게 복음에 눈을 뜨고 자신의 내면 생활에 주의를 기울이는 방법을 알도록 일깨워줍니다. 당신 주변의 아름다움, 그렇지 않으면 당신은 누구도 도울 가능성이 없는 눈먼 사람입니다. 그런 다음 예수께서는 어떤 제자도 자신이 스승보다 우월하다고 생각해서는 안 된다는 점을 상기시켜 주십니다. 이는 모든 제자가 지혜가 발전하더라도 더 이상 복음을 들을 필요가 없다는 유혹에 빠지면 안 된다는 뜻입니다. 어쨌든, 제자는 스스로 복음주의자가 되어야 합니다. 즉, 예수님께서 가졌던 것과 같은 감정을 가지고 있어야 합니다. 그러면 “그는 자기 선생과 같을 것입니다.” 우리보다 다른 사람을 고려하는 것은 쉽지 않습니다. 이것이 복음이 주장하는 이유입니다. 그리고 그분께서는 우리가 다른 사람들을 향한 새로운 태도, 즉 판단이 아닌 사랑의 태도를 취하도록 초대하십니다. 사랑은 우리가 자비와 겸손으로 다른 사람들을 보고 감동하고 만날 수 있도록 마음의 눈을 열어줍니다.

اللوح الخشبي في عين المرء

الإنجيل (لو 6، 39 – 42)

في ذلك الوقت، قال يسوع لتلاميذه مثلًا: «هل يستطيع أعمى أن يقود أعمى آخر؟ ألن يقع كلاهما في حفرة؟ التلميذ ليس أكثر من سيده؛ ولكن كل من استعد يكون مثل معلمه. لماذا تنظر إلى القذى الذي في عين أخيك، ولا تلاحظ الخشبة التي في عينك؟ كيف تقول لأخيك: يا أخي، دعني أخرج القذى الذي في عينك، وأنت لا ترى الخشبة التي في عينك؟ منافق! أخرج أولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك."

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

يواصل يسوع تعليمه من خلال شرح سلسلة من الحكمة البشرية والروحية التي يسلمها لتلاميذه. إنه يعبر عنها بلغة "الأمثال" حتى يفهمها الجميع ويمكن أن تلهم سلوكنا بشكل ملموس. إن صورة الرجل الأعمى الذي لا يستطيع أن يقود أعمى آخر، تذكر الجميع، وخاصة أولئك الذين لديهم بعض المسؤولية كمرشد، أن يعرفوا كيف يبقوا أعينهم مفتوحة على الإنجيل، وينتبهوا إلى حياتهم الداخلية، ويروا ما الخير فيه والجمال من حولك، وإلا فأنت أعمى دون إمكانية مساعدة أحد. ثم يذكرنا يسوع أنه لا ينبغي لأي تلميذ أن يعتقد أنه أفضل من معلمه. وهذا يعني أن كل تلميذ، حتى عندما يتقدم في الحكمة، يجب ألا يقع في تجربة عدم الحاجة إلى الاستماع إلى الإنجيل. على أية حال، يجب على التلميذ أن يصبح هو نفسه إنجيليًا، أي بنفس المشاعر التي كان يشعر بها يسوع: عندئذٍ "يكون مثل معلّمه". ليس من السهل اعتبار الآخرين أعلى منا. ولهذا يصر الإنجيل. ويدعونا إلى اتخاذ موقف جديد تجاه الآخرين، موقف المحبة وليس الحكم. فالحب يفتح عيون القلب ليسمح لنا أن نرى ونتأثر ونلتقي بالآخرين بالرحمة والتواضع.

अपनी ही आँख में तख्ता

सुसमाचार (लूका 6,39-42)

