Vangelo (Lc 17,1-6) - In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «È inevitabile che vengano scandali, ma guai a colui a causa del quale vengono. È meglio per lui che gli venga messa al collo una macina da mulino e sia gettato nel mare, piuttosto che scandalizzare uno di questi piccoli. State attenti a voi stessi! »Se il tuo fratello commetterà una colpa, rimproveralo; ma se si pentirà, perdonagli. E se commetterà una colpa sette volte al giorno contro di te e sette volte ritornerà a te dicendo: «Sono pentito», tu gli perdonerai». Gli apostoli dissero al Signore: «Accresci in noi la fede!». Il Signore rispose: «Se aveste fede quanto un granello di senape, potreste dire a questo gelso: «Sràdicati e vai a piantarti nel mare», ed esso vi obbedirebbe».

Il commento al Vangelo a cura di Monsignor Vincenzo Paglia

Gesù chiede ai discepoli: «State attenti a voi stessi!». La vigilanza su sé stessi, sul proprio comportamento, sulla propria fedeltà al Vangelo, è un compito primario per ogni discepolo e ancor più per coloro che hanno responsabilità pastorali. Gesù aggiunge che anche la disponibilità al perdono fa parte della sapienza. Ciascuno di noi conosce bene la propria fragilità e la facilità a cadere nel peccato. Gesù ci dona appositamente la forza di perdonare. Non è spontanea la capacità di perdonare. Anzi, oggi il perdono è davvero raro. Nella vita ordinaria, purtroppo, la vendetta è molto più frequente. È urgente che la misericordia e il perdono sovrabbondino sulla facilità con cui si afferma il peccato. Perdonare «sette volte», come Gesù chiede, significa che bisogna perdonare sempre. Non si tratta ovviamente di essere accondiscendenti al peccato. Gesù esige sempre il pentimento per la colpa commessa e il conseguente cambiamento di vita. Ma la disponibilità alla misericordia non deve mai mancare. La misericordia è segno della presenza di Dio tra gli uomini. A questo punto i discepoli, comprendendo che la misericordia non nasce da loro stessi, capiscono che l’istinto a restare nell’odio o almeno nell’indifferenza è forte anche in loro. Per questo chiedono al Signore: «Accresci in noi la fede!». Gesù – forse sorprendendo anche noi – risponde che di fede ne basta anche una piccola misura, quella di un granellino di senapa. Questa piccola fede, questa piccola fiducia in Dio, è capace di fare miracoli.

Lord, increase our faith

Gospel (Lk 17,1-6)

At that time, Jesus said to his disciples: «It is inevitable that scandals will come, but woe to him through whom they come. It is better for him to have a millstone hung around his neck and be thrown into the sea, than to scandalize one of these little ones. Watch out for yourselves! »If your brother commits a fault, rebuke him; but if he repents, forgive him. And if he commits a sin against you seven times a day and seven times he returns to you saying: "I am sorry", you will forgive him." The apostles said to the Lord: «Increase our faith!». The Lord replied, "If you had faith as much as a mustard seed, you could say to this mulberry tree, 'Be uprooted and plant yourself in the sea,' and it would obey you."

The commentary on the Gospel by Monsignor Vincenzo Paglia

Jesus asks his disciples: «Be careful of yourselves!». Supervision over oneself, over one's behavior, over one's fidelity to the Gospel, is a primary task for every disciple and even more so for those who have pastoral responsibilities. Jesus adds that willingness to forgive is also part of wisdom. Each of us knows well our own fragility and the ease of falling into sin. Jesus specifically gives us the strength to forgive. The ability to forgive is not spontaneous. Indeed, today forgiveness is truly rare. In ordinary life, unfortunately, revenge is much more frequent. It is urgent that mercy and forgiveness abound over the ease with which sin asserts itself. Forgiving "seven times", as Jesus asks, means that we must always forgive. Obviously it is not a question of being condescending to sin. Jesus always demands repentance for the sin committed and the consequent change of life. But the availability to mercy must never be lacking. Mercy is a sign of God's presence among men. At this point the disciples, understanding that mercy does not arise from themselves, understand that the instinct to remain in hatred or at least indifference is strong in them too. This is why they ask the Lord: "Increase our faith!". Jesus - perhaps surprising us too - responds that even a small measure of faith is enough, that of a mustard seed. This little faith, this little trust in God, is capable of working miracles.

Señor, aumenta nuestra fe.

Evangelio (Lc 17,1-6)

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Es inevitable que vengan escándalos, pero ¡ay de aquel por quien vienen! Más le vale que le pongan al cuello una piedra de molino y lo arrojen al mar, que escandalizar a uno de estos pequeños. ¡Cuídense ustedes mismos! »Si tu hermano comete alguna falta, reprendelo; pero si se arrepiente, perdónalo. Y si siete veces al día comete un pecado contra ti y vuelve a ti siete veces diciendo: "Lo siento", le perdonarás". Los apóstoles dijeron al Señor: «¡Aumenta nuestra fe!». El Señor respondió: "Si tuvieras fe como un grano de mostaza, podrías decirle a esta morera: 'Desarráigate y plántate en el mar', y te obedecería".

El comentario al Evangelio de monseñor Vincenzo Paglia

Jesús pide a sus discípulos: «¡Tened cuidado!». La supervisión de sí mismo, de su conducta, de su fidelidad al Evangelio, es tarea primordial de todo discípulo y más aún de quien tiene responsabilidades pastorales. Jesús añade que la voluntad de perdonar también forma parte de la sabiduría. Cada uno de nosotros conoce bien nuestra propia fragilidad y la facilidad de caer en el pecado. Jesús específicamente nos da la fuerza para perdonar. La capacidad de perdonar no es espontánea. De hecho, hoy el perdón es verdaderamente raro. En la vida ordinaria, desgraciadamente, la venganza es mucho más frecuente. Es urgente que la misericordia y el perdón abunden sobre la facilidad con la que el pecado se impone. Perdonar "siete veces", como pide Jesús, significa que debemos perdonar siempre. Evidentemente no se trata de ser condescendiente con el pecado. Jesús siempre exige el arrepentimiento por el pecado cometido y el consiguiente cambio de vida. Pero nunca debe faltar la disponibilidad a la misericordia. La misericordia es signo de la presencia de Dios entre los hombres. En este punto los discípulos, comprendiendo que la misericordia no nace de ellos mismos, comprenden que también en ellos es fuerte el instinto de permanecer en el odio o al menos en la indiferencia. Por eso piden al Señor: "¡Aumenta nuestra fe!". Jesús, sorprendiéndonos también a nosotros, responde que basta una pequeña medida de fe, la de un grano de mostaza. Esta poca fe, esta poca confianza en Dios, es capaz de obrar milagros.

Seigneur, augmente notre foi

Évangile (Lc 17,1-6)

A cette époque, Jésus dit à ses disciples : « Il est inévitable que des scandales surviennent, mais malheur à celui par qui ils surviennent. Il vaut mieux pour lui qu'on lui accroche au cou une meule et qu'on le jette à la mer, que de scandaliser un de ces petits. Faites attention à vous ! » Si ton frère commet une faute, réprimande-le ; mais s'il se repent, pardonne-lui. Et s'il commet un péché contre toi sept fois par jour et revient vers toi sept fois en disant : "Je suis désolé", tu lui pardonneras. Les apôtres dirent au Seigneur : « Augmente notre foi ! ». Le Seigneur répondit : « Si tu avais une foi aussi grande qu'un grain de moutarde, tu pourrais dire à ce mûrier : « Déracine-toi et plante-toi dans la mer », et il t'obéirait.

