Vangelo (Mc 9,38-43.45.47-48) - In quel tempo, Giovanni disse a Gesù: «Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demòni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perché non ci seguiva». Ma Gesù disse: «Non glielo impedite, perché non c’è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me: chi non è contro di noi è per noi. Chiunque infatti vi darà da bere un bicchiere d’acqua nel mio nome perché siete di Cristo, in verità io vi dico, non perderà la sua ricompensa. Chi scandalizzerà uno solo di questi piccoli che credono in me, è molto meglio per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare. Se la tua mano ti è motivo di scandalo, tagliala: è meglio per te entrare nella vita con una mano sola, anziché con le due mani andare nella Geènna, nel fuoco inestinguibile. E se il tuo piede ti è motivo di scandalo, taglialo: è meglio per te entrare nella vita con un piede solo, anziché con i due piedi essere gettato nella Geènna. E se il tuo occhio ti è motivo di scandalo, gettalo via: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, anziché con due occhi essere gettato nella Geènna, dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue».
Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia
«Fossero tutti profeti nel popolo del Signore!» Oggi facciamo nostra questa invocazione di Mosè. Chi è il profeta? Profeta è chi non parla per sé e si lascia guidare dalla parola e dallo Spirito di Dio. Il profeta non si limita allo stretto orizzonte del suo presente, non si rassegna alla mentalità egoista e materiale degli uomini, guarda agli uomini come a un solo popolo, con la speranza di chi non pensa solo a sé stesso, ma di chi guarda alla vita e al mondo con gli occhi di Dio. Fossero allora tutti profeti in questo mondo diviso e lacerato! Sì, c’è bisogno di profeti che cerchino ciò che unisce e mettano da parte quello che divide. Gesù ci insegna a guardare diversamente il mondo intorno a noi e ad avere uno sguardo aperto e libero dai pregiudizi, perché pieno di amore per ogni uomo. Così, quando i discepoli si accorgono che c’è uno che scaccia i demoni nel nome di Gesù, ma non è dei loro, vogliono impedirglielo. Gesù dice allora: «Non glielo impedite, perché non c’è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me, chi non è contro di noi è per noi». Il bene è contagioso ed è l’unica vera forza che vince il male. E la lotta contro il male è importante, chiede di trovare alleati e non di isolarsi. Chi usa il nome di Gesù diventa profeta, non opera segni a titolo personale ma indica che il bene viene solo dal Signore. Dovremmo sempre ricordarci che tutto quello che facciamo in realtà è sempre e solo nel suo nome e non nel nostro, e quanta attenzione, saggezza, intelligenza si deve usare, sapendo di portare il nome di Gesù, come cristiani! Gesù usa parole dure verso chi scandalizza «anche uno solo di questi piccoli» che credono in lui. E i piccoli credono in lui perché non hanno nessun altro in questo mondo che li scarta. Gesù propone allora di cominciare da sé. L’amore per gli altri chiede sempre qualche taglio, esige sempre qualche rinuncia. Non si tratta ovviamente di mutilazioni da realizzare, bensì di cambiamenti da attuare negli atteggiamenti e nel cuore. Noi, infatti, abbiamo in genere gli occhi puntati solo su noi stessi; le mani operose solo per le nostre cose; i piedi che si muovono solo per i nostri affari. Togliamoci almeno un occhio di dosso e saremo certamente più felici. Usiamo almeno una mano per aiutare chi soffre e gusteremo la stessa gioia di Gesù. Muoviamo i nostri passi sulla via del Vangelo e saremo testimoni del-l’amore di Dio. Così comprenderemo quanto dice Gesù: «Chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del Vangelo, la salverà».
XXVI of ordinary time
Gospel (Mk 9,38-43.45.47-48)
At that time, John said to Jesus: "Master, we saw someone casting out demons in your name and we wanted to stop him, because he did not follow us." But Jesus said: «Do not prevent him, because there is no one who works a miracle in my name and can immediately speak evil of me: whoever is not against us is for us. For whoever gives you a glass of water to drink in my name because you belong to Christ, truly I say to you, will not lose his reward. Whoever scandalizes even one of these little ones who believe in me, it is much better for him that a millstone be hung around his neck and he be thrown into the sea. If your hand causes you to scandal, cut it off: it is better for you to enter life with one hand, rather than with two hands to go into Geènna, into the unquenchable fire. And if your foot causes you to stumble, cut it off: it is better for you to enter life with one foot, rather than being thrown into Gehenna with both feet. And if your eye causes you to stumble, throw it away: it is better for you to enter the kingdom of God with one eye than with two eyes to be thrown into Gehenna, where their worm does not die and the fire is not quenched." .
The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia
«If only they were all prophets among the Lord's people!» Today we make this invocation of Moses our own. Who is the prophet? A prophet is someone who does not speak for himself and lets himself be guided by the word and the Spirit of God. The prophet does not limit himself to the narrow horizon of his present, he does not resign himself to the selfish and material mentality of men, he looks at men as a single people , with the hope of those who do not think only of themselves, but of those who look at life and the world with the eyes of God. If only they were all prophets in this divided and torn world! Yes, there is a need for prophets who seek what unites and put aside what divides. Jesus teaches us to look at the world around us differently and to have an open gaze free from prejudice, because it is full of love for every man. So, when the disciples realize that there is someone who casts out demons in the name of Jesus, but he is not one of them, they want to prevent him. Jesus then says: «Do not prevent him, because there is no one who performs a miracle in my name and can immediately speak badly of me, whoever is not against us is for us». Good is contagious and is the only true force that overcomes evil. And the fight against evil is important, he asks us to find allies and not isolate ourselves. Whoever uses the name of Jesus becomes a prophet, does not perform signs in a personal capacity but indicates that good comes only from the Lord. We should always remember that everything we do in reality is always and only in his name and not in ours, and how much attention, wisdom and intelligence we must use, knowing that we bear the name of Jesus, as Christians! Jesus uses harsh words towards those who scandalize "even one of these little ones" who believe in him. And the little ones believe in him because they have no one else in this world to discard them. Jesus then proposes to start from himself. Love for others always requires some cuts, always requires some renunciation. Obviously these are not mutilations to be carried out, but rather changes to be implemented in attitudes and hearts. In fact, we generally have our eyes focused only on ourselves; hands working only for our things; the feet that move only about our business. Let's take at least one eye off ourselves and we will certainly be happier. Let us use at least one hand to help those who suffer and we will taste the same joy of Jesus. Let us move our steps on the path of the Gospel and we will be witnesses of God's love. Thus we will understand what Jesus says: «Whoever wants to save his life, will lose; but whoever loses his life for my sake and for the sake of the Gospel, he will save it."
XXVI del tiempo ordinario
Evangelio (Mc 9,38-43.45.47-48)
En aquel tiempo, Juan dijo a Jesús: "Maestro, vimos a alguien echando fuera demonios en tu nombre y quisimos detenerlo, porque no nos seguía". Pero Jesús dijo: «No se lo impidáis, porque no hay nadie que haga un milagro en mi nombre y pueda inmediatamente hablar mal de mí: el que no está contra nosotros, está por nosotros. Porque cualquiera que os dé a beber un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo, no perderá su recompensa. Cualquiera que escandalice aunque sea a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdrá que le pongan al cuello una piedra de molino y le arrojen al mar. Si tu mano te causa escándalo, córtala: más te vale entrar con una mano en la vida, que con las dos entrar en Geènna, en el fuego inextinguible. Y si tu pie te hace tropezar, córtalo: mejor te es entrar en la vida con un pie, que ser arrojado al Gehena con los dos pies. Y si tu ojo te es ocasión de pecar, tíralo: mejor te es entrar con un ojo en el reino de Dios, que con los dos ojos ser arrojado al Gehena, donde el gusano de ellos no muere y el fuego no se apaga. " .
El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia
«¡Ojalá todos fueran profetas entre el pueblo del Señor!» Hoy hacemos nuestra esta invocación de Moisés. ¿Quién es el profeta? Un profeta es alguien que no habla por sí mismo y se deja guiar por la palabra y el Espíritu de Dios. El profeta no se limita al estrecho horizonte de su presente, no se resigna a la mentalidad egoísta y materialista de hombres, mira a los hombres como un solo pueblo, con la esperanza de quienes no piensan sólo en sí mismos, sino en quienes miran la vida y el mundo con los ojos de Dios. Si tan solo fueran todos profetas en esta sociedad dividida y dividida. mundo desgarrado! Sí, se necesitan profetas que busquen lo que une y dejen de lado lo que divide. Jesús nos enseña a mirar de otra manera el mundo que nos rodea y a tener una mirada abierta y libre de prejuicios, porque está llena de amor por cada hombre. Entonces, cuando los discípulos se dan cuenta de que hay alguien que expulsa demonios en el nombre de Jesús, pero no es uno de ellos, quieren impedírselo. Jesús dice entonces: «No se lo impidáis, porque no hay nadie que haga un milagro en mi nombre y pueda inmediatamente hablar mal de mí; el que no está contra nosotros, está con nosotros». El bien es contagioso y es la única fuerza verdadera que vence al mal. Y la lucha contra el mal es importante, requiere encontrar aliados y no aislarse. Quien usa el nombre de Jesús se convierte en profeta, no realiza señales a título personal sino que indica que el bien viene sólo del Señor. Siempre debemos recordar que todo lo que hacemos en realidad es siempre y sólo en su nombre y no en el nuestro, y ¡cuánta atención, sabiduría e inteligencia debemos usar, sabiendo que llevamos el nombre de Jesús, como cristianos! Jesús usa palabras duras hacia quienes escandalizan "incluso a uno de estos pequeños" que creen en él. Y los pequeños creen en él porque no tienen a nadie más en este mundo que los descarte. Jesús propone entonces partir de sí mismo. El amor a los demás siempre exige algunos recortes, siempre exige alguna renuncia. Evidentemente no se trata de mutilaciones a realizar, sino de cambios a implementar en actitudes y en corazones. De hecho, generalmente tenemos la mirada centrada únicamente en nosotros mismos; manos trabajando sólo por nuestras cosas; los pies que se mueven sólo en nuestros asuntos. Quitémonos al menos un ojo de encima y seguro que seremos más felices. Usemos al menos una mano para ayudar a los que sufren y saborearemos la misma alegría de Jesús. Avancemos nuestros pasos por el camino del Evangelio y seremos testigos del amor de Dios. Así entenderemos lo que dice Jesús: «Quien quiera salvar su vida, perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio, la salvará".
XXVI du temps ordinaire
Évangile (Mc 9,38-43.45.47-48)
A ce moment-là, Jean dit à Jésus : « Maître, nous avons vu quelqu'un chasser les démons en ton nom et nous avons voulu l'arrêter, car il ne nous suivait pas. Mais Jésus dit : « Ne l'en empêchez pas, car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse immédiatement dire du mal de moi : celui qui n'est pas contre nous est pour nous. Car quiconque vous donnera un verre d'eau à boire en mon nom parce que vous appartenez au Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra pas sa récompense. Quiconque scandalise ne serait-ce qu'un de ces petits qui croient en Moi, il vaut bien mieux pour lui qu'on lui accroche au cou une meule et qu'on le jette à la mer. Si ta main te fait scandale, coupe-la : il vaut mieux que tu entres dans la vie d'une seule main, plutôt que d'entrer à deux mains dans Geènna, dans le feu inextinguible. Et si ton pied te fait trébucher, coupe-le : il vaut mieux pour toi entrer dans la vie avec un seul pied, plutôt que d'être jeté avec les deux pieds dans la Géhenne. Et si ton œil te fait trébucher, jette-le; il vaut mieux pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que d'être jeté avec deux yeux dans la Géhenne, où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas. " .
Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia
«Si seulement ils étaient tous prophètes parmi le peuple du Seigneur!» Aujourd’hui, nous faisons nôtre cette invocation de Moïse. Qui est le prophète ? Un prophète est quelqu'un qui ne parle pas pour lui-même et se laisse guider par la parole et l'Esprit de Dieu. Le prophète ne se limite pas à l'horizon étroit de son présent, il ne se résigne pas à la mentalité égoïste et matérielle de hommes, il regarde les hommes comme un seul peuple, avec l'espérance de ceux qui ne pensent pas seulement à eux-mêmes, mais de ceux qui regardent la vie et le monde avec les yeux de Dieu. Si seulement ils étaient tous prophètes dans ce monde divisé et divisé. monde déchiré ! Oui, il faut des prophètes qui recherchent ce qui unit et mettent de côté ce qui divise. Jésus nous enseigne à regarder différemment le monde qui nous entoure et à avoir un regard ouvert et sans préjugés, car il est plein d'amour pour chaque homme. Alors, quand les disciples se rendent compte qu’il y a quelqu’un qui chasse les démons au nom de Jésus, mais qu’il n’en fait pas partie, ils veulent l’en empêcher. Jésus dit alors : « Ne l'en empêchez pas, car il n'y a personne qui fasse un miracle en mon nom et puisse immédiatement dire du mal de moi, celui qui n'est pas contre nous est pour nous ». Le bien est contagieux et constitue la seule véritable force qui triomphe du mal. Et la lutte contre le mal est importante, elle nécessite de trouver des alliés et de ne pas s'isoler. Celui qui utilise le nom de Jésus devient prophète, ne fait pas de signes à titre personnel mais indique que le bien vient uniquement du Seigneur. Nous devons toujours nous rappeler que tout ce que nous faisons en réalité est toujours et uniquement en son nom et non en notre nom, et avec quelle attention, sagesse et intelligence nous devons utiliser, sachant que nous portons le nom de Jésus, en tant que chrétiens ! Jésus emploie des paroles dures envers ceux qui scandalisent « même un de ces petits » qui croient en lui. Et les plus petits croient en lui parce qu’ils n’ont personne d’autre au monde pour les rejeter. Jésus propose alors de partir de lui-même. L’amour des autres demande toujours quelques coupures, demande toujours un certain renoncement. Il ne s’agit évidemment pas de mutilations à réaliser, mais plutôt de changements à opérer dans les attitudes et les cœurs. En fait, nous avons généralement les yeux fixés uniquement sur nous-mêmes ; des mains travaillant uniquement pour nos affaires ; les pieds qui bougent uniquement pour nos affaires. Lâchons au moins un œil de nous-mêmes et nous serons certainement plus heureux. Utilisons au moins une main pour aider ceux qui souffrent et nous goûterons la même joie de Jésus. Avançons nos pas sur le chemin de l'Évangile et nous serons témoins de l'amour de Dieu. Ainsi nous comprendrons ce que dit Jésus : « Celui qui veut sauver sa vie perdra ; mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de l’Évangile la sauvera. »
XXVI do tempo comum
Evangelho (Mc 9,38-43.45.47-48)
Naquele momento, João disse a Jesus: “Mestre, vimos alguém expulsando demônios em teu nome e quisemos detê-lo, porque ele não nos seguiu”. Mas Jesus disse: «Não o impeçam, porque não há ninguém que faça um milagre em meu nome e possa imediatamente falar mal de mim: quem não está contra nós, está por nós. Pois quem lhe der um copo de água para beber em meu nome, porque você pertence a Cristo, em verdade vos digo, não perderá a sua recompensa. Quem escandalizar mesmo um destes pequeninos que acreditam em mim, é muito melhor para ele que uma pedra de moinho seja pendurada no pescoço e ele seja jogado no mar. Se a sua mão lhe causa escândalo, corte-a: é melhor você entrar na vida com uma mão, do que com as duas entrar em Geènna, no fogo inextinguível. E se o seu pé o faz tropeçar, corte-o: é melhor você entrar na vida com um pé, do que ser lançado na Geena com os dois pés. E se o teu olho te faz tropeçar, lança-o fora: melhor te é entrar no reino de Deus com um só olho do que com os dois olhos ser lançado na Geena, onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga. " .
O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia
«Se ao menos todos fossem profetas entre o povo do Senhor!» Hoje fazemos nossa esta invocação de Moisés. Quem é o profeta? Profeta é alguém que não fala por si mesmo e se deixa guiar pela palavra e pelo Espírito de Deus. O profeta não se limita ao horizonte estreito do seu presente, não se resigna à mentalidade egoísta e material do homens, ele olha para os homens como um único povo, com a esperança daqueles que não pensam apenas em si mesmos, mas daqueles que olham a vida e o mundo com os olhos de Deus. Se ao menos todos fossem profetas neste mundo dividido e mundo rasgado! Sim, são necessários profetas que procurem o que une e deixem de lado o que divide. Jesus nos ensina a olhar de maneira diferente o mundo que nos rodeia e a ter um olhar aberto e livre de preconceitos, porque é cheio de amor por cada homem. Então, quando os discípulos percebem que existe alguém que expulsa demônios em nome de Jesus, mas não é um deles, querem impedi-lo. Jesus então diz: «Não o impeçam, porque não há ninguém que faça milagre em meu nome e possa imediatamente falar mal de mim, quem não está contra nós está por nós». O bem é contagioso e é a única força verdadeira que vence o mal. E a luta contra o mal é importante, exige encontrar aliados e não se isolar. Quem usa o nome de Jesus torna-se profeta, não realiza sinais a título pessoal, mas indica que o bem só vem do Senhor. Devemos sempre lembrar que tudo o que fazemos na realidade é sempre e somente em nome dele e não no nosso, e quanta atenção, sabedoria e inteligência devemos usar, sabendo que levamos o nome de Jesus, como cristãos! Jesus usa palavras duras para com aqueles que escandalizam “mesmo um destes pequeninos” que acreditam nele. E os pequenos acreditam nele porque não têm mais ninguém neste mundo que os descarte. Jesus propõe então partir de si mesmo. O amor ao próximo exige sempre alguns cortes, exige sempre alguma renúncia. Obviamente não se trata de mutilações a serem realizadas, mas sim de mudanças a serem implementadas nas atitudes e nos corações. Na verdade, geralmente temos os olhos voltados apenas para nós mesmos; mãos trabalhando apenas pelas nossas coisas; os pés que se movem apenas em relação aos nossos negócios. Vamos tirar pelo menos um olho de nós mesmos e certamente seremos mais felizes. Usemos pelo menos uma mão para ajudar quem sofre e provaremos a mesma alegria de Jesus. Avancemos os nossos passos no caminho do Evangelho e seremos testemunhas do amor de Deus. Assim compreenderemos o que Jesus diz: «Quem quiser salvar a sua vida, perderá; mas quem perder a vida por minha causa e pelo Evangelho, salvá-la-á.»
二十六平時
福音（可 9,38-43.45.47-48）
當時約翰對耶穌說：“夫子，我們看見有人奉你的名趕鬼，我們就想阻止他，因為他不跟從我們。” 但耶穌說：“不要阻止他，因為沒有人奉我的名行了神蹟，就能立即說我的壞話：凡不反對我們的，就是支持我們的。” 因為你屬於基督，所以無論誰奉我的名給你一杯水喝，我實在告訴你，他不會失去他的獎賞。 如果是誰誹謗了這些相信我的小孩子，那他的脖子上掛著一塊磨石，然後把他扔進海裡，對他來說要好得多。 如果你的手讓你醜聞，就把它砍掉：對你來說，用一隻手進入生命比用兩隻手進入吉納，進入不滅的火焰更好。 如果你的一隻腳使你絆倒，就把它砍下來：你最好用一隻腳進入生命，而不是用雙腳被扔進地獄。 如果你的一隻眼睛使你跌倒，就把它扔掉：你用一隻眼睛進入神的國，比用兩隻眼睛被扔進地獄更好，那裡的蟲不死，火不滅。 」。
文森佐·帕格利亞主教對福音的評論
“要是他們都是主子民中的先知就好了！” 今天我們對摩西的祈求成為自己的祈求。 誰是先知？ 先知是不為自己說話、讓自己受神的話語和聖靈引導的人。先知不將自己限制在當前的狹隘視野中，也不屈從於自私和物質的心態。人，他將人類視為一個整體，希望那些不只考慮自己的人，而是那些用上帝的眼光看待生活和世界的人。如果他們都是這個分裂和分裂的先知，就好了。撕裂的世界！ 是的，我們需要尋求團結、拋開分歧的先知。 耶穌教導我們以不同的方式看待周圍的世界，並以開放的眼光、沒有偏見的眼光，因為它對每個人都充滿了愛。 所以，當門徒意識到有人奉耶穌的名趕鬼，但他不是他們中的一員時，他們就想阻止他。 耶穌接著說：「不要阻止他，因為沒有人以我的名義行了一個奇蹟，並且可以立即說我的壞話，誰不反對我們，誰就是支持我們」。 善良具有傳染性，是戰勝邪惡的唯一真正力量。 與邪惡作鬥爭很重要，它需要尋找盟友而不是孤立自己。 凡使用耶穌之名的人都成為先知，不是以個人身分行神蹟，而是表明良善只能來自主。 我們應該永遠記住，我們在現實中所做的一切始終只是以祂的名義，而不是以我們的名義，我們必須使用多少注意力、智慧和才智，因為我們知道，作為基督徒，我們承受著耶穌的名！ 耶穌對那些毀謗相信祂的「甚至這些小孩子中的一個」的人使用嚴厲的言語。 小孩子們相信他，因為他們在這個世界上沒有其他人可以拋棄他們。 然後耶穌建議從自己開始。 對別人的愛總是需要一些削減，總是需要一些放棄。 顯然，這些不是要進行的殘害，而是要實施態度和心靈的改變。 事實上，我們通常只關注自己； 雙手只為我們的事情而工作； 只為我們的業務而移動的腳。 讓我們至少把一隻眼睛從自己身上移開，我們一定會更快樂。 讓我們至少用一隻手來幫助那些受苦的人，我們就會嚐到耶穌同樣的喜樂。讓我們在福音的道路上邁進，我們就會成為神的愛的見證。這樣我們就會明白耶穌所說的話： 「誰想保命，誰就輸了；誰想保命，誰就輸了； 但凡是為了我和福音而失去生命的人都會得救。”
XXVI del tempo ordinario
Vangelo (Mc 9,38-43.45.47-48)
In quel tempo, Giovanni disse a Gesù: «Maestro, abbiamo visto uno che scacciava demòni nel tuo nome e volevamo impedirglielo, perché non ci seguiva». Ma Gesù disse: «Non glielo impedite, perché non c’è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me: chi non è contro di noi è per noi. Chiunque infatti vi darà da bere un bicchiere d’acqua nel mio nome perché siete di Cristo, in verità io vi dico, non perderà la sua ricompensa. Chi scandalizzerà uno solo di questi piccoli che credono in me, è molto meglio per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare. Se la tua mano ti è motivo di scandalo, tagliala: è meglio per te entrare nella vita con una mano sola, anziché con le due mani andare nella Geènna, nel fuoco inestinguibile. E se il tuo piede ti è motivo di scandalo, taglialo: è meglio per te entrare nella vita con un piede solo, anziché con i due piedi essere gettato nella Geènna. E se il tuo occhio ti è motivo di scandalo, gettalo via: è meglio per te entrare nel regno di Dio con un occhio solo, anziché con due occhi essere gettato nella Geènna, dove il loro verme non muore e il fuoco non si estingue».
Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia
«Fossero tutti profeti nel popolo del Signore!» Oggi facciamo nostra questa invocazione di Mosè. Chi è il profeta? Profeta è chi non parla per sé e si lascia guidare dalla parola e dallo Spirito di Dio. Il profeta non si limita allo stretto orizzonte del suo presente, non si rassegna alla mentalità egoista e materiale degli uomini, guarda agli uomini come a un solo popolo, con la speranza di chi non pensa solo a sé stesso, ma di chi guarda alla vita e al mondo con gli occhi di Dio. Fossero allora tutti profeti in questo mondo diviso e lacerato! Sì, c’è bisogno di profeti che cerchino ciò che unisce e mettano da parte quello che divide. Gesù ci insegna a guardare diversamente il mondo intorno a noi e ad avere uno sguardo aperto e libero dai pregiudizi, perché pieno di amore per ogni uomo. Così, quando i discepoli si accorgono che c’è uno che scaccia i demoni nel nome di Gesù, ma non è dei loro, vogliono impedirglielo. Gesù dice allora: «Non glielo impedite, perché non c’è nessuno che faccia un miracolo nel mio nome e subito possa parlare male di me, chi non è contro di noi è per noi». Il bene è contagioso ed è l’unica vera forza che vince il male. E la lotta contro il male è importante, chiede di trovare alleati e non di isolarsi. Chi usa il nome di Gesù diventa profeta, non opera segni a titolo personale ma indica che il bene viene solo dal Signore. Dovremmo sempre ricordarci che tutto quello che facciamo in realtà è sempre e solo nel suo nome e non nel nostro, e quanta attenzione, saggezza, intelligenza si deve usare, sapendo di portare il nome di Gesù, come cristiani! Gesù usa parole dure verso chi scandalizza «anche uno solo di questi piccoli» che credono in lui. E i piccoli credono in lui perché non hanno nessun altro in questo mondo che li scarta. Gesù propone allora di cominciare da sé. L’amore per gli altri chiede sempre qualche taglio, esige sempre qualche rinuncia. Non si tratta ovviamente di mutilazioni da realizzare, bensì di cambiamenti da attuare negli atteggiamenti e nel cuore. Noi, infatti, abbiamo in genere gli occhi puntati solo su noi stessi; le mani operose solo per le nostre cose; i piedi che si muovono solo per i nostri affari. Togliamoci almeno un occhio di dosso e saremo certamente più felici. Usiamo almeno una mano per aiutare chi soffre e gusteremo la stessa gioia di Gesù. Muoviamo i nostri passi sulla via del Vangelo e saremo testimoni del-l’amore di Dio. Così comprenderemo quanto dice Gesù: «Chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia e del Vangelo, la salverà».