उस समय, यीशु ने अपने शिष्यों को एक दृष्टांत सुनाया: "क्या एक अंधा दूसरे अंधे का मार्गदर्शन कर सकता है?" क्या वे दोनों खाई में नहीं गिर जायेंगे? एक शिष्य गुरु से अधिक नहीं है; परन्तु जो कोई अच्छी तैयारी करेगा वह अपने गुरू के समान होगा। तू अपने भाई की आंख के तिनके को क्यों देखता है, और अपनी आंख के लट्ठे को क्यों नहीं देखता? तू अपने भाई से कैसे कह सकता है, कि हे भाई, मैं तेरी आंख का तिनका निकाल दूं, जबकि तू आप ही नहीं देखता कि तेरी आंख का तिनका क्या है? पाखंडी! पहले अपनी आंख से लट्ठा निकाल लो, तब तुम भली-भांति देखकर अपने भाई की आंख का तिनका निकाल लोगे।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यीशु ने अपने शिष्यों को मानवीय और आध्यात्मिक ज्ञान के सिद्धांतों की एक श्रृंखला को समझाकर अपनी शिक्षा जारी रखी है। वह उन्हें "कहावतों" की भाषा में व्यक्त करता है ताकि वे सभी को समझ में आ सकें और हमारे व्यवहार को ठोस रूप से प्रेरित कर सकें। उस अंधे व्यक्ति की छवि जो दूसरे अंधे व्यक्ति का नेतृत्व नहीं कर सकता, हर किसी को, और विशेष रूप से उन लोगों को, जिनके पास किसी प्रकार की नेतृत्व जिम्मेदारी है, यह जानने की याद दिलाती है कि सुसमाचार के प्रति अपनी आँखें कैसे खुली रखनी हैं, अपने आंतरिक जीवन के प्रति चौकस रहना है, यह देखना है कि क्या करना है इसमें अच्छा है। और आपके चारों ओर सुंदरता है, अन्यथा आप किसी की मदद करने की संभावना के बिना अंधे हैं। फिर यीशु हमें याद दिलाते हैं कि किसी भी शिष्य को यह नहीं सोचना चाहिए कि वह अपने गुरु से श्रेष्ठ है। इसका मतलब यह है कि प्रत्येक शिष्य को, भले ही उसने ज्ञान में प्रगति कर ली हो, उसे अब सुसमाचार सुनने की आवश्यकता नहीं होने के प्रलोभन में नहीं पड़ना चाहिए। यदि कुछ भी हो, तो शिष्य को स्वयं ही ईसाई धर्म प्रचारक बनना होगा, अर्थात्, उन्हीं भावनाओं के साथ जो यीशु में थीं: तब "वह अपने गुरु के समान होगा"। दूसरों को अपने से ऊपर समझना आसान नहीं है. यही कारण है कि सुसमाचार जोर देता है। और वह हमें दूसरों के प्रति एक नया दृष्टिकोण अपनाने के लिए आमंत्रित करता है, प्रेम का, न कि आलोचना का। प्यार दिल की आंखें खोलता है जिससे हम देख पाते हैं, प्रभावित हो सकते हैं और दूसरों से दया और विनम्रता के साथ मिल सकते हैं।

Belka we własnym oku

Ewangelia (Łk 6,39-42)

W tym czasie Jezus opowiedział swoim uczniom przypowieść: «Czy niewidomy może prowadzić drugiego niewidomego? Czy obaj nie wpadną do rowu? Uczeń nie jest niczym więcej niż mistrzem; lecz każdy dobrze przygotowany będzie jak jego nauczyciel. Dlaczego patrzysz na drzazgę w oku swego brata, a belki we własnym oku nie dostrzegasz? Jak możesz powiedzieć swemu bratu: „Bracie, pozwól, że usunę drzazgę, która jest w twoim oku”, skoro sam nie widzisz belki, która jest w twoim oku? Obłudny! Najpierw wyjmij belkę ze swojego oka, a wtedy będziesz wyraźnie widział, aby usunąć drzazgę z oka swego brata”.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Jezus kontynuuje swoje nauczanie, objaśniając szereg zasad mądrości ludzkiej i duchowej, które przekazuje swoim uczniom. Wyraża je językiem „przysłów”, tak aby były zrozumiałe dla każdego i mogły konkretnie inspirować nasze postępowanie. Obraz niewidomego, który nie może prowadzić innego niewidomego, przypomina wszystkim, a szczególnie tym, którzy ponoszą jakąś odpowiedzialność za przewodnika, aby umieli mieć oczy otwarte na Ewangelię, zwracać uwagę na własne życie wewnętrzne, dostrzegać to, co jest w tym dobro i piękno wokół ciebie, w przeciwnym razie jesteś ślepy i nie możesz nikomu pomóc. Następnie Jezus przypomina nam, że żaden uczeń nie powinien uważać się za lepszego od swego mistrza. Oznacza to, że każdy uczeń, nawet jeśli uczynił postęp w mądrości, nie powinien ulegać pokusie niepotrzebności słuchania Ewangelii. W każdym razie uczeń sam musi stać się ewangelikiem, to znaczy mieć te same uczucia, jakie żywił Jezus: wtedy „będzie jak jego mistrz”. Nie jest łatwo uważać innych za lepszych od nas. Dlatego Ewangelia nalega. I zachęca nas, abyśmy przyjęli nową postawę wobec innych, postawę miłości, a nie osądzania. Miłość otwiera oczy serca, abyśmy mogli widzieć, wzruszać się i spotykać innych z miłosierdziem i pokorą.