Le commentaire de l'Évangile de Mgr Vincenzo Paglia

Jésus demande à ses disciples : « Faites attention à vous-mêmes ! ». Le contrôle de soi, de son comportement, de sa fidélité à l'Évangile, est une tâche primordiale pour tout disciple et plus encore pour celui qui a des responsabilités pastorales. Jésus ajoute que la volonté de pardonner fait également partie de la sagesse. Chacun de nous connaît bien sa propre fragilité et la facilité de tomber dans le péché. Jésus nous donne spécifiquement la force de pardonner. La capacité de pardonner n’est pas spontanée. En effet, aujourd’hui, le pardon est vraiment rare. Dans la vie ordinaire, malheureusement, la vengeance est beaucoup plus fréquente. Il est urgent que la miséricorde et le pardon abondent face à la facilité avec laquelle le péché s'affirme. Pardonner « sept fois », comme le demande Jésus, signifie que nous devons toujours pardonner. Il ne s’agit évidemment pas de condescendre au péché. Jésus exige toujours la repentance pour le péché commis et le changement de vie qui en résulte. Mais la disponibilité à la miséricorde ne doit jamais faire défaut. La miséricorde est un signe de la présence de Dieu parmi les hommes. À ce stade, les disciples, comprenant que la miséricorde ne vient pas d'eux-mêmes, comprennent que l'instinct de rester dans la haine ou du moins dans l'indifférence est également fort en eux. C'est pourquoi ils demandent au Seigneur : « Augmente notre foi ! ». Jésus - peut-être aussi nous surprendre - répond-il que même une petite mesure de foi suffit, celle d'un grain de moutarde. Cette petite foi, cette petite confiance en Dieu, est capable de faire des miracles.

Senhor, aumente nossa fé

Evangelho (Lc 17,1-6)

Naquele momento, Jesus disse aos seus discípulos: «É inevitável que surjam escândalos, mas ai daquele por quem eles vierem. É melhor que ele tenha uma pedra de moinho pendurada no pescoço e seja lançado ao mar, do que escandalizar um destes pequeninos. Cuidado com vocês mesmos! »Se o seu irmão cometer uma falta, repreenda-o; mas se ele se arrepender, perdoe-o. E se ele cometer um pecado contra você sete vezes por dia e voltar para você sete vezes dizendo: “Sinto muito”, você o perdoará”. Os apóstolos disseram ao Senhor: «Aumenta a nossa fé!». O Senhor respondeu: “Se você tivesse fé tanto quanto um grão de mostarda, você poderia dizer a esta amoreira: ‘Arranque-se e plante-se no mar’, e ela lhe obedeceria”.

O comentário ao Evangelho de Monsenhor Vincenzo Paglia

Jesus pede aos seus discípulos: «Tenham cuidado de si mesmos!». A supervisão de si mesmo, do seu comportamento, da sua fidelidade ao Evangelho, é uma tarefa primordial de cada discípulo e ainda mais de quem tem responsabilidades pastorais. Jesus acrescenta que a disposição de perdoar também faz parte da sabedoria. Cada um de nós conhece bem a própria fragilidade e a facilidade de cair no pecado. Jesus especificamente nos dá força para perdoar. A capacidade de perdoar não é espontânea. Na verdade, hoje o perdão é verdadeiramente raro. Na vida cotidiana, infelizmente, a vingança é muito mais frequente. É urgente que a misericórdia e o perdão abundem na facilidade com que o pecado se afirma. Perdoar “sete vezes”, como pede Jesus, significa que devemos perdoar sempre. Obviamente não se trata de ser condescendente com o pecado. Jesus exige sempre o arrependimento pelo pecado cometido e a consequente mudança de vida. Mas nunca deve faltar a disponibilidade à misericórdia. A misericórdia é um sinal da presença de Deus entre os homens. Neste ponto os discípulos, compreendendo que a misericórdia não surge de si mesmos, compreendem que o instinto de permanecer no ódio ou pelo menos na indiferença é forte também neles. Por isso pedem ao Senhor: «Aumenta a nossa fé!». Jesus – talvez também para nos surpreender – responde que basta uma pequena dose de fé, a de um grão de mostarda. Esta pequena fé, esta pequena confiança em Deus, é capaz de fazer milagres.

主啊，求祢增加我們的信心

福音（路 17,1-6）

那時，耶穌對他的門徒說：「醜聞的出現是不可避免的，但透過醜聞而來的人有禍了。 對他來說，脖子上掛著一塊磨石並被扔進海裡，比讓這些小孩子感到羞辱要好。 小心一點！ »如果你的兄弟犯了錯，就責備他； 但如果他悔改了，就原諒他。 如果他一天七次得罪你，然後七次回到你身邊說：“對不起”，你就會原諒他。” 使徒們對主說：「增加我們的信心！」。 主回答說：“如果你有像芥菜種一樣的信心，你可以對這棵桑樹說：‘把你連根拔起，栽在海裡’，它就會聽從你的命令。”

文森佐·帕格利亞主教對福音的評論

耶穌囑咐他的門徒：「你們要小心！」。 監督自己、監督自己的行為、監督自己對福音的忠誠，是每個門徒的首要任務，對於那些有牧養責任的人來說更是如此。 耶穌補充說，願意寬恕也是智慧的一部分。 我們每個人都清楚自己的脆弱性和容易陷入罪惡的程度。 耶穌特別賜給我們寬恕的力量。 寬恕的能力不是自發性的。 事實上，今天寬恕確實很少見。 不幸的是，在日常生活中，報復的情況更為頻繁。 當罪輕易地出現時，我們迫切需要憐憫和寬恕。 正如耶穌所要求的「七次」寬恕意味著我們必須始終寬恕。 顯然這不是一個屈尊於罪的問題。 耶穌總是要求人為所犯的罪悔改，並因此而改變生命。 但絕不能缺乏憐憫的機會。 憐憫是神臨在人類中間的記號。 此時，弟子們明白慈悲並非由他們自己產生，他們也明白保持仇恨或至少冷漠的本能也很強烈。 這就是為什麼他們求主：「增加我們的信心！」。 耶穌——也許也讓我們感到驚訝——回應說，即使是一小部分信心就足夠了，就像芥菜種一樣。 這個小小的信心，這個對上帝的小小的信任，能夠創造奇蹟。

Господь, умножь нашу веру

Евангелие (Лк 17,1-6)

В то время Иисус сказал своим ученикам: «Неизбежно будут скандалы, но горе тому, через кого они приходят. Лучше ему повесить на шею жернов и бросить его в море, чем оскорбить одного из малых сих. Берегите себя! »Если брат твой совершит проступок, упрекни его; но если покается, прости ему. И если он семь раз в день совершит против тебя грех и семь раз вернется к тебе, говоря: «Прости», — ты простишь его». Апостолы сказали Господу: «Умножь нашу веру!». Господь ответил: «Если бы вы имели веру с горчичное зерно и могли бы сказать тутовнику сему: «Искоренися и пересадись в море», — и оно послушалось бы тебя».