平常時のXXVI
福音 (マルコ 9,38-43.45.47-48)
その時、ヨハネはイエスにこう言いました。「先生、私たちは誰かがあなたの名によって悪霊を追い出しているのを見たので、彼を止めようと思いました。彼が私たちに従わなかったからです。」 しかしイエスはこう言われました。「彼を妨げないでください。わたしの名において奇跡を起こしてすぐにわたしの悪口を言える人はいないからです。わたしたちに敵対しない人は誰でもわたしたちの味方です。」 あなたがキリストのものであるという理由で、わたしの名においてあなたにコップ一杯の水を与える人は、本当にあなたに言いますが、その報いを失うことはありません。 私を信じるこれらの小さな者たちのうちの一人でもスキャンダルを起こさせる者は、石臼を首に掛けられ、海に投げ込まれた方がずっと良いです。 もしあなたの手があなたをスキャンダルにさせるなら、その手を切りなさい。両手でゲエンナ、つまり消えることのない火の中に入るよりも、片手で人生に入るほうが良いのです。 そして、あなたの足があなたをつまずかせるなら、それを切り落としてください。両足でゲヘナに投げ込まれるよりも、片足で命に入る方が良いのです。 そして、あなたの目があなたをつまずかせるなら、それを捨ててください。両目でゲヘナに投げ込まれるよりも、片目で神の国に入るほうが良いです。そこでは、虫が死なず、火が消えることもありません。 「。」
ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説
「彼ら全員が主の民の預言者だったらよかったのに！」 今日、私たちはモーセへのこの祈りを私たち自身のものとします。 預言者は誰ですか? 預言者とは、自分自身のことを語らず、神の御言葉と御霊によって導かれる人のことです。預言者は、自分自身を現在の狭い視野に限定せず、利己的で物質的な考え方に身を任せません。 「人々、彼は人々を単一の民族として見ています。自分たちのことだけを考えるのではなく、神の目で人生と世界を見る人々への希望を持っています。もし彼ら全員が、この分断された中で預言者であったなら」引き裂かれた世界！ そうです、何が団結し、何が分裂するかを脇に置く預言者が必要なのです。 イエスは私たちに、自分の周りの世界を違った見方で見、偏見のない広い目で見るように教えておられます。なぜなら、周囲の世界はすべての人に対する愛に満ちているからです。 それで、弟子たちは、イエスの名によって悪霊を追い出す人がいるが、自分たちの一員ではないことに気づき、それを阻止したいと考えます。 そこでイエスは、「彼を妨げないでください。わたしの名において奇跡を起こして、すぐにわたしの悪口を言える人はいないからです。わたしたちに敵対しない人は誰でも、わたしたちの味方です。」と言われます。 善は伝染し、悪を克服する唯一の真の力です。 そして悪との戦いは重要であり、仲間を見つけることと自分自身を孤立させることが必要です。 イエスの名を使う者は誰でも預言者となり、個人の立場でしるしを行うのではなく、善は主からのみもたらされることを示します。 私たちが実際に行うすべてのことは、常に私たちのものではなく神の名のもとに行われているということ、そして私たちがクリスチャンとしてイエスの名を背負っていることを知って、どれほどの注意、知恵、知性を働かせなければならないかを常に覚えておく必要があります。 イエスは、ご自分を信じる「これらの小さな者の一人」を中傷する人々に対して厳しい言葉を使います。 そして小さな子供たちは、この世に自分たちを捨てられる人が他にいないので、彼を信じています。 そこでイエスは、自分自身から始めようと提案します。 他者への愛には常にある程度の節制が必要であり、常にある程度の放棄が必要です。 明らかに、これらは実行されるべき切断ではなく、むしろ態度と心の中で実行されるべき変化です。 実際、私たちは通常、自分自身だけに目を向けています。 私たちのもののためだけに働く手。 自分たちのビジネスのことだけを考えて動く足。 少なくとも片方の目を自分から外しましょう。そうすれば、きっともっと幸せになれるでしょう。 苦しんでいる人たちを助けるために少なくとも片手を使いましょう、そうすれば私たちもイエスと同じ喜びを味わうことができます。福音の道を歩み始めましょう、そして神の愛の証人となるでしょう。そうすれば私たちはイエスの言葉を理解できるでしょう。 「自分の命を救いたい者は負ける。 しかし、私のため、そして福音のために命を落とす者は誰でもそれを救うでしょう。」
평상시의 XXVI
복음 (마르 9,38-43.45.47-48)
그 때에 요한이 예수께 말했습니다. “선생님, 어떤 사람이 선생님의 이름으로 귀신을 쫓아내는 것을 우리가 보고 그 사람이 우리를 따르지 않았기 때문에 말리고자 했습니다.” 그러나 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “그를 막지 마십시오. 내 이름으로 기적을 행하고 즉시 나를 비방할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 우리를 반대하지 않는 사람은 우리를 위하는 사람입니다. 누구든지 너희가 그리스도에게 속하였다고 해서 내 이름으로 물 한 그릇이라도 주면 내가 진실로 너희에게 이르노니 그가 상을 잃지 아니하리라. 누구든지 나를 믿는 이 소자 중 하나라도 실족하게 하면 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 바다에 빠뜨리는 것이 나으니라. 네 손이 너를 실족케 하거든 찍어 버리라. 두 손을 가지고 꺼지지 않는 불 속으로 들어가는 것보다 한 손으로 생명에 들어가는 것이 더 나으니라. 만일 네 발이 너를 실족하게 하거든 찍어 버리라 두 발로 지옥에 던져지는 것보다 한 발로 생명에 들어가는 것이 나으니라 만일 네 눈이 너를 실족케 하거든 내버리라 한 눈으로 하나님의 나라에 들어가는 것이 두 눈을 가지고 게헨나에 던져지는 것보다 나으니라 거기는 벌레도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니하느니라. " .
빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석
“그들이 모두 여호와의 백성 가운데 선지자였더라면!” 오늘 우리는 모세의 이 기도를 우리의 것으로 삼습니다. 선지자는 누구입니까? 선지자는 자신을 위해 말하지 않고 하느님의 말씀과 성령의 인도를 받는 사람입니다. 선지자는 자신을 현재의 좁은 지평에 국한시키지 않고, 이기적이고 물질적인 사고방식에 굴복하지 않습니다. 인간을, 자기 자신만을 생각하지 않고 하느님의 눈으로 삶과 세상을 바라보는 사람들의 희망을 가지고 사람들을 하나의 민족으로 보십니다. 찢어진 세상! 그렇습니다. 하나로 묶는 것을 추구하고 나누는 것을 제쳐두는 선지자가 필요합니다. 예수님께서는 우리 주변의 세상을 다르게 보고 편견 없이 열린 시선을 가지라고 가르치십니다. 왜냐하면 그 시선은 모든 사람에 대한 사랑으로 가득 차 있기 때문입니다. 그래서 제자들은 예수님의 이름으로 귀신을 쫓아내는 사람이 있지만 그들 중 하나가 아닌 것을 알고 그를 막고 싶어합니다. 그러자 예수께서는 이렇게 말씀하십니다. “내 이름으로 기적을 행하고 즉시 나에 대해 욕하는 사람은 아무도 없으니, 누구든지 우리를 반대하지 않는 사람은 우리를 위하는 사람이다.” 선은 전염성이 있으며 악을 극복하는 유일한 진정한 힘입니다. 그리고 악과의 싸움은 중요합니다. 동맹을 찾고 자신을 고립시키지 않는 것이 필요합니다. 예수의 이름을 사용하는 사람은 누구든지 선지자가 되며, 개인적으로 표적을 행하는 것이 아니라, 오직 주님에게서만 좋은 것이 나온다는 것을 나타냅니다. 우리는 실제로 우리가 하는 모든 일이 항상 오직 그분의 이름으로만 이루어지며 우리의 이름으로 하는 것이 아니라는 점과 우리가 그리스도인으로서 예수의 이름을 지니고 있음을 알면서 얼마나 많은 주의와 지혜와 총명을 사용해야 하는지를 항상 기억해야 합니다! 예수께서는 자기를 믿는 “이 소자 중 하나라도” 욕되게 하는 자들에게 가혹한 말씀을 하십니다. 그리고 어린아이들은 이 세상에 자기들을 버릴 사람이 없기 때문에 그분을 믿습니다. 그런 다음 예수께서는 자신부터 시작하겠다고 제안하셨습니다. 다른 사람에 대한 사랑에는 항상 약간의 삭감이 필요하고 항상 약간의 포기가 필요합니다. 분명히 이것은 수행되어야 할 훼손이 아니라 오히려 태도와 마음에서 실행되어야 할 변화입니다. 사실, 우리는 일반적으로 우리 자신에게만 시선을 집중합니다. 우리의 일만을 위해 일하는 손; 우리의 사업에만 움직이는 발. 적어도 한쪽 눈을 떼면 우리는 확실히 더 행복해질 것입니다. 고통받는 사람들을 돕기 위해 최소한 한 손이라도 사용합시다. 그러면 우리도 예수님과 같은 기쁨을 맛보게 될 것입니다. 복음의 길로 발걸음을 옮기면 하느님 사랑의 증인이 될 것입니다. 그리하여 우리는 예수님께서 말씀하시는 것을 이해하게 될 것입니다: «자신의 생명을 구하려는 사람은 잃을 것입니다. 그러나 누구든지 나와 복음을 위하여 자기 목숨을 잃으면 구원하리라."
السادس والعشرون من الوقت العادي
الإنجيل (مرقس 9، 38 – 43، 45، 47 – 48)
في ذلك الوقت، قال يوحنا ليسوع: "يا معلم، رأينا واحدًا يُخرج الشياطين باسمك، فأردنا أن نمنعه، لأنه لم يكن يتبعنا". لكن يسوع قال: «لا تمنعوه، لأنه ليس أحد يصنع آية باسمي ويستطيع حالًا أن يقول علي شرًا: من ليس علينا فهو معنا. لأن من سقاكم كأس ماء باسمي، لأنكم للمسيح، فالحق أقول لكم: لا يضيع أجره. ومن أعثر حتى أحد هؤلاء الصغار المؤمنين بي، فخير له أن يعلق في عنقه حجر رحى ويطرح في البحر. وإن أعثرتك يدك فاقطعها: خير لك أن تدخل الحياة بيد واحدة من أن تدخل جنا إلى النار التي لا تطفأ بيدين. وإن أعثرتك رجلك فاقطعها: خير لك أن تدخل الحياة برجل واحدة من أن تلقى في جهنم بكلتا رجليك. وإن أعثرتك عينك فاطرحها عنك: خير لك أن تدخل ملكوت الله أعور من أن تكون لك عينان وتطرح في جهنم، حيث دودهم لا يموت والنار لا تطفأ. " .
التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا
«ليتهم جميعهم أنبياء في شعب الرب!» واليوم نجعل هذا الدعاء لموسى خاصًا بنا. من هو النبي؟ النبي هو من لا يتحدث عن نفسه، ويترك نفسه يهتدي بكلمة الله وروحه، ولا يقتصر النبي على أفق حاضره الضيق، ولا يستسلم للعقلية الأنانية والمادية. أيها الرجال، إنه ينظر إلى الرجال كشعب واحد، على أمل أولئك الذين لا يفكرون في أنفسهم فقط، بل أولئك الذين ينظرون إلى الحياة والعالم بعين الله. لو كانوا جميعهم أنبياء في هذا المنقسم والمنقسم. عالم ممزق! نعم، هناك حاجة لأنبياء يبحثون عما يوحد ويطرحون ما يفرق. يعلّمنا يسوع أن ننظر إلى العالم من حولنا بطريقة مختلفة وأن تكون لنا نظرة مفتوحة خالية من الأحكام المسبقة، لأنها مليئة بالحب لكل إنسان. لذلك، عندما يدرك التلاميذ أن هناك من يخرج الشياطين باسم يسوع، ولكنه ليس واحدًا منهم، يريدون منعه. ثم يقول يسوع: «لا تمنعوه، لأنه ليس أحد يصنع آية باسمي ويقدر حالًا أن يقول عليّ شرًا، ومن ليس علينا فهو معنا». الخير معدي وهو القوة الحقيقية الوحيدة التي تتغلب على الشر. ومحاربة الشر مهمة، فهي تتطلب إيجاد حلفاء وليس الانعزال. ومن يستخدم اسم يسوع يصبح نبيًا، ولا يعمل آيات بصفته الشخصية، بل يشير إلى أن الخير لا يأتي إلا من عند الرب. يجب أن نتذكر دائمًا أن كل ما نقوم به في الواقع هو دائمًا وفقط باسمه وليس باسمنا، وكم يجب أن نستخدم من الاهتمام والحكمة والذكاء، عالمين أننا نحمل اسم يسوع، كمسيحيين! يستخدم يسوع كلمات قاسية تجاه أولئك الذين يعثرون "حتى واحداً من هؤلاء الصغار" الذين يؤمنون به. والصغار يؤمنون به لأنه ليس لديهم أحد آخر في هذا العالم ليتخلص منهم. ثم يقترح يسوع أن يبدأ من نفسه. إن حب الآخرين يتطلب دائمًا بعض التخفيضات، ويتطلب دائمًا بعض التنازل. من الواضح أن هذه ليست عمليات تشويه يجب القيام بها، بل تغييرات يجب تنفيذها في المواقف والقلوب. في الواقع، نحن عمومًا نركز أعيننا على أنفسنا فقط؛ أيدي تعمل فقط من أجل أشياءنا؛ الأقدام التي تتحرك فقط حول أعمالنا. دعونا نرفع عينًا واحدة على الأقل عن أنفسنا وسنكون بالتأكيد أكثر سعادة. "دعونا نستخدم يدًا واحدة على الأقل لمساعدة المتألمين وسنتذوق نفس فرح يسوع. دعونا نسير بخطواتنا على طريق الإنجيل وسنكون شهودًا لمحبة الله. وهكذا سنفهم ما يقوله يسوع: «من يريد أن ينقذ نفسه يخسر؛ ولكن من يهلك نفسه من أجلي ومن أجل الإنجيل فهو يخلصها".
सामान्य समय का XXVI
सुसमाचार (मार्क 9,38-43.45.47-48)
उस समय, जॉन ने यीशु से कहा: "हे स्वामी, हमने किसी को आपके नाम पर दुष्टात्माएँ निकालते देखा और हम उसे रोकना चाहते थे, क्योंकि वह हमारे पीछे नहीं आया।" लेकिन यीशु ने कहा: "उसे मत रोको, क्योंकि ऐसा कोई नहीं है जो मेरे नाम पर चमत्कार करता है और तुरंत मेरी बुराई कर सकता है: जो हमारे खिलाफ नहीं है वह हमारे लिए है।" क्योंकि जो कोई तुम्हें मेरे नाम से एक लोटा जल इसलिये पिलाएगा कि तुम मसीह के हो, मैं तुम से सच कहता हूं, वह अपना प्रतिफल न खोएगा। जो कोई इन छोटों में से जो मुझ पर विश्वास करते हैं, एक का भी अपमान करे, उसके लिये भला है, कि उसके गले में चक्की का पाट लटकाया जाए, और उसे समुद्र में फेंक दिया जाए। यदि आपका हाथ आपको अपमानित करता है, तो उसे काट दें: आपके लिए एक हाथ से जीवन में प्रवेश करना बेहतर है, न कि दो हाथों से गेना में, कभी न बुझने वाली आग में जाना। और यदि तेरा पांव तुझे ठोकर खिलाए, तो उसे काट डाल; तेरे लिये एक पांव से जीवन में प्रवेश करना इस से भला है, कि दोनों पांव से गेहन्ना में डाला जाए। और यदि तेरी आंख तुझे ठोकर खिलाए, तो उसे फेंक दे; तेरे लिये एक आंख रहते हुए परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना इस से भला है, कि दो आंख रहते हुए तू गेहन्ना में डाला जाए, जहां उनका कीड़ा नहीं मरता और आग नहीं बुझती। " .
मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी
"काश, वे सभी प्रभु के लोगों में से भविष्यवक्ता होते!" आज हम मूसा के इस आह्वान को अपना बनाते हैं। पैगम्बर कौन है? एक पैगम्बर वह होता है जो अपने लिए नहीं बोलता है और खुद को ईश्वर के शब्द और आत्मा द्वारा निर्देशित होने देता है। पैगम्बर खुद को अपने वर्तमान के संकीर्ण क्षितिज तक सीमित नहीं रखता है, वह खुद को स्वार्थी और भौतिक मानसिकता से नहीं जोड़ता है मनुष्य, वह मनुष्यों को एक एकल लोगों के रूप में देखता है, उन लोगों की आशा के साथ जो न केवल अपने बारे में सोचते हैं, बल्कि उन लोगों के बारे में भी सोचते हैं जो जीवन और दुनिया को भगवान की आंखों से देखते हैं। काश, वे सभी इस विभाजित और पैगंबर होते फटी हुई दुनिया! हाँ, ऐसे भविष्यवक्ताओं की ज़रूरत है जो यह खोजते हैं कि क्या जोड़ता है और क्या तोड़ता है, उसे अलग रख देते हैं। यीशु हमें अपने आस-पास की दुनिया को अलग तरह से देखना और पूर्वाग्रह से मुक्त खुली दृष्टि रखना सिखाते हैं, क्योंकि यह हर आदमी के लिए प्यार से भरी है। इसलिए, जब शिष्यों को पता चलता है कि कोई है जो यीशु के नाम पर राक्षसों को निकालता है, लेकिन उनमें से एक नहीं है, तो वे उसे रोकना चाहते हैं। यीशु फिर कहते हैं: "उसे मत रोको, क्योंकि ऐसा कोई नहीं है जो मेरे नाम पर चमत्कार करता है और तुरंत मेरे बारे में बुरा बोल सकता है, जो हमारे खिलाफ नहीं है वह हमारे लिए है।" अच्छाई संक्रामक है और एकमात्र सच्ची शक्ति है जो बुराई पर विजय प्राप्त करती है। और बुराई के खिलाफ लड़ाई महत्वपूर्ण है, इसमें सहयोगियों को खोजने की जरूरत है न कि खुद को अलग करने की। जो कोई भी यीशु के नाम का उपयोग करता है वह भविष्यवक्ता बन जाता है, व्यक्तिगत क्षमता में संकेत नहीं करता है बल्कि इंगित करता है कि अच्छाई केवल प्रभु से आती है। हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि वास्तविकता में हम जो कुछ भी करते हैं वह हमेशा और केवल उसके नाम पर होता है, न कि हमारे लिए, और यह जानते हुए कि हम ईसाइयों के रूप में यीशु का नाम धारण करते हैं, हमें कितना ध्यान, ज्ञान और बुद्धिमत्ता का उपयोग करना चाहिए! यीशु उन लोगों के प्रति कठोर शब्दों का प्रयोग करते हैं जो उन पर विश्वास करने वाले "इन छोटों में से एक को भी" अपमानित करते हैं। और छोटे बच्चे उस पर विश्वास करते हैं क्योंकि इस दुनिया में उन्हें त्यागने वाला कोई और नहीं है। फिर यीशु स्वयं से शुरुआत करने का प्रस्ताव रखते हैं। दूसरों के प्रति प्रेम के लिए हमेशा कुछ कटौती की आवश्यकता होती है, हमेशा कुछ त्याग की आवश्यकता होती है। जाहिर तौर पर ये परिवर्तन नहीं किए जाने हैं, बल्कि व्यवहार और हृदय में लागू किए जाने वाले परिवर्तन हैं। दरअसल, आमतौर पर हमारी नजरें केवल खुद पर ही केंद्रित होती हैं; हाथ केवल हमारी चीज़ों के लिए काम करते हैं; पैर जो केवल हमारे काम के बारे में चलते हैं। आइए कम से कम एक नज़र खुद से हटा लें और हम निश्चित रूप से अधिक खुश रहेंगे। आइए हम कम से कम एक हाथ का उपयोग उन लोगों की मदद करने के लिए करें जो पीड़ित हैं और हम यीशु के समान आनंद का स्वाद लेंगे। आइए हम सुसमाचार के मार्ग पर अपने कदम बढ़ाएं और हम भगवान के प्रेम के गवाह बनें। इस प्रकार हम समझेंगे कि यीशु क्या कहते हैं: “जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे, वह खोएगा; परन्तु जो कोई मेरे और सुसमाचार के लिये अपना प्राण खोएगा वही उसे बचाएगा।”
XXVI czasu zwykłego
Ewangelia (Mk 9,38-43,45,47-48)
W tym czasie Jan powiedział do Jezusa: „Nauczycielu, widzieliśmy, jak ktoś w Twoim imieniu wypędzał demony i chcieliśmy go powstrzymać, bo nie poszedł za nami”. Ale Jezus powiedział: «Nie przeszkadzajcie mu, bo nikt nie czyni cudu w moim imieniu i nie może od razu mówić o mnie źle. Kto nie jest przeciwko nam, jest z nami. Bo kto wam poda szklankę wody do picia w imię moje dlatego, że należycie do Chrystusa, zaprawdę powiadam wam, nie straci swojej nagrody. Kto by zgorszył choćby jednego z tych małych, którzy we Mnie wierzą, o wiele lepiej będzie dla niego, aby mu zawieszono u szyi kamień młyński i wrzucono go do morza. Jeśli twoja ręka jest dla ciebie powodem do zgorszenia, odetnij ją: lepiej jest dla ciebie jedną ręką wejść do życia, niż z dwiema rękami wejść do Geènny, w ogień nieugaszony. A jeśli twoja noga jest dla ciebie powodem upadku, odetnij ją; lepiej jest dla ciebie jedną nogą wejść do życia, niż obydwoma nogami zostać wrzuconym do Gehenny. A jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem potknięcia, odrzuć je. Lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do Gehenny, gdzie robak ich nie umiera i ogień nie gaśnie. „.
Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii
«Gdyby tylko wszyscy byli prorokami wśród ludu Pańskiego!» Dziś to wezwanie Mojżesza czynimy naszym własnym. Kto jest prorokiem? Prorok to ktoś, kto nie mówi za siebie, ale daje się prowadzić słowu i Duchowi Bożemu. Prorok nie ogranicza się do wąskiego horyzontu swojej teraźniejszości, nie poddaje się egoistycznej i materialnej mentalności ludzi, patrzy na ludzi jak na jeden naród, z nadzieją tych, którzy nie myślą tylko o sobie, ale tych, którzy patrzą na życie i świat oczami Boga. Gdyby tylko wszyscy byli prorokami w tym podzielonym i rozdarty świat! Tak, potrzeba proroków, którzy szukają tego, co łączy, i odkładają na bok to, co dzieli. Jezus uczy nas inaczej patrzeć na otaczający nas świat i mieć spojrzenie otwarte, wolne od uprzedzeń, bo pełne miłości do każdego człowieka. Kiedy więc uczniowie zdają sobie sprawę, że jest ktoś, kto w imieniu Jezusa wygania demony, ale nie jest jednym z nich, chcą mu przeszkodzić. Następnie Jezus mówi: «Nie przeszkadzajcie mu, bo nikt nie czyni cudu w moim imieniu i nie mógłby od razu źle o mnie mówić; kto nie jest przeciwko nam, jest z nami». Dobro jest zaraźliwe i jest jedyną prawdziwą siłą, która pokonuje zło. A walka ze złem jest ważna, wymaga znalezienia sojuszników, a nie izolowania się. Kto używa imienia Jezus, staje się prorokiem, nie dokonuje znaków osobiście, ale wskazuje, że dobro pochodzi tylko od Pana. Powinniśmy zawsze pamiętać, że wszystko, co w rzeczywistości robimy, zawsze i tylko w Jego imię, a nie w nasze, i jak wiele uwagi, mądrości i inteligencji musimy poświęcać, wiedząc, że jako chrześcijanie nosimy imię Jezusa! Jezus używa ostrych słów wobec tych, którzy zgorszą „nawet jednego z tych najmniejszych”, którzy w Niego wierzą. A najmłodsi w Niego wierzą, bo nie mają na świecie nikogo, kto by je odrzucił. Następnie Jezus proponuje zacząć od siebie. Miłość do innych zawsze wymaga cięć, zawsze wymaga wyrzeczeń. Oczywiście nie są to okaleczenia, których należy dokonać, ale raczej zmiany, które należy wprowadzić w postawach i sercach. Tak naprawdę, na ogół nasze oczy są skupione tylko na sobie; ręce pracujące tylko dla naszych rzeczy; stopy, które poruszają się tylko wokół naszych spraw. Odwróćmy choć jedno oko od siebie, a na pewno będziemy szczęśliwsi. Użyjmy chociaż jednej ręki, aby pomóc cierpiącym, a zasmakujemy tej samej radości Jezusa. Ruszajmy naszymi krokami na drodze Ewangelii, a będziemy świadkami miłości Boga. W ten sposób zrozumiemy, co mówi Jezus: «Kto chce ocalić swoje życie, przegra; lecz kto straci swoje życie z mego powodu i ze względu na Ewangelię, ten je zachowa”.