নিজের চোখে তক্তা

গসপেল (Lk 6,39-42)

সেই সময়ে, যীশু তাঁর শিষ্যদের একটি দৃষ্টান্ত বলেছিলেন: "একজন অন্ধ কি অন্য অন্ধকে নেতৃত্ব দিতে পারে? দুজনেই কি খাদে পড়বে না? একজন শিষ্য গুরু ছাড়া আর কিছু নয়; কিন্তু যারা ভালভাবে প্রস্তুত তারা তার শিক্ষকের মত হবে। তুমি কেন তোমার ভাইয়ের চোখের কুলুঙ্গের দিকে তাকাও এবং তোমার নিজের চোখে যে তক্তা রয়েছে তা লক্ষ্য কর না? আপনি কীভাবে আপনার ভাইকে বলতে পারেন, "ভাই, আমাকে আপনার চোখের কণাটি দূর করতে দিন," যখন আপনি নিজেই আপনার চোখের তক্তা দেখতে পাচ্ছেন না? কপট ! প্রথমে তোমার নিজের চোখ থেকে তক্তাটি বের করো, তারপর তুমি তোমার ভাইয়ের চোখ থেকে কুটকুট সরাতে স্পষ্ট দেখতে পাবে।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

যীশু তাঁর শিষ্যদের কাছে মানব ও আধ্যাত্মিক জ্ঞানের সর্বোচ্চ সীমার ব্যাখ্যা করে তাঁর শিক্ষা চালিয়ে যাচ্ছেন। তিনি তাদের "প্রবচন" এর ভাষায় প্রকাশ করেন যাতে সেগুলি প্রত্যেকের দ্বারা বোঝা যায় এবং আমাদের আচরণকে দৃঢ়ভাবে অনুপ্রাণিত করতে পারে। যে অন্ধ লোকটি অন্য অন্ধকে নেতৃত্ব দিতে পারে না তার চিত্রটি সকলকে স্মরণ করিয়ে দেয়, এবং বিশেষ করে যাদের একজন গাইড হিসাবে কিছু দায়িত্ব রয়েছে, তারা কীভাবে সুসমাচারের প্রতি তাদের চোখ খোলা রাখতে হয়, তাদের নিজের অভ্যন্তরীণ জীবনের প্রতি মনোযোগী হতে হয়, কী দেখতে হয়। এটি ভাল এবং আপনার চারপাশের সৌন্দর্য, অন্যথায় আপনি কাউকে সাহায্য করার সম্ভাবনা ছাড়াই অন্ধ। যীশু তখন আমাদের মনে করিয়ে দেন যে কোন শিষ্যের মনে করা উচিত নয় যে তিনি তার প্রভুর চেয়ে শ্রেষ্ঠ। এর মানে হল যে প্রতিটি শিষ্য, এমনকি যখন সে জ্ঞানে উন্নতি করেছে, তখন তাকে আর গসপেল শোনার প্রয়োজন নেই এমন প্রলোভনে পড়তে হবে না। যদি কিছু হয়, শিষ্যকে অবশ্যই ইভাঞ্জেলিক্যাল হতে হবে, অর্থাৎ, যীশুর একই অনুভূতির সাথে: তাহলে "সে তার প্রভুর মত হবে"। আমাদের উপরে অন্যদের বিবেচনা করা সহজ নয়। এই কারণেই গসপেল জোর দেয়। এবং তিনি আমাদের অন্যদের প্রতি একটি নতুন মনোভাব গ্রহণ করার জন্য আমন্ত্রণ জানান, যেটি প্রেমের এবং বিচার নয়। প্রেম আমাদের দেখতে, সরানো এবং করুণা ও নম্রতার সাথে অন্যদের সাথে দেখা করার অনুমতি দেওয়ার জন্য হৃদয়ের চোখ খুলে দেয়।