Комментарий к Евангелию монсеньора Винченцо Палья

Иисус просит своих учеников: «Берегитесь себя!». Наблюдение за собой, за своим поведением, за своей верностью Евангелию является первоочередной задачей каждого ученика и тем более тех, кто несет пастырские обязанности. Иисус добавляет, что готовность прощать также является частью мудрости. Каждый из нас хорошо знает свою хрупкость и легкость впадения в грех. Иисус конкретно дает нам силу прощать. Способность прощать не является спонтанной. Действительно, сегодня прощение действительно редкость. В обычной жизни, к сожалению, месть происходит гораздо чаще. Крайне важно, чтобы милосердие и прощение преобладали над легкостью, с которой грех утверждает себя. Прощение «семь раз», как просит Иисус, означает, что мы должны прощать всегда. Очевидно, речь идет не о снисхождении ко греху. Иисус всегда требует покаяния в совершенном грехе и последующего изменения жизни. Но никогда не должно быть недостатка в милосердии. Милосердие – это признак присутствия Бога среди людей. Здесь ученики, понимая, что милосердие не исходит от них самих, понимают, что и в них силен инстинкт оставаться в ненависти или хотя бы в равнодушии. Поэтому они просят Господа: «Умножь нашу веру!». Иисус – возможно, удивляя и нас – отвечает, что даже небольшой меры веры достаточно, с горчичное зерно. Эта маленькая вера, эта маленькая вера в Бога способна творить чудеса.

主よ、私たちの信仰を高めてください

福音（ルカ 17,1-6）

その時、イエスは弟子たちにこう言われました。「スキャンダルが起こるのは避けられないが、それが起こる者は災いである。 この小さな者の一人をスキャンダルにするよりは、石臼を首に掛けられて海に投げ込まれた方が彼にとって良いのです。 気をつけてください！ »もしあなたの兄弟が過ちを犯したなら、彼を叱責しなさい。 しかし、もし彼が悔い改めるなら、彼を赦してください。 そして、もし彼が1日に7回あなたに対して罪を犯し、7回「ごめんなさい」と言いながらあなたに戻ってくるなら、あなたは彼を許してくれるでしょう。」 使徒たちは主にこう言いました。「私たちの信仰を強めてください！」。 主は、「もし、からし種ほどの信仰があれば、この桑の木に『根こそぎ引き抜かれ、海に植えなさい』と言えますよ。そうすれば桑の木は言うことを聞くでしょう。」と答えられました。

ヴィンチェンツォ・パーリア修道士による福音書の解説

イエスは弟子たちに「気をつけなさい！」と尋ねます。 自分自身、自分の行動、福音への忠実さを監督することは、すべての弟子にとっての主要な任務であり、司牧の責任を持つ人々にとってはなおさらです。 イエスは、進んで赦すことも知恵の一部であると付け加えました。 私たちは皆、自分自身のもろさ、そして罪に陥りやすいことをよく知っています。 イエスは特に私たちに赦す力を与えてくださいます。 許す能力は自発的に生まれるものではありません。 確かに、今日では赦しは本当にまれです。 残念なことに、普通の生活では、復讐がはるかに頻繁に行われます。 罪が容易に自己主張することに対して、慈悲と許しがあふれることが緊急に必要です。 イエスが求めている「七回」赦すということは、常に赦さなければならないことを意味します。 明らかに、それは罪を軽蔑するという問題ではありません。 イエスは常に、犯した罪に対する悔い改めと、その結果としての人生の変化を要求されます。 しかし、いつでも慈悲が受けられるようにしておく必要があります。 憐れみは人間の間に神の臨在のしるしです。 この時点で弟子たちは、憐れみは自分たちから生じたものではないことを理解しており、憎しみや少なくとも無関心の中に留まりたいという本能が自分たちにも強いことを理解しています。 だからこそ彼らは主に「私たちの信仰を増やしてください！」と願うのです。 イエスは、おそらく私たちも驚くかもしれませんが、からし種ほどの小さな信仰でさえ十分だと答えられます。 この小さな信仰、神への小さな信頼が奇跡を起こすことができます。

주님, 우리의 믿음을 더해 주소서

복음(누가복음 17,1-6)

그때 예수께서는 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “질문이 오는 것은 피할 수 없는 일이지만 그런 일을 오게 하는 그에게는 화가 있습니다. 이 작은 자 중의 하나를 실족케 하는 것보다 차라리 연자 맷돌을 그 목에 달리우고 바다에 던지우는 것이 나으니라. 조심하세요! »네 형제가 잘못을 저지르면 그를 꾸짖어라. 그러나 그가 회개하면 용서해 주십시오. 만일 그가 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와서 “죄송합니다”라고 하면, 너는 그를 용서해 주실 것입니다.” 사도들은 주님께 “우리의 믿음을 더해 주소서!”라고 말했습니다. 주님께서 대답하셨다. “너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있었더라면 이 뽕나무더러 뿌리째 뽑혀 바다에 심기라 하였을 것이요 그것이 너희에게 순종하였으리라.”

빈첸초 팔리아 몬시뇰의 복음 주석

예수께서는 제자들에게 “조심하십시오!”라고 묻습니다. 자기 자신, 자신의 행동, 복음에 대한 충실성을 감독하는 것은 모든 제자의 일차적인 임무이며, 사목적 책임을 맡은 이들에게는 더욱 그렇습니다. 예수께서는 기꺼이 용서하는 것도 지혜의 일부라고 덧붙이셨습니다. 우리 각자는 자신의 연약함과 쉽게 죄에 빠지는 것을 잘 알고 있습니다. 예수님은 우리에게 용서할 수 있는 힘을 구체적으로 주셨습니다. 용서하는 능력은 저절로 생기는 것이 아닙니다. 실제로 오늘날 용서는 정말 드뭅니다. 평범한 삶에서는 불행히도 복수가 훨씬 더 자주 발생합니다. 죄가 쉽게 드러나는 것에 대해 자비와 용서가 넘쳐나는 것이 시급합니다. 예수님께서 요구하신 대로 “일곱 번” 용서한다는 것은 우리가 항상 용서해야 한다는 뜻입니다. 분명히 그것은 죄에 굴복하는 문제가 아닙니다. 예수님은 항상 범한 죄에 대한 회개와 그에 따른 삶의 변화를 요구하십니다. 그러나 자비를 받을 가능성이 결코 부족해서는 안 됩니다. 자비는 인간 가운데 하느님이 현존하신다는 표시입니다. 이 시점에서 제자들은 자비가 그들 자신에게서 나오는 것이 아니라는 것을 이해하고, 증오심이나 적어도 무관심 속에 머물려는 본능이 그들에게도 강하다는 것을 이해합니다. 이것이 바로 그들이 주님께 “우리의 믿음을 더해 주소서!”라고 간구하는 이유입니다. 예수님은 – 아마도 우리도 놀라셨겠지만 – 겨자씨 한 알의 믿음이라도 충분하다고 대답하십니다. 이 작은 믿음, 하나님에 대한 작은 신뢰가 기적을 일으킬 수 있습니다.

يا رب يزيد ايماننا

الإنجيل (لوقا 17، 1 – 6)

في ذلك الوقت قال يسوع لتلاميذه: «لا بد أن تأتي العثرات، ولكن ويل للذي تأتي بواسطته. خير له أن يعلق في عنقه حجر رحى ويطرح في البحر من أن يعثر أحد هؤلاء الصغار. انتبهوا لأنفسكم! » إذا أخطأ أخوك فوبخه. ولكن إذا تاب فاغفر له. وإذا أذنب إليك في اليوم سبع مرات ثم عاد إليك سبع مرات يقول: أنا آسف غفرت له. قال الرسل للرب: «زد إيماننا!». فأجاب الرب: لو كان لك إيمان مثل حبة خردل لكنت تقول لهذه التوتة: انقلعي وانغرس في البحر، فتطيعك.