সাধারণ সময়ের XXVI
গসপেল (Mk 9,38-43.45.47-48)
সেই সময়ে, জন যীশুকে বললেন: "গুরু, আমরা একজনকে আপনার নামে ভূত তাড়াতে দেখেছি এবং আমরা তাকে থামাতে চেয়েছিলাম, কারণ সে আমাদের অনুসরণ করেনি।" কিন্তু যীশু বলেছিলেন: "তাকে বাধা দিও না, কারণ এমন কেউ নেই যে আমার নামে অলৌকিক কাজ করে এবং অবিলম্বে আমার সম্পর্কে খারাপ কথা বলতে পারে: যে আমাদের বিরুদ্ধে নয় সে আমাদের পক্ষে। আপনি খ্রীষ্টের বলে যে কেউ আমার নামে এক গ্লাস জল পান করার জন্য আপনাকে দেয়, আমি আপনাকে সত্যি বলছি, তার পুরস্কার হারাবে না। যে কেউ আমাকে বিশ্বাস করা এই ছোটদের একজনকেও অপমান করে, তার গলায় একটি চাঁতির পাথর ঝুলিয়ে তাকে সমুদ্রে নিক্ষেপ করাই তার জন্য অনেক ভালো। যদি আপনার হাত আপনাকে কলঙ্কের কারণ করে, তবে এটি কেটে ফেলুন: আপনার পক্ষে এক হাত দিয়ে জীবনে প্রবেশ করা ভাল, দুই হাত দিয়ে গেন্নায়, অনির্বাণ আগুনে যাওয়ার চেয়ে। আর যদি তোমার পা তোমাকে পদস্খলিত করে, তবে তা কেটে ফেলো: উভয় পা দিয়ে জেহেন্নাতে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে এক পা দিয়ে জীবনে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভাল। আর যদি তোমার চোখ তোমাকে হোঁচট খায়, তবে তা ফেলে দাও: দুই চোখ দিয়ে গেহেনাতে নিক্ষিপ্ত হওয়ার চেয়ে এক চোখ দিয়ে ঈশ্বরের রাজ্যে প্রবেশ করা তোমার পক্ষে ভাল, যেখানে তাদের কীট মারা যায় না এবং আগুন নিভে না। "
Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য
"যদি তারা সকলেই প্রভুর লোকদের মধ্যে নবী হতেন!" আজ আমরা মূসার এই আহ্বানকে আমাদের নিজস্ব করে তুলি। নবী কে? একজন ভাববাদী হলেন এমন একজন যিনি নিজের পক্ষে কথা বলেন না এবং নিজেকে ঈশ্বরের শব্দ এবং আত্মার দ্বারা পরিচালিত হতে দেন।নবী নিজেকে তার বর্তমানের সংকীর্ণ দিগন্তের মধ্যে সীমাবদ্ধ করেন না, তিনি নিজেকে স্বার্থপর এবং বস্তুগত মানসিকতার কাছে পদত্যাগ করেন না। পুরুষ, তিনি পুরুষদেরকে একক জাতি হিসাবে দেখেন, তাদের আশা নিয়ে যারা কেবল নিজের কথা ভাবেন না, কিন্তু যারা জীবন ও জগতকে ঈশ্বরের চোখে দেখেন। ছিন্ন পৃথিবী! হ্যাঁ, এমন নবীদের প্রয়োজন যারা একত্রিত করে এবং যা বিভক্ত করে তা দূরে রাখে। যীশু আমাদের চারপাশের জগতকে ভিন্নভাবে দেখতে এবং কুসংস্কার থেকে মুক্ত দৃষ্টি রাখতে শেখান, কারণ এটি প্রতিটি মানুষের জন্য ভালবাসায় পূর্ণ। তাই, যখন শিষ্যরা বুঝতে পারে যে এমন কেউ আছে যে যীশুর নামে ভূত তাড়ায়, কিন্তু তাদের মধ্যে কেউ নয়, তখন তারা তাকে বাধা দিতে চায়। যীশু তখন বলেছেন: "তাকে বাধা দিও না, কারণ এমন কেউ নেই যে আমার নামে অলৌকিক কাজ করে এবং অবিলম্বে আমার সম্পর্কে খারাপ কথা বলতে পারে, যে আমাদের বিরুদ্ধে নয় সে আমাদের পক্ষে।" ভাল সংক্রামক এবং একমাত্র সত্য শক্তি যা মন্দকে জয় করে। এবং মন্দের বিরুদ্ধে লড়াই গুরুত্বপূর্ণ, এর জন্য মিত্রদের খুঁজে বের করা প্রয়োজন এবং নিজেকে বিচ্ছিন্ন করা নয়। যে কেউ যীশুর নাম ব্যবহার করে সে একজন নবী হয়ে ওঠে, ব্যক্তিগত ক্ষমতায় লক্ষণগুলি সম্পাদন করে না তবে ইঙ্গিত দেয় যে ভাল কেবল প্রভুর কাছ থেকে আসে। আমাদের সর্বদা মনে রাখা উচিত যে আমরা বাস্তবে যা কিছু করি তা সর্বদা এবং কেবলমাত্র তাঁর নামেই হয় এবং আমাদের মধ্যে নয়, এবং খ্রিস্টান হিসাবে আমরা যীশুর নাম বহন করি জেনে আমাদের কতটা মনোযোগ, প্রজ্ঞা এবং বুদ্ধিমত্তা ব্যবহার করতে হবে! যীশু তাদের প্রতি কঠোর শব্দ ব্যবহার করেন যারা "এমনকি এই ছোটদের মধ্যে একজনকে" কেলেঙ্কারি করে যারা তাকে বিশ্বাস করে। এবং ছোটরা তাকে বিশ্বাস করে কারণ তাদের ত্যাগ করার জন্য এই পৃথিবীতে আর কেউ নেই। যীশু তখন নিজের থেকে শুরু করার প্রস্তাব দেন। অন্যদের প্রতি ভালবাসার জন্য সর্বদা কিছু কাটের প্রয়োজন হয়, সর্বদা কিছু ত্যাগের প্রয়োজন হয়। স্পষ্টতই এগুলি বিকৃতকরণ নয়, বরং পরিবর্তনগুলি মনোভাব এবং হৃদয়ে প্রয়োগ করা হবে। আসলে, আমরা সাধারণত আমাদের চোখ শুধুমাত্র নিজেদের উপর নিবদ্ধ থাকে; হাত শুধুমাত্র আমাদের জিনিসের জন্য কাজ করে; যে পাগুলি কেবল আমাদের ব্যবসা নিয়ে চলে। আসুন অন্তত একটি চোখ নিজেদের থেকে সরিয়ে নিই এবং আমরা অবশ্যই সুখী হব। আসুন আমরা অন্তত একটি হাত ব্যবহার করি যারা কষ্ট ভোগ করে তাদের সাহায্য করার জন্য এবং আমরা যীশুর একই আনন্দের স্বাদ পাব। আসুন আমরা সুসমাচারের পথে আমাদের পদক্ষেপগুলি এগিয়ে নিই এবং আমরা ঈশ্বরের ভালবাসার সাক্ষী হব। এভাবে আমরা বুঝতে পারব যে যীশু কি বলেছেন: "যে তার জীবন বাঁচাতে চায়, সে হারবে; কিন্তু যে কেউ আমার জন্য এবং সুসমাচারের জন্য তার জীবন হারায় সে তা রক্ষা করবে।"
XXVI ng karaniwang panahon
Ebanghelyo (Mc 9,38-43.45.47-48)
Noong panahong iyon, sinabi ni Juan kay Jesus: "Guro, nakakita kami ng isang taong nagpapalayas ng mga demonyo sa iyong pangalan at nais naming pigilan siya, dahil hindi siya sumusunod sa atin." Ngunit sinabi ni Jesus: «Huwag mo siyang pigilan, sapagkat walang sinumang gumagawa ng himala sa aking pangalan at maaaring magsalita kaagad ng masama tungkol sa akin: sinumang hindi laban sa atin ay para sa atin. Sapagkat ang sinumang magbigay sa inyo ng isang basong tubig na maiinom sa aking pangalan dahil kayo ay kay Cristo, katotohanang sinasabi ko sa inyo, hindi mawawala ang kanyang gantimpala. Ang sinumang mag-iskandalo kahit isa sa maliliit na ito na sumasampalataya sa akin, ay higit na mabuti para sa kanya na bitinan ang kanyang leeg ng isang gilingang bato at itapon siya sa dagat. Kung ang iyong kamay ay nagdudulot sa iyo ng iskandalo, putulin mo ito: mas mabuti para sa iyo na pumasok sa buhay sa isang kamay, kaysa sa dalawang kamay na pumunta sa Geènna, sa apoy na hindi mapapatay. At kung ang paa mo ang nagiging dahilan ng iyong pagkatisod, putulin mo: mabuti pa sa iyo na pumasok sa buhay na may isang paa, kaysa sa dalawang paa kang itapon sa Gehenna. At kung ang iyong mata ay nagiging dahilan ng iyong pagkatisod, itapon mo: mabuti pa sa iyo na pumasok sa kaharian ng Dios na may isang mata, kaysa may dalawang mata kang itapon sa Gehenna, kung saan ang kanilang uod ay hindi namamatay at ang apoy ay hindi namamatay. " .
Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia
«Kung silang lahat ay mga propeta sa mga tao ng Panginoon!» Ngayon ay ginagawa natin itong pananalangin ni Moises na atin. Sino ang propeta? Ang isang propeta ay isang taong hindi nagsasalita para sa kanyang sarili at hinahayaan ang kanyang sarili na gabayan ng salita at ng Espiritu ng Diyos. Hindi nililimitahan ng propeta ang kanyang sarili sa makitid na abot-tanaw ng kanyang kasalukuyan, hindi niya binibitiwan ang kanyang sarili sa makasarili at materyal na kaisipan ng lalaki, tinitingnan niya ang mga tao bilang isang solong tao , na may pag-asa ng mga taong hindi lamang iniisip ang kanilang sarili, ngunit ang mga taong tumitingin sa buhay at sa mundo gamit ang mga mata ng Diyos. gutay-gutay na mundo! Oo, may pangangailangan para sa mga propeta na naghahanap kung ano ang nagkakaisa at isinasantabi kung ano ang naghahati. Itinuro sa atin ni Jesus na tingnan ang mundo sa ating paligid nang iba at magkaroon ng isang bukas na titig na walang pagtatangi, dahil ito ay puno ng pagmamahal para sa bawat tao. Kaya, nang malaman ng mga alagad na mayroong nagpapalayas ng mga demonyo sa pangalan ni Jesus, ngunit hindi kabilang sa kanila, nais nilang pigilan siya. Pagkatapos ay sinabi ni Jesus: «Huwag mo siyang pigilan, sapagkat walang sinumang gumagawa ng himala sa aking pangalan at maaaring magsalita kaagad ng masama tungkol sa akin, sinuman ang hindi laban sa atin ay para sa atin». Ang mabuti ay nakakahawa at ang tanging tunay na puwersa na nagtagumpay sa kasamaan. At ang paglaban sa kasamaan ay mahalaga, nangangailangan ito ng paghahanap ng mga kakampi at hindi pagbubukod ng sarili. Ang sinumang gumamit ng pangalan ni Jesus ay nagiging propeta, ay hindi gumagawa ng mga tanda sa isang personal na kakayahan ngunit nagpapahiwatig na ang kabutihan ay nagmumula lamang sa Panginoon. Dapat nating laging tandaan na ang lahat ng ating ginagawa sa katotohanan ay palaging at tanging sa kanyang pangalan at hindi sa atin, at kung gaano karaming atensyon, karunungan at katalinuhan ang dapat nating gamitin, alam na taglay natin ang pangalan ni Jesus, bilang mga Kristiyano! Gumamit si Jesus ng mga masasakit na salita sa mga nag-iiskandalo sa "kahit isa sa maliliit na ito" na naniniwala sa kanya. At ang mga maliliit ay naniniwala sa kanya dahil wala silang ibang itatapon sa mundong ito. Pagkatapos ay iminungkahi ni Jesus na magsimula sa kanyang sarili. Ang pag-ibig sa iba ay palaging nangangailangan ng ilang pagbawas, palaging nangangailangan ng ilang pagtalikod. Malinaw na ang mga ito ay hindi mga mutilasyon na dapat isagawa, ngunit sa halip ay mga pagbabago na dapat ipatupad sa mga saloobin at puso. Sa katunayan, karaniwang nakatuon lamang ang ating mga mata sa ating sarili; mga kamay na gumagawa lamang para sa ating mga bagay; ang mga paa na gumagalaw lamang tungkol sa ating negosyo. Alisin natin kahit isang mata lang at tiyak na magiging mas masaya tayo. Gumamit tayo ng kahit isang kamay para tulungan ang mga nagdurusa at matitikman natin ang parehong kagalakan ni Hesus. Isulong natin ang ating mga hakbang sa landas ng Ebanghelyo at tayo ay magiging mga saksi ng pag-ibig ng Diyos. Sa gayon ay mauunawaan natin ang sinabi ni Hesus: «Ang sinumang gustong iligtas ang kanyang buhay, ay mawawala; ngunit ang sinumang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin at para sa Ebanghelyo ay magliligtas nito."