Ang tabla sa sariling mata

Ebanghelyo (Lc 6,39-42)

Noong panahong iyon, sinabi ni Jesus sa kanyang mga disipulo ang isang talinghaga: «Maaari bang umakay ng isang bulag ang isa pang bulag? Hindi kaya mahuhulog silang dalawa sa kanal? Ang isang disipulo ay hindi hihigit sa guro; nguni't ang bawa't handang mabuti ay matutulad sa kaniyang guro. Bakit mo tinitingnan ang puwing na nasa mata ng iyong kapatid at hindi mo pinapansin ang troso na nasa iyong sariling mata? Paano mo masasabi sa iyong kapatid, “Kapatid, hayaan mong alisin ko ang puwing na nasa iyong mata,” samantalang hindi mo nakikita ang troso na nasa iyong mata? mapagkunwari! Alisin mo muna ang puwing sa iyong sariling mata at pagkatapos ay makikita mong malinaw upang maalis ang puwing sa mata ng iyong kapatid."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Ipinagpatuloy ni Jesus ang kanyang pagtuturo sa pamamagitan ng pagpapaliwanag ng isang serye ng mga kasabihan ng tao at espirituwal na karunungan na inihahatid niya sa kanyang mga alagad. Inihahayag niya ang mga ito sa wika ng "mga salawikain" upang ang mga ito ay maunawaan ng lahat at maging konkretong magbigay ng inspirasyon sa ating pag-uugali. Ang imahe ng taong bulag na hindi kayang pamunuan ang isa pang bulag na lalaki ay nagpapaalala sa lahat, at lalo na sa mga may ilang responsibilidad bilang gabay, na malaman kung paano panatilihing bukas ang kanilang mga mata sa Ebanghelyo, upang maging matulungin sa kanilang sariling panloob na buhay, upang makita kung ano. ay mabuti sa loob nito.at kagandahan sa paligid mo, kung hindi man ay bulag ka na walang posibilidad na tumulong sa sinuman. Pagkatapos ay ipinaalala sa atin ni Jesus na walang sinumang alagad ang dapat mag-isip na siya ay nakahihigit sa kanyang panginoon. Nangangahulugan ito na ang bawat disipulo, kahit na siya ay umunlad sa karunungan, ay hindi dapat mahulog sa tukso na hindi na kailangang makinig sa Ebanghelyo. Kung mayroon man, ang disipulo ay dapat maging evangelical sa kanyang sarili, iyon ay, na may parehong damdamin na mayroon si Jesus: kung gayon "siya ay magiging katulad ng kanyang panginoon". Hindi madaling ituring ang iba na mas mataas sa atin. Ito ang dahilan kung bakit iginigiit ng Ebanghelyo. At inaanyayahan niya tayo na magkaroon ng isang bagong saloobin sa iba, ang pag-ibig at hindi paghatol. Ang pag-ibig ay nagbubukas ng mga mata ng puso upang tayo ay makakita, maantig at makatagpo ng iba nang may awa at pagpapakumbaba.

Дошка у власному оці

Євангеліє (Лк 6,39-42)