التعليق على الإنجيل بقلم المونسنيور فينسينزو باجليا

يسأل يسوع تلاميذه: «احترزوا من أنفسكم!». إن مراقبة الذات، والسلوك، والأمانة للإنجيل، هي مهمة أساسية لكل تلميذ، وخاصة لأولئك الذين لديهم مسؤوليات رعوية. ويضيف يسوع أن الاستعداد للغفران هو أيضًا جزء من الحكمة. كل واحد منا يعرف جيدًا هشاشته وسهولة الوقوع في الخطيئة. يمنحنا يسوع على وجه التحديد القوة لنغفر. القدرة على المسامحة ليست عفوية. في الواقع، إن المغفرة اليوم نادرة حقًا. في الحياة العادية، لسوء الحظ، الانتقام أكثر تواترا. ومن الملح أن تكثر الرحمة والمغفرة فوق السهولة التي تؤكد بها الخطية نفسها. إن الغفران "سبع مرات"، كما يطلب يسوع، يعني أنه يجب علينا أن نغفر دائمًا. من الواضح أن الأمر لا يتعلق بالتنازل عن الخطيئة. يطلب يسوع دائمًا التوبة عن الخطيئة المرتكبة وما يترتب على ذلك من تغيير في الحياة. لكن الاستعداد للرحمة يجب ألا يكون ناقصًا أبدًا. الرحمة هي علامة حضور الله بين البشر. في هذه المرحلة، أدرك التلاميذ أن الرحمة لا تنبع من أنفسهم، وأدركوا أن غريزة البقاء في الكراهية أو على الأقل اللامبالاة قوية فيهم أيضًا. ولهذا يطلبون من الرب: "زد إيماننا!". يجيبنا يسوع، وربما يفاجئنا أيضًا، بأن حتى قدرًا صغيرًا من الإيمان يكفي، مثل حبة خردل. هذا الإيمان القليل، وهذه الثقة الصغيرة في الله، قادرة على صنع المعجزات.

प्रभु, हमारा विश्वास बढ़ाओ

सुसमाचार (लूका 17,1-6)

उस समय, यीशु ने अपने शिष्यों से कहा: "यह अपरिहार्य है कि घोटाले आएंगे, लेकिन शोक उस पर है जिसके माध्यम से वे आते हैं।" इन छोटों में से किसी एक की निन्दा करने से उसके लिये यह भला है कि उसके गले में चक्की का पाट लटकाया जाए और उसे समुद्र में फेंक दिया जाए। अपना ख्याल रखें! यदि तेरा भाई कोई अपराध करे, तो उसे डांट; परन्तु यदि वह पछताए, तो उसे क्षमा कर दो। और यदि वह दिन में सात बार तुम्हारे विरूद्ध पाप करे, और सातों बार तुम्हारे पास लौटकर कहे, "मुझे खेद है", तो तुम उसे क्षमा करोगे। प्रेरितों ने प्रभु से कहा: "हमारा विश्वास बढ़ाओ!" प्रभु ने उत्तर दिया, "यदि तुम्हें राई के बीज के बराबर भी विश्वास होता, तो तुम इस शहतूत के पेड़ से कह सकते थे, 'उखड़ जाओ और अपने आप को समुद्र में लगाओ,' और वह तुम्हारी बात मान लेगा।"

मोनसिग्नोर विन्सेन्ज़ो पगलिया द्वारा सुसमाचार पर टिप्पणी

यीशु अपने शिष्यों से कहते हैं: "अपना ख्याल रखें!"। स्वयं पर, अपने व्यवहार पर, सुसमाचार के प्रति अपनी निष्ठा पर पर्यवेक्षण करना, प्रत्येक शिष्य के लिए एक प्राथमिक कार्य है और इससे भी अधिक उन लोगों के लिए जिनके पास देहाती जिम्मेदारियाँ हैं। यीशु कहते हैं कि क्षमा करने की इच्छा भी बुद्धि का हिस्सा है। हममें से प्रत्येक व्यक्ति अपनी कमज़ोरियों और पाप में गिरने की आसानी को अच्छी तरह जानता है। यीशु विशेष रूप से हमें क्षमा करने की शक्ति देते हैं। क्षमा करने की क्षमता अनायास नहीं होती। सचमुच, आज क्षमा वास्तव में दुर्लभ है। सामान्य जीवन में, दुर्भाग्य से, बदला लेना बहुत अधिक बार होता है। यह अत्यावश्यक है कि जिस सहजता से पाप अपने आप को प्रकट करता है, उस पर दया और क्षमा प्रचुर मात्रा में हो। जैसा कि यीशु कहते हैं, "सात बार" क्षमा करने का अर्थ है कि हमें हमेशा क्षमा करना चाहिए। जाहिर तौर पर यह पाप के प्रति कृपालु होने का सवाल नहीं है। यीशु हमेशा किए गए पाप के लिए पश्चाताप और उसके परिणामस्वरूप जीवन में बदलाव की मांग करते हैं। लेकिन दया की उपलब्धता में कभी कमी नहीं होनी चाहिए। दया मनुष्यों के बीच ईश्वर की उपस्थिति का प्रतीक है। इस बिंदु पर शिष्य, यह समझते हुए कि दया स्वयं से उत्पन्न नहीं होती है, समझते हैं कि घृणा या कम से कम उदासीनता में रहने की प्रवृत्ति उनमें भी प्रबल है। यही कारण है कि वे प्रभु से पूछते हैं: "हमारा विश्वास बढ़ाओ!"। यीशु - शायद हमें भी आश्चर्यचकित कर रहे हैं - जवाब देते हैं कि विश्वास का एक छोटा सा हिस्सा भी पर्याप्त है, राई के दाने के बराबर। यह थोड़ा सा विश्वास, ईश्वर पर यह थोड़ा सा भरोसा, चमत्कार करने में सक्षम है।

Panie, wzmocnij naszą wiarę

Ewangelia (Łk 17,1-6)

W tamtym czasie Jezus powiedział do swoich uczniów: «To nieuniknione, że przyjdą zgorszenia, ale biada temu, przez kogo one przychodzą. Lepiej jest dla niego zawiesić kamień młyński u szyi i wrzucić go do morza, niż zgorszyć jednego z tych najmniejszych. Uważajcie na siebie! »Jeśli twój brat dopuści się przewinienia, zgrom go; ale jeśli pokutuje, przebacz mu. A jeśli siedem razy dziennie dopuści się grzechu przeciwko tobie i siedem razy wróci do ciebie, mówiąc: „Przykro mi”, przebaczysz mu”. Apostołowie powiedzieli Panu: «Przymnóż nam wiary!». Pan odpowiedział: „Gdybyś miał wiarę jak ziarnko gorczycy, mógłbyś powiedzieć tej morwie: «Wyrwij się z korzeniem i zasadź się w morzu», a ona byłaby ci posłuszna”.