XXVI звичайного часу
Євангеліє (Мк 9,38-43.45.47-48)
У той час Іван сказав до Ісуса: «Учителю, ми бачили, що хтось виганяв бісів Твоїм іменем, і хотіли зупинити його, бо він не йшов за нами». Але Ісус сказав: «Не перешкоджайте йому, бо немає нікого, хто творив би в ім’я Мої чудо і міг би негайно наговорити на Мене зло: хто не проти нас, той за нас. Бо хто напоїть вас склянкою води в моє ім’я, тому що ви Христові, істинно кажу вам, не втратить своєї нагороди. Хто спокушає хоч одного з цих малих, що вірують у Мене, тому краще було б почепити йому жорна на шию і вкинути його в море. Якщо твоя рука викликає тебе в ганьбу, відсічи її: краще тобі одною рукою в життя ввійти, аніж двома руками піти в Геенну, в невгасимий вогонь. І коли твоя нога спокушає тебе, відітни її: краще тобі однією ногою в життя ввійти, ніж обома ногами бути вкиненому до геєнни. І коли твоє око спокушає тебе, відкинь його геть: краще тобі з одним оком увійти в Царство Боже, ніж з двома очима бути вкиненому до геєнни, де їхній черв’як не вмирає і вогонь не гасне. ".
Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія
«Якби всі вони були пророками в народі Господньому!» Сьогодні ми робимо це звернення до Мойсея нашим власним. Хто такий пророк? Пророк – це той, хто не говорить сам за себе, а дозволяє керуватися Словом і Духом Божим.Пророк не обмежує себе вузьким горизонтом свого сьогодення, не змиряється з егоїстичним і матеріальним мисленням людей, він дивиться на людей як на єдиний народ, з надією на тих, хто думає не тільки про себе, але про тих, хто дивиться на життя і світ очима Бога.Якби всі вони були пророками в цьому розділеному і розірваний світ! Так, є потреба в пророках, які шукають те, що об’єднує, і відкидають те, що роз’єднує. Ісус навчає нас по-іншому дивитися на навколишній світ і мати відкритий, вільний від упереджень погляд, бо він сповнений любові до кожної людини. Отже, коли учні розуміють, що є хтось, хто виганяє демонів іменем Ісуса, але не є одним з них, вони хочуть йому завадити. Тоді Ісус каже: «Не перешкоджайте йому, тому що немає нікого, хто вчинить чудо в моє ім’я і може негайно говорити про мене погано, хто не проти нас, той за нас». Добро заразне і є єдиною справжньою силою, яка долає зло. А боротьба зі злом – це важливо, для цього потрібно шукати союзників, а не відгороджуватися. Кожен, хто використовує ім’я Ісуса, стає пророком, не чинить знамення особисто, але вказує, що добро походить лише від Господа. Ми повинні завжди пам’ятати, що все, що ми робимо насправді, завжди і тільки в Його ім’я, а не в наше, і скільки уваги, мудрості та розуму ми повинні використовувати, знаючи, що ми носимо ім’я Ісуса, як християни! Ісус вживає суворі слова щодо тих, хто ганьбить «навіть одного з цих малих», хто вірить у Нього. І малі вірять у нього, бо не мають від кого в цьому світі їх відкинути. Потім Ісус пропонує почати з себе. Любов до інших завжди вимагає деяких скорочень, завжди вимагає певної відмови. Очевидно, що це не калічення, а скоріше зміни у ставленні та серцях. Насправді ми, як правило, зосереджені лише на собі; руки, що працюють тільки для наших речей; ноги, які рухаються лише щодо наших справ. Відведімо хоч одне око від себе і неодмінно будемо щасливіші. Допоможімо хоч однією рукою тим, хто страждає, і скуштуємо ту ж радість Ісуса, крокуймо дорогою Євангелія і будемо свідками Божої любові, так ми зрозуміємо, що говорить Ісус: «Хто хоче врятувати своє життя, той програє; а хто погубить життя своє заради Мене та Євангелія, той його збереже».
XXVI του συνηθισμένου χρόνου
Ευαγγέλιο (Μκ 9,38-43.45.47-48)
Τότε ο Ιωάννης είπε στον Ιησού: «Δάσκαλε, είδαμε κάποιον να βγάζει δαιμόνια στο όνομά σου και θέλαμε να τον σταματήσουμε, γιατί δεν μας ακολούθησε». Αλλά ο Ιησούς είπε: «Μην τον εμποδίζετε, γιατί δεν υπάρχει κανένας που να κάνει θαύμα στο όνομά μου και να μπορεί αμέσως να πει κακό για μένα: όποιος δεν είναι εναντίον μας είναι υπέρ μας. Γιατί όποιος σου δώσει ένα ποτήρι νερό να πιεις στο όνομά μου επειδή ανήκεις στον Χριστό, αλήθεια σου λέω, δεν θα χάσει την ανταμοιβή του. Όποιος σκανδαλίζει έστω και ένα από αυτά τα πιτσιρίκια που πιστεύουν σε μένα, πολύ καλύτερα γι' αυτόν να του κρεμάσουν μια μυλόπετρα στο λαιμό και να τον πετάξουν στη θάλασσα. Αν το χέρι σου σε προκαλεί σκάνδαλο, κόψε το: είναι καλύτερα να μπεις στη ζωή με το ένα χέρι, παρά με δύο χέρια να πας στη Γεέννα, στην άσβεστη φωτιά. Και αν το πόδι σου σε κάνει να σκοντάψεις, κόψε το: είναι καλύτερο για σένα να μπεις στη ζωή με το ένα πόδι, παρά να σε ρίξουν στη Γέεννα και με τα δύο πόδια. Και αν το μάτι σου σε κάνει να σκοντάψεις, πέταξέ το· είναι καλύτερα να μπεις στη βασιλεία του Θεού με ένα μάτι παρά με δύο μάτια να σε ρίξουν στη Γέεννα, όπου το σκουλήκι τους δεν πεθαίνει και η φωτιά δεν σβήνει. ".
Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia
«Μακάρι να ήταν όλοι προφήτες στον λαό του Κυρίου!» Σήμερα κάνουμε δική μας αυτή την επίκληση του Μωυσή. Ποιος είναι ο προφήτης; Προφήτης είναι κάποιος που δεν μιλάει για τον εαυτό του και αφήνει τον εαυτό του να καθοδηγείται από τον λόγο και το Πνεύμα του Θεού.Ο προφήτης δεν περιορίζεται στον στενό ορίζοντα του παρόντος του, δεν υποχωρεί στην εγωιστική και υλική νοοτροπία του άντρες, κοιτάζει τους ανθρώπους ως ενιαίο λαό, με την ελπίδα εκείνων που δεν σκέφτονται μόνο τον εαυτό τους, αλλά εκείνων που κοιτάζουν τη ζωή και τον κόσμο με τα μάτια του Θεού. διχασμένος κόσμος! Ναι, υπάρχει ανάγκη για προφήτες που αναζητούν αυτά που ενώνουν και παραμερίζουν αυτά που χωρίζουν. Ο Ιησούς μας διδάσκει να βλέπουμε τον κόσμο γύρω μας διαφορετικά και να έχουμε ανοιχτό βλέμμα απαλλαγμένο από προκαταλήψεις, γιατί είναι γεμάτο αγάπη για κάθε άνθρωπο. Έτσι, όταν οι μαθητές συνειδητοποιούν ότι υπάρχει κάποιος που διώχνει τους δαίμονες στο όνομα του Ιησού, αλλά δεν είναι ένας από αυτούς, θέλουν να τον αποτρέψουν. Τότε ο Ιησούς λέει: «Μην τον εμποδίζετε, γιατί δεν υπάρχει κανένας που να κάνει θαύμα στο όνομά μου και να μιλήσει αμέσως άσχημα για μένα, όποιος δεν είναι εναντίον μας είναι υπέρ μας». Το καλό είναι μεταδοτικό και είναι η μόνη αληθινή δύναμη που νικά το κακό. Και ο αγώνας ενάντια στο κακό είναι σημαντικός, απαιτεί την εύρεση συμμάχων και όχι την απομόνωση. Όποιος χρησιμοποιεί το όνομα του Ιησού γίνεται προφήτης, δεν εκτελεί σημεία με προσωπική ιδιότητα αλλά δείχνει ότι το καλό προέρχεται μόνο από τον Κύριο. Πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι ό,τι κάνουμε στην πραγματικότητα είναι πάντα και μόνο στο όνομά του και όχι στο δικό μας, και πόση προσοχή, σοφία και ευφυΐα πρέπει να χρησιμοποιήσουμε, γνωρίζοντας ότι φέρουμε το όνομα του Ιησού, ως Χριστιανοί! Ο Ιησούς χρησιμοποιεί σκληρά λόγια προς όσους σκανδαλίζουν «έστω και ένα από αυτά τα μικρά» που πιστεύουν σε αυτόν. Και τα πιτσιρίκια πιστεύουν σε αυτόν γιατί δεν έχουν κανέναν άλλο σε αυτόν τον κόσμο να τα πετάξει. Τότε ο Ιησούς προτείνει να ξεκινήσει από τον εαυτό του. Η αγάπη για τους άλλους απαιτεί πάντα κάποιες περικοπές, απαιτεί πάντα κάποια απάρνηση. Προφανώς δεν πρόκειται για ακρωτηριασμούς που πρέπει να γίνουν, αλλά για αλλαγές που πρέπει να εφαρμοστούν σε συμπεριφορές και καρδιές. Στην πραγματικότητα, γενικά έχουμε τα μάτια μας στραμμένα μόνο στον εαυτό μας. Τα χέρια δουλεύουν μόνο για τα πράγματά μας. τα πόδια που κινούνται μόνο για την επιχείρησή μας. Ας βγάλουμε τουλάχιστον ένα μάτι από τον εαυτό μας και σίγουρα θα είμαστε πιο ευτυχισμένοι. Ας χρησιμοποιήσουμε τουλάχιστον ένα χέρι για να βοηθήσουμε αυτούς που υποφέρουν και θα γευτούμε την ίδια χαρά του Ιησού. Ας κινήσουμε τα βήματά μας στο μονοπάτι του Ευαγγελίου και θα γίνουμε μάρτυρες της αγάπης του Θεού. Έτσι θα καταλάβουμε τι λέει ο Ιησούς: «Όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα χάσει. αλλά όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου και για χάρη του Ευαγγελίου, θα τη σώσει».