У той час Ісус розповів своїм учням притчу: «Чи може сліпий вести сліпого? Чи не впадуть обидва в канаву? Учень не більше, ніж майстер; але кожен, хто добре підготовлений, буде подібний до свого вчителя. Чому дивишся на скалку в оці брата свого, а колоди в оці своєму не помічаєш? Як ти можеш сказати своєму братові: «Брате, дай я вийму заслінку з ока твоєго», а сам не бачиш колоди, що в оці твоєму? Лицемірно! Вийми перше колоду з ока свого, і тоді побачиш, як вийняти засмічку з ока брата свого».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Ісус продовжує своє вчення, викладаючи ряд принципів людської та духовної мудрості, які він передає своїм учням. Він висловлює їх мовою «приказок», щоб вони були зрозумілі всім і могли конкретно надихати нашу поведінку. Образ сліпого, який не може вести іншого сліпого, нагадує кожному, а особливо тим, хто має певну відповідальність як провідник, знати, як тримати очі відкритими до Євангелія, бути уважними до свого внутрішнього життя, бачити, що і краса навколо тебе, інакше ти сліпий і не зможеш нікому допомогти. Тоді Ісус нагадує нам, що жоден учень не повинен вважати себе вищим за свого вчителя. Це означає, що кожен учень, навіть коли він досяг прогресу в мудрості, не повинен піддаватися спокусі втрати потреби слухати Євангеліє. У будь-якому випадку, учень повинен сам стати євангельським, тобто з тими ж почуттями, які мав Ісус: тоді «він буде як його вчитель». Нелегко вважати інших вище за себе. Ось чому Євангеліє наполягає. І Він запрошує нас прийняти нове ставлення до інших, ставлення любові, а не засудження. Любов відкриває очі серця, щоб ми могли бачити, бути зворушеними і зустрічати інших з милосердям і смиренністю.

Η σανίδα στο δικό του μάτι

Ευαγγέλιο (Λουκ 6,39-42)

Εκείνη την εποχή, ο Ιησούς είπε στους μαθητές του μια παραβολή: «Μπορεί ένας τυφλός να οδηγήσει έναν άλλον τυφλό; Δεν θα πέσουν και οι δύο σε ένα χαντάκι; Ένας μαθητής δεν είναι άλλο από τον δάσκαλο. αλλά ο καθένας που είναι καλά προετοιμασμένος θα είναι σαν τον δάσκαλό του. Γιατί κοιτάς την κηλίδα που είναι στο μάτι του αδερφού σου και δεν παρατηρείς τη σανίδα που είναι στο δικό σου μάτι; Πώς μπορείς να πεις στον αδερφό σου: «Αδελφέ, άσε με να βγάλω την κηλίδα που είναι στο μάτι σου», ενώ εσύ ο ίδιος δεν βλέπεις τη σανίδα που είναι στο μάτι σου; Υποκριτικός! Πρώτα βγάλε τη σανίδα από το δικό σου μάτι και μετά θα δεις καθαρά να αφαιρέσεις την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σου».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Ο Ιησούς συνεχίζει τη διδασκαλία του εκθέτοντας μια σειρά από αρχές ανθρώπινης και πνευματικής σοφίας που παραδίδει στους μαθητές του. Τα εκφράζει στη γλώσσα των «παροιμιών» ώστε να είναι κατανοητά από όλους και να εμπνεύσουν συγκεκριμένα τη συμπεριφορά μας. Η εικόνα του τυφλού που δεν μπορεί να οδηγήσει άλλον τυφλό θυμίζει σε όλους, και ιδιαίτερα σε αυτούς που έχουν κάποια ευθύνη ως οδηγό, να ξέρουν πώς να έχουν τα μάτια τους ανοιχτά στο Ευαγγέλιο, να προσέχουν τη δική τους εσωτερική ζωή, να βλέπουν τι είναι καλό σε αυτό και η ομορφιά γύρω σου, αλλιώς είσαι τυφλός χωρίς τη δυνατότητα να βοηθήσεις κανέναν. Τότε ο Ιησούς μας υπενθυμίζει ότι κανένας μαθητής δεν πρέπει να πιστεύει ότι είναι ανώτερος από τον δάσκαλό του. Αυτό σημαίνει ότι κάθε μαθητής, ακόμη και όταν έχει σημειώσει πρόοδο στη σοφία, δεν πρέπει να πέσει στον πειρασμό να μην χρειάζεται πλέον να ακούει το Ευαγγέλιο. Αν μη τι άλλο, ο μαθητής πρέπει να γίνει ο ίδιος ευαγγελικός, δηλαδή με τα ίδια συναισθήματα που είχε ο Ιησούς: τότε «θα είναι σαν τον κύριό του». Δεν είναι εύκολο να θεωρούμε άλλους πάνω από εμάς. Γι' αυτό επιμένει το Ευαγγέλιο. Και μας καλεί να πάρουμε μια νέα στάση απέναντι στους άλλους, αυτή της αγάπης και όχι της κρίσης. Η αγάπη ανοίγει τα μάτια της καρδιάς για να μας επιτρέψει να δούμε, να συγκινηθούμε και να συναντήσουμε τους άλλους με έλεος και ταπείνωση.