Komentarz do Ewangelii autorstwa prałata Vincenzo Paglii

Jezus pyta swoich uczniów: «Uważajcie na siebie!». Nadzór nad sobą, nad swoim postępowaniem, nad swoją wiernością Ewangelii jest podstawowym zadaniem każdego ucznia, a tym bardziej tych, którzy pełnią obowiązki duszpasterskie. Jezus dodaje, że gotowość do przebaczenia jest również częścią mądrości. Każdy z nas dobrze zna swoją kruchość i łatwość popadania w grzech. Jezus szczególnie daje nam siłę do przebaczenia. Umiejętność przebaczania nie jest spontaniczna. Rzeczywiście, dzisiaj przebaczenie jest naprawdę rzadkie. W zwykłym życiu niestety zemsta zdarza się znacznie częściej. Pilnie potrzebne jest, aby miłosierdzie i przebaczenie obfitowały w łatwość, z jaką grzech się ujawnia. Przebaczenie „siedem razy”, jak prosi Jezus, oznacza, że ​​zawsze musimy przebaczać. Oczywiście nie chodzi tu o to, by zniżać się do grzechu. Jezus zawsze żąda pokuty za popełniony grzech i wynikającą z tego zmianę życia. Nie może jednak nigdy zabraknąć gotowości do miłosierdzia. Miłosierdzie jest znakiem obecności Boga wśród ludzi. W tym momencie uczniowie, rozumiejąc, że miłosierdzie nie pochodzi od nich samych, rozumieją, że silny jest w nich także instynkt pozostania w nienawiści lub przynajmniej obojętności. Dlatego proszą Pana: „Przymnóż nam wiary!”. Jezus – być może zaskakujący także nas – odpowiada, że ​​wystarczy choćby niewielka miara wiary, ziarnko gorczycy. Ta mała wiara, ta mała ufność Bogu jest zdolna do czynienia cudów.

প্রভু, আমাদের বিশ্বাস বৃদ্ধি করুন

গসপেল (Lk 17,1-6)

সেই সময়ে, যীশু তাঁর শিষ্যদের বলেছিলেন: "এটা অনিবার্য যে কেলেঙ্কারি আসবে, কিন্তু যাঁর মাধ্যমে তারা আসে তার জন্য ধিক। এই ছোটদের একজনকে কলঙ্কিত করার চেয়ে তার গলায় একটি চাঁতির পাথর ঝুলিয়ে সমুদ্রে নিক্ষেপ করা তার পক্ষে ভাল। নিজেদের জন্য সতর্ক! » তোমার ভাই যদি দোষ করে তবে তাকে তিরস্কার করো; কিন্তু যদি সে অনুতপ্ত হয়, তাকে ক্ষমা কর। এবং যদি সে দিনে সাতবার আপনার বিরুদ্ধে পাপ করে এবং সাতবার আপনার কাছে ফিরে আসে এই বলে: "আমি দুঃখিত", আপনি তাকে ক্ষমা করবেন। প্রেরিতরা প্রভুকে বলেছিলেন: "আমাদের বিশ্বাস বাড়াও!"। প্রভু উত্তর দিলেন, "যদি তোমার সরিষার দানার মতও বিশ্বাস থাকতো, তাহলে তুমি এই তুঁত গাছটিকে বলতে পারো, 'উপড়ে ফেলো এবং নিজেকে সমুদ্রে রোপণ করো', তাহলে সে তোমার কথা মানবে।"

Monsignor Vincenzo Paglia দ্বারা গসপেল ভাষ্য

যীশু তাঁর শিষ্যদের জিজ্ঞাসা করেন: "নিজেদের সম্পর্কে সতর্ক থাকুন!" নিজের উপর তত্ত্বাবধান, একজনের আচরণের উপর, সুসমাচারের প্রতি একজনের বিশ্বস্ততার উপরে, প্রতিটি শিষ্যের জন্য একটি প্রাথমিক কাজ এবং আরও বেশি করে যারা যাজক সংক্রান্ত দায়িত্ব রয়েছে তাদের জন্য। যিশু যোগ করেন যে ক্ষমা করার ইচ্ছাও প্রজ্ঞার অংশ। আমরা প্রত্যেকেই আমাদের নিজস্ব ভঙ্গুরতা এবং পাপের মধ্যে পড়ার সহজতা সম্পর্কে ভালভাবে জানি। যীশু বিশেষভাবে আমাদের ক্ষমা করার শক্তি দেন। ক্ষমা করার ক্ষমতা স্বতঃস্ফূর্ত নয়। প্রকৃতপক্ষে, আজ ক্ষমা সত্যিই বিরল। সাধারণ জীবনে, দুর্ভাগ্যবশত, প্রতিশোধ অনেক বেশি ঘন ঘন হয়। এটা জরুরী যে রহমত এবং ক্ষমা যে সহজে পাপ নিজেকে দাবি করে তার উপর প্রচুর। "সাত বার" ক্ষমা করার অর্থ, যীশু যেমন জিজ্ঞাসা করেছেন, তার অর্থ হল আমাদের অবশ্যই সর্বদা ক্ষমা করতে হবে। স্পষ্টতই এটি পাপের প্রতি অনুতপ্ত হওয়ার প্রশ্নই নয়। যীশু সর্বদা সংঘটিত পাপের জন্য অনুতাপ এবং এর ফলে জীবনের পরিবর্তনের দাবি করেন। কিন্তু করুণার প্রাপ্যতার অভাব হবে না। করুণা মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের উপস্থিতির একটি চিহ্ন. এই মুহুর্তে শিষ্যরা, বুঝতে পেরে যে করুণা নিজের থেকে আসে না, বুঝতে পারে যে তাদের মধ্যেও ঘৃণা বা অন্তত উদাসীন থাকার প্রবৃত্তি প্রবল। এই কারণেই তারা প্রভুকে জিজ্ঞাসা করে: "আমাদের বিশ্বাস বাড়াও!"। যীশু - সম্ভবত আমাদেরও আশ্চর্য করে দিয়েছেন - উত্তর দিয়েছেন যে বিশ্বাসের একটি ছোট পরিমাপও যথেষ্ট, একটি সরিষার দানা। এই সামান্য বিশ্বাস, ঈশ্বরের উপর এই সামান্য আস্থা, অলৌকিক কাজ করতে সক্ষম।

Panginoon, dagdagan mo ang aming pananampalataya

Ebanghelyo (Lc 17,1-6)

Noong panahong iyon, sinabi ni Jesus sa kanyang mga disipulo: «Hindi maiiwasan na ang mga iskandalo ay darating, ngunit sa aba niya kung saan sila dumarating. Mas mabuti pa sa kanya na bitinan ang kanyang leeg ng isang gilingang bato at ihagis sa dagat, kaysa gawing iskandalo ang isa sa maliliit na ito. Mag-ingat para sa iyong sarili! »Kung ang iyong kapatid ay nakagawa ng kasalanan, sawayin mo siya; ngunit kung siya ay magsisi, patawarin mo siya. At kung siya ay nakagawa ng kasalanan laban sa iyo ng pitong beses sa isang araw at bumalik sa iyo ng pitong beses na nagsasabing: "Ikinalulungkot ko", patatawarin mo siya." Sinabi ng mga apostol sa Panginoon: «Palakihin ang aming pananampalataya!». Sumagot ang Panginoon, "Kung mayroon kang pananampalataya na kasing dami ng butil ng mustasa, masasabi mo sa puno ng mulberi na ito, 'Bunot ka at itanim mo ang iyong sarili sa dagat,' at tatalima ka nito."