XXVI ya wakati wa kawaida
Injili (Mk 9,38-43.45.47-48)
Wakati huo, Yohana alimwambia Yesu: "Bwana, tulimwona mtu akitoa pepo kwa jina lako nasi tukataka kumzuia, kwa sababu hakufuata sisi." Lakini Yesu alisema: “Msimzuie, kwa sababu hakuna mtu afanyaye muujiza kwa jina langu na anaweza kusema mabaya juu yangu mara moja: yeyote ambaye si kinyume chetu yuko upande wetu. Kwa maana yeyote atakayewanywesha ninyi glasi ya maji kwa jina langu kwa sababu ninyi ni watu wa Kristo, hakika nawaambia, hatakosa thawabu yake. Yeyote atakayemkosesha hata mmoja wa hawa wadogo wanaoniamini, ni afadhali zaidi afungiwe shingoni jiwe la kusagia na kutupwa baharini. Mkono wako ukikukosesha, ukate; ni afadhali kuingia katika uzima kwa mkono mmoja, kuliko kuwa na mikono miwili kuingia Geena, katika moto usiozimika. Na mguu wako ukikukosesha, ukate; ni afadhali kuingia katika uzima ukiwa na mguu mmoja, kuliko kutupwa katika Gehena kwa miguu yote miwili. Na jicho lako likikukosesha, litupe mbali; ni afadhali kuingia katika ufalme wa Mungu ukiwa na jicho moja, kuliko kuwa na macho mawili na kutupwa katika Jehanamu, ambamo wadudu wao hawafi na moto hauzimiki. " .
Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia
"Laiti wote wangekuwa manabii kati ya watu wa Bwana!" Leo tunafanya maombi haya ya Musa kuwa yetu. Nabii ni nani? Nabii ni mtu asiyejisemea mwenyewe na anajiruhusu kuongozwa na neno na Roho wa Mungu.Nabii hajiwekei mipaka ya upeo finyu wa maisha yake ya sasa, hajiachii kwenye mawazo ya ubinafsi na ya kimaada. wanaume, anawatazama watu kama watu wasio na umoja, kwa tumaini la wale wasiojifikiria wao tu, bali wale wanaotazama maisha na ulimwengu kwa macho ya Mungu. dunia iliyovunjika! Ndio, kuna haja ya manabii wanaotafuta kinachounganisha na kuweka kando kinachotenganisha. Yesu anatufundisha kuutazama ulimwengu unaotuzunguka kwa njia tofauti na kuwa na mtazamo wazi usio na ubaguzi, kwa sababu umejaa upendo kwa kila mtu. Kwa hiyo, wanafunzi wanapotambua kwamba kuna mtu fulani anayetoa pepo kwa jina la Yesu, lakini si mmoja wao, wanataka kumzuia. Kisha Yesu anasema: "Msimzuie, kwa sababu hakuna mtu anayefanya muujiza kwa jina langu na anaweza kusema vibaya juu yangu mara moja, yeyote ambaye si kinyume chetu yuko upande wetu". Wema unaambukiza na ndio nguvu pekee ya kweli inayoshinda uovu. Na vita dhidi ya uovu ni muhimu, inahitaji kutafuta washirika na si kujitenga. Yeyote anayetumia jina la Yesu anakuwa nabii, hafanyi ishara kwa nafasi yake binafsi bali inaonyesha kuwa wema hutoka kwa Bwana pekee. Tunapaswa kukumbuka daima kwamba kila kitu tunachofanya katika uhalisi ni siku zote na tu kwa jina lake na si katika yetu, na ni kiasi gani tahadhari, hekima na akili tunapaswa kutumia, tukijua kwamba tunabeba jina la Yesu, kama Wakristo! Yesu anatumia maneno makali kwa wale wanaomkashifu “hata mmoja wa hawa wadogo” wanaomwamini. Na watoto wadogo wanamwamini kwa sababu hawana mtu mwingine katika ulimwengu huu wa kuwatupa. Kisha Yesu anapendekeza kuanza kutoka kwake mwenyewe. Upendo kwa wengine daima unahitaji kupunguzwa, kila wakati unahitaji kukataa. Ni wazi kwamba haya si ukeketaji unaopaswa kufanywa, bali ni mabadiliko ya kutekelezwa katika mitazamo na mioyo. Kwa kweli, sisi kwa ujumla macho yetu yanazingatia sisi wenyewe tu; mikono ikifanya kazi kwa mambo yetu tu; miguu inayotembea tu kuhusu biashara yetu. Wacha tujiondoe angalau jicho moja na hakika tutafurahi zaidi. Tutumie angalau mkono mmoja kuwasaidia wale wanaoteseka na tutaonja furaha ile ile ya Yesu.Tusogeze hatua zetu kwenye njia ya Injili na tutakuwa mashahidi wa upendo wa Mungu.Hivyo tutaelewa kile Yesu anasema: «Yeyote anayetaka kuokoa maisha yake, atapoteza; lakini mtu atakayeiangamiza nafsi yake kwa ajili yangu na kwa ajili ya Injili, ataiokoa."
XXVI mùa thường niên
Tin Mừng (Mc 9,38-43,45,47-48)
Khi ấy, ông Gioan thưa với Chúa Giêsu: “Thưa Thầy, chúng con thấy có người nhân danh Thầy trừ quỷ và muốn ngăn cản, vì người đó không theo chúng con”. Nhưng Chúa Giêsu đã nói: «Đừng ngăn cản anh ta, bởi vì không có ai nhân danh Thầy làm phép lạ và có thể ngay lập tức nói xấu Thầy: ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta. Vì ai cho anh em một ly nước nhân danh tôi mà uống vì anh em thuộc về Đấng Christ, thì tôi bảo thật anh em, sẽ không mất phần thưởng của mình. Ai xúc phạm đến một trong những kẻ bé mọn đã tin Ta, thì thà buộc cối đá vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn. Nếu bàn tay của bạn gây gương xấu cho bạn, hãy cắt nó đi: thà bạn vào cuộc sống bằng một tay, còn hơn là bằng hai tay mà đi vào Geènna, vào lửa không hề tắt. Và nếu chân khiến bạn vấp ngã, hãy cắt nó đi: thà bạn bước vào cõi sống bằng một chân, còn hơn là bị ném vào địa ngục bằng cả hai chân. Và nếu mắt của bạn làm cho bạn vấp ngã, hãy ném nó đi: thà một mắt vào vương quốc của Thiên Chúa còn hơn là có đủ hai mắt mà bị ném vào Gehenna, nơi sâu bọ của họ không chết và lửa không hề tắt. " .
Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia
“Giá như tất cả họ đều là nhà tiên tri trong dân Chúa!” Hôm nay chúng ta coi lời kêu cầu này của Môsê là của riêng mình. Nhà tiên tri là ai? Tiên tri là người không tự mình lên tiếng và để mình được hướng dẫn bởi Lời Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa, không giới hạn mình trong chân trời chật hẹp của hiện tại, không cam chịu trước não trạng ích kỷ và vật chất của xã hội. con người, Người nhìn con người như một dân tộc duy nhất, với niềm hy vọng của những người không chỉ nghĩ đến bản thân mình mà còn nghĩ đến những người nhìn cuộc sống và thế giới bằng con mắt của Thiên Chúa. thế giới rách nát! Đúng vậy, cần có những vị tiên tri tìm kiếm những gì đoàn kết và gạt bỏ những gì chia rẽ. Chúa Giêsu dạy chúng ta nhìn thế giới xung quanh một cách khác biệt và có cái nhìn cởi mở, không thành kiến, vì nó tràn đầy tình yêu dành cho mọi người. Vì vậy, khi các môn đệ nhận ra có người nhân danh Chúa Giêsu trừ quỷ nhưng không phải là người trong số họ, họ muốn ngăn cản. Sau đó, Chúa Giêsu nói: “Đừng ngăn cản anh ta, vì không ai nhân danh Thầy làm phép lạ mà có thể ngay lập tức nói xấu Thầy, ai không chống lại chúng ta là ủng hộ chúng ta”. Cái thiện có tính lây lan và là sức mạnh thực sự duy nhất có thể chiến thắng cái ác. Và cuộc chiến chống lại cái ác rất quan trọng, nó đòi hỏi phải tìm được đồng minh và không tự cô lập mình. Bất cứ ai sử dụng danh Chúa Giêsu đều trở thành một vị tiên tri, không thực hiện các dấu lạ với tư cách cá nhân nhưng chỉ ra rằng điều tốt lành chỉ đến từ Chúa. Chúng ta phải luôn nhớ rằng mọi điều chúng ta làm trong thực tế luôn luôn và chỉ nhân danh Ngài chứ không phải nhân danh chúng ta, và chúng ta phải sử dụng biết bao sự chú ý, khôn ngoan và thông minh khi biết rằng chúng ta mang danh Chúa Giêsu, với tư cách là những Kitô hữu! Chúa Giêsu dùng những lời gay gắt đối với những ai xúc phạm đến “dù chỉ một trong những kẻ bé mọn” tin vào Người. Và những đứa trẻ tin vào anh vì trên đời này không còn ai có thể vứt bỏ chúng. Sau đó Chúa Giêsu đề nghị bắt đầu từ chính mình. Tình yêu dành cho người khác luôn đòi hỏi một số vết cắt, luôn đòi hỏi một số sự từ bỏ. Rõ ràng đây không phải là những sự cắt xén được thực hiện, mà là những thay đổi được thực hiện trong thái độ và trái tim. Trên thực tế, chúng ta thường chỉ tập trung vào bản thân mình; bàn tay chỉ làm việc cho đồ đạc của chúng ta; đôi chân chỉ di chuyển về công việc của chúng tôi. Hãy rời mắt khỏi chính mình ít nhất một lần và chắc chắn chúng ta sẽ hạnh phúc hơn. Chúng ta hãy dùng ít nhất một bàn tay để giúp đỡ những người đau khổ và chúng ta sẽ nếm được cùng một niềm vui của Chúa Giêsu. Chúng ta hãy tiến bước trên con đường Tin Mừng và chúng ta sẽ là những chứng nhân cho tình yêu của Thiên Chúa. Như vậy chúng ta sẽ hiểu được những gì Chúa Giêsu nói: «Ai muốn cứu mạng mình thì sẽ thua; nhưng ai mất mạng sống vì Thầy và vì Tin Mừng, thì sẽ cứu được mạng sống đó.”
സാധാരണ സമയത്തെ XXVI
സുവിശേഷം (Mk 9,38-43.45.47-48)
ആ സമയത്ത്, യോഹന്നാൻ യേശുവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഗുരോ, നിങ്ങളുടെ നാമത്തിൽ ഒരാൾ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നത് ഞങ്ങൾ കണ്ടു, അവൻ ഞങ്ങളെ അനുഗമിക്കാത്തതിനാൽ അവനെ തടയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു." എന്നാൽ യേശു പറഞ്ഞു: "അവനെ തടയരുത്, കാരണം എൻ്റെ നാമത്തിൽ ഒരു അത്ഭുതം പ്രവർത്തിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ എന്നെ ചീത്ത പറയുകയും ചെയ്യുന്ന ആരും ഇല്ല: നമുക്ക് എതിരല്ലാത്തവൻ നമുക്കുവേണ്ടിയാണ്. നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനുള്ളവരായതിനാൽ എൻ്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഗ്ലാസ് വെള്ളം കുടിക്കാൻ തരുന്നവൻ്റെ പ്രതിഫലം നഷ്ടപ്പെടുകയില്ലെന്ന് ഞാൻ സത്യമായി നിങ്ങളോട് പറയുന്നു. എന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരാളെപ്പോലും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവൻ, അവൻ്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു തിരികല്ല് തൂക്കി കടലിൽ എറിയുന്നതാണ് അവന് ഏറ്റവും നല്ലത്. നിൻ്റെ കൈ നിന്നെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ അതിനെ വെട്ടിക്കളയുക: രണ്ടു കൈകളുമായി ഗീന്നയിലേക്ക്, കെടാത്ത അഗ്നിയിലേക്ക് പോകുന്നതിനേക്കാൾ, ഒരു കൈകൊണ്ട് ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതാണ് നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത്. നിൻ്റെ കാൽ നിനക്കു ഇടർച്ച വരുത്തിയാൽ അതിനെ വെട്ടിക്കളക; രണ്ടു കാലുകൊണ്ടും ഗീഹെന്നയിൽ എറിയപ്പെടുന്നതിനെക്കാൾ ഒരു കാലോടെ ജീവനിൽ കടക്കുന്നതു നിനക്കു നല്ലത്. നിൻ്റെ കണ്ണു നിനക്കു ഇടർച്ച വരുത്തുന്നു എങ്കിൽ അതിനെ എറിഞ്ഞുകളക; രണ്ടു കണ്ണുള്ളവനായി അവരുടെ പുഴു ചാകാതെയും തീ കെടുത്താതെയും കിടക്കുന്ന ഗീഹെന്നയിൽ എറിയപ്പെടുന്നതിനെക്കാൾ ഒറ്റക്കണ്ണോടെ ദൈവരാജ്യത്തിൽ കടക്കുന്നതു നിനക്കു നല്ലത്. " .
മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം
"അവരെല്ലാം കർത്താവിൻ്റെ ജനത്തിൻ്റെ ഇടയിൽ പ്രവാചകന്മാരായിരുന്നെങ്കിൽ!" ഇന്ന് നാം മോശെയുടെ ഈ അഭ്യർത്ഥന നമ്മുടെ സ്വന്തമാക്കുന്നു. ആരാണ് പ്രവാചകൻ? ഒരു പ്രവാചകൻ തനിക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കാത്തവനും വചനത്താലും ദൈവാത്മാവിനാലും നയിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കുന്നവനുമാണ്, പ്രവാചകൻ തൻ്റെ വർത്തമാനകാലത്തിൻ്റെ ഇടുങ്ങിയ ചക്രവാളത്തിലേക്ക് സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നില്ല, സ്വാർത്ഥവും ഭൗതികവുമായ മാനസികാവസ്ഥയിൽ സ്വയം ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ല. മനുഷ്യരെ, അവൻ മനുഷ്യരെ ഒരു ഒറ്റ ജനതയായി കാണുന്നു, തങ്ങളെക്കുറിച്ചു മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തെയും ലോകത്തെയും ദൈവത്തിൻ്റെ കണ്ണുകളാൽ നോക്കുന്നവരുടെ പ്രതീക്ഷയോടെ, ഈ വിഭജനത്തിൽ അവരെല്ലാം പ്രവാചകന്മാരായിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രം മതി. കീറിപ്പറിഞ്ഞ ലോകം! അതെ, ഏകീകരിക്കുന്നത് അന്വേഷിക്കുകയും ഭിന്നിപ്പിക്കുന്നത് മാറ്റിവെക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രവാചകന്മാരെ ആവശ്യമുണ്ട്. നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ വ്യത്യസ്തമായി നോക്കാനും മുൻവിധികളില്ലാതെ തുറന്ന കണ്ണുകളുണ്ടാകാനും യേശു നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അത് ഓരോ മനുഷ്യനോടും നിറഞ്ഞ സ്നേഹമാണ്. അതിനാൽ, യേശുവിൻ്റെ നാമത്തിൽ ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ടെന്ന് ശിഷ്യന്മാർ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, അവരിൽ ഒരാളല്ല, അവനെ തടയാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അപ്പോൾ യേശു പറയുന്നു: "അവനെ തടയരുത്, കാരണം എൻ്റെ പേരിൽ ഒരു അത്ഭുതം പ്രവർത്തിക്കുകയും എന്നെക്കുറിച്ച് ഉടൻ തന്നെ മോശമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആരും ഇല്ല, നമുക്ക് എതിരല്ലാത്തവരെല്ലാം നമുക്ക് അനുകൂലമാണ്". നന്മ പകർച്ചവ്യാധിയാണ്, തിന്മയെ ജയിക്കുന്ന ഒരേയൊരു യഥാർത്ഥ ശക്തി. തിന്മയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടം പ്രധാനമാണ്, അതിന് സഖ്യകക്ഷികളെ കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്, സ്വയം ഒറ്റപ്പെടരുത്. യേശുവിൻ്റെ നാമം ഉപയോഗിക്കുന്നവൻ ഒരു പ്രവാചകനാകുന്നു, വ്യക്തിപരമായ കഴിവിൽ അടയാളങ്ങൾ ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് നന്മ കർത്താവിൽ നിന്ന് മാത്രമേ വരുന്നുള്ളൂ എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ നാം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം എപ്പോഴും അവൻ്റെ നാമത്തിൽ മാത്രമാണെന്നും നമ്മുടേതല്ലെന്നും നാം എപ്പോഴും ഓർക്കണം, ക്രിസ്ത്യാനികൾ എന്ന നിലയിൽ നാം യേശുവിൻ്റെ നാമം വഹിക്കുന്നു എന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ട് നാം എത്ര ശ്രദ്ധയും ജ്ഞാനവും ബുദ്ധിയും ഉപയോഗിക്കണം! തന്നിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന "ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരാളെപ്പോലും" അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നവരോട് യേശു കഠിനമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കൊച്ചുകുട്ടികൾ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം അവരെ തള്ളിക്കളയാൻ അവർക്ക് ഈ ലോകത്ത് മറ്റാരുമില്ല. അപ്പോൾ യേശു തന്നിൽ നിന്ന് തുടങ്ങാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരോടുള്ള സ്നേഹത്തിന് എപ്പോഴും ചില മുറിവുകൾ ആവശ്യമാണ്, എപ്പോഴും ചില ത്യാഗങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. വ്യക്തമായും, ഇവ വികലമാക്കലുകളല്ല, മറിച്ച് മനോഭാവങ്ങളിലും ഹൃദയങ്ങളിലും നടപ്പാക്കേണ്ട മാറ്റങ്ങളാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, പൊതുവെ നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ നമ്മിൽ മാത്രം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; കൈകൾ നമ്മുടെ കാര്യങ്ങൾക്കായി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു; നമ്മുടെ ബിസിനസ്സിനെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചലിക്കുന്ന കാലുകൾ. നമുക്ക് നമ്മിൽ നിന്ന് ഒരു കണ്ണെങ്കിലും എടുക്കാം, ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും സന്തോഷവാനായിരിക്കും. കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ സഹായിക്കാൻ നമുക്ക് ഒരു കൈയെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കാം, യേശുവിൻ്റെ അതേ സന്തോഷം നമുക്ക് ആസ്വദിക്കാം, നമുക്ക് സുവിശേഷത്തിൻ്റെ പാതയിൽ നമ്മുടെ ചുവടുകൾ നീക്കാം, ദൈവസ്നേഹത്തിൻ്റെ സാക്ഷികളാകും. അങ്ങനെ യേശു പറയുന്നത് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും: "തൻ്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ നഷ്ടപ്പെടും; എന്നാൽ എൻ്റെ നിമിത്തവും സുവിശേഷത്തിനുവേണ്ടിയും ആരെങ്കിലും തൻ്റെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയാൽ അവൻ അതിനെ രക്ഷിക്കും."
XXVI nke oge nkịtị
Oziọma (Mk 9,38-43.45.47-48)
N’oge ahụ, Jọn sịrị Jizọs: “Nna anyị ukwu, anyị hụrụ otu onye na-achụpụ ndị mmụọ ọjọọ n’aha gị, anyị chọkwara igbochi ya, n’ihi na o soghị anyị.” Ma Jizọs kwuru, sị: «Unu egbochi ya, n'ihi na ọ dịghị onye na-arụ ọrụ ebube n'aha m na nwere ike ozugbo na-ekwu okwu ọjọọ banyere m: onye ọ bụla na-adịghị megide anyị bụ maka anyị. N'ihi na onye ọ bula nke nēnye unu otù iko miri ka ṅua n'aham, n'ihi na unu bu nke Kraist, n'ezie asim unu, ọ gaghi-atufu ugwọ-ọlu-ya. Onye ọ bula nke nēkwulu ọbuná otù nime ndi-ntà ndia ndi kwere na Mu, ọ di nma ka akukwasi ya nkume-igwe-nri n'olu, tubà ya n'oké osimiri. Ọ buru na aka-gi eme ka i tukwasi gi obi, bipu ya: ọ di gi nma ka i were otù aka-ya bata na ndu, kari iji aka abua ba nime Geèna, ba n'ọku nāpughi imenyụ. Ma ọ bụrụ na ụkwụ gị emee ka ị sụọ ngọngọ, bepụ ya: ọ kaara gị mma iji otu ụkwụ bata na ndụ, kama iji ụkwụ abụọ tụba gị na Gehena. Ọ bụrụkwa na anya gị na-eme ka ị sụọ ngọngọ, tụpụ ya: ọ kaara gị mma iji otu anya bata n’alaeze Chineke karịa ka e were anya abụọ atụba gị na Gehena, ebe ikpuru ha adịghị anwụ, ọkụ adịghịkwa anyụ anyụ. " .
Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia
"A sị na ha niile bụ ndị amụma n'etiti ndị Jehova!" Taa, anyị na-eme ka a na-akpọku Mozis nke anyị. Ònye bụ onye amụma ahụ? Onye amụma bụ onye na-adịghị ekwu maka onwe ya ma na-ahapụ onwe ya ka ọ na-eduzi ya site n'okwu na Mmụọ nke Chineke. ndị mmadụ, ọ na-ele ndị mmadụ anya dị ka ndị na-alụbeghị di , na olileanya nke ndị na-adịghị na-eche nanị banyere onwe ha, ma nke ndị na-ele ndụ na ụwa na anya nke Chineke. uwa adọwa! Ee, ọ dị mkpa ka ndị amụma na-achọ ihe na-eme ka ha dị n’otu ma na-ewepụ ihe na-ekewa n’akụkụ. Jizọs na-akụziri anyị ka anyị na-ele ụwa gbara anyị gburugburu anya n'ụzọ dị iche na ka anyị na-ele anya nke ọma n'ihi ajọ mbunobi, n'ihi na ọ jupụtara n'ịhụnanya maka nwoke ọ bụla. Ya mere, mgbe ndị na-eso ụzọ Jizọs ghọtara na e nwere onye na-achụpụ ndị mmụọ ọjọọ n’aha Jizọs, ma ọ bụghị otu n’ime ha, ha chọrọ igbochi ya. Jizọs kwuru, sị: "Unu egbochila ya, n'ihi na ọ dịghị onye na-arụ ọrụ ebube n'aha m na pụrụ ozugbo na-ekwu okwu ọjọọ banyere m, onye ọ bụla na-adịghị megide anyị bụ maka anyị". Ihe ọma na-efe efe ma bụrụ naanị ezi ike na-emeri ihe ọjọọ. Na ọgụ megide ihe ọjọọ dị mkpa, ọ na-achọ ịchọta ndị mmekọ na ọ bụghị ikewapụ onwe ya. Onye ọ bụla nke na-akpọ aha Jizọs na-aghọ onye amụma, ọ dịghị eme ihe ịrịba ama n'onwe ya kama ọ na-egosi na ezi ihe na-abịa naanị site na Onyenwe anyị. Anyị kwesịrị icheta mgbe niile na ihe niile anyị na-eme n'eziokwu bụ mgbe niile na naanị n'aha ya ma ọ bụghị na anyị, na otú anya, amamihe na ọgụgụ isi anyị ga-eji, mara na anyị na-aza aha Jizọs, dị ka Ndị Kraịst! Jizọs ji okwu ọjọọ gwa ndị na-akparị “ọbụna otu n’ime ndị a dị nta” ndị kweere na ya. Ụmụntakịrịkwa kwere na ya n’ihi na ha enweghị onye ọzọ n’ụwa a nke ga-atụfu ha. Jizọs tụrụ aro ka o si n'onwe ya malite. Ịhụ ndị ọzọ n'anya na-achọ mgbe ụfọdụ mbelata, na-achọ mgbe ụfọdụ nhapụ. N'ụzọ doro anya, ndị a abụghị nbibi ka a ga-eme, kama ọ bụ mgbanwe ndị a ga-emejuputa n'omume na obi. N'ezie, anyị n'ozuzu anya anyị lekwasịrị anya naanị onwe anyị; aka na-arụ ọrụ naanị maka ihe anyị; ụkwụ na-agagharị naanị banyere azụmahịa anyị. Ka anyị wepụ ma ọ dịkarịa ala otu anya n'onwe anyị, anyị ga-enwekwa obi ụtọ karịa. Ka ayi were opekata mpe otu aka nyere ndi ahu ahuhu aka, ayi geta kwa otu onu ahu nke Jisos, ka ayi jegharia n'uzo nke ozioma, ayi gabu kwa ama nke ihunanya Chineke.Ya mere ayi gghota ihe Jisos kwuru: «Onye ọ bụla chọrọ ịzọpụta ndụ ya, ga-atụfu; ma onye ọ bụla nke tụfuru ndụ ya n'ihi m na n'ihi Oziọma ahụ ga-azọpụta ya."