Ubao kwenye jicho la mtu mwenyewe

Injili ( Lk 6,39-42 )

Wakati huo, Yesu aliwaambia wanafunzi wake mfano: “Je, kipofu anaweza kumwongoza kipofu mwingine? Si wote wawili watatumbukia shimoni? Mwanafunzi si zaidi ya mwalimu; lakini kila aliyeandaliwa vyema atakuwa kama mwalimu wake. Kwa nini wakitazama kibanzi kwenye jicho la ndugu yako, na huoni boriti iliyo ndani ya jicho lako mwenyewe? Unawezaje kumwambia ndugu yako, “Ndugu, ngoja nikuondoe kibanzi kwenye jicho lako,” huku wewe mwenyewe huoni boriti iliyoko kwenye jicho lako? Mnafiki! Toa kwanza boriti katika jicho lako mwenyewe, ndipo utakapoona vema kutoa kibanzi katika jicho la ndugu yako."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Yesu anaendelea kufundisha kwa kueleza mfululizo wa kanuni za hekima ya kibinadamu na ya kiroho ambayo anawatolea wanafunzi wake. Anazieleza kwa lugha ya "methali" ili zieleweke na kila mtu na zinaweza kuhamasisha tabia zetu. Taswira ya kipofu ambaye hawezi kumwongoza kipofu mwingine inawakumbusha kila mtu, na hasa wale ambao wana wajibu fulani kama kiongozi, kujua jinsi ya kuweka macho yao kwa Injili, kuwa makini na maisha yao ya ndani, ili kuona nini. ni nzuri ndani yake.na uzuri karibu nawe, vinginevyo wewe ni kipofu bila uwezekano wa kusaidia mtu yeyote. Kisha Yesu anatukumbusha kwamba hakuna mwanafunzi anayepaswa kujiona kuwa ni mkuu kuliko bwana wake. Hii ina maana kwamba kila mfuasi, hata wakati amefanya maendeleo katika hekima, lazima asianguke katika jaribu la kutohitaji tena kusikiliza Injili. Ikiwa kuna chochote, mwanafunzi lazima awe mwinjilisti mwenyewe, yaani, kwa hisia zile zile ambazo Yesu alikuwa nazo: basi "atakuwa kama bwana wake". Si rahisi kufikiria wengine juu yetu. Hii ndiyo sababu Injili inasisitiza. Na anatualika tuchukue mtazamo mpya kuelekea wengine, ule wa upendo na sio hukumu. Upendo hufungua macho ya moyo ili kuturuhusu kuona, kusukumwa na kukutana na wengine kwa rehema na unyenyekevu.

Tấm ván trong mắt chính mình

Tin Mừng (Lc 6,39-42)

Khi ấy, Chúa Giêsu kể cho các môn đệ dụ ngôn: “Người mù có thể dắt người mù khác được không? Chẳng phải cả hai sẽ rơi xuống mương sao? Đệ tử không hơn thầy; nhưng ai chuẩn bị kỹ sẽ giống như thầy mình. Tại sao bạn nhìn thấy cái rác trong mắt anh em mình mà lại không nhận thấy cái xà trong mắt mình? Làm sao bạn có thể nói với anh em mình: “Anh ơi, để tôi lấy cái dằm trong mắt anh ra”, trong khi chính bạn lại không nhìn thấy cái xà trong mắt mình? Đạo đức giả! Trước hết hãy lấy cái xà ra khỏi mắt mình rồi mới thấy rõ mà lấy cái dằm ra khỏi mắt anh em mình được.”