Ang komentaryo sa Ebanghelyo ni Monsignor Vincenzo Paglia

Tinanong ni Jesus ang kanyang mga disipulo: «Mag-ingat kayo sa inyong sarili!». Ang pangangasiwa sa sarili, sa pag-uugali, sa katapatan ng isang tao sa Ebanghelyo, ay isang pangunahing gawain para sa bawat disipulo at higit pa para sa mga may mga responsibilidad sa pastoral. Idinagdag ni Jesus na ang pagpayag na magpatawad ay bahagi rin ng karunungan. Alam na alam ng bawat isa sa atin ang sarili nating kahinaan at ang kadalian ng pagkahulog sa kasalanan. Partikular na binibigyan tayo ni Jesus ng lakas na magpatawad. Ang kakayahang magpatawad ay hindi kusang-loob. Talagang bihira na ang pagpapatawad ngayon. Sa ordinaryong buhay, sa kasamaang palad, ang paghihiganti ay mas madalas. Ito ay apurahan na ang awa at kapatawaran ay sumagana sa kadalian ng kasalanan na igiit ang sarili nito. Ang pagpapatawad ng "pitong beses", gaya ng hinihiling ni Jesus, ay nangangahulugan na dapat tayong magpatawad palagi. Malinaw na ito ay hindi isang katanungan ng pagiging condescending sa kasalanan. Laging hinihingi ni Hesus ang pagsisisi para sa kasalanang nagawa at ang bunga ng pagbabago ng buhay. Ngunit ang pagkakaroon ng awa ay hindi dapat magkukulang. Ang awa ay tanda ng presensya ng Diyos sa mga tao. Sa puntong ito, ang mga disipulo, na nauunawaan na ang awa ay hindi nagmumula sa kanilang sarili, nauunawaan na ang likas na hilig na manatili sa pagkapoot o hindi bababa sa kawalang-interes ay malakas din sa kanila. Ito ang dahilan kung bakit hinihiling nila sa Panginoon: "Palakihin ang aming pananampalataya!". Si Jesus - marahil ay nakakagulat din sa atin - ay tumugon na kahit isang maliit na sukat ng pananampalataya ay sapat na, iyon ng isang buto ng mustasa. Ang maliit na pananampalatayang ito, itong maliit na pagtitiwala sa Diyos, ay may kakayahang gumawa ng mga himala.

Господи, зміцни нашу віру

Євангеліє (Лк 17,1-6)

У той час Ісус сказав Своїм учням: «Скорби неминучі прийдуть, але горе тому, через кого вони приходять. Краще йому жорна почепити на шию й кинути його в море, ніж спокусити одного з малих цих. Стережіться себе! »Якщо скривдиться брат твій, докори йому; але якщо він покається, прости йому. І якщо він згрішить проти тебе сім разів на день і повернеться до тебе сім разів, кажучи: «Вибач», ти йому простиш». Апостоли сказали Господу: «Примножи віру нашу!». Господь відповів: «Якби ти мав віру, як гірчичне зерно, ти міг би сказати цій шовковиці: «Вирвися з корінням і посади себе в море», — і вона б тебе послухала».

Коментар до Євангелія монсеньйора Вінченцо Палія

Ісус просить своїх учнів: «Бережіть себе!». Нагляд за собою, за своєю поведінкою, за своєю вірністю Євангелії є першочерговим завданням для кожного учня, а тим більше для тих, хто має душпастирські обов’язки. Ісус додає, що готовність прощати також є частиною мудрості. Кожен із нас добре знає свою крихкість і легкість впадання в гріх. Ісус конкретно дає нам силу прощати. Здатність прощати не виникає спонтанно. Дійсно, сьогодні прощення справді рідкість. У звичайному житті, на жаль, помста зустрічається набагато частіше. Надзвичайно важливо, щоб милосердя і прощення переважали над легкістю, з якою гріх стверджує себе. Прощати «сім разів», як просить Ісус, означає, що ми повинні завжди прощати. Очевидно, мова не йде про поблажливість до гріха. Ісус завжди вимагає покаяння за вчинений гріх і, як наслідок, зміни життя. Але ніколи не повинно бракувати готовності до милосердя. Милосердя є ознакою присутності Бога серед людей. У цей момент учні, розуміючи, що милосердя не виникає з них самих, розуміють, що інстинкт залишатися в ненависті чи принаймні байдужості в них теж сильний. Тому вони просять Господа: «Примножи нашу віру!». Ісус – можливо, дивуючи і нас – відповідає, що достатньо навіть маленької міри віри, гірчичного зерна. Ця маленька віра, ця маленька довіра до Бога здатні творити чудеса.

Κύριε, αύξησε την πίστη μας

Ευαγγέλιο (Λουκ 17,1-6)

Εκείνη την ώρα, ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: «Είναι αναπόφευκτο να έρθουν σκάνδαλα, αλλά αλίμονο σε αυτόν μέσω του οποίου έρχονται. Καλύτερα να του κρεμάσουν μια μυλόπετρα στο λαιμό και να τον πετάξουν στη θάλασσα, παρά να σκανδαλίσει ένα από αυτά τα μικρά. Προσέξτε τον εαυτό σας! »Αν ο αδερφός σου διαπράξει λάθος, επίπλησέ τον. αλλά αν μετανοήσει, συγχώρεσέ τον. Και αν διαπράξει αμαρτία εναντίον σου επτά φορές την ημέρα και επιστρέψει σε σένα εφτά φορές λέγοντας: «Συγγνώμη», θα τον συγχωρήσεις». Οι απόστολοι είπαν στον Κύριο: «Αύξησε την πίστη μας!». Ο Κύριος απάντησε: «Αν είχες πίστη όσο ένα σιναπόσπορο, θα μπορούσες να πεις σε αυτή τη μουριά: «Ξεριζωθήτε και φυτέψτε τον εαυτό σας στη θάλασσα» και θα σας υπάκουε».

Ο σχολιασμός του Ευαγγελίου από τον Μονσινιόρ Vincenzo Paglia

Ο Ιησούς ρωτά τους μαθητές του: «Προσέχετε τον εαυτό σας!». Η επίβλεψη στον εαυτό του, στη συμπεριφορά του, στην πιστότητά του στο Ευαγγέλιο, είναι πρωταρχικό καθήκον για κάθε μαθητή και ακόμη περισσότερο για όσους έχουν ποιμαντικές ευθύνες. Ο Ιησούς προσθέτει ότι η προθυμία για συγχώρεση είναι επίσης μέρος της σοφίας. Ο καθένας από εμάς γνωρίζει καλά τη δική του ευθραυστότητα και την ευκολία της πτώσης στην αμαρτία. Ο Ιησούς μας δίνει συγκεκριμένα τη δύναμη να συγχωρούμε. Η ικανότητα να συγχωρείς δεν είναι αυθόρμητη. Πράγματι, σήμερα η συγχώρεση είναι πραγματικά σπάνια. Στη συνηθισμένη ζωή, δυστυχώς, η εκδίκηση είναι πολύ πιο συχνή. Είναι επείγον να αφθονούν το έλεος και η συγχώρεση για την ευκολία με την οποία επιβάλλεται η αμαρτία. Το να συγχωρούμε «επτά φορές», όπως ζητά ο Ιησούς, σημαίνει ότι πρέπει πάντα να συγχωρούμε. Προφανώς δεν πρόκειται για συγκατάβαση στην αμαρτία. Ο Ιησούς απαιτεί πάντα μετάνοια για την αμαρτία που διαπράχθηκε και την επακόλουθη αλλαγή ζωής. Αλλά η διαθεσιμότητα στο έλεος δεν πρέπει ποτέ να λείπει. Το έλεος είναι σημάδι της παρουσίας του Θεού ανάμεσα στους ανθρώπους. Σε αυτό το σημείο οι μαθητές, κατανοώντας ότι το έλεος δεν προκύπτει από τους ίδιους, καταλαβαίνουν ότι το ένστικτο να παραμείνουν στο μίσος ή τουλάχιστον στην αδιαφορία είναι έντονο και σε αυτούς. Γι' αυτό ζητούν από τον Κύριο: «Αύξησε την πίστη μας!». Ο Ιησούς -ίσως μας εκπλήσσει κι εμάς- απαντά ότι αρκεί έστω και ένα μικρό μέτρο πίστης, αυτό ενός σιναπιού. Αυτή η μικρή πίστη, αυτή η μικρή εμπιστοσύνη στον Θεό, είναι ικανή να κάνει θαύματα.

Bwana, tuongezee imani

Injili ( Lk 17:1-6 )

Wakati huo, Yesu aliwaambia wanafunzi wake hivi: “Haiwezi kuepukika kwamba kashfa zitakuja, lakini ole wake yule ambaye zaja kupitia kwake. Ni afadhali kwake jiwe la kusagia lifungiwe shingoni mwake na kutupwa baharini, kuliko kumkashifu mmoja wa hawa wadogo. Jihadharini na nyinyi wenyewe! »ndugu yako akikosa, mkemee; lakini akitubu, msamehe. Na akikukosea mara saba kwa siku na akarudi kwako mara saba na kusema: "Samahani", utamsamehe. Mitume walimwambia Bwana: «Tuongezee imani!». Bwana akajibu, "Kama mngekuwa na imani kiasi cha punje ya haradali, mngeweza kuuambia mkuyu huu, Ng'oka, ukajipande baharini; nao ungewatii."

Ufafanuzi juu ya Injili na Monsinyo Vincenzo Paglia

Yesu anawauliza wanafunzi wake: “Jihadharini nafsi zenu!». Kujisimamia mwenyewe, juu ya tabia yake, juu ya uaminifu wa mtu kwa Injili, ni kazi ya msingi kwa kila mfuasi na hata zaidi kwa wale walio na majukumu ya kichungaji. Yesu anaongezea kwamba kuwa tayari kusamehe ni sehemu ya hekima pia. Kila mmoja wetu anajua vizuri udhaifu wetu wenyewe na urahisi wa kuanguka katika dhambi. Yesu anatupa hasa nguvu za kusamehe. Uwezo wa kusamehe hauji tu. Hakika, leo msamaha ni nadra sana. Katika maisha ya kawaida, kwa bahati mbaya, kulipiza kisasi ni mara nyingi zaidi. Ni jambo la dharura kwamba rehema na msamaha viwe vingi juu ya urahisi ambao dhambi hujidai. Kusamehe "mara saba", kama Yesu anauliza, ina maana kwamba ni lazima kusamehe daima. Ni wazi kwamba si suala la kujishusha kwa dhambi. Yesu daima anadai toba kwa ajili ya dhambi iliyofanywa na matokeo ya mabadiliko ya maisha. Lakini upatikanaji wa rehema lazima ukose kamwe. Rehema ni ishara ya uwepo wa Mungu kati ya wanadamu. Katika hatua hii wanafunzi, wakielewa kwamba rehema haitoki kwao wenyewe, wanaelewa kwamba silika ya kubaki katika chuki au angalau kutojali ina nguvu ndani yao pia. Ndiyo maana wanamwomba Bwana: "Tuongezee imani!". Yesu - labda anatushangaza sisi pia - anajibu kwamba hata imani ndogo inatosha, ile ya punje ya haradali. Imani hii ndogo, imani hii ndogo kwa Mungu, inaweza kufanya miujiza.

Lạy Chúa xin gia tăng đức tin của chúng con

Tin Mừng (Lc 17,1-6)

Khi ấy, Chúa Giêsu nói với các môn đệ: “Sẽ không thể tránh khỏi những tai tiếng, nhưng khốn thay cho kẻ nào gây ra những điều đó. Thà buộc cối đá vào cổ nó mà ném xuống biển còn hơn làm nhục một trong những kẻ bé mọn này. Hãy coi chừng chính mình! »Nếu ​​anh em phạm lỗi, hãy quở trách anh ta; nhưng nếu anh ta ăn năn, hãy tha thứ cho anh ta. Và nếu anh ta phạm tội với bạn bảy lần một ngày và bảy lần quay lại nói với bạn: "Tôi xin lỗi", bạn sẽ tha thứ cho anh ta." Các tông đồ thưa với Chúa: “Xin gia tăng đức tin của chúng con!”. Chúa đáp: “Nếu các con có đức tin bằng hạt cải, các con có thể bảo cây dâu này rằng: ‘Hãy nhổ đi mà trồng dưới biển’, nó sẽ vâng lời các con.”

Chú giải Tin Mừng của Đức ông Vincenzo Paglia

Chúa Giêsu hỏi các môn đệ: “Các con hãy cẩn thận!”. Giám sát bản thân, hành vi của mình, lòng trung thành với Tin Mừng của mình là nhiệm vụ hàng đầu của mọi môn đệ và thậm chí còn hơn thế nữa đối với những người có trách nhiệm mục vụ. Chúa Giêsu nói thêm rằng việc sẵn sàng tha thứ cũng là một phần của sự khôn ngoan. Mỗi người chúng ta đều biết rõ sự mong manh của mình và sự dễ dàng sa vào tội lỗi. Chúa Giêsu đặc biệt ban cho chúng ta sức mạnh để tha thứ. Khả năng tha thứ không phải là tự phát. Quả thực, ngày nay sự tha thứ thực sự rất hiếm. Thật không may, trong cuộc sống bình thường, việc trả thù lại diễn ra thường xuyên hơn nhiều. Điều cấp thiết là phải có lòng thương xót và sự tha thứ dồi dào để ngăn chặn tội lỗi dễ dàng xâm chiếm. Tha thứ “bảy lần”, như Chúa Giêsu yêu cầu, có nghĩa là chúng ta phải luôn tha thứ. Rõ ràng đây không phải là vấn đề hạ mình trước tội lỗi. Chúa Giêsu luôn đòi hỏi sự ăn năn về tội lỗi đã phạm và hậu quả là sự thay đổi cuộc sống. Nhưng sự sẵn sàng thương xót không bao giờ được thiếu. Lòng thương xót là dấu chỉ sự hiện diện của Thiên Chúa giữa con người. Ở điểm này, các môn đệ hiểu rằng lòng thương xót không nảy sinh từ chính họ, hiểu rằng bản năng duy trì sự thù hận hoặc ít nhất là thờ ơ cũng rất mạnh mẽ trong họ. Đây là lý do tại sao họ xin Chúa: “Xin gia tăng đức tin của chúng con!”. Chúa Giêsu - có lẽ cũng làm chúng ta ngạc nhiên - trả lời rằng ngay cả một lượng đức tin nhỏ cũng đủ, chỉ bằng một hạt cải. Niềm tin nhỏ bé này, niềm tin tưởng nhỏ bé này vào Thiên Chúa, có thể làm nên những điều kỳ diệu.

കർത്താവേ, ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കണമേ

സുവിശേഷം (ലൂക്ക 17,1-6)

ആ സമയത്ത്, യേശു തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "അപമാനങ്ങൾ വരുന്നത് അനിവാര്യമാണ്, എന്നാൽ അവ ആരുടെ മുഖത്ത് വരുന്നുവോ അവന്നു അയ്യോ കഷ്ടം. ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരാളെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ അവൻ്റെ കഴുത്തിൽ ഒരു തിരികല്ല് തൂക്കി കടലിൽ എറിയുന്നതാണ് നല്ലത്. നിങ്ങളെത്തന്നെ സൂക്ഷിക്കുക! »നിൻ്റെ സഹോദരൻ തെറ്റ് ചെയ്താൽ അവനെ ശാസിക്ക; എന്നാൽ അവൻ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവനോട് ക്ഷമിക്കുക. അവൻ നിങ്ങളോട് ഒരു ദിവസം ഏഴു പ്രാവശ്യം പാപം ചെയ്യുകയും ഏഴു പ്രാവശ്യം "എന്നോട് ക്ഷമിക്കണം" എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾ അവനോട് ക്ഷമിക്കും. അപ്പോസ്തലന്മാർ കർത്താവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കണമേ!". കർത്താവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിനക്ക് ഒരു കടുകുമണിയോളം വിശ്വാസമുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ മൾബറി മരത്തോട്, 'പറിച്ചുമാറ്റി കടലിൽ നടുക' എന്ന് പറയാമായിരുന്നു, അത് നിങ്ങളെ അനുസരിക്കും.