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Chúa Giêsu tiếp tục việc giảng dạy của mình bằng cách trình bày một loạt các châm ngôn về sự khôn ngoan nhân bản và thiêng liêng mà Ngài truyền đạt cho các môn đệ của mình. Ngài diễn đạt chúng bằng ngôn ngữ “tục ngữ” để mọi người đều hiểu và có thể truyền cảm hứng cụ thể cho hành vi của chúng ta. Hình ảnh người mù không thể dẫn dắt người mù khác nhắc nhở mọi người, nhất là những người có trách nhiệm hướng dẫn, biết cách mở mắt đón nhận Tin Mừng, chú ý đến đời sống nội tâm của mình, để xem điều gì sẽ xảy ra. nó tốt và vẻ đẹp xung quanh bạn, nếu không bạn sẽ mù quáng và không có khả năng giúp đỡ bất cứ ai. Sau đó, Chúa Giêsu nhắc nhở chúng ta rằng không môn đệ nào được coi mình cao hơn thầy mình. Điều này có nghĩa là mọi môn đệ, ngay cả khi đã tiến bộ về khôn ngoan, cũng không được rơi vào cơn cám dỗ không cần nghe Tin Mừng nữa. Dù sao đi nữa, người môn đệ phải tự mình trở thành người theo đạo Tin Mừng, nghĩa là với cùng những cảm xúc như Chúa Giêsu đã có: thì “anh ta sẽ giống như thầy mình”. Thật không dễ dàng để coi những người khác ở trên chúng ta. Đây là lý do tại sao Tin Mừng nhấn mạnh. Và Ngài mời gọi chúng ta có một thái độ mới đối với người khác, đó là thái độ yêu thương chứ không phán xét. Tình yêu mở rộng con mắt của trái tim để cho phép chúng ta nhìn thấy, cảm động và gặp gỡ người khác với lòng thương xót và khiêm nhường.

സ്വന്തം കണ്ണിലെ പലക

സുവിശേഷം (Lk 6,39-42)

ആ സമയത്ത്, യേശു തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ഒരു ഉപമ പറഞ്ഞു: "ഒരു അന്ധന് മറ്റൊരു അന്ധനെ നയിക്കാൻ കഴിയുമോ? രണ്ടുപേരും കുഴിയിൽ വീഴില്ലേ? ഒരു ശിഷ്യൻ ഗുരുവിനെക്കാൾ അധികമല്ല; എന്നാൽ നന്നായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന എല്ലാവരും അവൻ്റെ ഗുരുവിനെപ്പോലെയാകും. നിൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ കണ്ണിലെ കരടിലേക്ക് നോക്കുകയും സ്വന്തം കണ്ണിലെ പലക ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? നിൻ്റെ കണ്ണിലെ പലക നീ കാണാതെയിരിക്കെ, “സഹോദരാ, നിൻ്റെ കണ്ണിലെ കരട് ഞാൻ നീക്കട്ടെ” എന്ന് നിൻ്റെ സഹോദരനോട് എങ്ങനെ പറയും? കാപട്യം! ആദ്യം സ്വന്തം കണ്ണിലെ പലക എടുത്തുകളയുക, അപ്പോൾ സഹോദരൻ്റെ കണ്ണിലെ കരട് നീക്കാൻ നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണും.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

യേശു തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാർക്ക് നൽകുന്ന മാനുഷികവും ആത്മീയവുമായ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഒരു പരമ്പര വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് തൻ്റെ പഠിപ്പിക്കൽ തുടരുന്നു. "പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ" ഭാഷയിൽ അദ്ദേഹം അവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതുവഴി അവ എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകുകയും നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തിന് വ്യക്തമായ പ്രചോദനം നൽകുകയും ചെയ്യും. മറ്റൊരു അന്ധനെ നയിക്കാൻ കഴിയാത്ത അന്ധൻ്റെ ചിത്രം എല്ലാവരേയും, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു വഴികാട്ടിയായി ചില ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരെ, സുവിശേഷത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ കണ്ണുതുറക്കണം, സ്വന്തം ആന്തരിക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക, എന്താണെന്ന് അറിയാൻ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. അതിൽ നല്ലതാണ്, നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള സൗന്ദര്യവും, അല്ലാത്തപക്ഷം ആരെയും സഹായിക്കാൻ സാധ്യതയില്ലാതെ നിങ്ങൾ അന്ധരാണ്. ഒരു ശിഷ്യനും താൻ യജമാനനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാണെന്ന് കരുതരുതെന്ന് യേശു അപ്പോൾ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനർത്ഥം, ഓരോ ശിഷ്യനും, അവൻ ജ്ഞാനത്തിൽ പുരോഗതി നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇനി സുവിശേഷം കേൾക്കേണ്ടതില്ല എന്ന പ്രലോഭനത്തിൽ വീഴരുത് എന്നാണ്. എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, ശിഷ്യൻ സ്വയം സുവിശേഷകനാകണം, അതായത്, യേശുവിനുണ്ടായിരുന്ന അതേ വികാരങ്ങൾ: "അവൻ തൻ്റെ യജമാനനെപ്പോലെയാകും". മറ്റുള്ളവരെ നമുക്ക് മുകളിലായി കണക്കാക്കുന്നത് എളുപ്പമല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് സുവിശേഷം ഊന്നിപ്പറയുന്നത്. മറ്റുള്ളവരോട് ഒരു പുതിയ മനോഭാവം സ്വീകരിക്കാൻ അവൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു, അത് സ്നേഹമാണ്, വിധിയല്ല. മറ്റുള്ളവരെ കാണാനും പ്രേരിപ്പിക്കാനും കരുണയോടും വിനയത്തോടും കൂടി കണ്ടുമുട്ടാനും അനുവദിക്കുന്നതിന് സ്നേഹം ഹൃദയത്തിൻ്റെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നു.