മോൺസിഞ്ഞോർ വിൻസെൻസോ പഗ്ലിയയുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം

യേശു തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു: "നിങ്ങളെത്തന്നെ സൂക്ഷിക്കുക!" സ്വന്തം മേൽനോട്ടം, ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം, സുവിശേഷത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത എന്നിവ ഓരോ ശിഷ്യൻ്റെയും പ്രാഥമിക ചുമതലയാണ്, അതിലുപരിയായി അജപാലന ചുമതലകൾ ഉള്ളവർക്ക്. ക്ഷമിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയും ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണെന്ന് യേശു കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. നമുക്കോരോരുത്തർക്കും നമ്മുടെ സ്വന്തം ദുർബലതയും പാപത്തിൽ വീഴാനുള്ള എളുപ്പവും നന്നായി അറിയാം. ക്ഷമിക്കാനുള്ള ശക്തി യേശു പ്രത്യേകം നൽകുന്നു. ക്ഷമിക്കാനുള്ള കഴിവ് സ്വയമേവയുള്ളതല്ല. സത്യത്തിൽ, ഇന്ന് ക്ഷമ അപൂർവമാണ്. സാധാരണ ജീവിതത്തിൽ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, പ്രതികാരം വളരെ കൂടുതലാണ്. പാപം സ്വയം ഉറപ്പിച്ചുപറയുന്ന ലാളിത്യത്തിൽ കരുണയും ക്ഷമയും സമൃദ്ധമാകേണ്ടത് അടിയന്തിരമാണ്. യേശു ചോദിക്കുന്നതുപോലെ "ഏഴു തവണ" ക്ഷമിക്കുക എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം നാം എപ്പോഴും ക്ഷമിക്കണം എന്നാണ്. വ്യക്തമായും, ഇത് പാപത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തപ്പെടുന്നതിൻ്റെ ഒരു ചോദ്യമല്ല. ചെയ്ത പാപത്തിനും തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ജീവിതമാറ്റത്തിനും പശ്ചാത്താപം യേശു എപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ കരുണയുടെ ലഭ്യത ഒരിക്കലും കുറവായിരിക്കരുത്. മനുഷ്യർക്കിടയിലുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൻ്റെ അടയാളമാണ് കരുണ. ഈ ഘട്ടത്തിൽ, കാരുണ്യം തങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്നതല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന ശിഷ്യന്മാർ, വിദ്വേഷത്തിലോ കുറഞ്ഞത് നിസ്സംഗതയിലോ തുടരാനുള്ള സഹജാവബോധം അവരിലും ശക്തമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ കർത്താവിനോട് ചോദിക്കുന്നത്: "ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിക്കണമേ!". യേശു - ഒരുപക്ഷെ നമ്മെയും ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു - ഒരു കടുകുമണിയോളം വിശ്വാസം മതിയെന്ന് പ്രതികരിക്കുന്നു. ഈ ചെറിയ വിശ്വാസം, ദൈവത്തിലുള്ള ഈ ചെറിയ വിശ്വാസം, അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രാപ്തമാണ്.

Onyenweanyị, mee ka okwukwe anyị bawanye

Oziọma (Luk 17:1-6)

N’oge ahụ, Jizọs gwara ndị na-eso ụzọ ya, sị: “Ọ bụ ihe a na-apụghị izere ezere na asịrị ga-abịa, ma ahụhụ ga-adịrị onye ha si n’aka ya bịa. Ọ di ya nma ka akwuba ya nkume-igwe-nri n'olu, tubà kwa ya n'oké osimiri, kari imejọ otù nime ndi ntà ndia. Lezienụ anya maka onwe gị! Ọ buru na nwa-nne-gi eme ajọ omume, ba ya nba; ma ọbụrụ na o chegharịa, gbaghara ya. Ọ bụrụkwa na o emehie gị ugboro asaa n’ụbọchị wee laghachikwute gị ugboro asaa, sị: “Ewela iwe,” ị ga-agbaghara ya. Ndịozi ahụ sịrị Onyenwe anyị: “Mee ka okwukwe anyị dị ukwuu!” Onye-nwe-ayi zara, si, Ọ buru na i nwere okwukwe dika nkpuru mọstad, i gāsi osisi mulberry a, 'Ewezugara gi onwe-gi, ku kwa onwe-gi n'oké osimiri, ọ gēge kwa gi nti.

Nkọwa nke Oziọma nke Monsignor Vincenzo Paglia

Jizọs jụrụ ndị na-eso ụzọ ya, sị: “Lezienụ onwe unu anya!”. Ilekọta onwe ya, n’omume, n’elu ikwesị ntụkwasị obi n’Oziọma, bụ ọrụ bụ́ isi nye onye ọ bụla na-eso ụzọ na ọbụna karịa maka ndị nwere ibu ọrụ ọzụzụ atụrụ. Jizọs kwukwara na mmadụ ịdị njikere ịgbaghara mmehie sokwa n'amamihe. Onye ọ bụla n'ime anyị maara nke ọma adịghị ike nke anyị na ịdị mfe nke ịdaba na mmehie. Jizọs na-enye anyị ike ịgbaghara mmehie. Ikike ịgbaghara mmadụ abụghị n'onwe ya. N'ezie, taa mgbaghara dị ụkọ n'ezie. Na ndụ nkịtị, ọ dị mwute ikwu, ịbọ ọbọ na-abụkarị ugboro ugboro. Ọ dị ngwa ngwa na ebere na mgbaghara dị ukwuu karịa mfe nke mmehie na-ekwupụta onwe ya. Ịgbaghara “oge asaa” dị ka Jizọs jụrụ, pụtara na anyị aghaghị ịgbaghara mgbe niile. N'ụzọ doro anya, ọ bụghị ajụjụ nke ịdị umeala n'obi n'ime mmehie. Jizọs na-achọ nchegharị mgbe nile maka mmehie e mere na mgbanwe ndụ nke ga-esi na ya pụta. Mana enwere ike ime ebere agaghị adị ụkọ. Ebere bụ ihe ịrịba ama nke ọnụnọ Chineke n'etiti mmadụ. N'oge a, ndị na-eso ụzọ, n'ịghọta na ebere adịghị ebili n'onwe ha, ghọtara na mmuo nke ịnọgide na ịkpọasị ma ọ bụ ma ọ dịghị ihe ọzọ enweghị mmasị dị ike n'ime ha. Nke a bụ ihe mere ha ji na-arịọ Onyenwe anyị: "Mee ka okwukwe anyị dịkwuo ukwuu!". Jizọs - ikekwe ọ tụrụkwa anyị n'anya - zara na ọbụna ntakịrị ihe ọ̀tụ̀tụ̀ nke okwukwe ezuola, nke mkpụrụ mọstad. Obere okwukwe a, obere ntụkwasị obi a n’ebe Chineke nọ, nwere ike ịrụ ọrụ ebube.