Osisi dị n'anya nke ya

Oziọma (Luk 6:39-42)

N’oge ahụ, Jizọs gwara ndị na-eso ụzọ ya otu ilu, sị: “Onye ìsì nwere ike idu onye ọzọ kpuru? Ọ̀ bụ na ha abụọ agaghị adaba n'olulu? Onye nēso uzọ-Ya adighi-aka onye-ozizí; ma onye ọ bụla nke jikere nke ọma ga-adị ka onye ozizi ya. Gịnị mere i ji na-ele irighiri ahịhịa nke dị n'anya nwanna gị ma ghara ịhụ ntụ ntụ nke dị n'anya nke gị? Ì gēsi kwa aṅa si nwa-nne-gi, Nwa-nne, ka m'wepu irighiri ahihia nke di n'anya-gi, ma gi onwe-gi nāhughi itu osisi nke di n'anya-gi? ihu abụọ! Buru ụzọ wepụ ntụhie dị n’anya nke gị, mgbe ahụ ị ga-ahụ nke ọma ka i wepụ irighiri ahụ dị n’anya nwanna gị.”

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Jizọs gara n'ihu n'ozizi ya site n'ịkọwa usoro amamihe mmadụ na nke ime mmụọ bụ́ nke ọ na-enye ndị na-eso ụzọ ya. Ọ na-akọwa ha n'asụsụ "ilu" ka onye ọ bụla wee ghọta ha ma nwee ike kpalie omume anyị n'ụzọ doro anya. Onyonyo nke onye ìsì nke na-apụghị idu onye ọzọ ìsì na-echetara onye ọ bụla, karịsịa ndị nwere ọrụ ụfọdụ dị ka onye nduzi, ka ha mara ka ha ga-esi na-emeghe anya ha na Oziọma, na-eleba anya na ndụ nke ime ime ha, ịhụ ihe. dị mma na ya. na ịma mma gburugburu gị, ma ọ bụghị na ị kpuru ìsì na-enweghị ike inyere onye ọ bụla aka. Jizọs chetaziri anyị na ọ dịghị onye na-eso ụzọ Jizọs kwesịrị iche na ya ka nna ya ukwu. Nke a pụtara na onye ọ bụla na-eso ụzọ, ọbụlagodi mgbe o meela ọganihu n'amamihe, agaghị adaba n'ọnwụnwa nke enweghịzi mkpa ige ntị n'Oziọma. Ọ bụrụ na ihe ọ bụla, onye na-eso ụzọ ahụ aghaghị ịghọ onye na-ezisa ozi ọma n'onwe ya, ya bụ, n'otu mmetụta ahụ Jizọs nwere: mgbe ahụ "ọ ga-adị ka onye nwe ya". Ọ dịghị mfe ile ndị ọzọ anya ka anyị. Ọ bụ ya mere Oziọma ahụ ji kwusie ike. Ọ na-akpọkwa anyị òkù ka anyị were àgwà ọhụrụ n'ebe ndị ọzọ nọ, nke ịhụnanya na ọ bụghị ikpe. Ịhụnanya na-emeghe anya nke obi iji mee ka anyị hụ ụzọ, ka a kpalie anyị na iji ebere na ịdị umeala n'obi zute ndị ọzọ.